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王小波語錄

更新時間：2022-06-07 00:48:32

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王小波語錄400句

　　王小波語錄精選（一）：

　　1、人生在世會有種種的不順意，但我們要學會在幸福與不幸中做出選擇。--王小波

　　2、話語權屬于陽的一方，它當然不會說陰的一方任何好話。--王小波《王小波全集》

　　3、在社會倫理的領域里我還想反對無趣，也就是說，要反對莊嚴肅穆的假正經(jīng)。據(jù)我的考察，在一個寬松的社會里，人們能夠收獲到高雅，收獲到精雕細琢的浪漫；在一個呆板的社會里，人們能夠收獲到幽默--起碼是黑色的幽默。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　4、歷史就是對已知史料的最簡無矛盾解釋。從定義上說似乎只能用一部歷史所有的歷史學家都該失業(yè)了。史料就是文獻，考古學的發(fā)現(xiàn)，歷史學家的陳述。治史的兩種態(tài)度：科學態(tài)度是什么就說什么，二是黨性態(tài)度，是什么就偏不說什么。--王小波《白銀時代》

　　5、簡而言之，他在裝神弄鬼，嚇唬別人，可是裝到了之后，連自我本來的樣貌都忘掉了。--王小波《青銅時代》

　　6、然而，你勸一位自以為已經(jīng)明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他舍近求遠，不僅僅不肯，還會心生怨恨。--王小波《思維的樂趣》

　　7、我像一切生在革命時期的人一樣，有一半是虐待狂，還有一半是受虐狂，全看碰見的是誰。--王小波《革命時期的愛情》

　　8、我說過，生活這個詞有很古怪的用法：在公司內(nèi)部，我們有組織生活團體生活。在公司以外，我們有家庭生活夫妻生活。除此之外，你還能夠去體驗生活。實際上，生活就是你不樂意發(fā)生但卻發(fā)生了的事……和真實不真實沒有關系。--王小波《白銀時代》

　　9、指標這種東西，是一切浪漫情調(diào)的死敵。--王小波《黃金時代》

　　10、真是就是無法醒來--王小波

　　11、我們有偉大友誼，一齊逃亡，一齊出斗爭差，過了年又見面，她當然要分開兩腿讓我趴進來。所以就算是罪孽，她也不知罪在何處。更重要的是，她對著罪惡一無所知。--王小波《黃金時代》

　　12、至于沉默的理由，很是簡單。就是信可是話語圈。從我短短的人生經(jīng)歷來看，它是一座聲名狼藉的瘋?cè)嗽骸．敃r我懷疑的不僅僅是說過畝產(chǎn)萬斤糧炸過精神原子彈的那個話語圈，而是一切話語圈子。假如在今日能證明我當時犯了一個以偏概全的錯誤，我會感到無限的幸福。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　13、我以為，每個人都有一部分活在自我所在的環(huán)境中，這一部分是不會死的，它會保存在那里，讓后世的人看到。--王小波《我的精神家園》

　　14、人活在世界上，假如你想要什么，就沒有什么。這就叫辯證法。所以假如你真想要什么的話，就別去想它。--王小波《我的陰陽兩界》

　　15、長安城里的一切都在無可避免的走向庸俗。--王小波《萬壽寺》

　　16、在人類前進的道路上，強者與弱者的命運是不一樣的。弱者不羨慕強者的命運，強者也厭惡弱者的命運。強者帶有人性中強悍的一面，弱者帶有人性中軟弱的一面。強者為弱者開辟道路，可是強者往往為弱者所奴役，就像老人是為大腹便便的游客打魚一樣。--王小波

　　17、保住一座城市的關鍵所在，就是讓里面的人永遠不要想入非非--王小波《紅拂夜奔》

　　18、我覺得我無權論是非，沒這個勇氣。我覺得你能夠。你來救我的靈魂吧。--王小波《愛你就像愛生命》

　　19、我對自我的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些趣味的事。倘能如我所愿，我的一生的就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，趣味的事也不讓你遇到。--王小波《王小波全集》

　　20、王安老爹說，創(chuàng)世之初，世界就有兩種人存在。一種是我們，另一種是奸黨。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　21、關于理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。可是這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什么都能推出來。假如你失去理性，就會遇到很多令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子。--王小波《人為什么活著》

　　22、只期望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日--王小波

　　23、假如她想借我的身體練開膛，我準讓她開；所以我借她身體一用也沒什么不能夠。--王小波《黃金時代》

　　24、用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。--王小波《王小波全集》

　　25、如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我是那么完美，那么一切恐懼都會煙消云散。--王小波《黑鐵時代》

　　26、我決不為了儀式愛你，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來，就覺得自我不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在那里。--王小波《人為什么活著》

　　27、我們的生活就是我們本身。我們本身不傻，也不斤斤計較大衣柜一頭沉。干嗎要求我們有什么外在的樣貌，比方說，規(guī)規(guī)矩矩，和某些人一樣等等，有時候我真想叉著腰罵：滾你的，什么樣貌！真的，我們的生活是一些給人看的儀式嗎？或者叫人安分守己。不知什么叫“分”，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。--王小波《愛你就像愛生命》

　　28、小時候我看到那只公雞離地起飛時，覺得是個令人感動的場面。它用力撲動翅膀時，地面上塵土飛揚，可是令人感動的地方不在那里。作為一只雞，它怎樣會有了飛上天的主意？我覺得一只雞只要有了飛上五樓的業(yè)績，就算沒有枉活一世。我實在佩服那只雞。--王小波《黃金時代》

　　29、人活著，就有權堅持思想的連續(xù)性，至死方休--王小波

　　30、我把我整個的靈魂交給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。--王小波《王小波致李銀河》

　　31、在章風山她騎在我身上一上一下，極目四野，都是灰蒙蒙的水霧。忽然間覺得十分寂寞，十分孤獨。雖然我的一部分在她身體里摩擦，她還是十分寂寞，十分孤獨。之后我活過來了，說道：換換，你看我的。我就翻到上頭去。她說，那一回你比哪回都混蛋。--王小波《黃金時代》

　　32、人活在世界上，不能夠有偏差;并且多少要費點勁兒，才能把自我堅持到理性的軌道上。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　33、當時我還寫道，以后我要真誠地做一切事情，我要像笛卡爾一樣思辨，像唐吉可德一樣攻擊風車。無論寫詩還是做愛，都要以極大的真誠完成。眼前就是羅得島，我就在那里跳躍--我這么做什么都不為，這就是存在本身。--王小波《而立》

　　34、我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真厭惡，僅有一點好，愛你。我會愛，入迷，微笑，陶醉。你一來，我就決心正經(jīng)地不是馬虎地生活下去我一正經(jīng)起來，就覺得自我不壞，生活也真不壞。我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你我也壞得很，我總用最刻薄的眼光看人。你愛我嗎？你要教我好，教我去愛大家。--王小波

　　35、在這個世界上，大多數(shù)愚蠢里包含假裝和弄假成真的成分。--王小波《王小波全集》

　　36、什么能賺錢就賣什么，什么牛逼那里就賣什么。--王小波《黑鐵時代》

　　37、我此刻當然有自我的善惡標準，并且我此刻并不比別人表現(xiàn)得壞。我認為低智偏執(zhí)思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明達觀多知的人，比之別樣的人更堪信任。基于這種信念，我認為我們國家在“廢黜百家，獨尊儒術”之后，就喪失了很多機會。--王小波《夢想國與哲人王》

　　38、＂事實上，有些崇高是人所共知的虛偽，這種東西比墮落還要壞＂。--王小波《王小波全集》

　　39、學術界就是這樣的局面，所以我們勸年輕人從事學術時總要說：要耐得住寂寞。好像勸寡婦守空房一樣。除了家徒四壁，還有頭腦空空如也，這讓人怎樣個熬法嘛--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　40、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，所以忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣貌的，不能說是天生的不好。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　41、去看電影，尤其是國產(chǎn)電影，也有類似的危險。這種危險表此刻兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好；看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了--誰敢拿自我的人品去冒這種風險？--王小波《思維的樂趣》

