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1、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
2、有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一齊的:它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
3、禮貌不費分文。——拉丁美洲
4、尊重別人就是尊重自我。
5、禮貌比法律更強有力。——卡萊爾
6、教養中寄寓著極大的向往——對完美和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使完美和光明戰勝一切的向往。——阿諾德
7、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛玻如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應當竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
8、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。
9、讓自我完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
10、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
11、禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。——約翰·霍爾
12、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應當向他道謝的。——泰戈爾
13、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
14、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。
15、禮節禮貌是瑣事中的善行。
16、禮貌之風為每一個人帶來禮貌溫暖和愉快。
17、禮之于人，猶酒之有襞也。
18、進退無儀，則政令不行。——管仲
19、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
20、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
21、禮貌是一枚假幣，舍不得花它證明智力的貧乏。——叔本華
22、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的。——德國
23、所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。——切斯特菲爾德
24、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
25、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
26、禮之于人，猶酒之有襞也。——孔子
27、熟不拘禮。
28、禮儀是聰明人想出來的與愚人堅持距離的一種策略。
29、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應當見人就講。可是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他能夠講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
30、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
31、初次見面說您好分手辭別語再見再會歡迎再來祝您一路順風請再來。
32、待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
33、靜以修身，儉以養德。
34、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
35、讓一得百，爭十失九。——馬克
36、禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。
37、人類追求的無非是歡樂，所以有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的本事真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克
38、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。——波伊斯
39、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣可是的。
40、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
41、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德
42、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——夸美紐斯
43、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
44、社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一齊，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。最終，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。——叔本華
45、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應當向他道謝的。
46、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
47、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
48、禮節禮貌是瑣事中的善行。——小威廉·皮特
49、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。
50、彬彬有禮并不破費錢財。
51、人類追求的無非是歡樂，所以有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的本事真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。
52、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
53、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。
54、粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段。
55、禮貌建筑在雙重基礎上:既要表現出對別人的尊重，也不要把自我的意見強加于人。——霍夫曼斯塔爾
56、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
57、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。
58、禮貌是人生習慣的第一件大事。——美洲
59、貧而無諂，富而無驕。——子貢
60、人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。
61、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。
62、一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。——歌德
63、有文化教養的人能在完美的事物中發現完美的含義。這是因為這些完美的事物里蘊藏著期望。
64、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。——列夫·托爾欺泰
65、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——愛默生
66、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
67、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
68、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
69、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
70、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到經過恰如其分的普通的禮節與尊重，證明你對他人的尊敬重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
71、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養氣也。——羅大經
72、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古
73、要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最完美的東西”。
74、君子憂道不憂貧。——孔丘
75、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
76、禮貌經常能夠代替最高貴的感情。——梅里美
77、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好，可是琢磨之后卻更為珍貴。——查里德菲爾
78、禮之大本，以防亂也。
79、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。——切斯特菲爾德
80、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
81、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。
82、性情的修養，不是為了別人，而是為自我增強生活本事。——池田大作
83、教養中寄寓著極大的向往——對完美和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使完美和光明戰勝一切的向往。
84、禮貌和教養對于裝飾人類或其他一切優良品質和天資，都是必不可少的。
85、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養氣也。
86、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
87、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
88、客套話如隔著面紗接吻。——法國
89、我們應當注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當別人用語言來傷害自我的時候，也應當受得起。——劉少奇
90、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
91、永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
92、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克
93、有文化教養的人能在完美的事物中發現完美的含義。這是因為這些完美的事物里蘊藏著期望。——王爾德
94、禮貌經常能夠代替最高貴的感情。
95、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結果，也并不是無法醫治的毛玻如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應當竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克
96、知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好，可是琢磨之后卻更為珍貴。
97、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的本事。
98、禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。
99、衣冠不正，則賓者不肅。
100、情越多，禮越少。
101、這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣可是的。——雨果
102、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
103、禮貌是兒童與青年所應當異常細心地養成習慣的第一件大事。
104、禮貌是博愛的花朵。
105、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
106、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪
107、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
108、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。——叔本華
109、有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌。——德國
110、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的。
111、有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一齊的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
112、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
113、進退無儀，則政令不行。
114、貧而無諂，富而無驕。
115、真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣。——蒲柏
116、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。
117、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
118、禮貌是兒童與青年所應當異常細心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
119、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
120、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
121、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
122、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
123、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
124、讓一得百，爭十失九。
125、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
126、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。——契珂夫
127、情越多，禮越少。
128、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就能夠知道他們的感情已經衰落。
129、禮貌不費分文。
130、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
131、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。——陳毅
132、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立
133、客套話如隔著面紗接吻。
134、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
135、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
136、彬彬有禮并不破費錢財。——歐洲
137、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——佚名
138、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
139、尊敬別人就是尊敬自我。——高爾斯華綏
140、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
141、見面問候語您好早上好晚上好很高興認識您。
142、人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。——張九齡
143、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙
144、禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。——洛克
145、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
146、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
147、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
148、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達爾文
149、一個人要幫忙弱者，應當自我成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭
150、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。
151、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到經過恰如其分的普通的禮節與尊重，證明你對他人的尊敬重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克
152、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
153、禮貌經常能夠替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
154、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
155、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
156、一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。——梭羅
157、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
158、禮之大本，以防亂也。——柳宗元
159、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻
160、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
161、良好的禮貌由微小的犧牲組成。——愛獻生
162、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
163、一人勇敢而率真的靈魂，能用自我的眼睛去觀照，用自我的心去愛，用自我的理智去確定。不做影子，而做人。
164、所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。
165、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應當見人就講。可是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他能夠講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
166、性情的修養，不是為了別人，而是為自我增強生活本事。
167、有禮貌的人，能走遍天下。——德國
168、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
169、謙遜是美德的色彩。
170、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
171、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
172、有禮貌不必須總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
173、強本而節用，則天不能貧。——荀況
174、永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
175、讓自我完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
176、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
177、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
178、禮貌比法律更強有力。
179、一人勇敢而率真的靈魂，能用自我的眼睛去觀照，用自我的心去愛，用自我的理智去確定。不做影子，而做人。——羅曼·曼蘭
180、社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一齊，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。最終，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。
181、在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
182、我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發展會有這樣驚人的影響。——列夫·托爾斯泰
183、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。
184、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
185、禮貌建筑在雙重基礎上:既要表現出對別人的尊重，也不要把自我的意見強加于人。
186、要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最完美的東西”。——阿諾德
187、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
188、我們應當注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當別人用語言來傷害自我的時候，也應當受得起。
189、禮貌是博愛的花朵。——儒貝爾
190、禮貌是人生習慣的第一件大事。
191、有禮貌的人，能走遍天下。
192、一個人要幫忙弱者，應當自我成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。
193、君子憂道不憂貧。
194、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情景。
195、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
196、禮貌使人類共處的金鑰匙。
197、強本而節用，則天不能貧。
198、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
199、是否能對粗魯者堅持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。——所羅門伊本加比洛夫
200、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
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