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某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的武術(shù)心得體會經(jīng)典，僅供參考，大家一起來看看吧。
武術(shù)心得體會經(jīng)典1
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動作來進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃，其次要充分利用課堂的準(zhǔn)備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：
（1）對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。
（2）在授課時，口令與運(yùn)動相結(jié)合。
（3）練習(xí)和吶喊相結(jié)合。
（4）新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。
（5）靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過程中，一定要充分利用時間，把課時計(jì)劃好、完成好，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌袑W(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外合一”。
1、根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃
對初學(xué)者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級長拳的教學(xué)，其動作表面看似簡單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運(yùn)動特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因?yàn)槲宀饺宋湫g(shù)的`主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進(jìn)行初級長拳的完整教學(xué)。只有對基本功有針對性地進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的“絆腳石”，學(xué)生也會輕而易舉地掌握長拳等武術(shù)套路。
2、充分利用課堂的準(zhǔn)備部分
要合理安排好武術(shù)課的準(zhǔn)備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會使準(zhǔn)備活動和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進(jìn)一步學(xué)好套路。
3、根據(jù)武術(shù)特點(diǎn)，歸類記憶
武術(shù)套路功防特點(diǎn)體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時可以進(jìn)行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強(qiáng)了記憶。為使動作教學(xué)簡單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動作的規(guī)律所在。例如套路起勢與收勢方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問式來提高學(xué)生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學(xué)中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些？推掌動作有哪些？亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
4、選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法
（1、）對初學(xué)者采用分解教學(xué)法在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時，先一招一式學(xué)會，再串聯(lián)在一起，使每個運(yùn)動銜接起來，最后達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄Ｔ趯W(xué)套路前可先學(xué)會基本功，如在學(xué)長拳時，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。
（2）在授課時，口令與運(yùn)動相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動作節(jié)湊，又能記住動作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說出動作名稱，使學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)動作。
（3）練習(xí)和吶喊相結(jié)合在練習(xí)初拳過程中，學(xué)生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊；二是能增添力量和氣勢，達(dá)到以氣推動，以聲助勢的效果。
（4）新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動作路線產(chǎn)生錯誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