　　42、對于這世界上的各種信仰，我并無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執(zhí)和不理智。--王小波《思維的樂趣》

　　43、人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。可是我們就必須要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自我心里，把自我給難死了。--王小波《青銅時代》

　　44、于是我想到每個人都有自我的本質(zhì)，放到適宜的地方就大放光彩。--王小波《黃金時代》

　　45、她到山里找我時，爬過光禿禿的山岡。風從衣服下頭吹進來，吹過她的性敏感帶，那時她感到的性欲，就如風一樣捉摸不定。它放散開，就如山野上的風。她想到了我們的偉大友誼，想起我從山上急匆匆地走下去--王小波《黃金時代》

　　46、我猜越是生活了無趣味，又看不到期望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。這大概是因為撒癔癥比過正常的生活還歡樂一些吧。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　47、人該是自我生活的主宰，不是別人手里的行貨。--王小波《王小波思想小品》

　　48、人既然活著，就有權保證他思想的連貫性，到死方休。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　49、人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事。好事我承受得起，壞事也承受得住。就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞--王小波《盛裝舞步》

　　50、人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要堅持沉默是能辦到的。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　51、喪失了記憶又不自知，那才是人生最歡樂的時光……--王小波《青銅時代》

　　52、好厚的臉皮vs一刀砍在了那個地方崩壞了刀口，敵人落荒而逃--王小波《綠毛水怪》

　　53、人在年輕時充滿了做事的沖動，無休止的變革一切，等到這些沖動驟然消失，他就老了--王小波《青銅時代》

　　54、在文學藝術及其他人文的領域之內(nèi)，國人的確是在使用一種雙重標準，那就是對外國人的作品，用藝術或科學的標準來審評；而對中國人的作品，則用道德的標準來審評。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　55、閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。--王小波《黑鐵時代》

　　56、她想使自我聰明起來，就每一天吃一副豬苦膽。吃到之后，一吃糖就覺得苦，吃飯也覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐。到了最終整個人都變成了綠的，所到之處，丈余方圓，全部籠罩在一片苦雨腥風之內(nèi)。--王小波《紅拂夜奔》

　　57、人們的痛苦都是源于對于自我無能的憤怒。--王小波

　　58、她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛的雙眼皮，棕色的眼睛！對著我的時候這眼睛永遠微笑而那么有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長得那么恰好，稍微有點彎。端立的鼻子，堅決的小嘴，消瘦的小臉，那么秀氣！柔軟的棕色發(fā)辮。脖子也那么瘦：稍微地動一下就能夠看到肌肉在活動。小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那么一點。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎樣光笑不說話？妖妖，我到處找你，找了你七年！我沒忘記你！我真的一刻也不敢忘記你，妖妖！”--王小波《綠毛水怪》

　　59、簡而言之，人家說他好，他就能聽懂，罵他就聽不懂。今日當頭頭的人也是這樣貌的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好，不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。--王小波《紅拂夜奔》

　　60、以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人堅持距離。--王小波《一只特立獨行的豬》

　　61、在這種夜里。人不能不想到死，想到永恒。死的氣氛逼人，就如無窮的黑暗要把人吞噬。我很渺小，無論做了什么，都是同樣的渺小。可是只要我還在走動，就超越了死亡。--王小波《而立》

　　62、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自我無能的憤怒。更多人不愿應對這點，轉(zhuǎn)而經(jīng)過消解別人的努力，來為自我尋找僅有的安慰，這才是loser的表現(xiàn)--王小波

　　63、在蕭伯納的《英國佬的另一個島》里，有一位年輕人這么說他的窮父親：“一輩子都在弄他的那片土那只豬；結(jié)果自我也變成了一片土一只豬。”--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　64、手冊上還寫著，必須要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心--但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。--王小波《黑鐵時代》

　　65、這個世界終究會是銀子的。--王小波《白銀時代》

　　66、還是喜歡你有你在的地方還是手足無措跟你說話還是會忐忑不安可是好在已經(jīng)釋懷了無法與你在一齊我真不知道怎樣才能和你親近起來你好像一個遙不可及的目標我琢磨不透追也追不上就坐下來哭了--王小波

　　67、此刻知識分子都學乖了，只管呼吁不管干，并且善用一種無主句：”要如何如何“。此種句式來源于《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》：“上帝說要有光，于是有了光。”真是氣魄宏偉。--王小波《王小波全集》

　　68、中國人有句古話：敬惜字紙。這話有古今兩種通俗變體：古代人們說，用印了字的紙擦屁股要瞎眼睛；現(xiàn)代有種近似科學的說法：用有油墨的紙擦屁股會生痔瘡。其實，真正要敬惜的根本就不是紙，而是字。文字神圣。我沒聽到外國有類似的說法，他們那里神圣的東西都與上帝有關。人間的事物要想神圣，必須經(jīng)過上帝或者上帝在人間代理機構的認可。聽說，天主教的主教就需要教皇來祝圣。相比之下，中國人就不需要這個手續(xù)。只要讀點書，識點字，就能夠?qū)懳恼隆憗韺懭ィ宰Ｗ允ァ＿@件事有好處，也有不好處。好處是到達神圣的手續(xù)甚為簡便，壞處是寫什么都要帶點“圣”氣，就喪失了平常心。--王小波《夢想國與哲人王》

　　69、這是一個崇尚煽情的年代，高調(diào)加虛偽才能構成一種可行的生活方式。--王小波

　　70、這時候我發(fā)現(xiàn)，人和人其實是有隔膜的。有些人喜歡趣味，有些人喜歡無趣，這種區(qū)別看來是天生的。--王小波《我的精神家園》

　　71、我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福！真應當聯(lián)手做一番事業(yè)！--王小波《似水流年》

　　72、從我懂事的年齡起，就常聽人們說：我們這一代，生于一個神圣的時代，多么幸福，并且肩負著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等。同年齡的人聽了都很振奮，很愛聽，但我總有點疑問，這么多美事怎樣都叫我趕上了。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　73、理性就像貞操，失去了就不會再有；只要碰上了開心的事，樂觀還會回來的。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　74、生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。--王小波《紅拂夜奔》

　　75、在我看來，知識分子能夠干兩件事：其一，創(chuàng)造精神財富；其二，不讓別人創(chuàng)造精神財富。中國的知識分子后一樣向來比較出色，我倒期望大伙在前一樣上比較出色。--王小波

　　76、在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當十六歲的孩子看待。--王小波《人為什么活著》

　　77、全世界除了你沒有一個人說好。--王小波《愛你就像愛生命》

　　78、雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已），可是我愛我自我這一團凝結(jié)的堅實的思想。這是我生命的支點。浩蕩空虛的幽冥算什么？--王小波《愛你就像愛生命》

　　79、我一步步走進星星的萬花筒。沒有人能告訴我我在何處，沒人能告訴我我是什么人，直到入睡，我的心里還帶著一絲迷茫。--王小波《而立》

　　80、把儒學和宗教并列，肯定會招來一些反對。儒學沒有憑借神的名義，更沒有用天堂和地獄來嚇唬人。但它也編造了一個神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無法統(tǒng)治，天下就會亂作一團，什么秩序倫理道德都不會有。這個神話唬住了一代又一代的中國人，直到此刻還有人相信。羅素說，對學者的尊敬從來就不是出于真知，而是因為想象中他具有的魔力。我認為，儒學的魔力就是統(tǒng)治神話的魔力。當然，就所論及的資料來說，儒學是一種哲學，可是圣人說的那些話都是些斷語，既沒有什么證據(jù)，也沒有什么邏輯。假如不把統(tǒng)治的魔力估計在內(nèi)，很難相信大家會堅信不移。--王小波《我的精神家園》

　　81、再好的發(fā)明到了蠢貨手里也不能起作用，可惜這世上的蠢貨總是那么多。--王小波《青銅時代》

　　82、人應當記住自我做過的聰明事，更該記得自我做的那些傻事--更重要的是記住自我今年幾歲了，別再搞小孩子的把戲。--王小波《盛裝舞步》

　　83、總而言之，干什么都是好的，但要干出來個樣貌來，這是人的價值和尊嚴所在。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　84、你迎風而去，風來滌蕩你的胸懷，仰望著頭上的藍天，好像走在天空的道路上。--王小波《愛你就像愛生命》

