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《傅雷家書》是2018年2月譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷不衰。下面是小編整理的傅雷家書摘抄，歡迎大家閱讀。
傅雷家書摘抄1
1、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)，但也很可貴!你既己發(fā)覺(jué)，必須會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。
2、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。
3、這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。
4、“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
5、人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自我被眼前的局勢(shì)弄得。
7、“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領(lǐng)悟新穎，感覺(jué)敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì)，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。
9、這一年來(lái)常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到。…異常是對(duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套，頌揚(yáng)的人。
10、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對(duì)方是否有勝于自我的地方，將來(lái)可幫忙我提高，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退。
11、把自我的思想寫下來(lái)，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅(jiān)持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛(ài)觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。
13、我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國(guó)繪畫精神，除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外，那些描繪日常生活片段的畫，確實(shí)不一樣凡響，創(chuàng)作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的
14、我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。
15、練的東西，藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自我得到的，早一日露面，晚一日露面，對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無(wú)關(guān)系…
16、頭腦造出許多極樂(lè)與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。
17、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時(shí)光和無(wú)窮的詩(shī)意一向照射到，滲透入雙方的家庭。
18、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂(lè)中央不了解，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上適宜不適宜。
19、注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，可是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要。
20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富，愈來(lái)愈完整，愈來(lái)愈光輝燦爛。
21、所謂冷靜，不可是表面的'行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)
22、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
23、盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿。
24、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)。
25、對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。
26、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的夢(mèng)想是追求智慧而不是追求信仰。
27、人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。
28、近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬(wàn)物之靈，實(shí)在狂妄可笑。
29、朋友對(duì)我們的幫忙照應(yīng)和愛(ài)護(hù)，不必必須要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們歡樂(lè)，覺(jué)得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。
30、千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便歡樂(lè)。
31、一位純潔正直真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺?ài)。
32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，能夠?yàn)槟闱才d解憂，給你溫暖。
33、我知道你的性格，也想象得到你的環(huán)境，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng)，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。
34、“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！币f(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn)，明白自我的任務(wù)以及道路和方向，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
35、孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!
36、一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久不持久如何能有成績(jī)?nèi)绾文莒柟桃延械某煽?jī)并且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化咀嚼吸收…
37、讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高夢(mèng)想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
38、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
39、理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不可是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來(lái)頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評(píng)與自我批評(píng)等等，能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來(lái)為什么是思念過(guò)去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢……
40、感情激動(dòng)時(shí)期不僅僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方，自我也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè)，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境。
41、無(wú)論男女，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺(jué)得活的的意義。
42、從真是奇怪的動(dòng)物，禮貌的時(shí)候會(huì)那么禮貌，談玄說(shuō)理會(huì)那么高尚，野蠻的時(shí)候，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷。
43、作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開了次，前后作了三次檢討，最終一次說(shuō)是
44、可見(jiàn)僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說(shuō)，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
45、提高了，爸爸說(shuō)他過(guò)去老是看人家好的地方，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單，老朋友為了自我的利害關(guān)系，會(huì)出賣朋友，提意見(jiàn)能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。
46、雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心細(xì)致深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不一樣的事物的場(chǎng)合�！瓎�(wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
47、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路，難道真是他們?cè)敢鈫岫喟胧菫榧彝ネ舷滤�，并且拖下�?jīng)過(guò)完全是出于不知不覺(jué)的。
48、人在宇宙中微不足道，身不由已，但對(duì)他人來(lái)說(shuō)，都又神秘莫測(cè)，自成一套，所以要透徹了解一個(gè)人，相當(dāng)困難，再加上種族宗教文化與政治背景的差異，就更不容易。夫婦之間僅有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍
49、假如心煩而坐不下來(lái)寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到四頁(yè)以上，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
50、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話，然后吃吃茶點(diǎn)，談?wù)剷r(shí)局，交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地，暫時(shí)躲一下。
51、在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮。
52、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自我這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次�？梢�(jiàn)一個(gè)人對(duì)自我的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
53、總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)研究，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)�，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無(wú)形的批評(píng))
54、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
55、“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)必須能攀蹬峰頂�！�
56、我經(jīng)常與媽媽談天說(shuō)地，對(duì)人生談藝術(shù)各種問(wèn)題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺(jué)中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來(lái)，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫忙，雖然不是出于她主動(dòng)�？梢�(jiàn)終身伴侶的互相幫忙有許多完全是不知不覺(jué)的
