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古人誠信的故事20個(gè)

更新時(shí)間：2022-02-23 11:55:33

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古人誠信的故事20個(gè)

　　誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。以下是小編精心整理的古人誠信的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　古人誠信的故事篇1

　　晏殊信譽(yù)樹立的故事

　　晏殊是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來能夠不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他以往做過的，得到過好幾位名師的'指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有所以而洋洋自得，相反他在理解皇帝的復(fù)試時(shí)，把情景如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。相比較我們有的同學(xué)為了得到一個(gè)好一點(diǎn)的成績就徇x舞弊，抄襲夾帶偷看等舞弊，我們要感到汗顏。

　　晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。之后皇帝了解到這個(gè)情景，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的。”皇帝又稱贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。

　　晏殊受到皇帝的賞識(shí)和重用的故事說明，一個(gè)人為人誠實(shí)，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊！

　　古人誠信的故事篇2

　　蔡璘堅(jiān)還亡友財(cái)

　　吳縣有一個(gè)叫蔡璘的人。他重視諾言和職責(zé)，重視朋友之間的情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡璘把他朋友的.兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣貌，不肯理解，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？并且我的父親從來沒有告訴過我呀。”蔡璘笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己，所以不告訴你。”最終蔡璘用車子把千兩白銀運(yùn)著送還給他。

　　古人誠信的故事篇3

　　宋慶齡

　　宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)。

　　古人誠信的故事篇4

　　韓信

　　漢朝的開國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每一天給他飯吃。應(yīng)對老婆婆的'一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了必須要報(bào)答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。”之后韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自我的宮殿里，像對待自我的母親一樣對待她。

　　古人誠信的故事篇5

　　曾參殺豬的故事

　　曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。據(jù)記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的后裔。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，十分高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的'一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎樣當(dāng)真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣貌，尤其是以父母作為生活的榜樣。

　　今日你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今日你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫忙曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應(yīng)言而有信，誠實(shí)無詐，身教重于言教。一切做父母的人，都應(yīng)當(dāng)像曾參夫婦那樣講究誠信，用自我的行動(dòng)做表率，去影響自我的子女和整個(gè)社會(huì)。由此可見古代的圣賢們是多么重視誠信的教育啊！

　　古人誠信的故事篇6

　　李苦禪燒畫

　　李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”

　　分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的`人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

　　古人誠信的故事篇7

　　郭沫若

　　郭沫若小時(shí)候很淘氣，可是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花能夠治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一齊跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然明白郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥?行為很讓他悲痛。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

　　古人誠信的故事篇8

　　一個(gè)因失信而喪生的故事

　　濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。

　　他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎”漁夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。

　　有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的'不得好報(bào)卻是在意料之中的。

　　因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，僅有坐以待斃。

　　古人誠信的故事篇9

　　韓信報(bào)恩

　　漢朝的開國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每一天給他飯吃。應(yīng)對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了必須要報(bào)答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。”之后韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自我的.宮殿里，像對待自我的母親一樣對待她。

　　古人誠信的故事篇10

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報(bào)乎”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

　　古人誠信的故事篇11

　　退避三舍

　　此成語出自《左傳·僖公二十三年》，原句“晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”為什么晉楚兩軍相遇，晉軍不戰(zhàn)而退避三舍呢？這其中有個(gè)故事：春秋時(shí)候，晉國國君獻(xiàn)公宏愛妃子驪姬。驪姬借機(jī)讓晉獻(xiàn)公封自我為夫人，還要立自我的兒子做太子。但獻(xiàn)公原先的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。重耳在楚國國君幫忙下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國當(dāng)了國君，怎樣報(bào)答我呢？”重耳說：“你什么貴重東西、奴隸、完美都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬一日后同你在戰(zhàn)場上遭遇，就退避三舍作為回報(bào)吧。”之后重耳果然做了晉國國君，并且真同楚王在戰(zhàn)場相遇了，重耳沒食言，確實(shí)退避三會(huì)以報(bào)楚王！

　　古人誠信的.故事篇12

　　郭汲不失信于孩子

　　郭汲是東漢人，官至大司空、太中大夫，他為官清廉，信義為先，一心為百姓謀福祉。做并州太守時(shí)，他勤政愛民，常常微服私訪，解決民生疾苦，有功于民，所以百姓一向感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。

　　一次，郭汲到各地州縣巡查吏治情景，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問道：“孩子們?yōu)槭裁醋晕疫h(yuǎn)來？”孩子們回答說：“聽說使君來到，十分高興，所以前來歡迎。”郭汲聞言趕忙下馬，辭讓致謝，在眾多小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。

