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總結就是對一個時期的學習、工作或其完成情況進行一次全面系統的回顧和分析的書面材料，它可以有效鍛煉我們的語言組織能力，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結了。我們該怎么寫總結呢？下面是小編精心整理的道德與法治教學總結，希望能夠幫助到大家。
道德與法治教學總結1
教學總目標
1、在介紹家庭成員，回憶甜蜜往事的活動中，引導學生體驗家庭生活的歡樂與幸福，激發學生愛生敬長、熱愛家庭生活的積極情感和態度。
2、通過開展生活小故事的講述活動，引導學生學會關心，初步養成文明禮貌的行為，逐步培養良好的家庭生活習慣。
3、自己的事情自己做，不會做的學著做，不依賴父母，并掌握正確的保健常識，逐步養成良好的生活習慣。
4、使學生懂得自己是家庭的一員，熱愛勞動也是愛父母的表現，學會一些勞動的知識和技能，初步培養自己獨立生活的能力。
5、引導兒童去觀察、探究、體驗愛的真諦，幫助兒童學會愛、樂于愛，不僅愛人，還要去愛人類賴以生存的大自然中的花草樹木。在愛心的培養中，快樂地成長。
6、通過日常生活經驗的積累，了解夏天常見的自然現象和生活中的自然常識、生活常識，了解昆蟲的一些基本知識。指導學生在日常生活中隨時地和有組織、有針對性地觀察，在觀察活動中增強實驗能力和應用能力。
7、通過暑假生活中安全、健康、歡樂、有意義活動內容的安排和選擇，豐富學生的日常生活知識、增強分辨是非好壞的能力和自我管理自我調控的能力，知道自我保護的方法，掌握初步的適應社會的常識的技能。
教學重點
1、引導學生體驗家庭生活的歡樂與幸福，激發學生愛生敬長、熱愛家庭生活的積極情感和態度。
2、引導學生學會關心，初步養成文明禮貌的行為，逐步培養良好的家庭生活習慣。
3、引導兒童去觀察、探究、體驗愛的真諦，幫助兒童學會愛、樂于愛，不僅愛人，還要去愛人類賴以生存的大自然中的花草樹木。
4、通過日常生活經驗的積累，了解夏天常見的自然現象和生活中的自然常識、生活常識，了解昆蟲的一些基本知識。
5、通過暑假生活中安全、健康、歡樂、有意義活動內容的安排和選擇，豐富學生的日常生活知識、增強分辨是非好壞的能力和自我管理自我調控的能力。
教學難點
1、通過開展生活小故事的講述活動，引導學生學會關心，初步養成文明禮貌的行為，自己的事情自己做，不會做的學著做，不依賴父母，并掌握正確的保健常識，逐步養成良好的生活習慣。
2、使學生懂得自己是家庭的一員，熱愛勞動也是愛父母的表現，學會一些勞動的知識和技能，初步培養自己獨立生活的能力，激發學生愛生敬長、熱愛家庭生活的積極情感和態度。
3、引導兒童去觀察、探究、體驗愛的真諦，幫助兒童學會愛、樂于愛，不僅愛人，還要去愛人類賴以生存的大自然中的花草樹木，了解夏天常見的自然現象和生活中的自然常識、生活常識，了解昆蟲的一些基本知識。
7、通過學習，讓學生知道自我保護的方法，掌握初步的適應社會的常識的技能。
德育滲透
1、初步養成良好的生活、衛生習慣，適應并喜歡學校生活，積極向上，學會做事，學會關心；勤于思考，學習探究。
2、愉快開朗，有應對挑戰的信心和勇氣；愛集體，愛家鄉，愛祖國。
3、有初步的自我保護意識和能力；遵守社會道德規范；有好奇心和多樣的興趣。
學生情況分析第一單元教學目標
1、教育學生初步懂得什么叫整潔，人和環境為什么要整潔，培養學生愛整潔的良好習慣。
2、養成良好的生活習慣，珍視自己的儀態、儀表，愿意做一個有精神的小學生。能在公眾場合及生活中保持外貌整潔有精神。
3、通過指導學生做事不拖拉，教育學生珍愛生命要從抓緊時間開始，培養學生珍惜時間的思想感情和抓緊時間做事的態度。
4、培養學生做事情有認真負責的態度，初步養成做事認真細致的習慣，知道要認真完成自己承擔的任務。
教學重點
1、培養學生愛整潔的良好習慣。
2、產生良好的自我認同感，樂于形成良好的精神面貌
3、幫助學生建立時間的概念，了解時間的價值，學習管理自己的時間，掌握做事又快又好的技巧和策略。
4、知道要認真完成自己承擔的任務，初步養成做事認真細致的習慣。
教學難點
1、培養學生愛整潔的良好習慣。
2、養成良好的`生活習慣，珍視自己的儀態、儀表，愿意做一個有精神的小學生。能在公眾場合及生活中保持外貌整潔有精神。
3、通過討論、體驗和向他人學習等活動，使學生了解做事拖拉的危害，抓緊時間的快樂，學會珍惜時間。
4、知道要認真完成自己承擔的任務，初步養成做事認真細致的習慣。
第二單元教學目標
1、通過感受風，了解風的特點，初步知道風產生于空氣的流動。觀察與風有關的一些生活現象，了解并體會風在生活中的作用及人們對風的利用。培養學生熱愛的大自然的情感和保護大自然的意識
2、通過認識植物來欣賞大自然的美，親近大自然，了解并愛護花兒草兒這樣的小生命。能夠在與大自然相處時保護自己。
3、引導學生親近身邊的動物，對自然界有共在感，培養對自然的好奇心，樂于探索，提升珍愛動物生命的意識。
4、引導學生親近大自然，與大自然有共在感，感恩自然。
教學重點
1、感受風的特點，知道風產生于空氣的流動，人們對風的利用。
2、對自然界有好奇心、共在感，樂于探索。
3、提升學生的環保意識和生命意識，并用于指導實踐。
教學難點
1、培養學生熱愛大自然的情感，增強保護大自然的意識。
2、通過活動與自然交流，引導學生在與自然共在中成長整體上引導學生理解人與整個自然界都是相依存的。感受大自然對人類慷慨贈與的美好。
第三單元教學目標
1、愛親人、愛同學、愛家、愛祖國，有奉獻愛的愿望，體會幸福的核心是愛。
2、從生活的點點滴滴、方方面面體會家人對自己無私的愛，懂得家人對自己疼是愛，嚴也是愛。
3、培養學生穿衣、洗漱等生活自理能力。培養學生基本學習習慣。能為父母做一些力所能及的事。
4、初步認識勞動與收獲的關系，學習感激勞動者，愛護他們的勞動成果，逐步引導學生養成良好的生活、勞動習慣。
教學重點
1、通過誦讀，使學生感受親請，體會親人的愛，也準備付出自己的愛。
2、體會家人對自己無私的愛。
3、培養學生基本學習習慣。能為父母做一些力所能及的事。
4、感受家人做家務勞動的辛苦。
教學難點
1、滲透愛祖國，愛集體，愛動物的教育；學習用實際行動表達對家人的感激與愛。
2、鍛煉學生多方面能力；學會用自己的方式關心父母長輩，積極主動做家務。
第四單元教學目標
1、知道游戲規則是參加游戲的人共同制定的在游戲中在游戲、討論等活動中，感受、體驗規則在游戲中。
2、知道生活中大家應該互相關心、互相幫助的道理。能夠通過移情感受他人的困難，同情別人、關心別人。
3、學會分享，知道謙讓和分享能交到更多的朋友。能與同伴分享玩具、圖書，并與同伴積極交流自己的想法。
4、引導學生了解什么是合作，體驗合作的意義和樂趣，培養樂于合作的意識。
教學重點
1、在游戲、討論等活動中，感受、體驗規則在游戲中。
2、能夠通過移情感受他人的困難，同情別人、關心別人。
3、能與同伴分享玩具、圖書，并與同伴積極交流自己的想法。
4、引導學生了解什么是合作，體驗合作的意義和樂趣，培養樂于合作的意識。
教學難點
1、在平時生活中能自覺要求自己守規則；感受幫助別人是快樂的，并學會簡單幫助別人的辦法；感受謙讓、分享給別人和自己帶來的快樂，體驗愛的溫馨與美好。
2、指導學生在合作過程中，學會欣賞別人及自己的優點與長處，并學會取長補短，相互配合。
道德與法治教學總結2
20xx年學年下半學期，我們自覺踐行以德育人，以實踐作為教學手段，在三年級道德與法治教學工作中，取得了一定的成績。
一、工作成績
我們注重開展實踐活動，使學生能夠在實踐中學習道德和法律知識，并能在實踐中錘煉自己的品德和能力，取得了良好的教學效果。在教學中，我們注重讓學生學以致用，落實“以學生為本”的教育理念。我們注重啟發學生思維，強化道德和法律素養，使學生具備健康的心理和正確的價值觀。
二、存在的問題
我們在教學中也發現了一些問題，如教學內容的深度不夠，還有機會主義現象比較明顯，對于學生的性格和思維發展的影響還需要更多關注等等。同時，我們還需要進一步提高自己的教學水平和能力，增強自身的責任感，促進學生的道德情感和法律意識的培養。
三、今后工作打算
在下一學期中，我們將積極探索新的教學方法和手段，制定更加科學合理的教學計劃，注重培養學生的實踐能力和創新意識，提高教師的'professionalism和水平，促進學生的全面發展。同時，我們還要了解新的教育法規和政策，及時參與教育改革和發展，推進學校的教學水平不斷提高。四、教學體會
在本學期的教學實踐中，我們深刻感受到道德和法治在學生成長和發展中的重要性。道德和法律觀念的培養需要在教育和家庭兩個層面上共同發力，學校需要充分發揮教育的基礎性作用，家庭需要關注和引導孩子的言行舉止。同時，教師們也需要不斷提升自己的素質和能力，認真負責地履行教育使命，成為學生成長發展的引導者和師長。
五、教學建議
在今后的教學工作中，我們建議：
1.加強教師的專業能力，提高教學質量和效果。教師需要不斷學習和鉆研新的教學理念和方法，提高自己的教學水平，提高教師職業素養和實踐經驗，注重校內教研和課程開發，加強教學管理和評估。
2.注重培養學生的實踐能力和創新意識。學生需要在實踐中學習法律和道德知識，理論和實踐相結合，體驗和應用相融合，發揮學生的積極性和創造力。學校需要加強課外拓展活動和社會實踐機會，讓學生在實踐中感受社會的溫暖和責任。
3.加強教育教學設備的建設。學校需要提高教育教學設備的質量，配備更好的教學設備和器材，以提高教學效果。同時，學校還需要注重教學空間的布局和設計，創造更加舒適和宜人的學習環境。
