{首页主词},&

賀知章是哪個朝代的人

更新時間：2022-05-18 06:47:58

相關推薦

賀知章是哪個朝代的人

　　答案：唐朝。

　　賀知章（約659年—約744年），字季真，唐代詩人、書法家。晚年自號“四明狂客”、“秘書外監”，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。

　　賀知章出生的朝代叫做唐朝。如果再說的詳細一點，那個時候叫做盛唐。一個朝代總有一個由盛轉衰的過程，而賀知章很幸運的生活在了那個繁盛的時候，閱盡了人間繁華。

　　賀知章的唐朝是中國歷史上很奇特的一個朝代。在那個時候，因為剛剛經歷了很長一段時間的戰亂，所以人們都渴望安定。在國家統一之后，因為暴君當政，所以唐朝的開國皇帝就把暴君給推翻了。因為皇帝的血液里面帶有了一點少數民族的骨血，所以他們是善于打仗的，并且也是對于世俗道德倫理之類的不是異常講究的。

　　賀知章十分幸運的一點，就是生活在了這個時代。因為從這個時代開始，人們對世家大族不是異常的看重了，所以平民百姓才有可能飛上枝頭。而賀知章，正是飛上枝頭的平民的后代。雖然不是異常高的官職，但從小也是吃喝不愁，受了很多的文化熏陶的。

　　這個朝代，是允許人們年少成名的。賀知章的才華，在他年紀很小的時候就顯露了出來。他被任命稱作“初唐四杰”，其中這個“唐”字，就是指他的朝代——唐朝。僅有這樣的朝代才能孕育出這樣的文人，能夠把自我隨身佩戴價格不菲的金龜解下來，交給店小二讓他去當了換來銀子大家一齊買酒喝。這樣的隨性，這樣的不羈，這樣的狂，這樣的讓人向往，都是賀知章的盛唐才能擁有的。

　　少時以詩文知名。武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。開元中，張說為麗正殿修書使，奏請知章入書院，同撰《六典》及《文纂》。后接太常少卿，遷禮部侍郎，加集賢院學士，改授工部侍郎。俄遷秘書監。他為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。天寶初，請為道士還鄉里，詔賜鏡湖剡川一曲，御制詩以贈行，皇太子以下咸就執別。建千秋觀以隱居其內，未幾卒，年八十六。肅宗贈禮部尚書。

　　賀知章與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉偶書》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩》錄其詩19首。

　　開元十三年，賀知章晉升為禮部侍郎，加封集賢殿學士，又充任皇太子侍讀。這一年，唐玄宗前往東岳泰山封禪，下詔命所有隨從官員都在泰山的谷口停留，僅有皇帝與宰相以及祭壇行事的官員登到山頂上的齋宮。

　　起初，玄宗認為靈山圣境，是清凈之地，不讓喧嘩雜亂，就召請賀知章宣講禮儀，

　　賀知章上奏說：“九天上帝居于君位，五方諸帝居于臣位，帝號盡管一樣，可是實際上卻是君臣異位的。陛下在山頂祭奠居于君位的上帝，群臣在山下祭祀居于臣位的五方諸帝，這的確足以給后世留下典范，這是對禮制變通的大事啊。可是祭禮三獻完成后，亞獻與終獻應當合于一處。

　　玄宗說：“朕正打算如此，所以詢問你呀。

　　于是玄宗詔令：“祭典三獻在山頂舉行，五方帝和諸神座的祭禮在山下祭壇舉行。

　　惠文太子去世后，朝廷下詔命令禮部挑選牽引靈柩唱挽歌的少年，賀知章挑選挽郎時有失妥當，按照慣例應當在公卿重六品官員的子弟中選擇，所以有門前的官宦子弟前往賀知章公署去喧嘩申訴。賀知章沒有開門與他們對話，而是爬上梯子，在墻頭露出身子，裁斷此事。

　　當時的人都譏笑他。所以他改任工部侍郎，兼任秘書監間同正員，依然充任集賢院學士。不久之后又升任太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監。

　　賀知章性格豪放曠達，擅長談笑，當時賢達之士都很崇拜仰慕他。工部尚書陸象先，是賀知章族姑之子，與賀知章關系十分親密。陸象先經常對人說：“賀兄言論高拔豪邁，真可說是風流之士啊。我與兄弟子女們離別很長時間，都不怎樣想念他們，唯獨一天見不到賀兄，就覺得自我又變得淺薄庸俗不堪了。

　　賀知章晚年愈加放縱怪誕，行為更加不檢點，自號為“四明狂客”，又自稱“秘書外監”，常常在里巷中游玩飲酒，他醉酒后撰寫文章詩歌，一寫起來就是成卷成軸的，并且文不加點，都十分可觀。