　　郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，又查訪民情，慰問貧苦，所至之處，百姓歡欣，多有饋贈(zèng)禮物者，他卻一律不收。事辦完了，準(zhǔn)備要到下一縣考察。剛到城門口，沒想到眾孩童騎著竹馬又來相送，一向送到了城郊外，并且問他：“使君哪一天回到再經(jīng)過，到時(shí)還要來迎送。”郭汲叫別駕從事計(jì)算了日程后，告訴了孩子們。

　　由于郭汲在下一個(gè)縣巡視的十分順利，比原定日期提早一天回到。他為了不失信于孩子們，于是就在野外的亭中露宿了一夜，直等到第二天才入城……

　　郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說的話，都不肯失信，更何況對于重大的事情呢！正是這份言而有信的'品德，所以而使他最終能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說“信之至矣”。后世更以“郭汲待期”做為重約守信之典范。

　　古人誠信的故事篇13

　　曾子殺彘

　　曾參的妻子要到集市去，她的兒子跟在后面哭哭啼啼。孩子的媽媽說：“你回去吧，等我回來給你殺豬吃。”

　　曾參的妻子剛從集市回來，曾參便立刻要捉豬準(zhǔn)備殺掉它，他的妻子制止他，說：“我只可是是和孩子說著玩的'。”

　　曾參說：“和小孩怎樣能夠這樣隨便開玩笑呢，小孩子不懂事，他們跟著父母學(xué)，聆聽父母的教誨。此刻你欺騙他，就是教孩子學(xué)著騙人呀！做母親的騙兒子，兒子也就不相信他的母親，這不是教育孩子的好辦法啊！”說完，曾參就把豬殺了煮給孩子吃。

　　古人誠信的故事（十四）：

　　從前有一個(gè)小伙子，名叫尾生，一天這個(gè)小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡尚了她，于是和這位姑娘約定第二天在長橋相會(huì)。第二天尾生如約到了長橋，但姑娘沒來，于是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn)，一個(gè)時(shí)辰過去了，兩個(gè)時(shí)辰過去了，很多個(gè)時(shí)辰過去了，姑娘都還沒來，這是天上下起了暴雨，不一會(huì)橋底的水久漫

　　過了橋墩，漸漸的淹沒了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信于人，最終沒有跑走，最終他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國很古老的一個(gè)關(guān)于誠信的故事，叫做“橋下之盟”。2從前有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，僅有一個(gè)小孩捧著那棵種子悲痛落淚，他沒有種出花來。可是，恰恰是他被選中了。原先，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。

　　古人誠信的故事篇14

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。之后，許多日本人到那里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的.誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天午時(shí)那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原先，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，回到時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。之后，到這兒的游客就越來越多。

　　古人誠信的故事篇15

　　楊瞻誠信無私

　　明朝名臣楊博的父親楊瞻做過商人，以往在淮揚(yáng)地方經(jīng)商，當(dāng)時(shí)有一位從關(guān)中來的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請楊瞻暫時(shí)代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上頭種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，之后找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中僅有一個(gè)兒子。

　　楊瞻得知消息后，便邀請那商人兒子到楊家來，指著花盆說：“這是你父親生前所寄托的金錢，此刻就交由你帶回去吧！”那商人的'兒子感到十分驚奇，不敢收取。楊瞻說：“這是你家的財(cái)物，何必推辭呢？”于是說出原由，那商人的兒子十分感動(dòng)，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。

　　之后楊瞻生了兒子楊博，中了進(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來取回，可是楊瞻不為錢財(cái)所動(dòng)，不但一介不茍貪，并且千里迢迢，尋訪其人，并將財(cái)物交還遺孤，具有能夠托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過程中，上天要推崇和期望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對于能到達(dá)其要求的人，必然要給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，所以楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報(bào)厚德，絲毫不爽的道理。所以當(dāng)我們跳出具體的事情去看問題，才能明白上天的旨意。

　　古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人修養(yǎng)道德最基本的資料，古語云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。”古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實(shí)守信的，僅有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠信一旦缺失，就失去立身之本，并且還會(huì)影響一個(gè)國家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時(shí)下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠信，不講道德，致使如今全社會(huì)道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。

　　古人誠信的故事篇16

　　孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通，做到真實(shí)無妄、誠實(shí)無欺，所以古人常用“至誠”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自我，處理與他人之間的關(guān)系。孔子也說過：“人而無信，不知其可也”，意思是，一個(gè)人如果沒有信用，不明白他怎樣能夠立身處世。誠實(shí)守信是古人為人處事的.基本準(zhǔn)則。

