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我們得到了一些心得體會以后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的讀活著心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀活著心得體會1
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫卻被國民黨抓去當了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的`開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫生抽干了血，也死在了醫院里，醫生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環就是他還活著吧，會繼續活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
讀活著心得體會2
作為一本家喻戶曉的小說，《活著》真正地觸動了人們的內心深處。以農民悲慘生活為背景，全書以極其簡潔而強大的筆觸，生動地展現了人性在生死存亡中所表現出的無盡悲痛和憤怒，讓讀者產生深深的共鳴。本文將圍繞著讀《活著》心得體會，從情節、人物、風景以及靈魂四個方面展開討論。
一、情節。
《活著》的情節開頭便是對于人生的追問，接著便以紅白喜事的變幻展現了一個幾十年代中國的大背景。小說中大量的描寫表達了一場災難所造成的印記，隨著時間的推移，這一印記被越來越深深地刻在每個人的心里。受困于家族關系、貧窮和惡劣的社會環境，主人公林清華的命運便開始了一個不可預測的旅程。小說以極為生動、快捷的篇幅描寫了清華從家族豪門傾覆到毫無生活保障的一切，極盡描寫了人生的起伏和跌宕。整個情節轉變節奏恰到好處，讓讀者情感的起伏真切而貼切。
二、人物。
林清華作為主人公，似乎一開始就被生活的曲折坑得無路可走。然而隨著小說情節的推進，他開始體會到生命的真諦。他是一個漫無目的流浪者，是一個不斷遭受侮辱和辱罵的人，也是一個最終寬懷大度的人。他的命運波折，卻始終沒有失去對人性的信仰。在他的身上，讀者可以看到人性所能達到的高度和溫度。小說中如此多的豐富細節，都是對林清華這一角色執著性格的呼應。
三、風景。
青山綠水是中國古典哲學的重要理念。在小說《活著》中，作者對自然的描寫著重點在于環境對人之間關系的影響。在描述農村中的'生產和生活時，作者采用生動而優美的筆觸，刻畫出生態環境之美。讀者感受到了山水之美，更讓人感覺到了生態環境對人文關系的影響。
四、靈魂。
小說《活著》更多地表達了靈魂層面的追求。它幾乎是一個現代遙想的史詩級作品，獨特地將農民的生活，命運和人性融合給了青年一種更加宏大的魅力，讓人們意識到自身的責任和意義。小說《活著》在沉靜的情節和完美的表達中蘊含著深深的人性思考，讓人們不斷地自我認識、不斷地領悟至今，是人們不可忘卻的經典之作。
總的來說，小說《活著》教會了我們勇敢地面對困難和風險，更讓我們承認了每個人的人生都充滿了變數和意外。面對人生的轉折和挑戰，林清華始終面對困難，也是在這個過程中贏得了讀者的敬佩。對于讀者而言，《活著》的意義不僅僅在于展現出一位農民在惡劣的社會環境下的不幸命運，還深刻地闡述了一種關于人性和人道的哲學思想。對于每個人而言，《活著》給了生命更多的思考，也塑造了我們人類本性更加深刻的印象。
讀活著心得體會3
想一想，人的一生終究要經歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意?終究要看過多少離合，才能真正做到云淡風輕，波瀾不驚?終究要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強大的心臟，在假設干年后，上揚嘴角，將曾經的傷痛娓娓道來，說一聲現世安好? 人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經歷了那么多苦難，他學會了忍受，忍受生命賦予的責任，忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠處傳來，在空曠的黃昏像風一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經我們苦苦追求的突然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發現，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。
美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個善良、勇敢、執著、美麗的姑娘。鳳霞因為聾啞，曾經只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，終究在想什么?二喜在失去鳳霞的日子里，又終究在想什么?某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死;想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪;想起紀曉芙對楊逍的此生不悔;想起白子畫和花千骨，一場風花雪月，終究是一場錯過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣?愿再見時他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。
萬事不如杯在手，一生幾見月當頭?人生一世，草木一秋，珍惜當下，不忘初心。無論曾經我們穿越過多么洶涌的'人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經歷過如何難言的艱辛，只要繼續活著，它們的大多數細節和感受都會被我們和時間遺忘，化作歲月的過往，只留下平靜的結果和當別人問起時，一個淡然的微笑。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事完畢了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。 他沒有因為親人的離去而完畢自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。
讀活著心得體會4
余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好似就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。
一個人的`一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的表達。講的人娓娓道來，平靜的表達，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的表達那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發人送黑發人這樣的故事并不離奇，但卻是特別痛苦的，當親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人!