4.加強家庭教育和學校教育的協同。學校和家庭需要共同肩負起孩子成長和發展的責任，家庭需要引導孩子形成正確的行為習慣和道德觀念，學校需要注重抓好家校溝通和家庭教育的指導，真正實現學校與家庭的良性互動。
六、總結
在這個學期，我們全面貫徹落實新時代教育方針，采用多元化的教學方法和手段，注重培養學生的道德情感和法治意識，取得了一定的成效。教師們不僅提高了教育教學質量和效果，還更加注重學生的全面發展和實踐能力的提高。在下一個學期中，我們將進一步發揮學校的教育作用，注重學生的個性發展和實踐能力的培養，扎實推進教育改革和發展。讓我們一起為學生成長和發展的美好未來而努力。
道德與法治教學總結3
一、教學目標：
課程標準明確規定：“本課程是為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性必修課程。”“道德與法治課是一門綜合課程，教材體現了綜合性、過程性、實踐性特點。”據此，教材改革力求徹底轉變以“學科為中心”的課程觀，教材的構架以學生成長的生活邏輯為主線，以相關學科知識為背景和支撐，統整了課程標準規定和要求的心理、道德、法律等幾方面的內容以培養學生學會生活、成長所需的思想道德素養和一些基本技能，發展學生自我管理、自我教育的能力。
二、教材分析：
第一單元：第一單元作為對初中生活開端的理性闡述，具有統領全套教材的意義，既是學生整個初中道德與法治課程的學習起點，也是全套教材建構的邏輯起點。對于剛剛步入中學校門的學生而言，中學時代是一個全新的人生階段的開始。面對生活和學習的變化，學生會有各種感受，也可能有各種困惑和問題。教材不是讓學生被動去適應這些變化，而是把變化看成是生命成長饋贈給自己的禮物，認識到新的階段意味著新的機會和可能，接納變化，在積極面對中學學習、自我探索等課題中中成長。
本單元以“成長的節拍”為主題，體現了學生初中生活的基調，映射出全套教材的青春文化底色。
第二單元：學會交往，處理交友中的問題既是學生道德和心理發展在本階段的核心任務，也是初中生活逐步展開后學生實際的需要，在學生生命成長中具在重要的意義。20xx年2月，《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》出臺，“積極交往，有效互動，建立和維
持良好的人際關系”被作為中國學生發展應具備的核心素養提出。
青少年期的同伴關系，不僅活動范圍進一步擴大，朋友之間親密感也進一步增加。這一方面提高了中學生友誼的質量，另一方面，也對學生的交友態度和能力提出了更高的要求。
第三單元：過富有情趣的生活。承接上一單元學會與同伴交往，本單元則是幫助學生正確處理師生關系、親子關系和家庭關系，是人際交往的繼續與延伸。
師長是中學生成長中的“重要他人”，學生和師長的關系如何，直接影響到學習和生活質量。到了青春期以后，隨著青少年自我意識的凸顯，他們要求擺脫依賴、走向獨立的愿望和行動增強，有時會和師長產生沖突。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學生的獨立愿望、成長需要的`基礎上，引導他們走近師長，看到沖突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達成相互理解。
第四單元：過健康、安全的生活。本單元內容在七上教材體系中居于核心地位，既是本冊書前三個單元的價值升華，也為學生一生的健康成長打好生命的底色。雖然課程設置上只是作為一個單元內容來呈現，但對生命教育的關切貫穿整套教材始終。
三、教學措施
（一）、做好教學常規工作
1、認真鉆研教材、教綱。熟悉教材及其指導思想，認真備課，上好每一節課。做到授課胸有“書”。認真細致批改學生作業，全收全改，及時收發。嚴格要求學生獨立完成作業,及時檢測。
2、虛心學習，多聽與本科相關教師的課，努力提升自己的教學水平。
3、認真及時寫好計劃和總結，按計劃實施教學工作。
(二)、積極參加教研，提高業務水平
1、積極參加教研活動，提高教研能力積極撰寫教學論文或教學設計。
2、努力學習,提高專業理論水平。平時注重再學習，瀏覽百科，攝取與政治學科相關的理論知識和當代社會新科技發展信息，滲透到教學中去，使教學更有說服力。
(三)、激發學生興趣，提高學習成績
1、優化課堂教學。教學采用多種方法，讓學生動口、動手、動腦參與學習,采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學效果達到最優化。
2、靈活輔助學困生。做好他們的思想工作，利用課余時間輔導，提高了學困生的學習興趣，增強學生自信心。
3、開展幫帶活動。激勵優生的模范帶頭作用，建立學習小組，落實責任和要求，組長監督學習，檢查復習、預習，及時反饋，提高整體教學效果。
4、嚴抓思想工作。及時了解學生學習思想狀況，做好工作，嚴格要求學生,引導學生健康成長。
(四)、強化德育功能，開展課堂活動
1、配合德育，挖掘功能。配合學校德育活動，充分挖掘思想品德課的教育功能。采用演講、座談、辯論等形式活動，開展一些課外活動，引導學生全面發展。
2、嚴于律己，教書育人。立足本職,熱心向學生傳授真理，言傳身教，平等待生、愛護學生。工作認真細致負責，教育學生曉之以理，動之以情，努力讓學生喜歡學習思想品德課，培養良好的心理品質。
3、不斷學習，提升自我，超越自我，豐富自身知識，與時俱進，以適應思想品德的教學。
道德與法治教學總結4
在《道德與法治》的教學中，我遵循新課程標準的教育理念，參考了《公民道德建設實施綱要》及《義務教育品德與生活課程標準》等資料。我的教學目標是培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童。為了實現這一目標，我注重以下四個方面的教育教學工作：
一、注重做兒童教育活動的指導者和合作者。新的課程標準強調我們的任務不是講解教科書，而是創造適宜的活動環境與條件，培養兒童的品德與慣，引發探索欲望。在教育活動中，我注重以兒童為主體，讓他們能夠生動、活潑、主動地研究，身心健康地成長。
二、注重珍視兒童生活的價值。兒童品德的形成和各方面的發展源于他們對生活的體驗、認識和感悟。我通過深入淺出的道德、科學、生活啟蒙教育，引導學生熱愛生活，研究做人。為兒童形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好基礎，為他們在價值多元的社會中形成健全的.人格和正確的價值觀、人生觀打下基礎。
三、注重通過各種教學活動來實現課程目標。我注重兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。教師的主要作用是指導學生的活動，而不是單純地講解教科書。通過活動的開展，讓同學們了解自我，認識自我的價值；了解社會，以發展的眼光看周圍的世界。增強學生的愛國情懷和自豪感。通過活動的開展，圍繞教材所設“三條軸線”，注重了以下四個方面的培養和內化，即：讓學生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負責任、有愛心地生活和動腦筋，有創意地生活。
四、注重創造性、開放性的教學模式。我能根據本地兒童的實際，面向兒童的整個生活世界，結合川區的具體情況，放開手腳，大膽嘗試，開發利用課程資源，把我們的課堂拓展到家庭、社會及兒童的各種生活空間，并結合學校的其他活動或有關學科的配合中彈性地延伸，關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創意與表現。我們還及時地把社會中新的信息、新的科技成果、兒童生活中新的問題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學的針對性、實效性和主動性，使學生的思想素質、生活能力在多側面、多層次上得到提高。
道德與法治教學總結5
一、學生基本情況分析：
本班共有學生37人，期中，男19人，女18人，都活潑可愛的少年，品德優良，有上進心，對學校生活充滿激情，對各科文化課學習非常投入。但由于學生年齡小，可塑性強，知識面窄，這有待于在今后的教學中不斷培養學生良好的行為習慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學生進行養成教育。
二、教材分析：
三年級的學生還處于兒童期，這一階段是兒童品德和社會性發展的啟蒙階段，他們剛剛進入“品德與社會”課程的學習，這一冊的教育內容應當是對學生品德形成和社會性發展打基礎的教育，是學生由良好品德和行為習慣養成向良好品德的形成和社會性發展的自然銜接。
本冊教材在“我在成長”教育主題統領之下，將學生的生活經驗作為重要的教育資源，根據學生的生活實際需要和不斷擴大的認知范圍，用社會關系、社會活動、社會環境三條主線，貫穿個人、家庭、學校、社區（家鄉）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關系。
三、總目標要求：
1、發展自我意識和自我概念，形成自我認同、自我悅納的態度，積極進行自我概念與人格的建構。
2、通過這個年齡段同學之間經常發生的各種活生生的事例，體驗人與人之間的關系，發展理解，體諒他人的社會認知能力和情感傾向。
3、肯定自己和班上每個同學都有學得好的經驗，體驗和共享學習成功的喜悅；知道成功的學習與個人多種良好素質的關系；獲得主動學習、獨立思考，做學習小主人的經驗與體會；體驗時間的寶貴，逐步養成控制自己，合理安排時間的良好習慣。
