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林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，榮府幺女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個女兒里最小的女兒。下面是小編為大家收集的林黛玉的性格特點總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
林黛玉的性格特點總結(jié)1
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
外在之凄美。初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。
內(nèi)在之凄美。林黛玉是敏感而善良的，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的角色作太多的`褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實證明，越到后來“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的寶釵，而“以誠相待，啥也不瞞人”的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死！于是乎，一個跨越無數(shù)時空的、恒久的悲劇性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
林黛玉的性格特點總結(jié)2
《紅樓夢》是清代小說家曹雪芹，給后世留下的古典文學(xué)瑰寶。這部小說和《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》并稱中國四大名著，同時也位列四大名著之首。嬌嬌病女林黛玉，便是這部著作中的女主角，是十二金釵之首。四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。她和賈寶玉、薛寶釵共賦一曲曠世悲情，對于這樣一個極具悲劇色彩的人物，我們應(yīng)該全面的去了解她。
林黛玉是一個絕美至極的女子，作者太過偏愛她，以致不愿用干癟的語言去直接形容她。不多的筆墨，卻將一個美麗聰慧的女子，顯于人前。開篇寫降珠仙草受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形，以仙草之身變作人形。仙草化身一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。黛玉清秀靈幻的美麗形象，便就此在人們心中留下深刻映像。黛玉初進賈府，心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見了！雖未直寫黛玉之美，卻通過鳳姐之口，留下了一個絕美的形象。而在寶玉眼中的黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。就像寶玉所說的，這是一個神仙似的妹妹。
林黛玉是個性格矛盾的人，她自尊又自卑，希望得到賈寶玉的愛戀，又在得到回應(yīng)后，擺出貴族小姐的架勢。周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉。但黛玉卻特意問道：還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？等周瑞家的回答：各位都有了，這兩枝是姑娘的了，黛玉便說：我就知道，別人不挑剩下的也不給我。再說有一回聽?wèi)颍废嬖普f唱小旦的戲子有點像她的時候。雖然當(dāng)時沒有發(fā)作，可回去后卻連珠炮式地向情人傾泄：我原是給你們?nèi)⌒Φ哪梦冶葢蜃尤⌒Γ窟@一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？他原是公候的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領(lǐng)你的`這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？過度自尊的背后，往往掩飾的是自己的自卑。這個時候的自尊，其實是保護自己的一層盔甲，她不愿別人看見自己內(nèi)里的自卑。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？可能是林家和賈家之間的門第之差，她不愿讓人小看了去。也許還帶了那么點寄人籬下的敏感。