（5）靈活多樣的教法武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點(diǎn)，因勢利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就可以把有難度的單個動作分散來教，實(shí)施“各個擊破”的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動作的名稱，術(shù)語大大形象豐富，如“望月平衡”；有的直接反應(yīng)了動作結(jié)構(gòu)和方法，如“躍步?jīng)_拳”，教師就可以“開門見山”直接講述動作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動的比喻和恰當(dāng)?shù)目鋸垼虒W(xué)氣氛就更活躍了。
武術(shù)心得體會經(jīng)典2
今天五年級的教學(xué)內(nèi)容中有武術(shù)操三節(jié)：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術(shù)作為我國的國粹，更是我國傳統(tǒng)文化中的愧麗寶藏，不僅具有強(qiáng)身健體的功效，更是除暴安良，保家衛(wèi)國的一項(xiàng)技藝。隨著武打電影風(fēng)靡全球，也使得武術(shù)的影響響徹環(huán)宇。我們的學(xué)生受電視、電影文化的熏陶，對武術(shù)充滿了好奇和神往。這也表明，武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，并不缺乏對學(xué)生的吸引魅力，同時學(xué)生也了樂于學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)在動機(jī)。但為什么以往武術(shù)的教授中學(xué)生卻很難保持這股熱情，以至放棄學(xué)好武術(shù)的目標(biāo)呢？
我分析，其一則學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識存在片面性。由于在電視和電影中經(jīng)過特技和電腦制作的武術(shù)動作和威力已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)中真實(shí)武術(shù)的面貌。當(dāng)真實(shí)的武術(shù)和虛幻的武術(shù)出現(xiàn)不符時，學(xué)生就會感覺失望，從而喪失學(xué)習(xí)武術(shù)的.熱情和動力。
其二，武術(shù)學(xué)習(xí)過程的辛苦性。武術(shù)學(xué)習(xí)是很艱辛的，絕不同于學(xué)生從武俠書影視作品中獲得的通過什么秘籍可以輕而易舉成為武術(shù)高手的那般神奇。而學(xué)生的吃苦精神不能維持學(xué)習(xí)時，學(xué)生就會退縮。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時樹立武術(shù)可以學(xué)好的信心，有必要簡化武術(shù)動作的復(fù)雜性，使得動作簡潔流暢，易于接受和推廣；同時要讓學(xué)生體會到武術(shù)內(nèi)在蘊(yùn)含的浩然正氣，體驗(yàn)?zāi)欠N俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)中，三節(jié)武術(shù)操的動作簡明易學(xué)，同時在練習(xí)動作同時結(jié)合“嘿哈”的口號聲，喊出心中的精氣神，喊出那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。
從今天的學(xué)習(xí)效果來判斷，非常振奮人心：效果很好。
武術(shù)心得體會經(jīng)典3
通過武術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生了解我們民族的國粹，為武術(shù)走向世界，并最終進(jìn)入奧運(yùn)會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，對于武術(shù)在高中的教學(xué)，方式、方法對武術(shù)在高中的推廣和普及有著重要影響。
1、組織的專業(yè)化
高中每個班級的人數(shù)很多，上課的地點(diǎn)一般都在室外，武術(shù)組織教學(xué)難度很大，武術(shù)老師的組織能力直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，所以要求武術(shù)老師要有很強(qiáng)的組織能力；武術(shù)老師的站立一定要筆直挺拔，巋然不動，要體現(xiàn)出“站如松”武術(shù)老師特有的氣質(zhì)；發(fā)號施令一定要聲音洪亮﹑清晰，精神飽滿，要讓每個同學(xué)都能聽見；在教學(xué)組織方面一定要運(yùn)用專業(yè)術(shù)語，比如：向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，向后轉(zhuǎn)，向前一步走，向前兩步走，齊步走與立定，跑步走與立定等，讓學(xué)生能夠明確的理解老師的意圖。同時，武術(shù)老師還要掌握變換隊(duì)形的方法，比如：在高中比較常用的變換隊(duì)形是二列變四列，要求每列進(jìn)行一至二報(bào)數(shù)，第一列數(shù)二的同學(xué)向右前方進(jìn)一步，第二列的同學(xué)向右后方撤一步。除此之外，還有一列變二列，二列變?nèi)小?/p>
2、把武術(shù)教學(xué)通俗化，生活化
