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史鐵生名言精選（一）：
1、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。――史鐵生
2、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張呆板的主角，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。――史鐵生《靈魂的事》
3、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。――史鐵生
4、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受――史鐵生《合歡樹》
5、人真正的名字叫作：欲望。――史鐵生《我與地壇》
6、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心境，不受空間和時間的限制，這心境一經喚起，就是你已經回到了故鄉。――史鐵生《消逝的鐘聲》
7、我什么都沒有忘，可是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。――史鐵生《我與地壇》
8、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。――史鐵生《命若琴弦》
9、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自我的身影。――史鐵生《我與地壇》
10、我什么也沒忘，可是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的期望與絕望，它們的領地僅有兩處：心與墳墓。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。――史鐵生《我與地壇》
11、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的期望與絕望，它們的領地僅有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。――史鐵生《我與地壇》
12、就命運而言，休論公道。――史鐵生《我與地壇》(siaNdian閃點情話網)
13、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必必須是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡――就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出歡樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們為非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今日弄得臉色慘白。――史鐵生《務虛筆記》
14、天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不細心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。――史鐵生《病隙碎筆》
15、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。――史鐵生
16、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼這恐懼是因為，他知道自我的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自我復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度；他知道自我期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自我藏起來，藏到甚至連自我也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒――史鐵生《病隙碎筆》
17、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為能夠醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。――史鐵生《原罪?宿命》
18、空冥的猜想能夠負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。――史鐵生
19、我甚至此刻就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。――史鐵生《我與地壇》
20、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。――史鐵生《務虛筆記》
21、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構成的可能。思想能夠依靠理性；靈魂要超越理性，而至感悟祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。――史鐵生《病隙碎筆》
22、死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。――史鐵生《史鐵生文集》
23、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然應對死――這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。――史鐵生《靈魂的事》
24、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂的一處寶座。――史鐵生
25、獨自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長并且荒涼記憶在這兒又出了差錯，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時候，晚風輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問題。那可能是我對與墻的第一印象。――史鐵生《我與地壇》
26、我一向有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜，驅之不去，我便在醒來時在白日的夢里為它作一個續：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方。――史鐵生《廟的回憶》
27、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的期望。人不能夠逃避困難，亦不能夠放下期望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但期望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。――史鐵生《病隙碎筆》
28、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生
29、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦超越局限從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》
30、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。――史鐵生《我與地壇》
31、我一向要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死可是是一個謠言北風呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節，或永生的一個瞬間。我一向要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死可是是一次遷徙永恒復返，此刻被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一向要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。――史鐵生《永在》
32、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。――史鐵生《我與地壇》
33、我什么也沒忘，可是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。――史鐵生
34、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？――史鐵生《靈魂的事》
35、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。――史鐵生《愛情問題》
36、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》
37、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。――史鐵生《合歡樹》
38、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。――史鐵生
39、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。――史鐵生《合歡樹》
40、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，可是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的期望與絕望。――史鐵生《記憶與印象》
41、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，期望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。――史鐵生《靈魂的事》
42、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭――他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。――史鐵生《病隙碎筆》
43、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。――史鐵生《記憶與印象》
史鐵生名言精選（二）：
1、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日歡樂，就已經實現了生命最大的價值。
2、苦樂全憑自已確定，這和客觀環境并不必須有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
3、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有職責!
4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同應對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，僅有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
5、僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問并要求著生存的意義
6、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
7、幸福是要自我去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都能夠享受幸福，哪怕是你此刻正在經歷著一場大的浩劫，你也應當幸福，因為你能夠在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
8、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我必須要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。”
9、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。所以，一個人僅有活得有聲有色有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。所以如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生可是是一場夢。
10、要為活著找到充分理由。
11、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓記憶，所以是一個牢籠印象是牢籠以外的天空
12、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當然，也要訓練自我，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你能夠擴展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你能夠時時展現笑容;不能企望控制他人，但你能夠好好把握自我;不能全然預知明天，但你能夠充分利用今日;不能要求事事順利，但你能夠做到事事盡心。
13、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻所以覓得了人生的大境界。
14、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的:人間。
15、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
16、我常以為是丑女造就了美人我常以為是愚氓舉出了智者我常以為是懦夫襯照了英雄我常以為是眾人度化了佛祖
17、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
18、人為什么要寫作?最簡要的回答就是:為了不至于自殺。
19、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
20、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能
21、我能夠把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不細心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
22、一個出生了，這就是一個不再能夠辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
23、時間的偉大在于它永遠能自圓其說
24、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多
25、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
26、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。可是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
27、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在此刻
28、用一種方式拒絕一種生活。關于自殺和死亡。
29、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心境，不受空間的限制，這心境一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
30、一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實;上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。
31、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每一天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，歡樂就有了更多更大的空間。
32、它就像死亡一樣躲在未來，我僅有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
33、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，期望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
史鐵生名言精選（三）：
1、不應當因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
2、發現他人之丑惡，等于發現了自我之丑惡的可能。
3、一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
4、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
5、愛是一種夢想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放下飄繚于心魂的愛的夢想。
6、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有職責！
7、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。
8、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
9、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自我是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
10、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每一天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，歡樂就有了更多更大的空間。
11、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
12、我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
13、其實人間的事，更多的都是能夠刪減但不容刪減的。
14、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自我，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你能夠擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你能夠時時展現笑容；不能企望控制他人，但你能夠好好把握自我；不能全然預知明天，但你能夠充分利用今日；不能要求事事順利，但你能夠做到事事盡心。
15、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，可是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的期望與絕望，它們的領地僅有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
16、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的期望。
17、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
18、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
19、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
20、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
21、難以捉摸微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
22、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
23、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
24、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日歡樂，就已經實現了生命最大的價值。
25、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
26、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
27、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
28、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
29、我能夠把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不細心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
30、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風里，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我僅有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣貌——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。
31、幸福是要自我去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都能夠享受幸福，哪怕是你此刻正在經歷著一場大的浩劫，你也應當幸福，因為你能夠在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
32、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
33、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
34、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
35、可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
36、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。
37、任何生活都比你想象得復雜。
38、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自我也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
39、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
40、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
41、苦樂全憑自已確定，這和客觀環境并不必須有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
42、以生不逢時的一類的大話來開脫自我和折磨自我。
43、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
44、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候能夠領受。
45、紀念的習俗或方式能夠多樣，但總是要有。
46、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻所以覓得了人生的大境界。
47、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
48、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
49、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不細心這么一想。
50、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心境，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
51、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
52、僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐僅有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
53、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
54、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，期望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
55、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同應對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，僅有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
56、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
57、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
58、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土一種完美的時間。
59、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
60、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
61、作家應當貢獻自我的迷途。
62、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
63、徹底的圓滿只可是是徹底的無路可走。
64、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。所以，一個人僅有活得有聲有色有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。所以如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生可是是一場夢。
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