　　85、我的一切你都問過了，但你為什么不問問你自我呢？你需要什么？難道你什么都不需要嗎？--王小波《東宮西宮》

　　86、你愛他就算是火坑也得往下跳不愛他趁早ｓａｙｇｏｏｄｂｙｅ！--王小波《而立》

　　87、我的目光，順著雙肩的辮梢流下去，順著衣襟，落到了膝上的小手上。那雙手手心朝上地放在黑褲子上，好像要接住什么。也許，是要接住沒有流出來的眼淚吧。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　88、人人有權爭勝負，無人有權論是非。--王小波

　　89、羅素先生曾說，真正的倫理原則是把人人同等看待。我以為這個原則是說，當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然后再討論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說，更是尊重自我--所有的人畢竟屬同一物種。人的成就過失美德和陋習，都不該用他的特殊來解釋。Youarespecial，這句話只適合于對愛人講。假如不是這么用，也很肉麻。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　90、我和你分別以后才發(fā)現(xiàn)，原來我對你愛戀的過程是在分別中完成的。--王小波

　　91、此刻有很多文人下了海，不再從事文化事業(yè)。不管在商界產(chǎn)業(yè)界還是科技界，人們以聰明才智辛勤勞動來進行競爭。唯獨在文化界，賭的是人品愛國心羞恥心。照我看來，這有點像賭命，甚至比賭命還嚴重。這種危險的游戲有何獎品？只是一點小小的文名。所以，你不要怪文人下海。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　92、一種需要本身是不會過分的，僅有人硬要夸大它，導致了自激時才會過分。餓了，找個干凈的飯館吃個飯，有什么過分？想要在吃飯時顯示你有錢才過分。你有個爸爸，你很愛他，要對他好有什么過分？非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來稱贊才過分。需要本身僅有一分，你非把它弄到十分，這原因大家心里明白，社會對個人不是只起好作用，它還是個起哄的場所。干什么事都要別人說好，贏得一些彩聲，正是這件事在導致自激。--王小波《我的精神家園》

　　93、如果說，孔孟程朱就是中華文化遺產(chǎn)的主要部分，那我就要說，這點東西太少了，攏共就是些人際關系里那么一點事，再加上之后的陰陽五行。這么多讀書人研究了兩千多年，實在太過分。真正的學問不在字句上，而在于思想。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　94、照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱仇恨互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都能夠算是個詩人。--王小波《紅拂夜奔》

　　95、性沖動是強大的，一受刺激就會自動表達出來--王小波《人為什么活著》

　　96、請你不要吃我，我給你唱一支好聽的歌。但愿我和你，是一支唱不完的歌。你要是愿意，我就永遠愛你，你要是不愿意，我就永遠相思。--王小波

　　97、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。--王小波《尋找無雙》

　　98、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想----我對這件事很有把握。--王小波《我的精神家園》

　　99、那里的人習慣于把一切不是破鞋的東西說成破鞋，而對真的破鞋放任自流--王小波《黃金時代》

　　100、生活是天籟，需要靜神聆聽。--王小波

　　101、尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個人而不是一個東西來看待。--王小波

　　102、在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也能夠不聽--王小波

　　103、我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真厭惡，僅有一點好，愛你。你把它放在哪兒呢？放在心口溫暖它呢，還是放在鞋墊里？我最期望你開放靈魂的大門把它這孤魂野鬼收容了，可是它不配。要是你我的靈魂能合成一體就好了。我最愛聽你思想的脈搏，你心靈的一舉一動我全喜歡。我的你必須不喜歡。所以，就要你給我一點溫存，我要！--王小波《愛你就像愛生命》

　　104、既然人餓了就要吃飯，渴了就要喝水，到了必須歲數(shù)就想性交，上了會場就要發(fā)呆，同屬萬般無奈；所以吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權的范疇--王小波《黃金時代》

　　105、陳清揚說，那一回她躺在冷雨里，忽然覺得每一個毛孔都進了冷雨。她感到悲從中來，不可斷絕。忽然間一股巨大的快感劈進來。冷霧，雨水，都沁進了她的身體，那時節(jié)她很想死去。她不能忍耐，想叫出來，可是看見了我她又不想叫出來。世界上還沒有一個男人能叫她肯當著他的面叫出來。她和任何人都格格不入。--王小波《黃金時代》

　　106、愛你就像愛生命--王小波《愛你就像》

　　107、洛陽城是泥土筑成的筑城的。土是用遠處運來的最純凈的黃土，放到籠屜里蒸軟后，摻上小孩子疴的屎（這些孩子除了豆面什么都不吃，除了疴屎什么都不干，所以能夠疴出最純凈的屎），放進模版筑成城墻。過上一百年，那城就會變成豆青色，能夠歷千年而不倒。過上一千年，那城墻就會呈古銅色，能夠歷萬年而不倒。過上一萬年，那城就會變成黑色，永遠不倒。這都是陳年老屎的作用。--王小波《青銅時代》

　　108、你好哇，李銀河。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。--王小波

　　109、人的痛苦都是來自于對無能的憤怒--王小波

　　110、雖然我胸膛里跳著一顆血污的心臟，腦殼里是一腔白色泥漿似的腦髓（僅此而已），可是我愛我自我這一團凝結(jié)的堅實的思想。這是我生命的支點。浩蕩空虛的幽冥算什么？--王小波《愛你就像愛生命》

　　111、中國純文學的幽閉世故和說教，王小波尖銳批評其“無智無性無趣”，坦陳自我的文學觀與之相反--智慧性愛和趣味，是他寫作的價值前提，“我總覺得文學的使命就是制止整個社會變得無趣”。這是因為，“趣味是一個開放的空間，一向伸往未知的領域，無趣是個封閉的空間，其中的一切我們?nèi)慷炷茉?rdquo;--王小波

　　112、我愿做你的菩提樹，你也來做我的吧。--王小波《愛你就像愛生命》

　　113、每個人的一生都有了一些資源比方說壽命智力健康身體性生活，有些人準備把它消費掉換取新奇歡樂等等；還有謝人準備拿它來賺點什么，所以斤斤計較不討人喜歡。除了這兩類人，還有別的種類但都屬于笨蛋之列--王小波《白銀時代》

　　114、總的來說，學習一事，在人家看來歡樂無比，而在我們眼中則毫無樂趣，如同一個太監(jiān)應對后宮佳麗。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　115、人僅有此生是不夠的，他還應當有一個詩意的世界。--王小波

　　116、我們此刻所治之學，只是完備藥店的藥材，對它能治什么病不做保證。--王小波《花剌子模信使問題》

　　117、你好哇！李銀河--王小波《愛你就像愛生命》

　　118、有一天我到系里去，聽見他和別人說：咱們系怎樣凈是些怪物--比方說王二。扯到那里，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他之后講，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那里。這話我當然不能讓他隨便講了，所以立刻散布小道消息說他僅有一個睪丸，并且那個睪丸也僅有鵪鶉蛋大小。其實我根本不知道他睪丸是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。可是很快就傳得連女學生都知道他僅有一個蛋，這正是我的目的。--王小波《紅拂夜奔》

　　119、罪不在我，可是感情總不能自我--王小波《盛裝舞步》

　　120、大團的蒲公英浮在街道的河流口吞吐著柔軟的針一樣的光我們好像在池塘的水底從一個月亮走向另一個月亮--王小波《綠毛水怪》

　　121、人有無尊嚴，有一個簡單的判據(jù)，是看他被當做一個人還是一個東西來對待。這件事有點兩重性，其一別人把你當做人還是東西，是你尊嚴之所在。其二是你把自我看成人還是東西，也是你的尊嚴所在。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　122、我發(fā)覺我是一個壞小子，你爸爸說的一點也不錯。可是我此刻不壞了，我有了良心。我的良心就是你--王小波《愛你就像愛生命》