高中每個班級的學(xué)生，接受能力不同，理解能力不同。所以，在進(jìn)行武術(shù)這個新奇科目教學(xué)的時候，語言表達(dá)要貼近生活，簡單易懂。在課前進(jìn)行思想調(diào)動的時候，以大家都看過的精彩的`武打電影和李連杰﹑成龍﹑甄子丹等武術(shù)明星的故事來調(diào)動學(xué)生們練習(xí)武術(shù)的熱情，讓學(xué)生們形成一個對武術(shù)最直接的感受，從而拉近與武術(shù)的距離；在關(guān)于武術(shù)德內(nèi)容的的介紹上，減少枯燥理論的講解而是通過武術(shù)中一個最平常的抱拳禮來以小見大。抱拳禮的含義：左掌四指并攏伸直表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操，同時也暗指“四海”大拇指內(nèi)扣表示無論在哪里，無論干什么，不自大，不驕傲；右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”；左掌右拳攏屈，兩臂屈園，表示五湖四海，謙虛團(tuán)結(jié)；左掌掩右拳相抱，表示“永不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束，節(jié)制勇武的意思；在武術(shù)套路的教學(xué)上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成學(xué)生們更容易接受的名稱：前壓腿、側(cè)壓腿。把套路動作攻防含義結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例講解。比如：以少年拳的彈踢沖拳為例，彈踢沖拳是由兩部分組成的：彈腿沖拳和馬步?jīng)_拳。當(dāng)學(xué)生遇到不法分子侵害進(jìn)行自衛(wèi)時，上肢左拳攻擊的同時下肢右腿彈踢，令不法分子顧及兩個攻擊點(diǎn)，當(dāng)不法分子受到攻擊而后退的同時右腿順勢落成馬步追擊右拳積極擊打反擊，最后取得“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”的勝利。
3、突出武術(shù)老師示范性作用
在高中武術(shù)課中，老師的示范動作起著重要作用。武術(shù)老師要規(guī)范每一個教學(xué)動作以及明確每個動作中手和腿的路線，做到精講多練。同時，為了吸引學(xué)生們的注意力，也為了讓學(xué)生們對武術(shù)有一個直觀的認(rèn)識，在教學(xué)內(nèi)容開始前，武術(shù)老師完整示范教學(xué)套路，或在教學(xué)任務(wù)完成后，武術(shù)老師進(jìn)行武術(shù)秀。
4、動作講解的分解化和練習(xí)的分組化
在武術(shù)中，對于難度有些大的動作，進(jìn)行分解教學(xué)。比如：先進(jìn)行上肢動作的教學(xué)和講解，然后在進(jìn)行下肢動作的教學(xué)和講解，最后上下肢配合練習(xí)。對于初次接觸武術(shù)的中學(xué)生來說分解教學(xué)是一個很合適的教學(xué)方法；在動作分解講解完之后，進(jìn)行分組練習(xí)，根據(jù)班級人數(shù)進(jìn)行分組，并且每組選一名小組長組織練習(xí)和交流﹑體會動作要領(lǐng)，武術(shù)老師巡回指導(dǎo)并糾正動作，對于學(xué)生們共同犯的錯誤進(jìn)行重點(diǎn)講解和糾正。
5、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在課堂上，把武術(shù)最基本的動作教給學(xué)生，組織學(xué)生分組進(jìn)行觀看武術(shù)掛圖，并要求學(xué)生在小組長的組織下積極討論，最后每個小組根據(jù)所學(xué)的基本動作和對武術(shù)掛圖的理解以及自己豐富的想象力創(chuàng)編一套拳法，并且每個小組依次進(jìn)行展示。
武術(shù)教學(xué)方式、方法會越來越完善并要向新課標(biāo)靠攏，同時中學(xué)要根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)開發(fā)和利用武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目，使之成為學(xué)生健康發(fā)展的重要課程資源。
武術(shù)心得體會經(jīng)典4
一提到武術(shù)，人們就不自覺的會想到中國功夫的魅力與聞名于世，這學(xué)期很幸運(yùn)，能夠在激烈的選課競爭中受眷顧而和武術(shù)體育課程有了人生的第一次親密接觸。
在將近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，雖然我們學(xué)習(xí)的只是武術(shù)中最簡單或者稱之為最為皮毛的一部分，但卻不影響我對武術(shù)課程有更加深入的了解和認(rèn)識，所謂麻雀雖小，五臟俱全，武術(shù)中即使是很簡單的動作也能夠很好的彰顯其魅力。倘若說一種運(yùn)動能夠讓你身體協(xié)調(diào)，剛?cè)岵?jì)，行云如水的同時，又讓你心平氣和，不用贅言，這種體育就是武術(shù)。
武術(shù)在大學(xué)里最為一門獨(dú)立的課程，可以說是一門深奧的學(xué)問，不是簡單的花拳繡腿，也絕非什么神秘的武林秘籍，而是一種身體與精神意志的合二為一，高度統(tǒng)一，武術(shù)作為民族文化的瑰寶，如果僅僅依靠套路未免過于表面，因此通過基本功和套路練習(xí)實(shí)現(xiàn)身體強(qiáng)壯和內(nèi)在精神冶煉的統(tǒng)一，才是武術(shù)真正的意義所在，所謂武術(shù)中“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘”，與其說是習(xí)武者力量的體現(xiàn)，不如說是習(xí)武者的堅(jiān)持意志的表現(xiàn)。
其次，武術(shù)課程作為一項(xiàng)重要的體育課程對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)也有重要的幫助。自古講求文武雙全，內(nèi)外俱修，武術(shù)對于培養(yǎng)學(xué)生的體魄氣質(zhì)和心理素質(zhì)都起到了重要的作用。在這一學(xué)期的體育課程中，我們主要學(xué)習(xí)的是武術(shù)套路，作為中華武術(shù)的主要表現(xiàn)形式。武術(shù)套路將攻擊與防守等動作聯(lián)合起來，可以使人們較為全面的掌握武術(shù)攻防武術(shù)攻防格斗的方法。除此之外，對于基本功的練習(xí)和掌握是必不可少的。
