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林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，榮府幺女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個女兒里最小的女兒。下面是小編整理的林黛玉人物形象分析（通用7篇），歡迎大家分享！
林黛玉人物形象分析 篇1
我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、細心眼的。但其實我們應(yīng)當看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。
薜寶釵以往一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。
林黛玉的.這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點也成了他們感情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的感情注定是一場杯具。頑固的封建禮教是不充許他們之間的感情存在的。
于是嫌棄林黛玉的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的感情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時到達了感情的毀滅階段。
在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最終含屈而死。
那里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。完美的夢想最終是毀滅了，黛玉贏得了感情卻無法得到美滿的婚姻。《紅樓夢》中黛玉葬花一章，極其哀艷感人。
林黛玉人物形象分析 篇2
林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，則是她生命的主旋律。
她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。
由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得十分的敏感。周瑞家的送宮花，最終送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的。
作為她詩讖的《葬花辭》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和杯具命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對完美夢想的`渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復，特意強調(diào)，并經(jīng)過鸚鵡也會吟哦的描述，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在那里。
詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與感情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅僅才情橫溢、學識淵博，并且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描述感情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟”之道，從不說這些“混帳話”的，僅有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和夢想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體此刻她對賈寶玉的感情之中。他們的感情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的感情。這種感情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得十分純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為感情而生，又為感情而死，感情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的感情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為感情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質(zhì)和杯具的性格，這種被壓抑的燃燒著的感情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉。當他們這種同生共命的感情最終遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕粒”，以生命相殉。這種感情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！
林黛玉人物形象分析 篇3
《紅樓夢》作為四大名著之一，很多人會對其人物進行評析，許多人認為林黛玉這一人物，體弱多病，心胸狹隘，多愁善感，與薛寶釵相比，他就沒有那么受歡迎了。
我對林黛玉這個人物的了解還是源于越劇所演出的越劇連續(xù)劇和越劇的的舞臺劇，上海越劇團將《紅樓夢》這出戲演出的淋漓盡致。在我看來，林黛玉之所以會有這樣的性格還是源于她對賈寶玉的愛。因愛，人會變得小氣，變得多愁善感，因被愛而傷害，而會整天病怏怏，沒精打彩的。
這種特質(zhì)，在現(xiàn)實生活中，何嘗不是很多女孩子都有，尤其是戀愛中的女人。林黛玉在怡紅院嘗了閉門羹，回到瀟湘館后是心里的愁結(jié)解不開啊，對賈寶玉也是愛搭不理的。在獨自一人在花園里葬花，看到賈寶玉后就立刻轉(zhuǎn)身就走。這何不是在撒嬌呢？戀愛中的女人，如果哪天打男朋友的電話，打了幾個沒有接聽的話，那女孩子就會開始生氣了，男孩子如果事后不以為然，沒有回電話，那就死得更慘了，起碼要兩個星期，女孩子不會接你電話，不會和你一齊出去。如果男孩子看到電話后，立刻回，那時候，女孩子也不會理你的，會毅然地掛斷你的電話，如果你去見她，她必須是翹著小嘴，說“你來干嘛，我不想見你，你回去吧！”這時，男孩子千萬不要當真喔，要堅持，即使她不聽，也要將其原因解釋清楚，因為她在向你撒嬌，她需要你去哄！
林黛玉看到賈寶玉和其他丫環(huán)一齊嬉戲時，會生氣轉(zhuǎn)身就走，或是事后挖苦賈寶玉。那些戀愛中的女孩子們何嘗不是這樣呢，因為他們同樣都是吃醋了。愛是一種完全的占有，所以當男孩子與另的女孩子玩那么開心時，將自我獨自丟在一旁，那一股醋味，自然會飄出來。
林黛玉是林家的獨生子女，家道中落，母親早逝，自小就缺少家人對自我的無微不至的關(guān)愛，到了賈府后，雖然得到老祖母的憐愛，可是那畢竟是寄人籬下，在關(guān)系錯綜復雜的大家庭中，根本得不到那種真誠的愛。而唯獨，賈寶玉對這個林妹妹是關(guān)愛備至，生怕丫環(huán)服侍不周到，每一件事，寶玉都是親歷親為。能夠說寶玉是林姑娘在賈府的唯一知心人。所以當賈寶玉與其他人玩得歡時，林妹妹會悲痛落淚，覺得別人搶走了他的知心人。當賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚時，林妹妹是悲痛至極，自我的知心人，成了別人的夫君，那她以后留在賈府就沒有一棵可傾訴的大樹，又沒有親人，悲痛欲絕，郁郁寡歡，在寶玉結(jié)婚當天悲痛而死。
生活中，許多女孩子此刻都為獨生子女，平時與爸媽因為代溝，有些事情會放在心里，不表達出來。而當遇到自我心愛的男孩子時，兩個人互訴衷腸，所以女孩子會很容易變得多愁善感，變得敏感！當失戀時，就不能很不能接收現(xiàn)實，會戀得很痛苦，有些甚至會做一些傷害自我的'事。以往遇到過一個女孩子，聽她說想過自殺，因為她男朋友向她提出分手，而她則早已認定那個男的是她的一生的伴侶，在生活中，除了那個男的外，自我沒有真正的知心朋友。
林黛玉這個人物性格，就是那些戀愛中的女孩子的性格。一切都源于一個愛字。
林黛玉人物形象分析 篇4
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。沒錯，她就是林妹妹。
