鐵公雞歇后語是：一毛不拔

　　解析：

　　鐵公雞一詞來自歇后語“鐵公雞——一毛不拔”。通常形容極度吝嗇的人。問：“世間何物最堅挺。”子曰：“鐵公雞、銅仙鶴、玻璃耗子、琉璃貓。此四寶，當屬毛不拔之物。”另有同名電影，京劇。鐵公雞也是一種老式手槍的名字。

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　　一毛不拔：連一根汗毛也不肯拔出來。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人十分吝嗇自私。

　　原文

　　孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中；執中為近之。執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。”

　　——《孟子·盡心上》

　　譯文

　　孟子說：“楊子奉行‘為我’，拔根汗毛就對天下有利，他也不干。墨子提倡‘兼愛’，（哪怕）從頭到腳都受傷，只要對天下有利，也愿干。子莫持中間態度，持中間態度就接近正確了。（但是，）持中間態度而沒有變通，也還是執著在一點上。執著于一點之所以不好，是因為它損害了道，抓住了一點而丟棄了其他一切的緣故。”

　　解析

　　墨子，是墨家學派的創始人：主張“兼愛”，反對戰爭。楊朱反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。

　　有一次，墨子的學生離滑厘問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干？”楊朱答：“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！”離滑厘又說：”假使能的話，你愿意嗎？“楊朱默不作答。

　　孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘情緒愿的。”

　　褒義

　　可若從“一毛不拔”的來源來說，此話本是一句褒語。據《燕丹子》載：燕太子丹被秦王扣為人質，一心想報仇雪恨。燕國俠士田光給丹出主意說：我認識一個叫荊軻的，“為人博聞強記，體烈骨壯，不拘小節，欲立大功”，“太子欲圖事，非此人莫可”。在太子丹拜托下，田光找到荊軻，把太子丹的復仇愿望和盤托出：“燕太子，真天下之士也，傾心于足下，愿足下勿疑焉。”荊軻回答說：“有鄙志，常謂‘心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔’。今先生令交于太子，敬諾不違。”荊軻與田光一樣，言必信，行必果，他將匕首藏于圖中，在“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯氣氛中，實踐了自己的諾言，成為千古一俠，流芳至今。

　　荊軻的“鄙志”包括兩層，一是對自己認定的目標和理想，他全身心的投入，“情為恩使，命緣義輕”，真可謂舍生取義，殺身以成仁。二是對道不同、志各異的人，他絲毫不肯為之出力，哪怕纖微如“一毛”也不肯拔下相饋。

　　貶義

　　歇后語：“鐵公雞-----一毛不拔”。是句家喻戶曉的歇后語，是極端吝嗇的代名詞。“鐵公雞”來源難以考證，但清代袁枚《子不語》卷22的《鐵公雞》卻讓人過目難忘。濟南一富翁“性慳吝，綽號‘鐵公雞’，言一毛不拔也”。他要納一妾，條件是“價欲至廉，貌欲至美”。未幾，媒人帶來一女，“不索價，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“啟其所藏，已空矣”。原先女子是他家一舊房客，該富翁嫌他們“多費”而將之趕走，之后她特來報復，偷光了他的錢財，拔光了他所有的羽毛。

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