比如：馬步要雙腳開大，達(dá)到兩腳間的距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣且雙膝之間的角度不得大于雙腳之間的.腳步；虛步需要將身體的重心放在后腳上。這些最為基本功不是一朝一夕能夠練出來的，不僅行要致，力更要足，才能彰顯出武術(shù)形神兼?zhèn)涞囊幻妗?/p>
因此，我們在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中也必須掌握正確的方法，才能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通。武術(shù)作為一種身體與精神統(tǒng)一的運(yùn)動，首先必須要放松精神，只有放松精神，注意力才會容易集中。在武術(shù)練習(xí)的過程中，要兼顧上半身與下半身的協(xié)調(diào)，完整的武術(shù)套路需要腿法和拳法的完美集合，在學(xué)習(xí)過程中，除了全身的肌肉得到鍛煉之外，它還作為一種高效的有氧運(yùn)動方式，在鍛煉爆發(fā)力，身體協(xié)調(diào)性，平衡感和穩(wěn)定性方面都會有更好的效果。
武術(shù)心得體會經(jīng)典5
自去年習(xí)武至今已有一年余，在這一年中，我從武術(shù)中領(lǐng)悟了許多東西也發(fā)現(xiàn)了更多需要學(xué)習(xí)的東西。
松靜自然是我在習(xí)武過程中感觸最深的，我認(rèn)為是習(xí)武的根本只有松靜自然才能靈活，才能安穩(wěn)，保持氣血在體內(nèi)順暢無阻，從而保證皮膚量在體內(nèi)聚集而不散發(fā)出去。但是松靜自然不能過，所謂過猶不及，松必須有神、靜也必須有神，自然也要有控制，必須恰到好處，動作不能強(qiáng)求，有許多動作必須要基本功為基礎(chǔ)，基本功未到，強(qiáng)求動作會誤入歧途。
基本功，尤其是站樁在武術(shù)中占有絕對的地位，武術(shù)是基本功的武術(shù)，離開基本功，一切武功都是空的。
經(jīng)過長時間的站樁，身體的內(nèi)部發(fā)生很明顯的變化，似乎關(guān)節(jié)的方向或者說一種難以說明的東西存在于關(guān)節(jié)與骨骼，使得整個的身體在整體結(jié)構(gòu)和行動方式上與未經(jīng)過站樁訓(xùn)練似不同。
習(xí)武的疲勞與田徑的疲勞不同，習(xí)武的疲勞可以很快得恢復(fù)，但是田徑的疲勞很難在短時間內(nèi)恢復(fù)，而且習(xí)武的疲勞所增長的是骨骼的少量，田徑訓(xùn)練增長得是肌肉的辦量，就持久而言，骨骼的`力量要強(qiáng)得多。
習(xí)武可以使人暫時從嘈雜的環(huán)境中解脫，放松心靈使消耗掉的能量得到補(bǔ)充。
在太極拳中，立身中正是整個太極拳的精要所在，在打拳的融個上過程中，都要保持身心的放松，身體的重量都要放到大地上，但這需要穩(wěn)固的下盤功夫，究其根據(jù)還要從站樁上練起。太極拳的許多原則在生活中也有蹤跡可循，包含著許多深層次的道理做事，他人都要遵循的道理。
太極拳不僅是一門拳術(shù)，而且是一門哲學(xué)，需要不斷地發(fā)掘總結(jié)。
總之，這一年余的習(xí)武使我受益匪淺，我希望能有一個更好的環(huán)境繼續(xù)練習(xí)通過習(xí)武明白更多的道理。
武術(shù)心得體會經(jīng)典6
經(jīng)過將近一年的學(xué)習(xí)，跆拳道學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在這期間，我們從基礎(chǔ)開始一步一步不斷提高，從跆拳道中學(xué)到了很多。特別是這一學(xué)期的跆拳道實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，我們從實(shí)戰(zhàn)層面上進(jìn)一步認(rèn)識了跆拳道的魅力，激勵我們不斷得到新的提高。跆拳道實(shí)戰(zhàn)充滿了激情與活力，它讓我們釋放青春的活力，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。在這一學(xué)期中，我從身體上得到了很好地鍛煉。每次上課時的體能訓(xùn)練，讓我放松肌肉，活動筋骨，為后期的訓(xùn)練維持良好的身體機(jī)能，同時讓我的體質(zhì)不斷增強(qiáng)，擁有更加強(qiáng)健的體魄，為生活學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的保障。
由于跆拳道是一項(xiàng)以腿法搏擊為主的技術(shù)，跆拳道以其變幻莫測，優(yōu)美瀟灑的腿法著名于世，被世人稱為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區(qū)別于其他格斗術(shù)的一個重要特點(diǎn)。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性，大腦反應(yīng)的.靈敏性，身體運(yùn)動的穩(wěn)定性都有很高的要求，它是對人體機(jī)能和體能的綜合考驗(yàn)。跆拳道技術(shù)方法中占主導(dǎo)地位的是腿法，腿法技術(shù)在整體運(yùn)用中約占3/4，因?yàn)橥鹊拈L度和力量是人體最長最大的，其次才是手。腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠(yuǎn)、可左可右、可直可屈、可轉(zhuǎn)可旋，威脅力極大，是實(shí)用制敵的有效方法。