　　123、對人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過--王小波《盛裝舞步》

　　124、科學家維納認為，人在做兩種不一樣性質(zhì)的事，一類如棋手，成敗由他的最壞狀態(tài)決定，也就是說，一局里只要犯了錯誤就全完了。還有一類如發(fā)明家，只要有一天狀態(tài)好，做成了發(fā)明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都能夠。--王小波《王小波全集》

　　125、要逆轉(zhuǎn)人性，必須有兩個因素：無價值的勞動和暴力的威脅，兩個因素缺一不可--王小波《夢想國與哲人王》

　　126、我以往是個沉默的人，這就是說，我不喜歡在各種會議上發(fā)言，也不喜歡寫稿子。這一點最近已經(jīng)發(fā)生了改變，參加會議時也會發(fā)言，有時也寫點稿。對這種改變我有種強烈的感受，有如喪失了童貞。這就意味著我違背了多年以來的積習，不再屬于沉默的大多數(shù)了。--王小波《夢想國與哲人王》

　　127、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。--王小波《似水流年》

　　128、話語教給我們很多，但善惡還是能夠自明。--王小波《思維的樂趣》

　　129、正如堂·吉訶德挑戰(zhàn)風車也是出于善良的動機，可是這樣做的結(jié)果卻很不幸。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　130、此刻的年輕人大概常聽人說，人有知識就會變聰明，會活得更好，不受人欺。這話雖不錯，但也有偏差。知識另有一種作用，它能夠使你生活在過去未來和此刻，使你的生活變得更充實更趣味。這其中另有一種境界，非無知的人可解。不管有沒有直接的好處，都應當學習--持這種態(tài)度來求知更可取。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　131、我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。--王小波

　　132、人生唯一的不幸就是自我的無能。--王小波《關于幽閉型的小說》

　　133、又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因為不這么做就要倒霉--有這么一條，一切聰明與笨都要倒過來說。--王小波《黑鐵時代》

　　134、此刻該說說裝神弄鬼是什么意思了。在我看來（再說一遍，是在我看來），這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。--王小波《紅拂夜奔》

　　135、在這個世界上，大多數(shù)愚蠢里包含假裝和弄假成真的成分。--王小波《王小波全集》

　　136、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美，我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖。--王小波

　　137、知識分子的標準，知識分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，并且每個人都以為自我是世界上最終一個知識分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來結(jié)點此刻的只是分子，以便比較。--王小波《人為什么活著》

　　138、中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自我該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅僅是想當牧師想當神學家，還想當上帝（中國話不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓該信什么，信到哪種程度，你說了并不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：你自我也是老百姓；所以弄得不好，就會自我疴屎自已吃。中國的知識分子在這一節(jié)上從來就不明白，所以常常會害到自我。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　139、每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。比方說王仙客吧，他一生的主題就是尋找無雙，因為他活著時在尋找無雙，到死時還要說：此刻我才知道，原來我是為尋找無雙而生的。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　140、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些趣味的事。--王小波

　　141、但我很難想象，什么樣的人才有資格相信自我一拍腦袋想出來的東西就是對的；此刻能想出的唯一例子就是圣靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會自大到這種程度。還有一種東西能夠拯救我們，那就是相信有一種東西絕對是對的，比如一個傳統(tǒng)，一本小紅書，你和它融為一體時，也就到達了圣靈充滿的境界。--王小波《思維的樂趣》

　　142、你一來，我就決心正經(jīng)的，不是馬虎地活下去，哪怕要費心費力，哪怕要我去犧牲呢。--王小波《愛你就像愛生命》

　　143、你真壞，又說我的熱情過去了。……讀到這來，心里竟然感動的難以言喻--王小波《愛你就像愛生命_你孤獨了》

　　144、與其做著不可能實現(xiàn)的夢不如趁早醒來做自我該做的事。--王小波《有一個地方僅有我們知道》

　　145、人是輕易不能知道自我的，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人，卻不能看見自我；人能夠?qū)e人有最細微的感覺，對自我就遲鈍得多。自我的思想能夠把握，可是產(chǎn)生自我思想的源泉誰能把握呢。--王小波《愛你就像愛生命》

　　146、這世界上好的東西豈只是不多，簡直是沒有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　147、我們應當在一齊，不然就太傷天害理啦！--王小波

　　148、任何一種信仰包括我的信仰在內(nèi)，如果被濫用，都能夠成為打人的棒子迫害別人的工具。--王小波《我的精神家園》

　　149、你知道的吧，這世界上最不幸的事就是:吃了千辛萬苦，做成一件傻事情。--王小波《大學四年級》

　　150、陳清揚說，人活在世上就是為了忍受摧殘，一向到死。想明了這一點，一切都能泰然處之。要說明她怎會有這種見識，一切都要回溯到那一回我從醫(yī)院回來，從她那里經(jīng)過進了山。我叫她去看我，她一向在猶豫。等到她下定了決心，穿過中午的熱風，來到我的草房前面，那一瞬間，她心里有很多美麗的想像。等到她進了那間草房，看見我的小和尚直挺挺，像一件丑惡的刑具。那時她驚叫起來，放下了一切期望。--王小波《黃金時代》

　　151、人生在世，固然會遇到總總不如意，可是你仍然能夠在幸福與不幸之中作出選擇。--王小波

　　152、我和大多數(shù)人一樣，有著正常的性取向。咱們這些人見到滿大街都是漂亮的異性，就會感到振奮。作為一個男人，我很期望到處都是美麗的姑娘，讓我一飽眼福--女人的想法就不一樣，他期望到處都是漂亮的小伙子。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　153、人想要干點什么或者寫點什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個條件，干什么，寫什么都成，完全不必長得漂亮或者寫的好--王小波《白銀時代》

　　154、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自我無能的憤怒。同樣的，人的憤怒是對自我無能的表達。--王小波

　　155、比如老僧在靜室里參禪，飛蠅擾人，就隨手取綠豆為丸彈之，百不失一，這就略得射藝的意思。夏夜蚊聲可厭，信守撇下竹簾一條，繃上頭發(fā)以松針射之，只聽嗡嗡聲一一終止，這就算稍窺射藝之奧妙。跳蚤擾人時，老僧以席蔑為弓，以蠶絲為弦，用胡子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤渴望愛情，就從靜室里搬出去。貧僧的射法還不能說是精妙，射藝極善者以氣息吹動豹尾上的秋毫，去射擊陽光中飛舞的微塵，到了這一步，才能叫爐火純青。--王小波《唐人故事》

　　156、你有種完美的信念，我很尊重，可是要硬塞給我，我就不那么樂意。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　157、人家叫你干啥，不要拒絕；遇上不舒服不好受的事應當忍受，不要抱怨。--王小波《似水流年》

　　158、普魯斯特寫了一本書，談到自我身上發(fā)生過的事。這些事看起來就如一個人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，粼粼流光，落葉，浮木，空玻璃瓶，一樣一樣從身上流過去。--王小波《而立》

　　159、我盼她時，她沒有來，到她來時，我沒盼她--王小波

　　160、人活在世上，就是為了忍受摧殘。--王小波

　　161、我記得有一次我站在海邊，看著海天渾為一色，到處都是蔚藍色的廣漠的一片。頭上是藍色的虛空，面前是浩蕩的大海，到處看不見一個人。這時我感到了幽冥；無邊無際。就連我的思想也好象在海天之間散開了，再也凝結(jié)不起來。我是十分喜歡碧色的一切的。--王小波《愛你就像愛生命》

　　162、假如人成為商品，就應當遮著臉。--王小波《黑鐵時代》

　　163、假如你不走到墻外面來，就永遠不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道墻，就以為整個世界是一個石頭花園，并且一生都在石頭花園里度過。當然，我也說不出這樣有什么不妥。--王小波《紅拂夜奔》

　　164、好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路邊全是高高的楊樹，風過處無數(shù)落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。--王小波《而立》