4、懂得學習不僅僅是學校中的學習，學會在日常生活中通過觀察、做事進行學習，學習從多種渠道獲得信息，初步養成多問、多想的思維習慣。
5、感知各類社會性活動中存在規則，初步體會規則的雙重作用，經驗規則的制定與修改過程，初步樹立公民意識與民主觀念。
6、知道常見的交通信號、標志和標線的'意義，懂得不遵守交通法規會給自己、家人、他人和公眾帶來傷害，樹立自覺遵守交通法規的意識，注意安全，平安回家。
7、學習日常生活中安全使用水、電、火、煤氣等的意識，養成相應的行為習慣，遠離危險，珍愛生命，健康安全地成長。
8、提高分辨能力，不上當受騙，遇事多動腦筋，學會自護自救。不迷戀游戲廳、網吧，不進入對兒童有危險、有傷害的場所，抵制不健康的生活方式，養成良好的生活習慣，愛護自己的身體和生命。
9、懂得“我”的家庭成員之間的關系（家庭結構），初步理解什么是家庭，懂得尊敬父母長輩的一些禮節。
10、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和父母長輩的養育之恩，學會關心和了解父母，以恰當的方式孝敬父母長輩。
11、通過上一課的學習，懂得自己的成長離不開父母（長輩）的養育。 12、了解家庭的發展變化，知道家庭重要的日記和事件，感受家庭的傳統與價值，體會自己的成長與家庭發展變化的關系。
四、教學措施：
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。 2、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間。
4、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區實際有機結合起來，同時關注社會新的發展和變化，增進課程內容的現實性和親近感。
5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、教學進度安排表
本冊教材共四個單元，計十三課。課時安排為每周兩課時，每課時40分鐘。教學進度為每課時一課，并在每單元布置進行調查、活動等，在一單元學習內容完成后，安排一課時進行調查、活動等的小結，完成教材上的練習。
第一單元：做好我自己
1、我有我的精彩（2課時）
2、別人眼中的我（2課時）
3、學會揚長避短（2課時）
4、亮出我自己(2課時)
第二單元：溫暖的家
5、我和我的家人（2課時）
6、溫馨的港灣（2課時）
7、爸爸媽媽，你們辛苦了（2課時）
8、我愛我的家人（2課時）
第三單元；我愛我們的學校
9、說說我們的學校（2課時）
10、給學校畫張“地圖”（2課時）
11、在學校里工作的人們（2課時）
12、我能為學校做點什么（2課時）
第四單元：平安每一天
13、遠離燒燙傷（2課時）
14、安全游泳防溺水（2課時）
15、消防安全ABC（2課時）
16、謹防上當，遇險不驚（2課時）
第五單元：有趣的家鄉風情
17、家鄉的節日可真多（2課時）
18、家鄉的美食家鄉味（2課時）
19、地名的故事（2課時）
20、鄉音鄉情（2課時）
道德與法治教學總結6
思想政治教育涉及的內容極其豐富，要經過一個選擇、建構和整合的過程，才能形成一個富有內在邏輯的結構系統。思想政治教育內容的建構受社會發展規律、教育內在規律和受教育者身心發展規律所制約，依據階級社會對其成員的根本要求、時代條件發展變化的客觀要求、思想政治教育內容的繼承借鑒和結構要求，形成思想政治教育內容體系，使思想政治教育內容植根歷史、立足現實、面向世界、前瞻未來，適應與超越市場經濟，繼承與創新傳統文化，批判與借鑒西方文明，既有民族特色，又具時代精神。
一、階級社會對其成員的根本要求
嚴格意義上的思想政治教育是人類進入階級社會后的特有表現形式。思想政治教育作為人類階級社會中的一項實踐活動，普遍存在于階級社會的一切國家和一切歷史發展階段。其本質是統治階級為鞏固自己的階級統治、維護社會穩定和促進社會發展、培養合格社會成員而進行的社會活動。第一，統治階級的思想政治要求。在任何階級社會，思想政治教育活動都是一種客觀存在，盡管各個國家或不同歷史時期對它的稱謂不同，形式也是各種各樣，但實質和目的是相同的，即都是為統治階級服務。在階級社會里，統治階級總是以本階級占統治地位的政治思想、價值標準、道德規范去對受教育者施加影響，使社會成員尤其是年輕一代成為符合統治階級思想要求的人，從而鞏固其階級統治。對此，馬克思、恩格斯深刻指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[1]（P98）社會主義國家同任何階級性質的國家一樣，作為統治階級的無產階級，為了實現本階級的統治，不僅要在政治上、經濟上占據統治地位，而且要在意識形態領域占據統治地位。無產階級的思想政治教育實質上是一種意識形態建設，是無產階級把自己的意志貫徹到全社會的一種活動。在我國現階段，雖然剝削階級作為一個階級已經被消滅，但社會生活中對人的階級性要求依然客觀存在，無產階級作為統治階級必然要對其成員實施與階級性有關的意識形態教育。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，必然要求我們的思想政治教育堅持用無產階級思想意識武裝全黨，引導青年、教育人民。顯而易見，基于無產階級的階級統治需要，在思想政治教育內容結構體系中，無產階級的意識形態和馬克思主義基本理論是思想政治教育的主導內容，馬克思列寧主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀是思想政治教育的核心內容，愛國主義、集體主義和社會主義教育是思想政治教育的根本性內容，這些內容體現著鮮明的價值導向。思想政治教育只有堅持這些主導的、核心的、根本的內容，才能為培養“四有”新人提供正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能實現既定的教育目標。
第二，教育階級屬性的鮮明反映。教育是培養人的社會實踐活動。培養什么人、怎樣培養人，關系國家、民族的前途和命運，涉及教育的階級屬性。在階級社會中，教育總是具有階級性的。社會制度不同的國家，教育的階級屬性不同，為本階級培養具有符合階級所需要的思想意識的人，是資本主義教育和社會主義教育各自都具有的階級屬性。我國的社會主義教育，肩負著培養和造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人的重任。我們黨和國家的教育方針集中體現了教育的階級屬性。教育方針是國家在一定歷史條件下關于教育發展的總方向和指導思想，是對教育性質、目標、任務、功能以及實現途徑的總規定，是對教育基本政策的總概括，表現為教育“為誰服務”“培養什么樣的人”“如何培養人”等三個最基本問題，體現了教育的階級性、民族性、時代性。在黨和國家教育方針的完整體系中，堅持社會主義方向、為人民服務是我國教育方針的根本特點，堅持教育與生產勞動和社會實踐相結合是培養社會主義建設者和接班人的根本途徑，德智體美等方面全面發展是社會主義教育的質量標準。因此，思想政治教育內容的建構，必須堅持以馬克思主義為指導，必須堅持社會主義的政治導向，必須代表先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。
第三，合格社會成員的素質條件。人的自由全面發展，是馬克思、恩格斯追求的理想目標。而一個全面發展的人是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”[2]（P123）一個合格的中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須具備全面的素質，成為全面發展的人。在現代社會，人的全面發展是思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質的全面發展。人的全面發展是多種因素綜合作用的結果，而教育“不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”[3]（P530）實踐表明，一個人的成長和成才，既有賴于其自身的智力因素，同時也有賴于思想政治素質方面的因素。合格的社會成員，既要有較高的.科學文化素質，健康的身體素質和心理素質，更要有良好的思想政治素質。良好的思想政治素質是合格社會成員的根本條件，而良好的思想政治品德的形成主要是通過思想政治教育來實現的。思想政治教育本質上是由一定社會所承擔的、旨在促進個體實現政治社會化和道德社會化、培養人的思想政治素質的一種教育活動。作為培養人的思想政治素質的思想政治教育在人的全面發展中扮演著重要角色，它為人的全面發展提供精神動力和思想保證。要全面提高人的思想政治素質，就必須確立與之相適應的教育內容。思想政治教育內容是根據思想政治教育目標和教育對象思想政治品德發展的一般規律而確定的，并隨著社會發展進程而不斷充實和調整。因此，要明確人才培養的總目標，堅持人的思想道德素質、科學文化素質、健康素質的有機統一，促進思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展，努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、時代條件發展變化的客觀要求