實(shí)戰(zhàn)中腿法的特點(diǎn)：跆拳道實(shí)戰(zhàn)中腳踢進(jìn)攻時一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌。利用這些部位可以進(jìn)行站立踢，跳動踢，助跑踢，轉(zhuǎn)身踢和飛踢等不同形式的踢法進(jìn)攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實(shí)戰(zhàn)過程中，運(yùn)用腳踢時要根據(jù)具體情況，如對方所處位置，暴露的部位，防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對方做出踢擊動作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準(zhǔn)備姿勢，準(zhǔn)備下一次的進(jìn)攻和防守。腿的回位動作要快，以免被對方抓住或抱住。進(jìn)攻技術(shù)是在對方未進(jìn)攻的情況下主動進(jìn)攻后，向前左右移動步法，即可避開對方的反擊，又可為自己制造戰(zhàn)機(jī)。也可在進(jìn)攻的時候抓住對方的反擊時機(jī)再次進(jìn)行連續(xù)進(jìn)攻，連續(xù)進(jìn)攻容易成功得分。防守容易判斷錯誤，在比賽的時候速度快的運(yùn)動員出腿的時候進(jìn)行進(jìn)攻反擊不是很容易，因?yàn)閷Ψ綍M(jìn)行連續(xù)進(jìn)攻，而且在對方進(jìn)進(jìn)攻的時候自己想去反擊容易改變原有的實(shí)戰(zhàn)姿勢，姿勢改變了就會影響自己的出腿速度。如果對方身高體長占優(yōu)勢，在其未進(jìn)行主動攻擊的時候應(yīng)該進(jìn)行主動攻擊，并且主動與對手貼在一起近距離擊打。
武術(shù)心得體會經(jīng)典7
作為一個武術(shù)愛好者，多年來我一直在學(xué)習(xí)各種不同的武術(shù)技巧和哲學(xué)，不僅提高了自己的身體素質(zhì)，還讓我獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，學(xué)習(xí)武術(shù)需要耐心和毅力。武術(shù)技巧和練習(xí)需要反復(fù)的練習(xí)和深入的思考，這需要時間和毅力。沒有人能在一天之內(nèi)學(xué)會所有的武術(shù)技巧和運(yùn)動。因此，要成為一個優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動員，必須有恒心和耐心。每天堅(jiān)持練習(xí)，不斷進(jìn)步。
其次，武術(shù)學(xué)習(xí)需要保持謙虛。如果您認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了全部的技能，那么您就錯了。武術(shù)是一個非常豐富和多樣化的藝術(shù)，有許多種類和風(fēng)格。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技巧，還要學(xué)習(xí)謙虛，學(xué)習(xí)如何尊重他人。在武術(shù)訓(xùn)練和比賽中，與其他運(yùn)動員保持尊重和友好的態(tài)度非常重要。這有助于您建立長期穩(wěn)固，互相尊重的關(guān)系，并且還能夠獲得幫助和指導(dǎo)。
同時，武術(shù)可以幫助您建立自信和決心。武術(shù)不僅僅是一種身體上的訓(xùn)練，也是一種心理上的訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，您可以不斷地磨練自身的意志力和決心。在學(xué)習(xí)武術(shù)的`過程中，您將面臨許多困難和挑戰(zhàn)，如何克服這些困難和挑戰(zhàn)需要勇氣和自信。這樣的經(jīng)驗(yàn)和能力也能夠在日常生活中幫助您做出更好的決策和應(yīng)對更多的挑戰(zhàn)。
另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)也需要敬重傳統(tǒng)。武術(shù)有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，您應(yīng)該盡可能多了解傳統(tǒng)的文化和精神。這些傳統(tǒng)能夠幫助您更好的理解武術(shù)的本質(zhì)和精髓。同時，學(xué)習(xí)武術(shù)也需要繼承和創(chuàng)新。在保留傳統(tǒng)的同時，我們也應(yīng)該不斷嘗試新的技法和方式，從而創(chuàng)造出更加豐富和多樣化的武術(shù)技能。
最后，武術(shù)的學(xué)習(xí)也需要不斷的修正和提升。隨著時間的推移和自身素質(zhì)的提升，您的武術(shù)技巧和運(yùn)動也會得到不同程度的改善。因此，在學(xué)習(xí)過程中，您需要不斷反思和回顧自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和技巧。在檢查自己的技藝的同時，也要嘗試了解更多最新的技能和經(jīng)驗(yàn)，從而持續(xù)進(jìn)行修正和提升。
總的來說，學(xué)習(xí)武術(shù)需要耐心、毅力、謙虛、自信、敬重傳統(tǒng)、不斷修正和提升。這樣的學(xué)習(xí)不僅有助于保持身體健康，還能培養(yǎng)您的個人素質(zhì)和修養(yǎng)，建立自己的品格和風(fēng)范。如果您有興趣學(xué)習(xí)武術(shù)，不要猶豫，去嘗試吧！
武術(shù)心得體會經(jīng)典8
在幼兒時期開始進(jìn)行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，在成長的過程中強(qiáng)健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20xx年9月開始武術(shù)特色課程。