　　古人誠信的故事篇17

　　宋濂謹(jǐn)守誠信

　　宋濂是明初的文學(xué)家，官居學(xué)士，他以繼承儒家道統(tǒng)為己任，提出做文章的風(fēng)格要與道德內(nèi)涵一致。他自幼守信好學(xué)，一生勤學(xué)不輟。

　　他自我在《送東陽馬生序》中講：“我小的時(shí)候十分好學(xué)，可是家里很窮，買不起書。所以只能向有豐富藏書的人家借來看，借來以后，就趕快抄錄下來，每一天拼命的趕時(shí)間，計(jì)算著到了時(shí)間好還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。因?yàn)檎\實(shí)守信，人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。”

　　一次他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。時(shí)值隆冬臘月，北風(fēng)狂呼，以至于硯臺(tái)里的墨都凍成了冰，家里窮，哪有火來取暖？宋濂手指凍的都無法屈伸，仍然堅(jiān)持連夜抄書。抄完了書，一路跑著去還書給人家，決不超過約定的還書日期。

　　應(yīng)對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，一心努力學(xué)習(xí)，明白了很多做人的道理。到了二十歲，他成年了，就更加渴慕圣賢之道。但由于沒有教師指點(diǎn)，遇有問題常常得不到解決，他就步行一百多里路，去找自我同鄉(xiāng)中有成就的前輩請教。

　　宋濂要去遠(yuǎn)方向一位前輩請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天，天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂準(zhǔn)備上路時(shí)，他的母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，教師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“今日不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對教師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏著幾尺深的積雪，一個(gè)人走在深山之中。當(dāng)他到達(dá)教師家里時(shí)，四肢都凍僵了不能動(dòng)彈，很長時(shí)間以后才有了知覺，教師贊嘆地說：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”

　　正是因?yàn)樗五ツ軋?jiān)守承諾，甘愿忍受窮苦，把艱苦的生活當(dāng)作一種磨煉，一種對意志品質(zhì)的'考驗(yàn)，以苦為樂，他才能成就事業(yè)。他說道：“心中有足以使自我高興的事，讀書明理是最神圣的事情，所幸自我還得以置身于君子的行列中。”這就是古人所追求和崇尚的君子的品德。

　　古人誠信的故事篇18

　　歐陽修治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點(diǎn)上主張明道致用，強(qiáng)調(diào)道對文的決定作用，以“道”為資料，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。異常重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩詞和文章在當(dāng)時(shí)就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。

　　例如他寫完《醉翁亭記》后，誠心向人征求意見，他讀給一位樵夫聽，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時(shí)，樵夫說：“您文章的'字好象多了點(diǎn)。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時(shí)，歐陽修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，這就是人們今日看到的《醉翁亭記》言簡意賅的開頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢。

　　歐陽修不僅僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠坦蕩，始終注重提攜獎(jiǎng)掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽修與宋祁同修《新唐書》，當(dāng)時(shí)歐陽修比宋祁的官位高，所以，御史決定《新唐書》只署歐陽修一人的姓名。但歐陽修卻說：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁明白后很受感動(dòng)，說：“此事從所未聞也！”

　　歐陽修晚年時(shí)，仍常將自我平生所寫的文章，清理出來進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時(shí)忙的廢寢忘食。他的夫人問她：“你已年邁退休，難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費(fèi)心去一一修改呢？”歐陽修卻認(rèn)真地說：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會(huì)誤導(dǎo)后人啊！”

　　古人誠信的故事篇19

　　李勉誠實(shí)無欺

　　李勉是唐代中期的名臣。李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個(gè)書生忽然得了重病，一病不起，李勉對他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說：“我家住在江西南昌，想不到在那里得病將死。請您拿著它為我料理后事，剩余下來的就都送給您。”李勉答應(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一齊埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開封縣尉。那死去的書生的.兄弟來尋找這個(gè)書生，一路找到了商丘，打聽出李勉以往為書生主持過喪事，就特地來拜訪他。李勉陪同那個(gè)書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并當(dāng)場挖出了剩余的銀子全部交給了他。

　　之后在唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書，他更是不畏權(quán)貴，遇事敢言。唐德宗當(dāng)時(shí)十分寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一天，唐德宗對李勉說：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎樣不明白！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對答，流傳天下，人們都佩服他的正直敢言。