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在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的愛蓮說仿寫作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
愛蓮說仿寫作文 篇1
南方以水稻為主,在我老家,水稻自然也不少見。可這大城市中的眾多花草中,卻沒有一株擁有那同樣的身影……
老家在江西,所以大片大片的“稻海”不少見。就是因為不少見,才能使我記憶至今難以忘卻它們的姿態(tài)。我特別喜歡這種不陌生卻又有一種新穎的感覺。來到鄉(xiāng)田,樂趣甚多,田間的孩子們追著母雞趕著鴨,捉著青蛙釣著魚……玩累了便去水田的源頭——一座小池前好好涼爽一把,真是消暑的好地方。沒錯,我的童年就是在這片水稻之田中度過,這般黃金的.記憶何不讓人想要再次擁有?
望“稻海”,成片成片,望不著邊,微風拂過,仿佛海中波濤,“浪花”之美,得以讓人沉浸其中。又仿佛于云層間,稻田之間有層次感,何不像云兒有高低之分?大地,真是奇妙。只望眼前一片水稻,更像是一個大部隊中的“排”,而那排長,定是那眾多水稻中最高的那支,看著都有幾分肅然的軍人之樣。再近些,做一回“井底之蛙”,只是觀察那一方天地的美,也不是挺好?可愛的你,一定是位女孩,能在微風中擺舞,讓自己的身姿用美的方式回報給大地;勇敢的你,一定是個漢子,不管風如何吹打你的身軀,你毫不式微,僅管你那細長的桿與淺顯的根,僅管身上的葉與頭上的尖,你都沒有放棄立于這天地間。無聲的你,太神奇了!
什么都是一樣的,不管我離開幾年,這片水稻長存于此。這不但是農(nóng)民的生活糧食,也是我精神上的糧食。記得母親告訴我:“以前那里并不發(fā)達,糧食都要上交一部分,剩下的只能讓那些男丁填幾分肚子有力氣干活,可你外婆總是留一碗給我,看著我將碗吃的一粒米也不剩。我也總是問你外婆為什么不一起吃?外婆總說,吃飽了,就能有出息了,快吃快吃!那時哪管那么多,眼前有吃的就很不錯了,直到現(xiàn)在才知道,‘看著你把飯吃完’,是多么大的愛啊!”
現(xiàn)在生活好了,我也離開多年,卻永不忘那個家,那片稻。我作為城里人自然見過艷麗的植物,可沒有一個超得過這水稻。記憶,就生長在這稻中……
愛蓮說仿寫作文 篇2
水上,陸上各種草和木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的寶貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的`愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當然就很多了。
愛蓮說仿寫作文 篇3
丘陸草木之樹,可敬者甚蕃。周人獨愛柳。自春秋來,世人甚愛松柏。予獨愛竹之生于野而不餒,凌寒風而不衰,中通外直,不折不彎,重節(jié)守信,襟懷若谷,可遠敬而不可鄙慢焉。
予謂柳,春之信使也;松柏,樹之丈夫也;竹,樹之君子之行也。噫!柳之愛,周后皆離情。 竹之愛,同予者何人?松柏之愛,宜乎眾矣!
愛蓮說仿寫作文 篇4
水陸草木之花,可愛者甚多。晉陶淵明獨愛菊,其乃花之隱逸者;宋周敦頤鐘情蓮,譽其“出淤泥而不染,濯青蓮而不妖。”予無異,卻甚喜蒲公英。蒲公英生于山野之瘠惡中,卻頑強存活,其花白色,呈球狀。然牡丹之富貴也,蘭花之高潔也,其雖無此等特點,卻無愛貴攀富之勢,體型輕柔,隨風而動,隨遇而安,遇瘠惡,益堅、頑強。
牡丹雖是富貴之象征,然嬌氣難養(yǎng);蒲公英卻隨遇而安,吾深愛。
愛蓮說仿寫作文 篇5
走過一座小山,我不由得停住了腳步。
從未見過開得這樣盛的馬蹄蓮,只見一片輝煌的乳白色,像一條小河,從遙遠的'地方到來,不見其源頭,也不見其入海口,只是淡淡的白,仿佛在歡笑,在不停地生長。
現(xiàn)已過了初秋,沒有風味蝶陣,有的是這花冠橢美麗的馬蹄蓮,花朵彼此擠著,好不活潑熱鬧。每一朵花都像張滿了的帆,帆下帶著尖頂?shù)墓墓牡呐摚窒褚粋忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。
愛蓮說仿寫作文 篇6
水陸空三軍,可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛女,自高老莊來,世人盛愛唐僧肉。予獨八戒之出耳肥而頭不小,屁様中通外直,不大不小,臭氣熏天,亭亭凈植,可遠觀而不可近聞焉。
予謂豬,物之多肉者也;八戒,豬之不雅者也;悟能,豬之好色者也。噫!豬之味,子后鮮有聞也。豬之愛,同予者何人?唐僧之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說仿寫作文 篇7
天地萬物,可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人;自市場經(jīng)濟來,世人盛愛美元;予獨愛網(wǎng)之出俗世而俗于世,入虛空而虛近空,隨心所欲,若即若離,包羅萬象,天涯比鄰,非褻玩不足以享其樂也。
予謂佳人,色慾之所求也;美元,物欲之所求也;網(wǎng),時代之要求也。網(wǎng)中自有顏如玉,網(wǎng)中自有黃金屋。噫!佳人之愛,李后不乏其人;美元之愛,十之八九;網(wǎng)之愛,宜乎眾矣!