林黛玉最后死的極為悲涼，那邊喜氣洋洋，她這邊卻冷冷清清，最后凄苦離世。聰慧之人，容易遭天妒，慧極必傷。科學(xué)的說這并不是什么老天的嫉妒，而是林黛玉太過聰慧，也太過敏感。聰慧之人，想的必然就多。對外界的主觀感受，加上自己的臆想，往往讓她心力憔悴。越是聰慧，便越是痛苦，多愁傷身，善感添病。這也許是林黛玉悲劇結(jié)局的源泉，她活的太過仔細(xì)，以至于在塵世中無法安然度過。
林黛玉的性格特點總結(jié)3
林黛玉在整本小說中是個非常重要的角色，她是一個悲劇性的人物，整個人為了愛生又為了愛死，從前世開始，她就是受了神瑛侍者恩惠的絳珠仙草，因為無法回報，而變得憂郁多情，當(dāng)然這個多情的對象是僅限于神瑛侍者，也就是后來的賈寶玉的。也許就是因為這樣的前世，再加上這一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特點非常的鮮明。
那么林黛玉的性格特點是什么呢?首先，毫無爭議的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上來，從而變得更加的愁苦和憂郁。同時在林黛玉小的時候，因為讀書很多，所以林黛玉的性格特點中，又有了孤傲這一說法，她目下無塵，不屑于做一些自己不感興趣的事情，所以才常常和大家有隔閡，而讓她覺得唯一的安慰就是賈寶玉，所以等賈寶玉成親之后，林黛玉最終身亡，這應(yīng)該說是林黛玉的性格特點演變而來的。
林黛玉的`性格特點中還有著自卑的一面，這一點從她剛進賈府時就有所顯現(xiàn)，她步步小心，事事謹(jǐn)慎，可還是免不了自卑難過的時候，于是林黛玉用自己超強的自尊心來掩飾這一點，在史湘云笑鬧著說有個戲子和林黛玉有些相似的時候，她的自卑或者說是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和賈寶玉發(fā)生了爭吵。
林黛玉的性格特點促使她一步步走向自己的悲劇結(jié)局，其實這也是早在故事開始時就已經(jīng)寫好了的。
林黛玉的性格特點總結(jié)4
在大觀園的少女群里，林黛玉是一個具有強烈反抗精神的形象。林黛玉絕不會研究到現(xiàn)實社會的客觀要求，她的腦中僅有一套惟美的價值觀，她心中是一片無瑕的純潔、真誠，她是夢想美的化身。殊不知，在黑暗的社會里，逆著封建道德而行，只能被無情地吞噬。
她的叛逆性主要表此刻，她對賈寶玉的許多違背封建禮法的行為，不僅僅從不規(guī)勸，并且常常采取同情或支持的態(tài)度。此外，封建社會對婦女所要求的那一套貞靜溫淑的做人標(biāo)準(zhǔn)，林黛玉也并不很留意。對當(dāng)時的所謂淫穢小說，如《西廂記》、《牡丹亭》等，她在心里記得爛熟，認(rèn)為“戲上也有真正的好文章”。她對于“非女孩家的本分”的讀書寫詩充滿熱情，以至成為她生活的重要資料。
她同封建社會的直接矛盾和斗爭，集中表此刻她同寶玉的戀愛和婚姻問題上。能夠說，感情完全是和她的生命聯(lián)系在一齊的，成為她叛逆性格的主要部分。在黛玉的感情生活中，她一面承受著以賈母為代表的封建統(tǒng)治的百般阻撓和千涉，一面又經(jīng)歷著內(nèi)心強烈的思想矛盾的磨難。因為在那個時代，自由戀愛被吾遍認(rèn)為是一種不道德的行為。出身于封建官僚家庭的林黛玉思想上不能不受著封建階級的教養(yǎng)和熏陶，她在感情上所受的苦難是雙重的.，而后者給與她的痛苦和壓力更強烈更直接。所以，她一方面熱烈要求賈寶玉向她訴衷腸，在許多情景下，并不避嫌疑。第八回在薛姨媽那里吃了酒，黛玉問寶玉:“你走不走了”寶玉也斜倦眼道:“你要走，我和你同走。”黛玉聽說，遂起身道:“咱們來了這一日，也該回去了。”說著倆人便告辭。小丫頭為寶玉戴斗笠沒戴好黛玉立即站在炕沿上說:“過來，我給你戴罷。”黛玉給寶玉細(xì)心戴好，整理完畢，端詳了一會兒，說道“好了，披上斗篷罷”這一切都是在人前，在寶釵面前干的。異常是林黛玉在人面前經(jīng)常說些尖酸刻薄的話，一聽就明白是為著賈寶玉和薛寶釵而發(fā)的，這是她表現(xiàn)純真情感的特殊方式。在這方面說的越刻薄，她的內(nèi)心隱秘暴露得也越充分。但另一方面，在寶玉真的向她坦露感情的時候，她又“氣的說不出話來”，認(rèn)為那是‘胡說”是欺負(fù)”她。因而，在她和寶玉的感情表現(xiàn)形式上常常呈現(xiàn)出一種矛盾曲折或喜怒無常的狀態(tài)。當(dāng)然，林黛玉的感情最終還是突破了自我的封建意識，繼續(xù)向前發(fā)展了，并且最終在婚姻無望時決心以死來反抗，從而把自我的叛逆性格推向了高峰。
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