“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[4]（P544）而“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”[1]（P11）思想政治教育的內容總是隨著時代的發展而發展，在不同的歷史時期和社會發展階段具有不同的內涵和要求。面對國際背景、經濟基礎、體制環境、社會條件、傳播手段的深刻變化，面對我國社會主義現代化建設和社會發展所出現的新情況，面對教育對象思想實際的新特點，要適應現代社會發展和人的發展需要，不斷調整、充實、深化、更新思想政治教育的內容。
第一，與市場經濟相適應。社會主義市場經濟的發展既是一種新的經濟體制確立和完善的過程，也是一個與之相適應的思想道德體系生成和建設的過程。社會主義市場經濟的深入發展沖擊著人們舊的傳統思維方式，更新著人們的價值觀念、道德準則和行為方式，催生了一些反映時代特點的思想觀念和道德標準，提出了許多新的道德要求。同時也應看到，由于市場經濟的負面影響，極易誘發拜金主義、享樂主義和極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權錢交易、損人利己、欺詐勒索等現象。這既給思想政治教育帶來了機遇，也提出了挑戰。與社會主義市場經濟相適應，要求我們在建構思想政治教育內容時，要確立市場經濟活動中正當求利、合法利己、互惠互利、公平競爭的基本道德要求，充分吸收與社會主義市場經濟體制相伴生的具有現代意義的各種意識、觀念和行為，為思想政治教育內容注入新的活力，增強思想政治教育內容的時代氣息。要深入研究發展社會主義市場經濟對思想政治教育內容提出的新要求，堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權益相一致，堅持效率優先與兼顧公平相統一，堅持先進性要求與廣泛性要求相結合，引導人們正確處理競爭和協作、自主和監督、效率和公平、先富和后富、經濟效益和社會效益等關系，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經濟和社會生活規范，著力培養與社會主義市場經濟相適應的思想道德觀念，建構與社會主義市場經濟相適應的思想政治教育內容體系。
第二，與對外開放相適應。我們所處的時代是一個開放的時代，我們面對的社會是一個開放的社會。日益強勁的經濟全球化浪潮、交匯激蕩的思想文化態勢、持續高漲的建立國際經濟政治新秩序的訴求、相互合作謀求雙贏共同發展的外交戰略，向全人類提出了許多共同的問題。要適應對外開放的客觀要求，思想政治教育內容必須面向社會實際，面向整個世界、現實中國和社會生活，向當代世界性問題和時代性課題開放，改變思想政治教育內容陳舊、不能面對開放的社會格局和多元的價值現實的狀況。要密切聯系現代社會生活實際，引導受教育者了解當今世界特別是當代中國建設和發展中面臨的重大理論與現實問題，用歷史的深邃意識和世界的全局眼光來關照事物的發展變化，努力增強思想政治教育內容的時代感和現實性。要跟上經濟全球化的步伐，及時充實思想政治教育內容，注重對公民進行全球意識和全球倫理教育，使受教育者學會從全球利益角度去考慮問題，具有面向全球化所必備的思維方式和行為準則，形成對待和處理全球問題的道德意識和道德自律。同時應警醒的是，隨著加入WTO，我國將在更寬領域、更高層次向世界開放，與世界各國特別是與發達的資本主義國家的交往將更加密切，在利用國外資金、先進技術和管理經驗的同時，意識形態領域的斗爭和各種思想文化的相互激蕩將是長期的、復雜的，我們面臨外來的和本土的、落后的和進步的、頹廢的和積極的相互交織在一起的各種思想觀念的沖擊，使思想政治教育更加復雜化。因此，思想政治教育要增強政治意識，抵制資產階級腐朽思想文化的侵蝕，加強社會主義意識形態建設。
第三，與科技進步相適應。科學技術是第一生產力。科學技術的發展不僅深刻地影響著人們的物質生活，也深刻地影響著人們的精神生活。科學技術不僅是創造現代物質文明的基本動力，也是推動思想政治教育的理性力量。現代科學技術發展豐富了人們的精神世界，提升了人們的思想層次。科學技術發展可以促進人們形成科學世界觀，提高人們的認識能力，變革人們的道德觀念，革新人們的思維方式，提升人們的精神追求；使思想政治教育不斷豐富新內容，增強新活力，為理想信念教育、黨的路線方針政策教育提供了大量鮮活的思想、知識和事實材料，為豐富和發展馬克思主義提供了良好條件，有利于增強馬克思主義理論的說服力和戰斗力；也為加強和改進思想政治教育提供了大量新的科學方法和手段，為思想政治教育的研究和創新提供了有利的條件。同時，現代科學技術的發展給思想政治教育也提出了新問題和高要求，需要思想政治教育提供精神動力和引導正確方向。我們要研究現代科技發展給思想政治教育內容提出的新要求，充分利用現代科技發展所形成的有利條件，發揮科學技術在思想政治教育中的積極作用，加強馬克思主義唯物論和無神論教育，不斷豐富和發展馬克思主義，大力普及科學知識、倡導科學方法、傳播科學思想、弘揚科學精神，引導人們熱愛科學、相信科學，用大量鮮活的思想、知識和事實材料充實思想政治教育內容，使思想理論教育、理想信念教育、黨的路線方針政策教育不斷增添新內容、增強新活力，從而增強思想政治教育的吸引力和說服力。
第四，與網絡發展相適應。當今世界是一個信息社會，網絡和信息技術已經打破了時間和空間的阻隔，正在深刻改變人們的思維方式和生活方式。網絡技術的發展和普及，為思想政治教育開辟了新渠道、拓展了新空間、注入了新活力，有利于思想政治教育擴大覆蓋面，增強影響力。但是網絡的發展也帶來了一些新的問題。網上信息良莠混雜，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少落后、迷信、黃色的內容。而青少年是網絡社會的最大群體，網絡文化傳播在一定程度上影響著青少年的世界觀、人生觀、價值觀的形成，也左右著青少年的日常行為選擇。因此，要適應現代社會信息化、網絡化、知識化的發展趨勢，適應受教育者主體性、創造性的需要，適應思想政治教育內容科學化、規范化的要求，努力開發和利用網絡信息資源，提高思想政治教育內容的知識含量、科技含量、信息含量。要加強網絡文明、網絡道德、網絡法制和網絡安全教育，培養青少年的鑒別能力和選擇能力；要建設具有正確導向的網站，融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育；要創新思想政治教育內容，將知識經濟時代倡導的知識價值觀、科技創新觀、終身學習觀融入思想政治教育的內容之中，充分利用網絡這一載體開展理想信念教育、時事政策教育、形勢任務教育，拓展和延伸思想政治教育的內容空間。
第五，與和諧社會相適應。實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨的不懈追求。我們所要建設的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建和諧社會，是以人為本、全面協調可持續的科學發展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開，拓展了新的歷史階段中國特色社會主義建設總體布局的科學內涵。與構建和諧社會相適應，加強和改進思想政治教育，必須站在時代和全局的高度，進行整體性和戰略性思考。要加強和諧理念教育，引導受教育者正確處理個人與自然、個人與社會等錯綜復雜的關系，從而以健康的心理和健全的人格融入自然、融入社會；要加強科學發展觀教育，引導受教育者牢固樹立以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，在經濟發展的同時注意保護資源和改善環境，使人口、資源、環境、經濟、社會協調發展，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路；要加強維護社會穩定教育，通過教育使受教育者認識到促進社會和諧與維護社會穩定是每一個公民的責任，通過思想疏導、精神激勵、人文關懷、利益協調、行為規范來塑造社會主流價值觀念，提高公民素質，化解矛盾沖突，實現社會穩定。
三、思想政治教育內容的繼承借鑒
思想政治教育總是存在于特定的地域空間和具體的歷史時間之中，蘊涵著鮮明的民族特性和強烈的時代特質。現代思想政治教育是歷史和現實的思想政治教育的繼承、借鑒，體現著發展的連續性。馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。”[1]（P585）當代社會主義文化、社會主義精神文明、社會主義道德不是憑空出現的，它是在繼承人類文化優秀成果和優良道德傳統的基礎上發展起來的，是人類道德文明發展的新境界。因此，科學建構思想政治教育內容體系，必須大力繼承和弘揚中國思想道德教育的優良傳統，正確借鑒和吸收世界思想道德教育的優秀成果，給繼承的內容賦予時代內涵，使之具有時代價值，給借鑒的內容浸入中華民族底蘊，使之具有中國特色。第一，繼承傳統思想道德資源。思想道德是文化的重要組成部分。文化是民族同一性的根源，是維系一個民族的精神紐帶。思想政治教育內容的建構總是立足于中華民族根基，植根于民族文化沃土，有著強烈的民族性。在中國古代賢哲那里，他們自覺不自覺地運用著層次和結構概念，把“道”“陰陽”“天”“地”“人”看成是一個統一的整體，強調“天人合一”。中華傳統道德以儒家倫理道德思想為主體，同時兼收了墨、道、法以及佛教等各家中的有關思想，經過幾千年的擴展、充實、更新和演變，逐漸形成了一整套比較完備的倫理道德思想體系，其內容涉及價值觀念、道德精神、情感信念、行為方式等各個方面。