書中描寫道：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”不僅如此，寶玉還送她一妙字——“顰顰”。可想而知，她是如何的美麗動人！
她的人生是極其不幸的，幼時就失去了母親，而且她自小體弱多病。而當她的父親也離她而去時，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰涼涼的，將所有人都隔離在心之外。而大觀園的出現(xiàn)是黛玉人生的轉(zhuǎn)折點。
世人常說林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚雞腸”來描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是這樣，因為她寄居他人籬下，所以不敢過多說話，害怕他人不樂，十分敏感、脆弱。當她看見了賈府的榮華富貴，想到了自己，產(chǎn)生了自卑的心理，而后將會有自我保護意識，所以才有了人們口中所說的刻薄。
黛玉有她過人的'聰慧和文采。黛玉每每與姐妹們飲酒、賞花、吟詩作對時，總是藝壓群芳，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。黛玉雖然吟詩作文無人能比，可她對寶玉的不求上進卻絲毫沒有責怪的意思，反而處處暗中幫助，當元春省親姐妹們吟詩比賽時，黛玉又偷偷地幫助寶玉蒙混過關(guān)，這也表現(xiàn)出在黛玉對封建社會的鄙視和厭惡。
黛玉是受寵的，在賈府得到賈母的呵護；黛玉是幸運的，在賈府得到寶玉的愛；黛玉是幸福的，能得到薛姨媽的關(guān)愛……
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開花落花滿天，紅消香斷有誰憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對自己命運的哀嘆和無能為力。“一年三百六十日風刀霜劍嚴相逼”也寫出自己在賈府每天都要應(yīng)對別人的冷落和抵賴。“一抔凈土掩風流，質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”表現(xiàn)了她潔身自愛，追求愛情的忠貞不渝。可她一個弱女子終究抵抗不了封建社會家族勢力的逼迫，真真可憐！
她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒能逃出死亡的大門，當我細致的去品她的一生時，突然發(fā)現(xiàn)很是壓抑，沒有無憂無慮，只有長嘆短惜！
林黛玉人物形象分析 篇5
林黛玉出身于世襲侯爵的清貴之家。由于生活思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛，把她當做男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的本也難站的賈府內(nèi)。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，一家子親骨肉，一個個像鳥眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。所以，林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性。無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的，不知為什么常常便淚道不干的。這個性格特征，反映叛逆者同封建主義抗爭與苦斗的艱難，反映了封建社會婦女的不幸。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處世圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。她無視溫柔敦厚的封建規(guī)范的存在。她用她那比刀子還厲害的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行進行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是多疑任性的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚女子無才便是德的封建信條，她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩作賦不讓須眉。她還和寶玉有著同樣的`愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類移人心性的雜書。她蔑視封建禮教，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用仕途經(jīng)濟一類的混賬話去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為知己。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)。
他們的愛情是一種新型的、歷史上從未有過的、屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個情癡、情種，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死不渝。但可悲的是寶、黛之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向他們的愛情發(fā)出警告。但林黛玉始終保持著和封建勢力不妥協(xié)的態(tài)度。在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。
林黛玉人物形象分析 篇6
林黛玉是紅樓夢中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠，執(zhí)著地迫求自主的人格和美好的人生理想。可惜紅顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會格格不入，終以悲劇收場。本文將從林黛玉的氣質(zhì)個性、性格成因以及她的悲劇意義三個方面進行簡析。
引言
在《紅樓夢》中，薛、史、林三位是描寫較多的角色，其中林黛玉的個性使她從大觀園的眾姐妹中脫穎而出，“瀟湘妃子”表現(xiàn)了曹雪芹想要描繪的不食塵世煙火、跳出人世間的仙子形象，又把竹子安排在瀟湘館以襯黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生卻以悲劇收場，這不得不讓我們有所思考：林黛玉的魅力從何而來？她的悲劇又有什么意義？
1、氣質(zhì)個性
1.1容顏嬌美
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現(xiàn)的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉(zhuǎn)風流，嬌美動人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動了情。作者借鳳姐的贊揚和寶玉動情的癡態(tài)，側(cè)面描繪了她天仙似的美貌，使得多少后人對林妹妹心馳神往。
1.2才華出眾
黛玉的詩才不只是《紅樓夢》眾人知道，所有讀過《紅樓夢》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢》動用大量筆墨、創(chuàng)造了大量詩詞來顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩人氣度。在貴妃省親時，借元春對黛玉替寶玉所作的詩的另眼相看，側(cè)面體現(xiàn)黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》等佳作，一一體現(xiàn)了她的多愁善感和高超的詩才。而且黛玉寫詩往往是“一揮而就”。寫詩時她信手拈來之作總能引來喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見她積淀之深。黛玉的詩并不局限于傷春悲秋，還會寫出像“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”這樣瀟灑的，像“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”這種富于哲學意味的詩；也有“鐵甲長戈死未忘”“馳城逐塹勢猙獰”的錚錚之意，也有“盛世無饑餒，何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現(xiàn)了她能夠駕馭多種題材的強大能力更可以從詩中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因為這些，紅學家贊她“才、情、性三者具備”，是一個作品既有質(zhì)量又有數(shù)量更有性情的詩人。