　　165、好危險，差一點愛上你。--王小波《黃金時代》

　　166、集市上有一種難以形容的喧嘩，你絕對不可能從中聽出什么來。這地方聾子也不會什么也聽不見，不聾的人也會變成聾子，什么也聽不見。--王小波《綠毛水怪》

　　167、指標這種東西，是一切浪漫情調(diào)的死敵。假如有上級下達指標令我每周和老婆做愛三次的話，我就會把自我閹掉。--王小波《革命時期的愛情》

　　168、你此刻好嗎？你還記得你童年的朋友嗎？如果你有更親密的朋友，我也沒有理由埋怨你，你和我好好地說一聲再見吧。我感激你以往送過我兩千五百里路，就是你從學校到汽車站再回家的六百四個來回中走的路。--王小波《綠毛水怪》

　　169、不管是信神，還是自珍自重，人活在世界上總得有點信念才成。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　170、打仗時，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側(cè)鞍上，--像一般戰(zhàn)士那樣騎馬是不行的，女人分開兩腿跨在立刻會被敵人笑話，--手里拿著小弓細箭。這樣騎馬不能和敵人正面作戰(zhàn)，很容易把脖子扭歪，所以那馬側(cè)著身子用舞步前進，紅拂是端坐著正面接敵。這樣的騎術敵人見了也要喝彩的，不知不覺就到了弓箭的射程內(nèi)。紅拂彎弓，發(fā)射，姿勢美妙，然后揮手和自我的目標們告別，回到自我陣上去。對方在鼓掌喝彩之中不知不覺倒下了好多人，因為她射得十分之準。這種作戰(zhàn)方式十分女性，雖然十分有效，但敵人并不害怕。--王小波《紅拂夜奔》

　　171、實際上我什么都不能證明，除了那些不需要證明的東西--王小波《黃金時代》

　　172、在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠沉淪了，真是可惜。--王小波《愛你就像愛生命》

　　173、人必須過他能夠理解的生活，這恰恰是他改變一切的動力。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　174、我始終盼著陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候，我沒有盼著她來。--王小波《黃金時代》

　　175、在黑鐵公寓里，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。--王小波《黑鐵時代》

　　176、你是我的戰(zhàn)友所以我想念你當我跨過沉淪的一切向著永恒開戰(zhàn)的時候你是我的軍旗--王小波《愛你就像愛生命》

　　177、我一向搞不清這些說法是什么意思，直到有一天我在學校里閑逛，在一座待拆的舊樓里看到了他們倆干那件簡單而又歡樂的事--那時候我用指節(jié)敲著額頭，心里叫道：原來不老實荒唐亂來有問題不檢點，就是這個意思呀！--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　178、當一件羞辱的事降臨到你頭上時，加入你害怕羞辱，就要毫無怨言的理解下來。否則就會有更大的羞辱。--王小波《萬壽寺》

　　179、痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是貧乏。--王小波《王小波全集》

　　180、當語及他人時，首先該把他當個尋常人，然后再論他的善惡是非。--王小波《盛裝舞步》

　　181、趣味向一個歷史階段，正在被超越。在我們那里，智慧被超越變成曖昧不清；性愛被超越變成了思無邪；趣味被超越后，就會變成莊嚴滯重。我們的靈魂將被凈化，得到提升。我們正等待有一天，自我能夠打開一本書不再期待它趣味，而是期待自我受教育。--王小波《青銅時代》

　　182、我沒病！我的毛病就是我愛你--王小波《東宮西宮》

　　183、”好大一片麥子！咱們倆壞一壞吧！”--王小波

　　184、當然，人們給所謂色情作品定下的罪名不僅僅是腐蝕青少年，并且是腐蝕社會。在這方面書中有一個例子，就是六十年代的丹麥實驗。年，丹麥開放了色情文學（真正的色情文學）作品，年開放了色情照片，規(guī)定色情作品能夠生產(chǎn)，并出售給十六歲以上的公民。這項實驗有了兩項重要結(jié)果：其一是，丹麥人只是在初開禁時買了一些色情品，之后就不買或是很少買，以致在開禁幾年后，所有的色情商店從哥本哈根居民區(qū)絕跡，目前只在兩個小小的地區(qū)還在營業(yè)，并且只靠旅游者生存。本書作者對此的結(jié)論是：”人有多種興趣，性只是其中的一種，色情品又只是其中一個小小的側(cè)面。幾乎沒有人會把性當作自我的主要生活興趣，把色情品當作自我的主要生活興趣的人就更少見。”丹麥實驗的第二個重大發(fā)現(xiàn)是色情業(yè)的--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　185、我的放假里總是黑著燈，這如它過去總是亮著燈。--王小波《黑鐵時代》

　　186、異常強調(diào)的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多，什么早請示晚匯報，我都經(jīng)歷過，沒什么大意思。對于幼稚的人也許必不可少，但對有文化的成年人就是一種負擔。--王小波《人為什么活著》

　　187、可是，為時已晚。大好年華已經(jīng)空過，哎，蹉跎歲月，不說也罷！--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　188、有人問一位登山家為什么要去登山--誰都知道登山這件事既危險，又沒什么實際的好處，他回答道：“因為那座山峰在那里。”我喜歡這個答案，因為里面包含著幽默感--明明是自我想要登山，偏說是山在那里使他心里癢癢。除此之外，我還喜歡這位登山家干的事，沒來由地往懸崖上爬。它會導致肌肉疼痛，還要冒摔出腦子的危險，所以一般人盡量避免爬山。用熱力學的角度來看，這是個反熵的現(xiàn)象，所發(fā)趨害避利肯定反熵。--王小波《我為什么要寫作》

　　189、犯不著向人證明我存在--王小波《黃金時代》

　　190、我對國學的看法是：這種東西實在厲害。最可怕之處就在那個“國”字。頂著這個字，誰還敢有不一樣意見？--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　191、我要愛，要生活，把眼前的一世當作一百世一樣。--王小波

　　192、人長大了要么是亡命之徒，要么當傻迫。--王小波

　　193、文字是用來讀用來聽不是用來看的要看不如去看小人書不懂這一點就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾思想語言文字都是一體的假如念起來亂糟糟意思也不好這是最簡單的真理--王小波《青銅時代》

　　194、生命是一場偶然，我們在其中尋找因果。每個人一輩子必有一件事是他一生的主題。這說明除了主題，還有副題。生活里有些東西是改變不了的。每個人的生活都有個主題，這是無法改變的。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　195、這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見過喜歡豐富的人妒恨傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。--王小波《夢想國與哲人王》

　　196、假定我是如此之壞，如此之不要臉，還敢對你存什么非分之想，那么天就該在我頭上塌下來，地就該在我腳下裂開來。--王小波《愛你就像愛生命》

　　197、我的書寫到那里就要結(jié)束了。有人告訴我，不能這樣寫書，寫書這個行當我還沒有入門。他們說，像這種怪誕的故事應當有一個寓意，否則就看不明白。我不能同意這種意見，雖然我一貫很虛心。在我看來這個故事一點都不怪誕。我可是是寫了我的生活，當然這個生活有真實和想象兩部分，但別人的生活也是這樣的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。對于我來說，這個指望原來是證出費爾馬，對于紅拂這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事我們之后都做到了。再之后的情形我也說到了。我們需要的不是逃出洛陽城或者證出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。--王小波《紅拂夜奔》

　　198、我此刻所教的數(shù)學，你們也許一生都用不到，但我還要教，因為這些知識是好的，應當讓你們知道。這位教師的胸襟之高遠，使我終身佩服。我還要說，像這樣的胸襟，在中國人文知識分子中間很少見到。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　199、但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。--王小波《夢想國與哲人王》

　　200、一個人活在這世界上第一要好好做人；第二不要慣壞了別人的壞毛病。--王小波

　　201、總而言之，假如對我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁人類靈魂的工程師對我的期望得以實現(xiàn)，我就想象不出此刻我怎能不嗜殺成性怎能不殘忍，或者說，在我身上，怎樣還會保留了一些人性。好在人不光是在書本上學習，還會在沉默中學習。這是我人性尚存的主因。至于話語，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進行到底。當時話語正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會有人性。--王小波《思維的樂趣》