儒學是一個包含政治、經濟、軍事、教育、倫理道德、自然科學等在內的龐大的文化體系，其中倫理道德是儒學最核心、最重要、最具代表性的內容。儒學大致可分為以禮為基礎的倫理規范和以仁為基礎的德性原則兩個層面。在儒學體系中，倫理之禮與道德之仁是兩個不同的維度，禮是具有外在戒律性的社會規范，仁則為涵蘊內在目的性的生活意義和行為品性。孔子曾經把“恭、寬、信、敏、惠”視為仁的具體內容，后來孟子又提出“四德”即“仁、義、禮、智”。封建社會的共同道德或國民公德，集中體現為孔子講的仁、智、勇“三達德”，管仲講的禮、義、廉、恥“四維”，董仲舒集先秦儒家之大成而提出的仁、義、禮、智、信“五常德”。《大學》一開篇就提出了“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”（《大學》第一章）朱熹在注釋中把這三者稱為“大學之綱領也”。所謂“三綱領”就是“明明德”“親民”“止于至善”。“三綱領”之間存在著一種遞進的邏輯關系。這一關系表明了道德主體從“明明德”出發，經過“親民”的發展，最終達到“止于至善”的理想境界。“八條目”中，格物、致知、誠意、正心是修身功夫，修身、齊家、治國、平天下是修身的基本宗旨。“八條目”的內容是一個由內而外、相互關聯、不可分割的有機整體，是一個窮盡內圣外王之道的思想理論體系。宋代提出了“八德”即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。到了近現代，孫中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新“八德”，當時的國民政府在“八德”的基礎上，加上了“禮儀廉恥”這“四維”，統稱為“四維八德”。這些對我們今天的思想政治教育內容建構都具有很大的啟迪意義，值得我們深入發掘。當今，有的學者主張用“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”作為學校德目體系，其中，“忠”是盡己報國的責任，“孝”是生生不息的愛心，“誠”是求真務實的品質，“信”是立身興業的基點，“禮”是人際文明的規范，“義”是人間正道的向導，“廉”是清白正氣的根基，“恥”是人之為人的底線。[5]這都表明中華傳統思想道德在新時代的現實價值。總之，我國燦爛的文明史中蘊涵著深厚的民族傳統道德文化，它們對中華民族的繁衍生息、發展壯大起到過非常大的作用，直到今天仍然具有重大影響，在思想政治教育內容中仍是不可偏廢的重要部分。因此，思想政治教育內容的建構要吸收中國傳統道德的合理內核，活化傳統思想道德資源，塑造民族共同價值觀，同時又注入時代精神，體現傳統繼承性與時代創造性的統一。
第二，借鑒外國思想道德成果。思想政治教育內容的建構總是面向世界思想道德發展，有著鮮明的開放性。思想政治教育的內容是民族性與世界性的統一，也就是民族精神與時代精神的統一。我們所說的民族精神是一定時代的民族精神，是符合時代潮流的民族精神，而時代精神實質上是民族精神發展到一定時代的綜合表現。思想政治教育內容要大膽借鑒和吸收人類社會創造的一切文明成果，正確對待國外思想道德教育資源，把它作為思想政治教育內容建構的重要參照。作為人類社會普遍存在的一種教育實踐活動，思想政治教育事實上存在于世界各國，世界上其他的國家不僅有著事實上的思想政治教育，而且有著值得我們借鑒的多種思想道德成果。古希臘的“節制、勇敢、智慧、正義”四主德的品德要素結構思想，關于知、情、意、信、行的品德過程結構以及皮亞杰、科爾伯格的道德發展理論等，都存在許多可資借鑒之處。研究世界一些國家和地區的思想政治教育還可以發現，他們大都把愛國主義教育、公民教育、國民精神教育、共同價值觀教育、法制教育、宗教教育以及政治社會化、道德社會化等作為思想政治教育的重要內容。在美國，其“思想工作”發揮著“思想旗幟”和“社會水泥”的作用，愛國主義、宗教凝聚、法律規范、政策調節、教育推動、社會監督、道德感召等，是其“思想工作”的主要內容和基本途徑[6]。1990年新加坡政府發表了《共同價值觀白皮書》，提出了各種族都能接受的五大價值觀，即“國家至上、社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；求同存異，協調共識；種族和諧，宗教寬容”。總之，思想政治教育雖然具有很強的民族性和階級性，但隨著經濟全球化和對外開放的發展，思想道德價值也具有愈來愈多的時代性和人類性的內涵，對外國思想道德中屬于人類共同心理、共同美感、共同道德方面的成果，要大膽學習和有效借鑒。
四、思想政治教育內容的結構要求
思想政治教育內容本身是一個結構系統。建構思想政治教育的內容體系，要適應思想政治教育內容的結構要求，正確把握思想政治教育內容的要素結構與層次結構的關系，把握教育內容類型之間的互補關系和層次之間的遞進關系，既體現內容要素結構的完整性，又體現內容層次結構的序列性，使思想政治教育內容在縱向上分層遞進，在橫向上整合一致，形成要素完整、層次分明、連續銜接、互動有序的思想政治教育內容結構體系。
第一，內容橫向結構的全面性要求。思想政治教育內容是多類型、多向度、多層次的統一的有機整體。思想政治教育的內容結構包括由內容各要素組成的橫向結構和由內容各層次組成的縱向結構。思想政治教育內容結構的全面性即橫向延伸性，是指思想政治教育內容同一層次的各個子系統或要素之間的相互作用方式及比例關系，構成思想政治教育內容的橫向結構。思想政治教育內容的全面性體現在人與社會全面發展的整體聯系上。首先，社會對人的思想道德素質的要求具有全面性。“思想道德素質是一個綜合性的范疇，由多種要素構成，包括政治素質、思想素質、道德素質、法紀素質、心理素質等。”[7]（P102）一定階級和社會總是對其社會成員提出政治、思想、道德、法紀、心理等方面的全面性要求，體現人的素質的多維性、豐富性、整體性，從而形成由政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育組成的思想政治教育內容的類型結構。其次，人的思想政治品德全面發展的內在要求。從個體社會生活來看，一般是以個人為圓心，覆蓋家庭、學校、社會、國家和世界等各個層面，由此就有相應的思想政治品德要求，例如，思想政治教育內容結構中的道德教育就包含社會公德教育、職業道德教育、家庭美德教育和個人品德教育。思想政治教育的目標是培養和塑造全面發展的“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人，這一目標既是社會全面進步的需要，又反映了個體全面發展的愿望，體現了現代社會對人的全面性、多樣性的發展要求，體現了對受教育者思想政治品德的多方面要求。又如，我們國家頒布的中學、大學德育大綱涵蓋了理想、科學、學習、考試、職業道德、公德、節約、為人、處世、合作、自尊、互助、環境等方面的內容，表明德育內容也是一個全面系統的結構體系。這樣，在思想政治教育過程中，受教育者所接受的教育內容必定具有多層次、多向度和豐富性、多樣性的特征。因此，在思想政治教育內容體系的建構中，要從思想政治教育內容的橫向聯系出發，從人與人關系的層面、人與社會關系的層面以及人與自然關系的層面上確定對受教育者在政治、思想、道德、法紀、心理等方面的要求，并解決現存的內容分散、重復交叉等問題，歸納整合類型相近的教育內容，刪減重復性的教育內容，淘汰過時的教育內容，增強思想政治教育內容的整體性和系統性。
第二，內容縱向結構的層次性要求。層次是表征系統內部結構不同等級的范疇，是指系統要素有機結合的等級秩序。思想政治教育內容縱向結構的層次性，是指思想政治教育內容結構中高一級層次包含著低一級層次，低層次系統孕育著高層次系統，不僅內容諸形態本身具有層次遞進關系，而且各形態內容的內部存在著認知層次、情感層次、行為層次的區別，即使在認知、情感、行為領域當中，也存在低層次和高層次、淺層次和深層次的劃分。這就要求在建構思想政治教育內容時，要遵循思想政治教育內容縱向結構的層次性要求，從思想政治教育內容的縱向銜接出發，構建循序漸進的內容系列。一是做到教育目標上的分層設計。我們可以把教育目標設定為培養健全的人、遵紀守法的公民、忠誠的愛國者、合格的社會主義建設者和堅定的共產主義者五個層次。順應思想政治教育目標的層次，教育內容可以相對劃分為三個層次：較低層次的教育內容，即思想政治教育的基本要求和基礎性內容，如傳統美德、社會公德等，它是“必須”的層次；較高層次的教育內容，即反映社會主導要求的教育內容，如愛國主義、集體主義、社會主義等，它是“弘揚”的層次；最高層次的教育內容，即具有先進性、崇高性和理想性的教育內容，如馬克思主義世界觀、共產主義理想信念等，它是“追求”的層次。這三個層次相互聯系、有機統一，呈現出由低到高的遞進關系。二是做到教育對象上的分類把握。教育內容的層次性與教育對象思想的層次性是相聯系的。社會發展的階段性和復雜多樣的社會環境，造成了人們思想認識的多樣性和覺悟程度的層次性。思想政治教育必須從這個現實出發，尊重差異、包容多樣，對不同層次的對象，設計、制訂出不同要求的教育內容。因此，在思想政治教育內容構建的過程中，要堅持整體性與層次性相結合的原則，既要考慮內容系統自身的完整性，使諸多教育內容形成合力，最大限度地發揮整體功效；又要遵循教育規律的內在要求，避免“一刀切”“一鍋煮”，以適應不同教育對象的實際和社會不同發展階段的要求。三是做到教育內容上的分別實施。要區分不同的教育層次，根據教育對象不同的年齡層次、心理特點、知識水平和接受能力，科學安排教育內容，用不同的內容和標準去教育和要求不同的對象，使教育內容由低到高、由淺入深、由易到難、由具體到抽象、由感性到理性，螺旋上升、循序漸進，形成從廣泛到先進、從低層次到高層次的遞進式的教育內容系列。