1.3清高孤傲
林黛玉被許多人認為尖酸刻薄，實際上這只是她率真、不做作的表現(xiàn)。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱為“母蝗蟲”，并不是因為對方身份低微，而是因為劉姥姥為了巴結(jié)賈府作踐自己以逗趣取樂。她自尊自重，也尊重別人，所以對于香菱的請教，她能熱枕相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩的.做法以及要求，她還將自己珍藏的詩集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習作，堪稱“誨人不倦”。對香菱尚可如此，可見她的孤傲并不絕對。在元妃省親時，她奉旨作了一首五言律詩應(yīng)景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對地主階級的大膽叛逆思想。
1.4多愁善感
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對各種對自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛情中，寶釵和寶玉的“金玉之說”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對方的真心。后來賈府的一系列變故、封建家長們的一系列手段對她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
2、性格成因
黛玉的美貌是她的先天優(yōu)勢，她的氣質(zhì)是后天培養(yǎng)的。首先，她的才華來自于父母對她的教養(yǎng)。林家因為“支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無子”，對唯一的后代黛玉“愛之如掌上明珠”，“使她識幾個字”，“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養(yǎng)的辦法讓黛玉有更多的機會學習，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書，卻無法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統(tǒng)女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密。可見他對賈府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來源于從小被捧在掌心上的她對逢源別人的不屑。另外，她對寶玉一心一意，寶玉雖對她也有情有義，但寶玉對眾女兒是博愛的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現(xiàn)。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的悲劇。
3、悲劇意義
林黛玉的悲劇是注定的，這一點從全文開篇的“還淚之說”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環(huán)境格格不入，自然逃不了被環(huán)境吞沒的悲劇。黛玉象征了封建社會女性的獨立意識，她的死是用最決絕的方法來證明她與封建制度抗爭的意志。她是封建家族文化的叛逆者和犧牲者，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識的開始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒落，也意味著新時代的展開。
林黛玉人物形象分析 篇7
一、外型
紅樓夢第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。’除此之外，寶玉則有“神仙似的”又有“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”“顰兒才貌應(yīng)世稀”等等之夸贊。
林黛玉的人物描繪在書中有著精妙的設(shè)定。寶玉曾以‘戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅’之句形容寶釵及黛玉兩人，可見林黛玉之美以靈氣為甚。事實上，書中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌并不比寶釵遜色。寶玉中邪時，呆霸王薛蟠一見黛玉的婉轉(zhuǎn)風流的落淚模樣，便“酥倒在那里”。
二、性格
黛玉憂愁多思，弱柳扶風，同時喜愛詩書，頗有詠絮之才，具有詩人的特質(zhì)。
在大觀園中，大多數(shù)人對黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齒且愛鉆牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子，更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞，寶黛二人間的爭執(zhí)與別扭也曾使賈母笑稱二人是"不是冤家不聚頭"。
丫頭小紅曾言：“林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細。”可見黛玉并不如寶釵容易親近，實則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子，也因而造就了她多慮心窄的.性格。
黛玉多病纖弱，有著病西施的形象。而她也好惡分明，蔑視功名權(quán)貴。當賈寶玉送給她北靜王所贈的一串名貴念珠時，反應(yīng)極大，并說了一句“什么臭男人拿過的，我不要它！”
雖然黛玉乍看之下不與人親近，但黛玉其實是全書中少數(shù)擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語為‘情情’，意旨黛玉對于自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來憂愁多慮，不易與人親近，但對于她所重視的人便會全然的真心對待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重靈性生活，也造成她由著性子生活的人生哲學，和寶釵的藏愚守拙，壓抑情感成為強烈對比，和寶釵的情感壓抑不同，黛玉想哭時且哭，想惱時且惱，喜怒哀樂皆無造作，且絲毫不掩飾鋒芒。
相對于寶釵奉傳統(tǒng)價值禮教為圭臬，黛玉展露對詩書的熱情及才華，不順從時代的價值觀框限。黛玉父母雙亡，造就了她敏感多愁，且不安憂慮的心理，更因此縱使和寶玉兩情相悅，卻終無結(jié)果。
三、外在形象
興兒（賈璉的心腹小廝）向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時（第六十五回），曾提到林黛玉：“……我們家的姑娘們不算外，還有兩位姑娘，真是天下少有！一個是咱們姑太太的女兒，姓林，名兒叫什么黛玉。
面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了．我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施”興兒解釋道：“不是那么不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
林黛玉和薛寶釵是對立面，因為林黛玉屬木，而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟，而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族，林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產(chǎn)生鮮明的落差，在角色設(shè)定上相互陪襯。
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