　　202、所謂虛偽，打個比方來說，可是是腦子里裝個開關罷了。無論遇到什么問題，必須做出確定：事關功利或邏輯。扳到功利一邊，咱就喊皇帝萬歲萬萬歲，扳到邏輯一邊，咱們就從大前提，小前提，得到必死的結(jié)論。由于這一重擔，虛偽的人顯得遲鈍，有時候弄不利索，還要犯大錯誤。--王小波《黃金時代》

　　203、我要說出我的結(jié)論。中國人一向生活在一種有害哲學的影響之下，孔孟程朱編出了這套東西完全是因為他們在社會的上層生活。假如從整個人類來研究問題，早就會發(fā)現(xiàn)，趨利避害，直截了當?shù)亟鉀Q實際問題最重要――說實話中國人在這方面已經(jīng)不像樣了這不是什么哲學的思辨，而是我的生活經(jīng)驗。我們的社會里，必須有改變物質(zhì)生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自我的手里。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　204、線條說了“做你老婆唄”，心里忽然一動。說實在的，以前她可沒想過要做血腫夫人。她想的可是是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生說你可要慎重時，她就動了火，說：就是要做你老婆！你以為我不敢嗎！所以杯具就發(fā)生了。李先生又說：這事可不是開玩笑；線條就說：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。--王小波《似水流年》

　　205、忽然間我感到很煩很累，不像一歲的人。我想，這樣下去很快就會老了。--王小波《黃金時代》

　　206、之后我才知道，生活就是個緩慢受槌的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最終變得像挨了槌的牛一樣。--王小波《黃金時代》

　　207、一般來說，扼殺趣味的人總是這么說的：為了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活著得到樂趣，這本身就是善；因為這點小小的疏忽，至善就變成了至惡······--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　208、真實就是無法醒來。--王小波《黃金時代》

　　209、對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。人當然有不思索把自我變得愚笨的自由；對于這一點，我是一點意見都沒有的。問題在于思索和把自我變聰明的自由到底該不該有。喜歡前一種自由的人認為，過于復雜的思想會使人頭腦昏亂，這聽上去似乎有些道理。假如你把深山里一位質(zhì)樸的農(nóng)民請到城市的化工廠里，他也會因復雜的管理感到頭暈，然而這不能成為取消化學工業(yè)的理由。所以，質(zhì)樸的人們假如能把自我理解不了的事情看作是與己無關的事，那就好了。--王小波《夢想國與哲人王》

　　210、對于現(xiàn)代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明能夠賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通到此刻人類想不到的地方。--王小波《思維的樂趣》

　　211、世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人。--王小波

　　212、雖然記憶已經(jīng)恢復，我有了一個屬于自我的故事，但我還想回到長安城里--這已經(jīng)成為一種積習。一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應當擁有詩意的世界。對我來說，這個世界在長安城里。我最終走進了自我的屋子--那座湖心的水榭，在四面微白的紙壁中間，黑沉沉的一片睜大紅色的眼睛--火盆在屋子里散發(fā)著酸溜溜的炭味兒。而房外，則是一片沉重的濤聲，這種聲音帶著濕透了的雪花的重量--水在攪著雪，雪又在攪著水，最終攪成了一鍋粥。我在黑暗里坐下，揭開火盆的蓋子，烏黑的炭塊之間伸長了紅藍兩色的火焰。在腿下的氈子上，滿是打了捆的紙張，有堅韌的羊皮紙，也有柔軟的高麗紙。紙張中間是我的鋪蓋卷。我沒有點燈，也沒有打開鋪蓋，就在雜亂之中躺下，眼睛絕望地看著黑暗。這是因為，明天早上我--王小波《萬壽寺》

　　213、三年之后，線條對我說：此刻機會到了：我們正能夠聯(lián)手做一番事業(yè)。擺在我們面前的正是一場酷刑。我會禿頂，性欲減遲，老花眼，胃疼，前列腺腫大尿不出尿來，腿痛，折磨了我一輩子的腰痛變成截癱，駝背，體重減輕，頭腦昏聵，然后死去。而她會乳房下垂，月經(jīng)停止，因陰道萎縮而受欲火的煎熬。皺紋滿臉，頭發(fā)脫落，成為丑八怪，逐漸死于衰竭。這是老天爺安排的衰老之刑，這也是你一生惟一的機會，挺起腰桿來，證明你是個好樣的！--王小波《似水流年》

　　214、你好哇！李銀河--王小波《愛你就像愛生命》

　　215、我就是這樣一天天老下去了。從這個樣貌你決看不出我每一天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟。--王小波《綠毛水怪》

　　216、當頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。--王小波《青銅時代》

　　217、愛很奇怪，什么都介意，最終又什么都能原諒。就像泰戈爾說的：“眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。”讓我再如何對你細述心事呢，你就是心事。真的，單單你的名字就夠我愛一世了。--王小波

　　218、但我只是看著他。像野豬一樣看他，像發(fā)傻一樣看他，像公貓看母貓一樣看他。把他看到?jīng)]了脾氣，就讓我走了--王小波《黃金時代》

　　219、你必須按所想去生活，否則只能按生活去想。--王小波

　　220、古往今來的讀書人，從經(jīng)典里學到了一些粗淺的原則，覺得自我懂了春秋大義，站出來管理國家，望斷天下的是非曲直，結(jié)果把一切都管的一團糟。--王小波《一只特立獨行的豬》

　　221、真正的紳士決不在危險面前止步。--王小波《君子的尊嚴》

　　222、你好哇，李銀河，見到你很高興。--王小波

　　223、死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們，難道還有別的選擇嗎？--王小波《東宮西宮》

　　224、我真不想有一天我自我覺得我有了足夠的智慧，能夠夠用了，足夠明辨是非了。--王小波《人為什么活著》

　　225、人要是把創(chuàng)造力當成自我的壽命，實際上就是把壽命往短里算。把吃飯疴屎的本事當作壽命，才是益壽延年之妙法。--王小波《白銀時代》

　　226、但我不大知道什么叫作生活。對于性愛經(jīng)歷，有必要在此補充幾句：如你所知，這種事以前是不讓寫的。假如我寫了，上頭就要槍斃有關段落，還要批上一句：脫離生活。此刻不僅僅讓寫，并且每部有關愛情的小說都得有一些，只是不準太過份。這就是說，可是份的性愛描述已經(jīng)成了生活本身。自從發(fā)生了這種變化，我小說里的這些段落就越來越簡約。那些成了家的人說：夫妻生活也有變得越來越簡約之勢。最早他們把這件事叫作靜脈注射，之后改為肌肉注射，此刻已經(jīng)改稱皮下注射了。這就是說，越扎越淺了。最終肯定連注射都不是，瞎摸兩把就算了。我的小說寫到最終，肯定連熱都不熱。--王小波《白銀時代》

　　227、假如一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支筑路大軍在他前面修路，而他沒經(jīng)過的地方，路還是很糟。他走過之后，路立刻又壞了。所以抱怨路不好，還不如抱怨自我是個老百姓更實在些。假如你不是老百姓，就會想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是個老百姓的話，就會想道：我要什么都沒有，豈止是路！--王小波《紅拂夜奔》

　　228、在黑鐵時代人們總是在等待著什么。--王小波《黑鐵時代》

　　229、何況塵世囂囂，我們不管做什么，都是困難重重。所以我估計王仙客找不到無雙。--王小波《尋找無雙·東宮西宮》

　　230、流年似水，有些事一下子過去了，有些事很久也過不去。--王小波《似水流年》

　　231、“她還說，她無疑是當?shù)囟愤^的破鞋里最漂亮的一個。斗她的時候，周圍好幾個隊的人都去看，這讓她覺得無比自豪。”--王小波《黃金時代》

　　232、在中國，歷史以年為極限，我們不可能知道年以前的事。--王小波《白銀時代》

　　233、真的單單你的名字就夠我愛一生了--王小波

　　234、”生活在不可避免地走向庸俗。”--王小波

　　235、在我們那里，人對人的態(tài)度，有時太過粗暴太不講道理。按現(xiàn)代的標準來看，這種態(tài)度過于原始--這可能是傳統(tǒng)社會的痕跡。假如真是這樣，我們或許能夠期望將來情景會好些。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　236、無論我本人多么的平庸，我總覺得對你的愛很美。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。我把我整個的靈魂都給你。連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百個壞毛病，它真厭惡，僅有一點好，愛你。--王小波《愛你就像愛生命》