愛蓮說仿寫作文 篇8
水陸交通工具,可用者甚蕃。英國福特創(chuàng)汽車。自有車來,世人甚愛開車。予獨愛自行車之行千里而無染,經(jīng)久騎而不衰。短小精悍,綠色環(huán)保,車輪雖少,均能騎也,可常騎而不可糟踐焉。
予謂汽車,車中行俠者也;飛機,空中富貴者也;自行車,車中環(huán)保者也。噫,飛機之愛,有錢人多矣;自行車之愛,同予者何人;汽車之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說仿寫作文 篇9
五湖四海之食,美味者甚蕃。清慈喜獨愛狗不理。自21世紀來,世人盛愛西食。予獨愛中國美食。
之出鐵鍋而不染,濯調料而不妖,美味可口,回味無窮,十里飄香,形態(tài)各異,可品嘗而不可褻玩焉。
月餅,中秋之主食也;粽子,端午之必備也;西食,營養(yǎng)價值不高也。噫!中國美食之愛,同予者老外也;西食之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說仿寫作文 篇10
天地樹木之花,品性各異,蘭以清雅為貴,竹以堅韌為貴,菊以隱逸為貴,然則梅,以傲為貴。風吹不謝,雪打不落。于風雪中佇立,集日月之精華,吸風雪之清露。聚以枝頭,與雪同居,清清五瓣,雪之輝映,更顯其傲然;飄以空中,與風同舞,朵朵清淡,風之掩映,更顯其潔凈。
梅與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”,卻更勝其之。梅,為天地之傲骨寒霜也!
愛蓮說仿寫作文 篇11
水陸草木之花,可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛梅之冰雪林中著此身,不一樣桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
予謂蓮,花之君子者也;牡丹,花之富貴者也;梅,花之出塵者也。噫!蓮之愛,周后鮮有聞。梅之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
愛蓮說仿寫作文 篇12
天下之大,無奇不有;陸上牡丹月季,水中蓮花芬芳;余獨愛草之頑強。
牡丹,盛極一時淪為土;月季,花敗成泥無問津;草,天寒地凍仍出現(xiàn),烈火熊熊春又生。余謂世人多愛牡丹,為富貴者;略顯草之寒酸,誰又知富貴顯赫只一時,皆是身外物噫!草之愛,同余者何人
愛蓮說仿寫作文 篇13
世上花草,盡有其可愛之處。然則吾獨愛菊。秋分乃萬物凋零,寒風凜冽之季節(jié)也,然是日,菊競嫣然盛放,萬紫千紅,競妍爭芳,游人不識,以為春重至也。于此肅殺之氣中仍不避寒氣,綻放其間者,無有他也。
宋有周敦頤,作《愛蓮說》一篇曰:“菊,花之隱逸者也。”蔽哉!晉確有陶淵明,隱居于南山下,脫離塵俗;豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”乎?我謂菊,非為隱者,而于萎靡困頓之時,窮極精力,拼搏上進,卓然獨立,不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸,我觀世人,皆為五柳先生與濂溪先生所誤也!
愛蓮說仿寫作文 篇14
天地草木之多,賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自古以來,牡丹甚得世人喜愛。予獨愛蘆薈之出土后而不孤獨,結伴行而不起內訌,不驕不傲。個性突出,樸素而陋。頑強精神,敢于挑戰(zhàn)。
愚曰:“誰為沙漠英雄者之妻?此美譽非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨秀也!”
愚謂蘆薈,花之忍者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!眾人愛牡丹為表面焉?所以宜乎眾矣?周敦頤愛蓮為行動焉?所以無人同“行”?蘆薈獨予之愛,只為尋求其精神矣!
愛蓮說仿寫作文 篇15
唐詩宋詞元曲,派別者甚藩,唐白居易獨愛詩。自元朝來,世人甚愛歌曲,予獨愛書包含唐詩宋詞元曲,現(xiàn)代文,文言文及外國作品。
予謂詩,書之景物者也:詞,書之抒情者也:曲,書之歌唱者也。咦!書之愛,白后鮮有聞。詞之愛,同宋者何人?曲之愛,宜乎眾矣!
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