傅雷家書摘抄2
1、你用在理解樂(lè)曲方面的理智，期望能普遍的應(yīng)用到一切方面，異常是用在個(gè)人的感情方面。
2、我們社會(huì)的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰(shuí)都感覺(jué)到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來(lái)。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問(wèn)題。生活瑣事上頭，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。期望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
3、適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。
4、真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自我。建筑在了解自我了解別人上頭的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。
5、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對(duì)音樂(lè)界一般情景不關(guān)心，對(duì)音樂(lè)以外的事更不必說(shuō)。
6、所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，并且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。并且這個(gè)愛(ài)決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的真誠(chéng)的潔臥的高尚的如火如荼的忘我的愛(ài)。
7、不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自我了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自我：你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。
8、所以，我期望你和杰教師談?wù)�，同時(shí)自我也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備Schumann[舒曼]和研究古典作品能夠同時(shí)并進(jìn)？這些地方你必須緊緊抓住自我。我很怕你從此過(guò)的多半是選手生涯，選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！
9、對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
10、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為堅(jiān)持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只研究需要出臺(tái)的一切理由，而要多研究不宜于多出臺(tái)的一切理由。
11、說(shuō)到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺(jué)得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見(jiàn)了你有自卑感也是一個(gè)原因；而你有時(shí)說(shuō)話太直更是一個(gè)主要原因。
12、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式態(tài)度語(yǔ)氣聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
13、比如你自我，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛(ài)之不切了；愛(ài)之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。
14、孩子，你一天天的在提高，在發(fā)展：這兩年來(lái)你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的.而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。
15、我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō)，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國(guó)的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。
16、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng)，一切都在嘴里隨便說(shuō)說(shuō)，當(dāng)作唬人的幌子，裝自我的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì)，先是對(duì)自我就沒(méi)有深入分析過(guò)。這個(gè)意思，克利斯朵夫（在第二冊(cè)內(nèi)）也好像說(shuō)過(guò)的。
17、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來(lái)越減少；一切要靠你自我努力，靠你自我警惕，自我鞭策。你說(shuō)到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花必須能開得更美，更豐滿，更有力，更長(zhǎng)久！
18、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂(lè)家（指演奏家）大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，理解不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自我心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)當(dāng)有問(wèn)題的。
19、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕做之感：這也是常情；故我們自我更要謙和有禮！
20、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動(dòng)，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，所以更需警惕。
傅雷家書摘抄3
1、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。
2、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。
3、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)�，在長(zhǎng)里看還是占便宜的。
4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
5、老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，可是程度高一些而已。
6、高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢。
7、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
8、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
9、多用理智少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
10、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
11、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。
12、功夫用得不夠;沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)!
13、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來(lái)越苦悶。
14、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。
15、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字。
16、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
17、一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的;即使人家一是不了解，日后仍會(huì)了解得。
18、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
19、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待!
20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的'意志。
21、關(guān)于感情問(wèn)題……無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
22、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
23、經(jīng)歷一次折磨，必須要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
24、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!
25、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
26、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。
27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
傅雷家書摘抄4
1、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè)中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。
2、你不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓(xùn)練你的文筆。但除了多寫之外，以你現(xiàn)在的環(huán)境，怎么能訓(xùn)練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一個(gè)人思想、理智、intellect[才智] 的訓(xùn)練，總不能說(shuō)不重要吧?
3、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績(jī);千萬(wàn)小心，自己警惕，盡量冷靜為要!我十幾年前譯書，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)慢慢改好了。
4、對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”!
5、反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的`那種宮廷氣味。
6、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定!只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。
7、孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
8、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大!
9、赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?
10、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
11、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
12、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非�？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
13、真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!
14、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!
15、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
16、你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛(ài)!
17、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。
18、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!
19、一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……)必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
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