　　他又擅長寫書法，最擅長草書、隸書，好事者供給他燒紙，讓他來寫，每張紙可是寫幾十字，但都被當成寶貝，競相流傳。

　　當時有吳郡張旭，也與賀知章相互交好。張旭擅長寫草書，并且喜好喝酒，每次醉酒之后就狂奔呼喊，索要筆墨揮灑寫字。他的書法變幻無窮，如神相助，當時的人稱其為“張顛”。

　　天寶三年，賀知章生病，精神恍惚，于是呈遞奏疏請度為道士，并請求回到故鄉，依舊選擇本鄉舊宅作為道觀。

　　唐玄宗準許了他的請求，任命他的兒子原典設郎賀曾為會稽郡司馬，讓他侍奉老父，玄宗親自寫詩為他送行，從皇太子以下，都前去與他握手辭別。他回到鄉里沒多長時間，就辭別人世了，終年八十六歲。

　　乾元元年，唐肅宗因昔日曾讓賀知章擔任侍讀，所以頒布詔令說：“已故越州千秋觀道士賀知章，異常有氣度見識，為人恬淡，胸懷平和，精神澄凈，豪氣飄逸，學富五車，才雄百代，之前曾在東宮馳名，在龍樓侍講，經常沉默無語，嫻靜以養閑適之志，又經常說些滑稽幽默的笑話，并蘊含諷諫規勸之意。他以年老請辭官職，再次展現出其忠誠真摯。

　　他寧愿追隨老子和老萊子這“二老”，確實成為了四明狂客，在四明山中隱居。實現了他的最初志，脫掉朝中官服，如老子一樣騎著青牛，一去不復返了，與那此白衣布衫的百姓聚集一處，永遠不回來了。山水已不是過去的景象，人琴都已經故去，只是感懷故舊之交，于是追悼之情更濃。應對之繁文縟禮，以此來昭示悲傷與榮耀。能夠追贈賀知章為禮部尚書。

　　賀知章與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。

　　賀知章的詩文以絕句見長，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉偶書》等膾炙人口，千古傳誦。

　　賀知章的雅號

　　賀知章是被人稱作“詩狂”的，并且他為人放縱不羈，到了人生的晚年的時候，還特意自我給自我起了一個稱呼叫做“四明狂客”，所以這兩個“雅號”是最為人熟知的。

　　說起賀知章的雅號“詩狂”的來歷，當然是要從賀知章的為人處世說起。那是一個民風開放的時代，盛唐氣象，也是初唐的時候，大抵所有人文人都受到了這樣的歷史背景的影響。那個時候，無論是草書的豪邁，還是楷體的周正，都是開放的政治影響下的產物。賀知章很幸運的一點，就是誕生在了這個時代——王勃都能夠興致勃勃的看兩只雞打架為它們寫戰書的時代。

　　作為“初唐四杰”中的一個，數以千計萬計的男人中的佼佼者，賀知章的表現還是可圈可點的。賀知章的雅號有他自稱的一個“四明狂客”，就說明他性格中必須是有“狂”的成分。那么在他的身上，到底哪里體現了他雅號中的“狂”這個字呢

　　首先，他是年少成名，所以驕傲的很，這種驕傲注定了他的“狂”。其次，他還有一個“金龜換美酒”的奇聞異事。并且，這件事的可信程度十分的強，證明了賀知章的不為名利不為錢財。除了這些之外，他還以往大力提攜僅有一面之緣可是相談甚歡的李白，直接把李太白推薦給了皇帝，讓李太白從此千古留名。所以，賀知章的雅號被稱作“狂”，也是說對了人了。

　　賀知章有個金龜換酒的故事十分出名。742年，已經四十多歲的李白被玄宗招進宮中做官。李白把家里的事情安排妥當之后匆匆趕奔長安。但玄宗卻把他撂在一邊，沒有立刻接見他。只是把他安頓在客房里。

　　李白來都城的消息傳進了賀知章耳朵里，他十分興奮，當時八十多歲的賀知章對李白的才華，早就略知一二，才華不凡并且十分有情調，但卻沒有見過本人。第二天賀知章就迫不及待的去一睹李白的風采。當一襲白衣的李白從門外走進來的時候，賀知章不禁脫口而出，好一個詩仙啊。剛一落座，賀知章這個老頭就追問李白是否有新作拿出來觀賞，倒是一點不客氣。李白就抓緊把自我的《蜀道難》呈給賀知章。

　　過了不久，很多聞名而來的詩人和李白的朋友都趕來了，賀知章主動提出要為李白接風洗塵。這頓飯從大約中午時分，一向到晚上很晚才吃完，期間人們吟詩作對好不歡樂。正當人們酒足飯飽的時候，賀知章摸了摸自我的口袋，尖叫聲“壞了”，他說自我沒帶錢，該怎樣付這頓飯錢呢靈機一動，想起了自我佩戴的小金龜，就告訴眾人：“雖然沒有銀子，但我有金子”隨即取下金龜付了賬。

　　在那個時代，有錢的男人喜歡把小金龜掛在腰間，賀知章的金龜更不用說有多金貴了，能夠見得賀知章對李白的喜愛。之后兩人成了忘年交。長安城里也有了金龜換酒的典故。

【賀知章是哪個朝代的人】相關文章：