讀活著心得體會5
在人的一生中，讀書是必不可少的一部分。《活著》是一本震撼人心的小說，生動地展現了人生的苦難和堅韌。通過閱讀這本書，我有了更深入的思考，這些思考也讓我更加珍視自己的生命。
第一段，活在當下，抓住生命的美好。《活著》這本書深刻地表達了生命的寶貴，也傳達了一個非常重要的思考：“健康的身體和自由的心靈比任何珍寶更重要。”我們應該珍惜每一天，抓住生命中的美好瞬間，讓這些美好烙印在我們的腦海中。
第二段，懂得感恩，珍惜擁有。在《活著》這本書中，主人公常常在生活中體驗到了微小的幸福，健康的身體和家人的陪伴，甚至只是簡單的一頓飯。這些看似不起眼的小事，在窮苦狼籍的日子里卻成為主人公堅定生存的動力。這讓我意識到，生活中的每一個小幸福都應該去感悟和珍惜，不應該輕易地放棄。
第三段，在苦難中成長，堅強不屈。《活著》這本書描述了非常殘酷的生活環境，主人公經歷了無數的苦難，但他始終保持著生命的希望。在我們每個人的生命中，也會有種種的苦難，如何在苦難中成長，并保持堅強的意志力，同樣是我們需要思考的。
第四段，人應該有為自己活的權利。在《活著》這本書中，主人公通過的自我反省和掙扎，最終認識到：人應該為自己的生命負責，為自己活出一種有意義的生活。這讓我意識到，每個人都有自己的.人生路徑和人生目標，應該勇敢地追尋自己的夢想。
第五段，知難而進，超越自我。《活著》這本書也展示了在苦難面前，人們如何掙扎著前行。我們每個人的人生之路，也會遇到種種的挑戰和困難。我們應該勇敢地面對這些挑戰，并且不斷超越自我，去迎接更加美好的人生。
在《活著》這本書中，生命的價值得到了最大限度的呈現和體現，讓我們認識到何為人生，何為珍惜，何為堅韌。生命是寶貴的，我們應該把握好每時每刻，珍惜著生命，走過更加有意義，充實和美好的人生。
讀活著心得體會6
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。——余華
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，盡管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭后，福貴回家了。家庭的'苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點生命的溫存，小說的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說《活著》的作者）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活著》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧愿十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活著》里的福貴經歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的苦難超于常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發生著災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁復中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時生》。
讀活著心得體會7
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現了我人生的一部分理想。
記得有年春節，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的.時候，我連續讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
福貴生在民國時期，青少年時他過著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活著的意義是什么？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業，在那個年代，農民們在相互監督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
讀活著心得體會8
汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長長葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深扎在一個個石縫里，支撐起那永不凋落的.松針。
我的心靈為之顫動——峭壁上石縫間竟有如此頑強的生命力!
讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的小溪，緩緩地流進我的心田。人為什么活著?人怎樣活著?只為活著而活著?活著是如此的艱難，活著是如此的沉重。活著就是要與惡劣的環境，人生之險惡搏斗著、對抗著、掙扎著，爭取好好的活著。
活著，就要戰勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現實的人是一時的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強;在逆境中，能忍辱負重，頑強地活著的人，方顯英雄本色。
徐福貴年輕時依賴父母，游手好閑，夢想靠來發家致富，結果是傾家蕩產，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運作弄他，厄運接二連三地打擊他，先是喪父，接著喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語，滿紙辛酸淚。
人生的逆境，猶如生長在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長對抗風雪。
讀活著心得體會9
《活著》這部小說讓我深刻地感受到了生命的堅韌。作者以樸實的筆觸，描述了主人公福貴一家在動蕩年代中的悲歡離合，讓我對人生有了更深刻的`理解。
在書中，福貴經歷了家庭的破碎、親人的離世，但他依然堅韌地活著，為了家人、為了生活。這種對生活的執著和堅韌，讓我深感敬佩。同時，小說也揭示了社會的無常和人生的無奈，讓我更加珍惜當下，珍惜身邊的人和事。
閱讀《活著》，讓我更加明白，生活雖然充滿了苦難和挫折，但只要我們堅持信念，勇敢面對，就一定能夠度過難關，活出自己的價值。
讀活著心得體會10
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是來自《活著》這本經典作品里的話。從這簡單的兩句話里，我似乎讀到了一個有著倔強、麻木性格的人內心的無奈。
透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往云煙，包括虛名、錢財、甚至是刻骨銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現實的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對于生命旅程中的一切他們都變現得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長大的標志、這是思想成熟的標志。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點的錢。
余華在《活著》這本書里，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養尊處優、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待。可當他的家族破產，他被強制安排到軍隊里，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個人的`生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現實面前他是多么無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結局，余華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最后的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根，他是純潔的，似乎和這個世界無怨無仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成為了現實版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經對生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。
讀活著心得體會11
讀完《活著》，我深感作者筆下的生活真是既殘酷又真實。主人公福貴經歷了人生的大起大落，從富裕的地主之子到一貧如洗，再到失去所有的'親人，但他依然堅強地活著。
這本書讓我體會到，生活雖然充滿了不確定性，但面對困境，我們不能輕易放棄。福貴雖然經歷了無數的苦難，但他從未對生活失去信心。他的堅韌和樂觀，讓我深受啟發。
此外，我也被書中描繪的人與人之間的深厚情感所打動。無論生活多么艱難，親情和友情都是支撐我們前行的力量。
總的來說，《活著》不僅是一部描繪人生苦難的小說，更是一部展現人性堅韌和溫暖的杰作。它教會我，無論生活如何，我們都應該珍惜生命，堅強地活下去。
讀活著心得體會12
剛剛聽說的時候以為，是一本新出的爆紅愛情小說，我真的見識短淺，我現在自己想起來也慚愧難耐。
這本書是我從序中就很喜愛的一本書，我也幻想過做一名作家。
“一位真正的作家永久只為內心寫作，只有內心才會真實地告知他，他的自私、他的高尚是多么突出。內心讓他真實地了解自己一旦了解了自己也就了解了世界。許多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛這個原則必需付出艱辛的勞動和長時期的苦痛，由于內心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內心放開，才能使自己置身于發覺之中，就像日出的光線照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。"
我自己創作的時候也會有這種感受，由于以前不愛讀書，所以現在眼高手低，痛恨些鋪張的時間。
這本書剛剛開頭看的時候，特別吸引我，我甚至自習課撇開一堆作業抱著書看，我發覺它真的有強大的.吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比方也恰到好處，行文舒適。不得不贊美，經典就是經典。
再說故事情節，跌宕起伏，最終落得只有富貴活著，緩緩透出人生道理。
《活著》里的福貴就讓我信任：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。 “活著”兩個字的力氣不是來自于喊叫，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責任，去忍受現實給與我們的幸福和苦難、無聊和平凡。
我沒有流淚，在我看來這只是一個凄慘的故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去或許會變成更大的力氣讓自己活下去，坎坷的人生道路，照舊向前看，照舊前行。
書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真和善的有慶死于那個荒謬的官僚主義時代，醫生為了討好縣長而將他的血抽干，我為這個荒謬的年月感到心酸。
這本書交給我許多，它所獲的獎項實至名歸，經典就是經典，難以超越。
讀活著心得體會13
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足寶貴的緣分，或許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這叫呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦亳不羞怯的袒露著。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠閑到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中好像有種神奇的期盼一一召喚著一個轉折，一個讓主角走向幸福的轉折，然而，我絕望了，是那么的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路傷心的讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面襲鮮血般的暗紅，刺目如長長傷口上的血淋淋，卻又猶如生命勃勃的涌動，好像是悲傷，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱鬧的律動……我的淚直直的落了下來。