道德與法治教學總結7
一、堅持正確的理論知識引導，發揮主渠道作用
中共中央、國務院頒發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發[20xx]16號）文件中強調指出：大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義，是一項極為緊迫的重要任務。
對廣大青年提出的三點希望和要求是：“第一，希望同學們把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來；第二，希望同學們把創新思維和社會實踐緊密結合起來；第三，希望同學們把全面發展和個性發展緊密結合起來。全面發展和個性發展相輔相成。”既充分體現了黨和人民對青年一代健康成長的一貫要求，又具有鮮明的時代性，為廣大青年健康成長指明了正確方向。《思想道德修養與法律基礎》課是高等學校“思想政治理論”課程設置“05方案”第一門進入課堂的新課程，本門課程已經順利完成了五輪教學任務。在完成五輪教學實踐中，我們著力思考如何依托教材構建科學有效的《思想道德修養與法律基礎》課教學體系，并進行對大學生人生價值觀的理論教育教學與實踐教育的路徑探索和研究，取得了較好教育教學的效果和經驗。
《思想道德修養與法律基礎》課，首先從課程的性質上看，它決不是這兩門課程的簡單疊加，而是一門適應大學生成長成才的需要，幫助大學生正確地認識人生理論、思想道德修養與實踐的嶄新課程。它與其他三門必修課一起，形成結構合理、功能互補、相對穩定的課程體系，共同承擔著對大學生進行思想政治教育的重任。積極引導學生把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來，從理論和實踐上不斷提高大學生的思想道德修養水平。
其次，從課程的主要目標來看，它是綜合運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀教育為基本內容。在理論與實際的結合上，對當代大學生而臨和關心的實際問題給以科學的、有說服力的回答，以幫助大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，踐行社會主義核心價值體系；培養良好的思想道德素質和法律素質，為逐漸成長為全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人打下堅實的思想道德和遵紀守法的基礎。
再次，從課程的教學內容來看，對大學生來說《思想道德修養與法律基礎》課在內容上更加側重于理論的學習與思考，側重于凸顯人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育；在呈現方式上則更加注重理論與實踐的結合，注重以科學的理論和知識幫助大學生提高思想道德水平和法律素質，注重引導大學生進行知行合一的自我修養。課程性質與課程目標決定了我們在教學實踐中構建教學體系所必須遵循的規律與堅持的原則。以理想信念教育為核心；以愛國主義教育為重點；以基本道德規范為基礎；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
在五年的教學實踐中，我們首先堅持了以學生為本，依托教材創新教學內容。堅持以學生為本，依托教材創新教學內容是構建科學有效的《思想道德修養與法律基礎》課教學體系的`重要基礎。其次，就是要有針對性的搞好教學研究，提高思想政治理論課的教學效果，努力把思想政治理論課建設成“學生愛聽，終身受益”的課程，已經收到較好的教育教學的效果。
海南省教育廳20xx年在全省進行一次大學生思想政治狀況調查[1]，參加本次問卷調查的均為大學本科學生，涵蓋文、理、法、農、醫等學科專業。在回答“您認為當代大學生是否很需要加強思想政治品質的培養？”時，選擇“很需要”的，占該項調查總數的84%；在回答“您的政治信仰是什么”時，選擇“社會主義、共產主義”的有336人，占該項調查總數的67%；對“科學發展觀的科學內涵與理論體系的看法”的調查中，選擇非常同意的，占該項調查總數的46%。20xx年10月我們對《思想道德修養與法律基礎》課程進行調查，在400名學生的調查問卷中，對“你對本課程是否感興趣”的回答結果是：感興趣和比較感興趣的占調查總人數的89、6%。通過調查的結果分析充分說明，當代大學生在政治思想上積極要求進步政治信仰明確，在重大政治問題上普遍有清醒的認識，對馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論的指導作用有很高的認同率，并認識到在這樣的科學理論指導下，堅持走中國特色社會主義道路一定能實現中華民族的偉大復興。由此，更能充分說明大學的思政理論課的教育教學發揮主渠道的教育作用，對提高大學生的綜合素質非常重要的教育渠道。
道德與法治教學總結8
一、深入鉆研教材，認真備課，精心選擇教法
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手，故在課前做到認真備課，多方面去搜集與教學相關的資料。我根據教材內容及學生的實際，設計課堂教學，擬定采用的教學方法。在深入鉆研教材和了解學生的基礎上，認真寫出了切實可行的學案，使每一節課都能做到“有備而上”。
二、精心組織課堂教學，提高教學質量
上好課是提高教學質量的有效途徑。思想品德課與學生實際生活聯系緊密，因此我在教學過程中將教學與實際緊密聯系，切實解決學生生活學習中遇到的實際問題，使學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學培養學生的社會責任感和正義感。學生在日常行為習慣、思想素質等方面有了較大改變。
三、大力培養學生學習興趣，充分調動學生學習的積極性、主動性。興趣是學習最好的老師。通過我看天下事等活動調動他們的積極性，以促進教學效果的`實現。
四、存在不足與今后打算
（一）在教學中，還存在許多的不足。比如：對教材內容挖掘的不夠深，準備不足，方法欠妥；一些學生上課注意力不集中，小動作多；自己在學生思想教育過程中，對個別頑劣學生缺乏很好的耐心；在以后教學中我會不斷努力，克服不足，總結經驗，促進教學工作水平不斷提高。
（二）課堂教學紀律把握不夠嚴格；部分學生的學習態度不夠端正，尚未轉化成功。新課程的理念落實得不夠到位，傳統的教學方法和手段成分還比較多。針對以上不足，提出下列改進措施：
1、加強備課的針對性，努力服務于課堂教學和學生。
2、有意識地強化落實新課程理念，突出學生的主體意識。
道德與法治教學總結9
一、以德治校勢在必行
1、“以德治校”，是對“以德治國”思想的具體落實
同志在新舊世紀交替的歷史條件下，于2000年6月召開的中央思想政治工作會議上首先使用了德治的概念，在全國宣傳工作會議上進一步闡述了“以德治國”的思想，并明確賦予德治以新的內容，把德治與法治有機結合起來。他指出，“我們在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、互相促進的。二者缺一不可，也不可偏廢”，“我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來”。①這是對治國理論的全面總結和闡述，也是對我國古代德治傳統的批判繼承和中國共產黨治國學說的理論創新。宣傳落實同志的以德治國思想，對全面推進建設有中國特色社會主義的偉大事業，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的理論意義和實踐意義。
以德治國，其核心是德治。德治，即用德去治理，其有兩層意思：一是要確立社會主體道德規范；二是要用它們規范社會成員的思想觀念和行為，以達到社會的長治久安。在建設有中國特色社會主義的偉大事業中，實行以德治國，就是要以馬克思列寧主義、鄧小平理論為指導，把法制建設與道德建設緊密結合起來，用體現共產主義方向的社會主義道德規范體系去教育全體社會成員，提高其道德覺悟，實現中華民族的偉大復興。
以德治國，落實到學校就是以德治校。所謂以德治校，就是貫徹“以德治國”的精神，堅持以社會主義道德規范體系來全面規范學校的教育教學行為。這是在學校里貫徹“以德治國”思想的具體體現。
2、“以德治校”，是學校加強社會主義精神文明建設的內在要求
教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是精神文明建設的重要陣地，對完成黨的十五大制定的建設有中國特色的社會主義經濟、政治和文化的目標和任務，提高我國經濟實力、國防實力和民族凝聚力具有特殊的基礎性地位與作用。以德治校的提出與加強，不僅是學校貫徹執行黨的十五大精神的基本要求，也是學校教育如何更好地堅持依法治校，加強學校精神文明建設，更好地為社會主義、為人民服務的內在要求。所以，在學校實行以德治校，符合學校客觀實際，符合教育本質與規律。
3、“以德治校”，是全面推進素質教育，培養創新人才的呼喚