　　237、倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實，而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。--王小波《他們的世界》

　　238、他們開始吃喝，談笑，度過這漫漫長夜。當戶外梨花飛舞，雪光如晝時，人不想沉沉睡去。這種感覺，古今無不一樣--王小波《綠毛水怪》

　　239、“我覺得我們的愛情就像個糖果罐，我們呢就像兩個圍著這個糖果罐的孩子，不時的從里面發(fā)現(xiàn)一些驚喜”--王小波《愛你就像愛生命》

　　240、我寧可做一個蘇格拉底那樣的人，自以為一無所知，體會尋求知識的歡樂，也不肯做個“智慧滿盈”的儒士，忍受這種無所事事的煎熬。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　241、人生在世，就如一本打開的書，我們更期望這本書的主題始終如一，不期望它在中途改變題目！--王小波《一只特立獨行的豬》

　　242、一只蜥蜴從墻縫里爬了進來，走走停停地經(jīng)過房中間的地面。忽然它受到驚動，飛快地出去，消失在門口的陽光里。這時陳清揚的呻吟就像泛濫的洪水，在屋里漫延。我為此所驚，伏下身不動。可是她說，快，混蛋。還擰我的腿。等我“快”了以后，陣陣震顫就像從地心傳來。--王小波《黃金時代》

　　243、放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。--王小波《黃金時代》

　　244、愛，愛呵。你不要見怪：愛，就是你啊。--王小波《愛你就像愛生命》

　　245、知識另有一種作用，它能夠使你生活在過去未來和此刻，使你的生活變得更充實更趣味。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　246、我坐在小屋里，聽著滿山樹葉嘩嘩響，最終到了物我兩忘的境界。我聽見浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂涌過，正是我靈魂里潮興之時。正如深山里花開，龍竹筍剝剝地爆去筍殼，直翹翹地向上。到潮退時我也安息，但潮興時要乘興而舞。正巧這時陳清揚來到草屋門口，她看見我赤條條坐在竹板床上，陽具就如剝了皮的兔子，紅通通亮晶晶足有一尺長，直立在那里，登時驚慌失措，叫了起來。--王小波《黃金時代》

　　247、習慣多么可怕，就像人習慣空氣，魚習慣水，而我習慣愛你。--王小波《愛你就像愛生命》

　　248、沒有錢沒有社會地位沒有文化，人很難掌握自我的命運。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　249、那一夜開頭有月光，之后月亮落下去，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒有風，山上靜得很。我已經(jīng)和陳清揚做過愛，不再是童男子了。可是我一點也不高興。因為我干那事時，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個人在表演。其實我也沒持續(xù)多久，立刻就完了。事畢我既憤怒又沮喪。--王小波《黃金時代》

　　250、我們說道：衛(wèi)公死了，這就意味著從此能夠不把他當做一個人，而把他當做一件事。一件事發(fā)生以后，就再沒有變化的余地。此刻我們談到衛(wèi)公騎在立刻東歪西倒，再不是談那個人，而是談那件事。--王小波《綠毛水怪》

　　251、對于無法逃避的事情，喜歡總比不喜歡好。--王小波《青銅時代》

　　252、憑良心說，我喜歡千奇百怪的結(jié)果--我把這叫做浪漫。--王小波《沉默的大多數(shù)》

　　253、一個人歡樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你能夠去分享他的歡樂，同情他的悲傷，卻不能夠命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大歡樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種歡樂和悲傷應有的水平，因而內(nèi)心驚恐萬狀，汗下如雨。--王小波《我的精神家園》

　　254、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣，是不是?--王小波《愛你就像愛生命》

　　255、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。--王小波

　　256、她沒法相信她所見到的每件事都是真的。真的事要有理由。當時她脫了衣服，坐在我的身邊，看著我的小和尚，只見它的顏色就像燒傷的疤痕。這時我的草房在風里搖晃，好多陽光從房頂上漏下來，星星點點落在她身上。我伸手去觸她的乳頭，直到她臉上泛起紅暈，乳房堅挺。忽然她從迷夢里醒來，羞得滿臉通紅。于是她緊緊地抱住我。--王小波《黃金時代》

　　257、中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，那里的權利不容許幽默，只容許假正經(jīng)。--王小波《外國電影里的幽默》

　　258、那時候我們一無所有，也沒有什么能妨礙我們享受靜夜。--王小波《每個人都要做自我的詩人》

　　259、我個人認為，一個社會的道德水準取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，并且還會適得其反。--王小波《思維的樂趣》

　　260、越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自我身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。--王小波

　　261、最大的痛苦莫過于總有人想要用種種理由消滅幸福所需要的參差多態(tài)。--王小波

　　王小波語錄精選（二）：

　　1、不愿清醒，寧愿一向沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

　　2、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責備我，好嗎?

　　3、一個人想像自我不懂得的事很容易浪漫

　　4、不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等著我打開，然后有光透進來。

　　5、那一年我一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。

　　6、我此刻不壞了，我有了良心。我的良心就是你。

　　7、我相信這不是我一個人的經(jīng)歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自我的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。

　　8、假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。

　　9、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。

　　10、你能夠說我賤，但你不能說我的愛賤。

　　11、這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。

　　12、我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮

　　13、倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關事實才能下結(jié)論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個好人，或者說，站對了立場，一切都能夠不言自明。不管你學物理也好，學數(shù)學也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點成績;

　　14、一個人歡樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你能夠去分享他的歡樂，同情他的悲傷，卻不能夠命令他怎樣怎樣他，因為這是違背人類的天性的。——王小波語錄

　　15、我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。

　　16、在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍到橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關押自我的思想監(jiān)獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒;我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉;沒有思想人就要死了。

　　17、我看不出有什么理由要取消這種歡樂，除非把卑鄙的嫉妒計算在內(nèi)——這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純;我未見過喜歡豐富的人妒恨傷害喜歡單純的人，我見到的情形總是相反。假如我對科學和藝術稍有所知的話，它們是源于思想樂趣的浩浩江河，雖然惠及一切人，但這江河絕不是如某些人所想象的那樣，為他們而流，正如以思想為樂趣的人不是為他們而生一

　　18、可是我認為你愛我和我愛你一邊深，不然我的深從哪兒來呢?

　　19、那一天我一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，之后我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最終變得像挨了錘的牛一樣。可是我過一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自我會永遠生猛下去，什么也錘不了我。

　　20、手冊上還寫著，必須要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心——但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。

　　21、真實就是無法醒來。不管怎樣哭喊怎樣大鬧，就是無法從那樣的夢中清醒過來，這就是現(xiàn)實

　　22、我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

　　23、處在你這種地位的人，想把自我氣死是很容易的。

　　24、一個人倘若需要從思想中得到歡樂，那么他的第一個欲望就是學習。

　　25、然而歲月如流一切都已發(fā)生過了發(fā)生過的事再沒有改變的余地

　　26、思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。

　　27、以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什么。

　　28、你是十分可愛的人，真應當遇到最好的人，我也真期望我就是。

　　29、深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚。

　　30、然而，你勸一位自以為已經(jīng)明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見識，他總會覺得你讓他舍近求遠，不僅僅僅不肯，還會心生怨恨。

　　31、一輩子都在弄他的那片土地，那只豬，結(jié)果自我也變成了一塊土，一只豬

　　32、對于這世界上的各種信仰，我并無偏見，隊友堅定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會導致偏執(zhí)和不理智。

　　33、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真厭惡，僅有一點好，愛你。

　　34、你想知道我對你的愛情是什么嗎?就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，可是還是喜歡你。

　　35、什么都不是愛的對手，除了愛。

　　36、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。

　　37、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮。

　　38、去看電影，尤其是國產(chǎn)電影，也有類似的危險。這種危險表此刻兩個方面：看了好電影不覺得好，你就不夠好;看了壞電影不覺得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國際上得了獎，我看了以后也覺得不壞，但有些評論者說，這些電影簡直是在賣國，如此說來，我也有背叛祖國的情緒了——誰敢拿自我的人品去冒這種風險?

