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秋夕的詩意
更新時(shí)間:2024-08-07 22:20:21
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秋夕的詩意

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩的格律限制較少。那么問題來了,到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢?以下是小編整理的秋夕的詩意,僅供參考,大家一起來看看吧。

  原文

  《秋夕》

  【朝代】唐【作者】杜牧

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

  天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

  秋夕的詩意:

  秋夜里的月光,就像是一盞銀色燭光。原先刻畫著圖案的彩色的屏風(fēng),也被這樣凄冷的月光照的透露出一股的涼意。宮女手里拿著輕絲做成的小圓扇,追撲著滿天飛舞的螢火蟲。這時(shí)院子里的石階清涼如水,宮女撲累了螢火蟲便斜臥在石階上,凝視著天上的牽牛星和織女星。

  注釋:

  1、秋夕:秋天的晚上。指七夕,農(nóng)歷七月七日。

  2、銀燭:指燭光皎潔如銀。

  3、輕羅小扇:用一種很薄的絲織品做成的小扇子。

  4、流螢:螢火蟲。

  5、天階:皇宮中的石階。

  6、畫屏:飾有彩繪的屏風(fēng)。

  秋夕賞析:

  這詩寫一個(gè)失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼心境。

  前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上,白色的蠟燭發(fā)出微弱的光,給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí),一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”,這一句十分含蓄,其中包含三層意思:第一,古人說腐草化螢,雖然是不科學(xué)的,但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今,在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動,宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二,從宮女撲螢的動作能夠想見她的寂寞與無聊。她無事可做,只好以撲螢來消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢,一下一下地,似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞,但這又有什么用呢?第三,宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義,扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的,秋天就沒用了,所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖,失寵后住在長信宮,寫了一首《怨歌行》:“新裂齊紈素,皎潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖,動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”此說未必可信,但之后詩詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇,便常常和失寵的女子聯(lián)系在一齊了。如王昌齡的《長信秋詞》:“奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊”,王建的《宮中調(diào)笑》:“團(tuán)扇,團(tuán)扇,美人病來遮面”,都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”,也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

  第三句,“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉,寒意襲人,該進(jìn)屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上,仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說,織女是天帝的孫女,嫁與牽牛,每年七夕渡河與他相會一次,有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”,就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女,夜深了還不想睡,這是因?yàn)闋颗?椗墓适掠|動了她的心,使她想起自我不幸的身世,也使她產(chǎn)生了對于真摯感情的向往。能夠說,滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

  梅圣俞說:“必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外,然后為至矣。”(見《六一詩話》)這兩句話恰好能夠說明此詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫景,把深宮秋夜的景物十分逼真地呈此刻讀者眼前。“冷”字,形容詞當(dāng)動詞用,很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅僅有色感,并且有溫度感。二、四兩句寫宮女,含蓄蘊(yùn)藉,很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話,但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見于言外,從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

  作者簡介:

  杜牧(803年—852年),字牧之,京兆萬年(今陜西省西安市)人。唐朝文學(xué)家,宰相杜佑之孫。[27]

  大和年間,考中進(jìn)士,起家校書郎,歷任淮南節(jié)度使掌書記、監(jiān)察御史、宣州團(tuán)練判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉、左補(bǔ)闕、史館編撰、司勛員外郎,外放黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長居樊川別舍,世稱杜樊川。大中六年,去世,時(shí)年五十。

  性情剛直,不拘小節(jié),不屑逢迎。[28]自負(fù)經(jīng)略之才,詩文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著,詩作明麗雋永,絕句詩尤受人稱贊,世稱小杜。與李商隱齊名,合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等,膾炙人口。年輕時(shí),好讀兵書,注解曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。會昌三年(843年),昭義軍叛亂,上書宰相李德裕,討論用兵之法,為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集注》、《樊川文集》。

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