同志在第三次全國教育工作會議上的講話中強調指出：“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義，是素質教育的靈魂。”②實行以德治校，就是要在素質教育中，把思想道德教育放在首位，加大德育力度，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強學生的愛國主義、集體主義、社會主義教育，努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的，德育、智育、體育、美育等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。所以，實行以德治校，是堅持兩手抓，兩手都要硬，全面推進素質教育，培養創新人才實踐的呼喚，勢在必行。
二、以德治校，系統施工
實行以德治校，涉及組織領導、內容構建、活動載體、督導評估和保障機制等正位、正德、正行方面因素的重組、建設與管理，是一個綜合系統工程。系統工程，重在規劃好、建設好和管理好。在加強學習、樹立以德治校理念的基礎上，應加強六大體系的建設，做到系統組織，科學運作，精心施工，整體建設。
1、構建以德治校的領導體系
這是實行以德治校、擺正德育位置，加強和改進學校德育工作的重要組織保證。以德治校的決策與實施涉及學校的人、財、物、時、空的統一調動與管理，必須實行學校一把手工程責任制，即學校一把手親自抓，分管領導具體抓，黨政工青婦研等有關部門配合抓，校、系、班（隊）層層落實。學校領導組織體系主要負責學校德育改革與發展規劃與德育目標的制定，以及實施過程中的檢查、指導、總結、表彰；發現問題，解決問題，不斷提高學校德治的針對性、實效性、主動性和創新性。
2、構建以德治校的內容體系
實行德治，必須先行治德，即正德。依據社會主義道德規范體系，構建學校道德規范體系。一是通盤考慮學校思想教育、政治教育、品德教育、法制教育和心理教育，堅持直接教育與間接教育結合，堅持分層次、分系列，向綜合運作要整體效益。二是構建體現社會主義道德規范體系的學校道德規范細則，應包括學校公德、干部道德、教師道德、學生道德等方面的規定。具體內容應體現黨的十四屆六中全會所作的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》中提出的社會主義道德建設的體系和框架。學校公德，既要體現社會道德關于文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守紀律等方面的要求，又要體現學校教育的實際需要；干部教師道德，既要體現愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等統一職業道德的要求，又要具有學校職業道德的特點。
制定學校社會主義道德規范體系及具體安排實施細則，要體現并解決市場經濟提出的道德問題，正確處理個人與集體利益關系；要體現正確批判繼承我國古代優良的德治傳統與傳統美德，正確處理傳統與現代的關系；要體現積極吸收全世界各民族的優秀道德成果，做到以我為主，中西融合。
3、構建以德治校的活動體系
德育活動就是以道德規范為內容開展具體有效的活動。德育活動是實行以德治校的重要的有效載體。德育活動的過程，既是抵制批判腐朽道德思想，實行德治的過程，也是師生、生生之間與德育目標要求和目標到達度之間的關系調整、內化、提高的實踐過程。構建德育活動體系，既有各項活動連續的整體設計和總體規劃，又有每項活動目的、內容、方法與條件等環節的有效設計與實施。
學校德育活動體系的.建設很重要。一般來講，學校德育活動主要包括：學校思想品德政治倫理課及其學科課外德育活動；結合學生實際有針對性開展的多層次、多形式的豐富多彩的專題德育活動；結合重大節日、紀念日開展的各種各樣的文體美教育活動；根據政治教育需要設計開展的社會調查以及深入工廠、農村的德育實踐活動；校園的綠化、美化、文化、香化、亮化等建設方面的公益勞動活動以及科研部門、學術團體舉辦的德育科研活動，等等。
關于校內外結合，中小學、幼兒園主要是設計搞好學校德育與家庭德育有機結合的活動；大學主要是設計搞好學校德育與社會德育的有機聯系活動。
4、構建以德治校的保障機制體系
建設德行機制是實行德治的重要保障，可包括導向機制、宣誓機制、獎懲機制、養成機制、督評機制等等。
導向機制。追求崇高，渴望圓滿，向往幸福，仰慕偉大，這是人的普遍心理傾向與遠大理想追求。建立導向機制，要站在面向世界、面向未來、面向現代化的高度，根據人們仰慕高尚的心理傾向，制定遠大的、高尚的具有吸引力、凝聚力的道德目標與規范，以激勵先進，鼓舞高尚。要注意運用那些道德楷模、英雄志士的崇高理想、高尚道德和奉獻精神去鼓舞、提升每一個人的道德實踐的信心與決心。
宣誓機制。就是用宣誓的方法推進道德誠信的實踐。對待誠實守信的態度以及誠信的程度，是衡量一個國家與民族道德水準高低的標志。借鑒古往今來的經驗，實行德治，應建立宣誓機制，即通過一定形式，讓個人發誓、宣誓，切實做到不說謊、不欺騙、不造假，言行一致、表里如一、言而有信。如宣誓就職、宣誓入黨入團，宣誓承諾、宣誓決心書，宣誓志愿某種活動，就是一些比較有效的舉措。宣誓是自律機制，強調道德素質的內化，喚起人們的自覺，具有民主性、實效性、長效性，有普遍應用價值。
養成機制。這是實行德治，實現德育內化的重要機制。自我養成，包括自我評價、自我體驗、自我控制。建立自我養成機制，關鍵在于把道德養成作為追求道德圓滿的內在理念，作為道德自我完善的內需目標，作為高尚道德人格建構的內化情愫。
5、構建以德治校的目標與評估指標體系
這是實行德治，培養學生具有高尚道德素質的有效機制。以德治校的目標體系與評價指標體系包括學校的目標與評價指標體系、干部與教師的目標與評價指標體系、學生的品德目標與評價指標體系（主要是學生守則）。有了道德目標與評價指標體系，評價對象就可依據評價標準評判檢查自己達成目標的程度，可使評判者依據道德評價指標，判斷對象到達道德目標的狀況，從而推進道德素質的提高。關于道德評價測量方法，應根據評價目的與對象的特點及道德發展的需要，堅持定性與定量結合的綜合評價方法。
6、建設以德治校的教育隊伍體系
學校能否堅持以德治校，實行德治與法治并舉，始終將德育放在首位，獲得總體實效，關鍵要有一支政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚，能以身作則、為人師表的干部隊伍與教師隊伍。要提高學校領導干部、共產黨員和廣大教師的思想道德素質，用領導干部的高尚道德素質去帶動高素質教師隊伍的建設，用教師高尚的道德素質去培養高質量的學生。中小學還應重視家長德育隊伍及社區德育隊伍的建設，齊抓共管，搞好學校、家庭、社區的社會主義精神文明的建設。
三、以德治校重在驅動
德治是法治的基礎，法治應體現德治思想，堅持以德治校，依法治校，就要堅持德治與法治并舉。以德治校，依改促教、依法治校，科研興校同屬學校發展與建設的動力系統的策略，實行以德治校，離不開依改促教、依法治校和科研興校的有機結合與驅動。
1、實行以德治校，必須依改促教，堅持綜合改革
實行以德治校是學校教育的重大改革，涉及辦學指導思想、德育定位、德治理念、德治內容、道德規范、德行制度、德育方法等等因素，對這些因素的陳舊觀念及傳統做法，不進行清理、改革與創新，就不可能實現德治。所以，實行以德治校應處理好德治與改革的關系。筆者認為，正確方法應是依靠綜合改革，以改革為動力，以德治為內容，對學校教育進行有效的系統的改革。
2、實行以德治校，必須依法治校，堅持德與法的結合
“法制屬于政治建設，屬于政治文明，德治屬于思想建設，屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。”實行以德治校，學校應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來，把依法治校與以德治校緊密結合起來，使之相輔相成、相互促進，達到學校總體效益不斷提高。目前有些校長對德治忽視，對法制重視，花很多錢安裝閉路監控系統，坐在辦公室里監控學校員工，動轍以炒魷魚或下崗去“法治”教師，把校長與教師關系搞成老板與打工仔之間的雇傭關系。法治不是人治，人治也不是德治。沒有了尊重、民主、寬松、和諧的良好的氛圍就無法調動教師工作的積極性、自覺性和創造性。
3、實行以德治校，必須堅持科研興校發展戰略
在新的歷史條件下，實行以德治校，加強思想道德建設有很多理論與實踐問題需要探索與解決，所以，應將德治難題作為科研課題，通過對德治難題的研究，去解決德育如何提高針對性與實效性的問題。目前，由于市場經濟成分多樣化，帶來了價值觀與道德觀取向多元化。
干部、教師道德素質高低直接關系德治實效的高低問題。特別是學校領導干部是“執政者”，其道德影響力非常重要。孔子曾說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”③所以，在干部、教師隊伍中亟待開展“為人師表”、“以身作則”的教育和有效機制的建設，以規范干部教師的教育道德，樹立良好的教育形象。當前，教育科研興校（教）已經成為眾多學校走內涵發展之路和托起名學校、名校長、名教師的重要對策與實踐，所以，實行以德治校需要教育法制與科研來加盟。以教育科研為先導，用法治、德治研究成果去推進與提高以德治校的質量與水平。
實行以德治校，堅持德治與法治并舉，是新形勢下的新理念，是世界科學、民主與法治發展的潮流，其實踐經驗尚待探索與總結。相信只要我們勇于去實行、去實踐，在以德治國思想的指導下，落實以德治校，學校的改革與發展就能不斷前進，教育的質量和水平就會不斷提高。
道德與法治教學總結10
本學期我擔任三年級三個班的道德與法治教學任務，本學期中，我在教育教學任務中盡職盡責，以嚴謹認真的態度對待工作。現將本學期的教學工作做如下總結：
一、常規教學方面：