　　39、假如人成為商品，就應當遮著臉。

　　40、什么能賺錢就賣什么，什么牛逼那里就賣什么。

　　41、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧?去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢。

　　42、我以為，每個人都有一部分活在自我所在的環(huán)境中，這一部分是不會死的，它會保存在那里，讓后世的人看到。

　　43、如果我會發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自我是那么完美，那么一切恐懼就能夠煙消云散。于是我開始存下了一點期望——如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運。——王小波語錄

　　44、似水流年是一個人所有的一切僅有這個東西才真正歸你所有其余的一切都是片刻的歡娛和不幸轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了

　　45、你想知道我對你的愛情是什么嗎?就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，可是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎?就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人!

　　46、這不是賤，這是愛情。

　　47、雖然歲月如流什么都會過去但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺

　　48、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。——王小波語錄

　　49、智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美

　　50、所有無聊的事情都會衍生出很多細節(jié)讓你覺得它復雜而趣味，投入其中而渾然不知其無聊的本質(zhì)。

　　51、只是沒有說清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。

　　52、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

　　53、學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人能夠預見將來，他生活在從此刻到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現(xiàn)時現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄得很。

　　54、在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信可是的人什么都不說。堅持沉默是怯懦的。

　　55、對于現(xiàn)代科技來說，資金設備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明能夠賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒有的東西，通到此刻人類想不到的地方。

　　56、這道理很簡單，要想獲得現(xiàn)實的歡樂，總要有物質(zhì)基礎，嘴說是說不出來的：哪怕你想找個干凈廁所享受排泄的樂趣，還要付兩毛錢呢——王小波語錄

　　57、絕望其實是無限的完美。

　　58、只期望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自我說話一樣，我和你說話也像對自我說話一樣。說吧，和我好嗎?

　　59、一個人僅有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。

　　60、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，可是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真期望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我期望自我能寫這樣的詩。我期望自我也是一顆星星。

　　61、不幸的是，每個人都有自我的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。

　　62、我很厭惡我自我不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，可是我只要你吻我一下就會變好呢。

　　63、每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自我的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自我的賤并設法喜歡這一點。

　　64、人人都渴望愛情，但僅有有人關心的人才能夠體會到什么叫做愛情。如你所知，我的問題就是沒人關心。

　　65、一切都在不可避免的走向庸俗。

　　66、人活在世上就是為了忍受摧殘一向到死想明了這一點一切都能泰然處之。

　　67、身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。

　　68、告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時候，你就從我內(nèi)心深處浮現(xiàn)，就好像阿芙羅蒂從浪花里浮現(xiàn)一樣。

　　69、真是就是無法醒來——王小波語錄

　　70、莫迪阿諾在《暗店街》里寫道：“我的過去一片朦朧……”。這本書就放在窗臺上，是本小冊子，黑黃兩色的封面，紙很糙，清晨微紅色的陽光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是誰的。我觀察了很久，覺得它像是件無主之物，把它拿到手里來看;但心中惕惕，隨時準備把它還回去。過了很久也沒人來要，我就把它據(jù)為己有。過了一會兒，我才驟然領悟到：這本書原來是我的。這世界上原來還有屬于我的東西──說起來平淡無奇，但我確實沒想到。病房里彌漫著水果味米飯味汗臭味，還有煮熟的芹菜味。在這個擁擠閉塞氣味很壞的地方，我迎來了黎明。

　　71、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

　　72、咱們應當在一齊，否則就太傷天害理啦。

　　73、把幽默感去掉以后，從過去的歲月里，我得到了一個結(jié)論，那就是人活在世界上，不能夠有偏差;并且多少要費點勁兒，才能把自我堅持在理性的軌道上。(書村網(wǎng)mcqyy)

　　74、你好!作夢也想不到我把信寫到五線譜上吧?五線譜是偶然來的，你也是偶然來的可是我給你的信值得寫在五線譜里呢但愿我和你，是一只唱不完的歌

　　王小波語錄精選（三）：

　　1、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種歡樂，以便使自我好過一些。

　　2、不相信世界就是這樣，在明知道有的時候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長久的時候，依然要說，在第一千個選擇之外，還有第一千零一個可能，有一扇窗等著我打開，然后有光透進來。

　　3、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…

　　4、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。

　　5、今日我想，我應當愛別人，不然我就毀了。家兄告訴我，說我寫的東西里，每一個人都長了一雙魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位畫家給教堂畫的畫的評語一樣的無情。我想了想，事情恐怕就是這樣。

　　6、我認為低智偏執(zhí)思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明達觀多知的人，比之別樣的人更堪信任。

　　7、那一天我一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，之后我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最終變得像挨了錘的牛一樣。可是我過一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自我會永遠生猛下去，什么也錘不了我。

　　8、假如我今日死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了完美的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。

　　9、在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調(diào)是必須忍受的，可是思想決不能包括在內(nèi)，胡思亂想并不趣味，趣味是有道理并且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

　　10、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。

　　11、我自我當然期望變得更善良，但這種善良應當是我變得更聰明造成的，而不是相反。

　　12、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮。

　　13、人活在世界上，歡樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

　　14、我看到一個無智的世界，可是智慧在混沌中存在，我看到一個無性的世界，可是性愛在混沌中存在，我看到一個無趣的世界，可是趣味在混沌中存在。

　　15、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，并且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都包含假裝和弄假成真的成分。

　　16、人經(jīng)不起恭維，越是天真樸實的人，聽到一種于已有利的說法，證明自我有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到期望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于已有利的說法。

　　17、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，可是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人！

　　18、強忍悲痛，活在這個世上。

　　19、在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那不是自我先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。

　　20、和誠實的人做愛有快感和不誠實的人做愛沒快感僅此而已。

　　21、這輩子我干什么都能夠，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

　　22、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

　　23、我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真厭惡，僅有一點好，愛你。

　　24、我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值確定更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值確定的本事——大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他本事的人，為什么異常熱愛價值的領域。倘若對自我做價值確定，還要付出一些代價；對別人做價值確定，那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了。

　　25、中國的學者素來有賣大力丸的傳統(tǒng)，喜歡作妙語以動天聽。這就造成的一種氣氛，除了大力丸式的學問，旁的都不是學問。在這種壓力之下，我們有時也想作幾句驚人之語，但又痛感缺少想象力。

　　26、吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權的范疇。假如人犯了錯誤，能夠用別的方法來懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會引起火災。

　　27、井底之蛙也擁有一片天空。

　　28、雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

　　29、李衛(wèi)公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

　　30、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。

　　31、這些事使我想到了福柯先生的話：話語即權利。這話應當?shù)惯^來說：權利即話語。

　　32、我認為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的；因為假如智慧是為了產(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)此刻沒有的東西，那么前述的界限就不應當存在。

　　33、深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚。

　　34、在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信可是的人什么都不說。堅持沉默是怯懦的。

　　35、尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類。

　　36、一個人倘若需要從思想中得到歡樂，那么他的第一個欲望就是學習。

　　37、人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自我的無能的憤怒。

　　38、大灰狼壞，母兔子好，可是兔子就不知道九九表。

　　39、中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自我該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅僅僅是想當牧師想當神學家，還想當上帝（中國話不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓該信什么，信到哪種程度，你說了并不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：你自我也是老百姓；所以弄得不好，就會自我屙屎自已吃。中國的知識分子在這一節(jié)上從來就不明白，所以常常會害到自我。

　　40、妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質(zhì)！”

　　41、不斷地學習和追求，這可是人生在世最趣味的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。

　　42、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。

　　43、人活在世上就是為了忍受摧殘一向到死想明了這一點一切都能泰然處之。

　　44、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。

　　45、我對自我的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些趣味的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

　　46、只期望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自我說話一樣，我和你說話也像對自我說話一樣。說吧，和我好嗎？

　　47、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。

　　48、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

　　49、念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。

　　50、生活是天籟，需要凝神靜聽。

　　51、在很窮的時候，用到自我偷來的東西，感覺妙不可言！