書中，隨著富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭最終敗壞家業，淪落為糊口而下地，回味的'時候，我經常驚異，這仿佛是觀察一緡及纖細的發絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性好像敘述著人生無望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依靠，一層層摧毀著人的頑強，可到最終，白嫩嫩的卻剩下一個最松軟。最純潔的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由一一活著，為了活著而活著。活著，執著的活著一一已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的確定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，或許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，或許更多的感受到了幸福，賀拉斯說：〃人的幸福要等到最終，在他的生前，葬禮前，無人有權說他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。或許渺小的最終只是渺小，就如遭受風浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無法晚會緘默的結局，由于人性的共同，由于只要活著，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。
讀活著心得體會14
讀書是一種享受，也是一種修行。讀書的過程既是獲取知識的過程，也是提升自我的過程。而對于每個人來說，讀書活著都會有不同的心得體會。在我看來，讀書活著不僅是為了增加知識面，更是為了提升思維能力，培養情感和品格，拓寬視野，增強人生的意義。下面我將從這五個方面，來闡述我對讀書活著的心得體會。
首先，讀書可以提升思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點。當我們閱讀不同的書籍時，我們會發現作者們有著獨特的思考方式和邏輯思維，這樣會潛移默化地影響我們的'思維方式。比如，在閱讀哲學書籍時，我們可以學習到深入思考的能力；在閱讀科學書籍時，我們可以培養觀察和分析問題的能力。
其次，讀書活著可以培養情感和品格。通過閱讀，我們可以領略到作者所描繪的人物的情感和品格。在接觸到各種各樣的故事和人物的同時，我們會不自覺地接受其中的情感和品格。比如，在閱讀魯迅的作品時，我們會看到他對社會的尖銳批判，從而培養出對社會的責任感；在閱讀錢鐘書的作品時，我們會體味到他對人性的深刻洞察，從而提高自己的言行舉止。
第三，讀書活著可以拓寬視野。書籍是人類智慧的結晶，其中蘊含著各種各樣的觀點和見解。通過閱讀，我們可以了解到不同領域的知識和不同文化的背景。在讀書的過程中，我們不僅能夠豐富自己的視野，還能夠開拓自己的思維。無論我們處在哪個行業，哪個領域，擁有廣闊的視野都能夠讓我們在工作和生活中更加游刃有余。
第四，讀書活著可以增強人生的意義。讀書不僅是為了增加知識，更是為了在人生中尋找自己的價值和意義。通過讀書，我們可以發現自己所感興趣的領域，了解自己的夢想和目標，從而在人生的道路上更加明確前進的方向。讀書可以幫助我們認識自己，讓我們更加了解并滿足自己的內心需求，從而讓我們的人生更加有意義和充實。
最后，讀書活著是一種享受。讀書是一種令人滿足和愉悅的體驗。當我們讀到一個優美的句子時，心情會變得愉悅；當我們讀到一個令人震撼的故事時，心靈會被觸動。通過閱讀，我們不僅能夠獲得知識，還能夠體驗到情感的升華和心靈的陶冶。讀書是一種能夠帶給我們快樂和滿足的活動，讓我們享受知識帶來的美好。
綜上所述，讀書活著是一種可以提升思維能力、培養情感和品格、拓寬視野、增強人生意義、并享受快樂的過程。通過不斷閱讀，我們可以成為思維敏捷的人，培養高尚的品格，并開拓自己的眼界，找到人生的目標和意義。讀書活著，是一種寶貴而有意義的生活方式。
讀活著心得體會15
故事從田間驚擾“我〞睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。〞仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不快樂，耕田也就起勁啦。〞這哪里是在和牛說話呢，老人清楚把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我〞醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛〞又屢次在文中出現，貫穿了整部小說。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一局部來講述，它還出現在老人講述的間隙，“我〞跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁〞的姿態出現了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場的生死線上撿回自己的命回到家卻發現娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發現陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理〞的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復興的執著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態。我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實，讓我們更加感受到現實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛〞有著它深刻的象征意義，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯。“牛〞的意象在中國本身就有著深刻的內涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實實，比方默默無聞，比方忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一局部。老牛第一次出現時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以表達，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的`感情。比方文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去〞，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢〞來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態等同與動物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’〞 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態度就能說明一切。如假設麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的保衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂。〞所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰表達了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈〞，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。〞
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值〞的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著〞是戰場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著〞的留戀與執著，卻散發出動人的光榮。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高低之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
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