1、教學中當真鉆研材，探索性的嘗試設計教學方式，以材理念為指導，不斷反思積聚經驗，尋找有效的教學途徑。從一定程度上提高了學生的整體素質。
2、注重了根蒂根基知識的鞏固，強化對學生認知和影象知識本領的訓練和提高，加強學法指導，培養和提高學生規范答題，能實時進行階段反饋查漏補缺。見效明顯。
3、在教學中，認真備課、上課，每節課都做到有的放矢，每節課都讓學生有所獲，及時布置并批改作業。超額完成學校布置的任務。通過月考的'方式強化學生對基本知識的理解和掌握。考前組織學生復習，考后對試卷進行全批全改。并對考試情況，試卷情況做分析總結，通過復習考試講評，讓學生對知識掌握更加深刻。
二、其他方面：
1、作為教研組長，我和本組教師一起加強集體備課和教學研討，相互聽課共同進步。尤其是我們本學期的道德與法治教材是新改版的教材，我當真鉆研進行日常的教學。并且在本學期做了展示課《延續文化血脈》，雖然有不盡人意的中央，但我實時進行了反思。
2、考勤上，我一直堅持按時上下班，沒有因為個人私事請假，做到了全學期全勤，我一直兢兢業業地對待自己的工作和學生。
3、在教研上我能起到骨干教師的帶頭作用，當真開展了本組的教研事情，如期高質量完成教研任務，并積極撰寫論文，三篇論文分別獲得了市級特等、一等獎。
總之，本學期我如期按計劃完成了自己的本職事情，可能個中還有一些不足之處，下學期各方面都爭奪取得更好的成績。
道德與法治教學總結11
新年到來之際，一年的工作也畫上了完美的句號。前事不忘后事之師，為了明年工作的順利進行，我特對工作進行及時總結。
一、教學設計要迎合學生的學習需要
道德與法治的學科特點使其處在尷尬的位置，作為副科學生不重視，有些內容離農村學生的實際生活有差距，所以學生也并不太感興趣。這些原因使得教學活動不能愉快進行。如何改變這種狀況呢？我從激發學生學習興趣入手，適當地對教材內容進行整改，采用學生實際生活中的小事，或是感興趣的話題進行討論，抓住了學生的興趣點，學生愿意聽，愿意參與，教學中的困難就迎刃而解。
二、加強課后輔導，提高教學質量
課后輔導是課堂教學的.補充和鞏固。因此本人針對中學生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經常通過談心、主題探究等方式抓好學生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學生的學習指導中去。耐心做好后進生的轉化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發現他們的閃光點，及時給予肯定。
所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重。改變教師角色，努力使自己成為學生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
三、加強背誦訓練，扎實基礎。
道德與法治教學總結12
本學期我擔任了道德與法治教學工作，通過教學我認識到教師只有在學生心中保持領導者的形象，才能夠在教學中取得良好效果。教學中，我特別注重對學生進行合理的引導，尤其是對于道德方面的'引導，通過講述實例加強學生對于我們生活中方方面面的道德要求的了解。無疑，這些教育幫助了學生增強了維權意識和道德意識，也提高了學生的法制意識。在今后的教學中，我將繼續重視道德與法治教育，融合教學和實踐，為學生的發展提供更好的指導。
道德與法治教學總結13
新年到來之際，一年的工作也畫上了完美的句號。前事不忘后事之師，為了明年工作的順利進行，我特對工作進行及時總結。
一、教學設計
要迎合學生的研究需要道德與法治的學科特點使其處在尷尬的位置，作為副科學生不重視，有些內容離農村學生的實際生活有差距，所以學生也并不太感興趣。這些原因使得教學活動不能愉快進行。如何改變這種狀況呢?我從激發學生研究興趣入手，適當地對教材內容進行整改，采用學生實際生活中的小事，或是感興趣的話題進行討論，抓住了學生的興趣點，學生愿意聽，愿意參與，教學中的困難就迎刃而解。
二、加強課后輔導，提高教學質量課后輔導是課堂教學的補充和鞏固。
因而本人針對中學生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經常通過談心、主題探究等體式格局抓好學生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學生的研究指導中去。耐心做好落后生的轉化工作，對落后生努力做到從和睦開始，比如，多與他們談心;
從贊美著手，善于發現他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的`理解和尊重，所以，在和學生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重。改變教師角色，努力使自己成為學生的朋友，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
三、加強背誦訓練，扎實基礎。
在期末復階段，學生暴露出來知識點記憶不扎實，這就影響題的完成，所以在下學期對于知識點的處理方面，還是需要要求學生背誦。盡量每節課都要安排相應的復鞏固時間，讓學生養成背誦的好慣的同時也夯實了基礎知識。
總體來看，這學期在上級部門的正確領導下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學生的共同努力下，我在教育教學工作中取得了較大的進步。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學工作中，我將更加嚴格要求自己，努力工作，不斷總結經驗，力求提高自己的教學水平，我相信有耕耘總會有收獲!
道德與法治教學總結14
在這個新學期的道德與法治教學工作中，我們注意到了學生的不同程度的認同感和學習興趣。因此，我們采用了多種教學方法，如案例分析、角色扮演、游戲模擬等，讓學生愉快地學習道德和法治知識，提高他們的道德素質和法制意識。通過這些方法的實施，我們發現學生的'態度發生了改變，他們開始變得更加自我約束和守法遵紀。
然而，在教學過程中，我們也發現了不少問題。例如，學生不知道很多詞匯的含義，導致了學習的困難和延誤。因此，我們將加強詞匯教學，讓學生在理解時盡可能掌握相關的理論和實踐知識。
在下一步的教學工作中，我們將繼續優化和完善教學方法，培養學生的質量改善和綜合素質提升，從而創新思維教育，促進學生的全面發展。
道德與法治教學總結15
時間過的真快，轉眼1個學期過去了，本學期任六年級道德與法治教育教學工作，現對學年來的教學工作做以下總結：
在教育教學中，本人盡職盡責。依照大綱領求制定并實行教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結。在備課進程中，我認真仔細地學習教學目標和綱領，一絲不茍地做著教學準備，并想方設法地從各個渠道搜集有關的圖片、資料和課程資源，這1環節我從沒馬虎和懈怠過。
在教學進程中，我重視了學生的整體學習氛圍，讓每一個學生都活動起來，都積極參與，都來做學習的小主人，乃至都可以來當小老師，我不給他們框框里的學習內容，不限制掌握知識的范圍，可以隨便的自由的攝取知識營養，大膽的.富有創造性的進行作業和實際生活演習。我和學生在教學進程中，常常進行角色互換，大多數時間里我都不以教師身份自居，常常是知道也裝不懂的去請教學生們，這樣一來就大大地提高了他們的學習熱忱，激起了他們的求知愿望，我看到他們急不可耐地想說出自己的想法，從而忘記了膽怯和羞澀，忘記了貪玩和溜號，忘記了老師和學生，我們就是一個游戲小團體，在快樂中學習知識，在輕松中悟出做人性理。我們全部學習進程好像1個團體的營地訓練，這類教學方法建立了學生的自信心，使他們勇于表現自我，其中生活場景表演方式更使孩子們學會了生活自理，鍛煉了獨立生活能力，在創設交往環境的同時更學會建立人際關系的技能，從
而培養了學生團隊合作的精神。在這個角色游戲表演中，他們相互接納，相互支持，相互信任，與此同時能開放自我，表現自我，進而增強了對自己性情、能力的認識，另外，還大膽的做了一些自己歷來沒有做過
的事或自己認為不可能做得到的事，在發掘自己的潛能同時也鍛煉了自己的膽量。
在課堂上，每次教學活動的結束都是我反思的開始，我下課以后都要問自己：我的活動策略有無紕漏，還有哪些地方需要改進和補充，我應當怎樣進行活動延伸和課外輔導？作為一名教師我做沒做到鎮定自若、充滿自信、精神飽滿、面帶微笑、儀態大方、聲音響亮、帶有童趣的去和孩子們交換？對他們在活動中所表現出來的優秀1面我由衷的贊美了嗎？對他們的不足我及時的引導了嗎？這些都是我課下需要反思的。尋覓效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。
總之，通過道德與法治的課堂教學，曉得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行動習慣的自覺性和安全意識，構成健康的人格和良好的心理，生理素質。平時重視培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀遵法，保護環境的道德行動習慣，個性心理方面培養學生構成健康的人格和良好的心理，生理素質。學生的整體素質得到了提高，到達了預期的效果。
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