通過對幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動的實(shí)踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學(xué)中，幼兒有不同的表現(xiàn)。總結(jié)起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、在幼兒武術(shù)活動中，大部分幼兒對武術(shù)活動充滿興趣，積極主動的學(xué)習(xí)。
我在教學(xué)時用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動時，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學(xué)習(xí)。為了保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，練習(xí)時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習(xí)時請動作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊(duì)。為了增加幼兒對武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動作配上了他們喜歡的音樂。
二、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢。
幼兒身體運(yùn)動能力的發(fā)展具有個體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動作時接受較慢，我就從細(xì)小處入手，細(xì)分動作。把一個動作進(jìn)行很細(xì)的分解教學(xué)。同時利用幼兒喜歡的游戲反復(fù)練習(xí)。例如：游戲（武術(shù)木頭人），我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進(jìn)行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個武術(shù)動作造型停在那里，堅(jiān)持不住的為敗。幼兒學(xué)會了才有成就感，才會信任教師。
三、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒動作機(jī)械，沒有愉悅感。
我知道單純的武術(shù)動作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準(zhǔn)備活動時用多媒體為幼兒示范。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術(shù)活動時我用相機(jī)把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會很有成就感。武術(shù)活動不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動對幼兒進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。例如：美術(shù)欣賞時，給幼兒觀看武術(shù)表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。
四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時需要掌握一定的“尺度”。
我在指導(dǎo)幼兒武術(shù)活動時，首先把安全提到了重要的位置。因?yàn)橛變旱纳眢w正處于生長發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時容易摔倒。由于個別幼兒動作發(fā)展相對比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。例如：在復(fù)習(xí)武術(shù)基本動作的活動中，我設(shè)計(jì)了一個游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請一名幼兒當(dāng)“白毛女”。站在圓心，其余五個幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個人嘴里說：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來了個白毛女，不是她（他）就是你。”等兒歌念完后，五個幼兒停住腳，擺一個武術(shù)動作造型。“白毛女”睜開眼，手指著誰，那么哪個同學(xué)就當(dāng)白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加游戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。
五、幼兒有時對武術(shù)不感興趣，活動時分心
我在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時發(fā)現(xiàn)，個別幼兒活動時有時分心，對武術(shù)不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活實(shí)際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習(xí)慣在晨練中練習(xí)武術(shù)的人們進(jìn)行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對健身的好處。加深幼兒對武術(shù)健身的理解，增加自己對武術(shù)的興趣。
六、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵
幼兒對武術(shù)的.熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗(yàn)和快樂，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動作和隊(duì)列隊(duì)形兩部分組成，遵循強(qiáng)身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動作由淺入深，循環(huán)漸進(jìn)，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊(duì)形隊(duì)列的幼兒可以做不同難度的動作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發(fā)展較好的幼兒在場地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發(fā)展不同的整體水平。
通過武術(shù)活動的實(shí)踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視為正常。武術(shù)活動內(nèi)容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術(shù)教育教學(xué)活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。
武術(shù)心得體會經(jīng)典9
23歲的我從進(jìn)武術(shù)學(xué)校到上大學(xué)至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術(shù)的博大精深，我對于中華武術(shù)的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與向?qū)А?/p>
多年的學(xué)習(xí)和體會，使我深刻認(rèn)識到：武術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做為后人，我們有責(zé)任繼承下來，傳授下去，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這是我們義不容辭的責(zé)任。
多年的習(xí)武經(jīng)歷，使我深深體會到習(xí)武“以德為上、以悟?yàn)榈谩⒁约紦魹槟薄?/p>
尊師重道這是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。武術(shù)講傳承。老師們一生中花費(fèi)很多的精力和財(cái)力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養(yǎng)且熱愛中華武術(shù)的傳人。所以，武術(shù)的傳人，必須心懷一顆對中華武術(shù)的熱愛和對老師的感恩之心來學(xué)習(xí)和繼承前輩的功夫和心法。
習(xí)武之人要謙虛謹(jǐn)慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學(xué)習(xí)別人的長處，以別人之長補(bǔ)己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！
習(xí)武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運(yùn)動是我國優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規(guī)矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領(lǐng)，散打是最靈活，有實(shí)戰(zhàn)價值的功夫，練習(xí)散打能培養(yǎng)機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、靈活、果斷等意志品質(zhì)。要了解自己：這樣你才能在實(shí)際生活中知道進(jìn)退，自知則明，知止不辱，所以習(xí)武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進(jìn)攻的個性永遠(yuǎn)不可能向武術(shù)的巔峰近接！要改變你的思維：練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)也是兩種不同的運(yùn)動，實(shí)戰(zhàn)的時候面臨不同的對手也需要調(diào)整自己的.應(yīng)變思維和技擊狀態(tài)，所以習(xí)武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習(xí)時叫做悟性，在實(shí)戰(zhàn)時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結(jié)起來，我們的身體和思維應(yīng)該調(diào)整到象水一樣的狀態(tài)，無形無相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習(xí)武者，他們習(xí)武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習(xí)武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認(rèn)識。不過有的習(xí)武者走進(jìn)了禁區(qū)，有的希望速成，急功近利，比如現(xiàn)在很多練習(xí)散打的，他們多數(shù)都是在十五六歲才開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利于運(yùn)動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收眾武術(shù)文化中精粹的東西，他們成名后也最多只能感到自己是一個打架選手，而不是一個中國武術(shù)家，因?yàn)樗麄儧]有這種心理素質(zhì)和內(nèi)涵。武德也要同步修行。
不可恃強(qiáng)凌弱：武德作為中國傳統(tǒng)倫理的一個組成部分，其道德精神表現(xiàn)實(shí)質(zhì)還是中國傳統(tǒng)倫理精神在武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。它的內(nèi)容雖然也隨著各個不同時期的發(fā)展而不斷的補(bǔ)充和豐富，但其本質(zhì)仍表現(xiàn)為：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習(xí)武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是為人之方。要求習(xí)武者忠于師門。更廣義的理解，就是要忠于事業(yè)，民族和社稷，要與人為善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義為行善之本。再武德中還可以理解為“仁”是通過“義”的環(huán)節(jié)過渡到人的道德行為。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，“義”還根源于羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應(yīng)該”標(biāo)準(zhǔn)。此外，在武德中還把“義”理解為秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習(xí)武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神圣不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節(jié)度及由此產(chǎn)生的待人接物的禮節(jié)儀容。武術(shù)界對“禮”有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸于習(xí)武者道德踐履，以作為其行為的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實(shí)踐的意義，它不但告訴人們習(xí)武者“應(yīng)該做什么”，而且還告訴其“應(yīng)該怎么做”，是“仁”與“義”向行為落實(shí)的一個重要環(huán)節(jié)。
“智”：當(dāng)習(xí)武者有了武德情操和禮儀規(guī)范后，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認(rèn)識“仁”“義”，并保證它的實(shí)踐。它根源于人們的是非判斷之心，其功用就在于體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進(jìn)行堅(jiān)定的行為選擇，才能“窮不失義，達(dá)不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的俠義之人。
“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓(xùn)，自然是說誠實(shí)可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統(tǒng)。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實(shí)踐諾言，不失信于人，不畏艱難險阻，甚至甘愿犧牲生命，只身赴死的事跡，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內(nèi)容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為。為國為民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶弱濟(jì)困等，即為“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。為私利或意氣用事而逞強(qiáng)斗狠，則被視為“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，為武林中人所不屑。
武術(shù)是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅(jiān)持不下來的。希望習(xí)武者能夠堅(jiān)持到最后，因?yàn)槲湫g(shù)不是一朝一夕就可以的，“業(yè)精于勤荒于嬉”，要想學(xué)好武術(shù)就必須要堅(jiān)持。
武術(shù)心得體會經(jīng)典10
我是一個從未學(xué)過武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學(xué)練武術(shù)的一些體會：
開始也是抱著試試看的態(tài)度來學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來。可在練習(xí)武術(shù)一段時間后，明顯感覺好多了。說實(shí)話這時我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。
原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說了……總之，現(xiàn)在整個人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的'。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個原因才能使我這個對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運(yùn)，所以我會珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
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