當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的大學語文心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學語文心得體會1

　　語文是語言文字的簡約式統(tǒng)稱。語文是聽、說、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式；語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發(fā)情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文，已經不是簡單的一門大學學科，她豐富了我們的思想，洗滌我們的靈魂。

　　通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發(fā)現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，沒有以往的那種生搬硬套，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力，以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。這樣的'學習方法猶如我們的人生，剛開始我們必須為了生存學習文化知識，學習生存方法，但是當我們能獨立自主時，我們的生活也便不再是一般的生存下來，活下去。我們的生活是去享受世界的美好，去聆聽大自然。去升華我們的人生。現在，大學語文的學習已經告一段落，但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識，還如那最溫暖的晨光溫暖著我，讓我在累的時候停下來，為了明天的升華，整裝待發(fā)。

　　漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學習了語法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的云南農大，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國！”每當徜徉在經典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在今天，當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時，一種來自內心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有民族自豪感。

　　在金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高的今天，我們需要一片寧靜的天空，讓我們放飛思想，放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時，我們需要大學語文給我們一個靈魂升華的天堂，讓我們堅信泱泱大國，出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們?yōu)槟骋淮蔚睦щy止步不前的時候，我們需要大學語文給我們一個充滿力量的擁抱，讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時，我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路，讓我們憧憬雨過天晴后的美麗與溫暖。大學語文，你必將陪伴我終生，我也必將受益終生。

　　今年我選修了中國民間文學，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。

　　首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學習感受，民間文學的存在，是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。

　　然后，吳新鋒老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。

　　最后，我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態(tài)度—“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”我覺得，這就是民間文學教會我們應有的生活態(tài)度。

大學語文心得體會2

　　轉眼睛間，這個學期短暫的大學語文生活隨著緊張的復習階段到來而結束了。

　　回想這段時間以來，在語文課堂上，老師每一次生動精彩地講解，都能讓我聚精會神地聽著并認真做好筆記，在老師的言語中仿佛自己已從枯燥的書本文字里走進了另一個世界，了解文章中的更多相關知識，促使我對文中的內容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣，但是也利用空閑的時間閱讀課本，感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品，所以更會細細的品位作者文中所用的詞句，和所要表達的中心思想。

　　在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”是出自《老子死章》這篇課文，它形象地證明了大的事物是從細小的事物發(fā)展而來的，同時也告訴我們無論做什么事情，都要靠平時一點一滴的積累，我相信學習也是這樣的一個過程。

　　我知道要學習好語文這門課程，并不能只局限于課本，雖然書本中的內容涉及的知識面也很廣，從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小說，以及外國的文學作品等等的選取，都是教育家們精心編制的，但是我們更應該注重多方面的知識積累，只有這樣才能收獲更多的人生哲理，領悟人性中的真善美，啟發(fā)心智，開拓視野。

　　語文是我最喜歡的課程之一，回憶起那大學生活前的學習，語文這門課程就一直伴隨著我們成長，從最基本的“聽、說、讀、寫”開始，到歸納段落大意和中心思想，由淺入深的走了過來，可是當時卻有著為“考試而學習”的被動心理，并沒有把知識牢固的.掌握。如今自己經參加了工作，接觸的人和事物相對更多，越發(fā)自己的知識面狹窄，選擇繼續(xù)學習，目的就是為了進一步提高個人素質和心理素質，并且總結出語文學習中最重要的一點就是學以致用，活學活用，取其精華，剔除糟粕。

　　大學的學習是一個自發(fā)性的完善自我、塑造自我的階段，學習心態(tài)要轉為“為自己的發(fā)展而學習”，同時也把自己的人生聯系在一起。語文課程的學習就是一種必要的補充，不論學習什么專業(yè)，或是從事任何一種工作，乃至將來從事復雜的管理工作等，都需要與他人交流、溝通，說話的語言色彩以及感染力、說服力的培養(yǎng)等也都離不開語文。

　　只要掌握語文的學習方法，即使離開了課堂上的學習，我們還依然能把它運用到其他的知識積累上，這對今后的工作、學習、生活都有著不可估量的作用。是的，語文讓我們學會了追問人生的真諦，讓我們不知不覺地樹立了人文關懷的意識，讓我們知道作為一個時代青年所肩負的責任。我也開始學著用獨立的思維和充滿想象的創(chuàng)造力來完善自己，確信學好語文便可以受益終身。

大學語文心得體會3

　　經過一學期對大學語文的學習，使我認識到了以前只為考試而學習語文的方式是不對的，以前的我從未認識到大學語文是這么豐富多彩、博大精深。當你靜下心，細細品讀時，心中感受到的是另一種境界，學習這門課，不僅拓寬了我們的知識面，更重要的是它讓我們從字里行間學會對人生的思考以及對生活的感悟，讓我們變得睿智。

　　通過自主學習專題八，使我認識到了元劇的發(fā)展和內容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下，融合各種表演藝術而發(fā)展起來的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺藝術。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴格的格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對白和獨白。元雜劇以唱為主，說白是賓，所以稱為賓白。科范則是劇本中關于動作、表情、效果等的舞臺指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動，特別是諸宮調和金院本的演出，對北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術樣式，對廣大觀眾有著比諸宮調、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴大，產生了娛樂活動的需求。元曲四大家有關漢卿、馬致遠、白樸和鄭光祖。

　　《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，是一篇文言短篇小說。小說敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個騙取了鶯鶯的愛情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說的結尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補過”的明智之舉。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致，但思想內容方面存在著嚴重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。

　　后來又經歷了社會的考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就像現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場合并不多，但她的勢力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護門第與禮教，竟置女兒的愛情與幸福于不顧，嚴酷地設置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路。《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突，通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當性。《西廂記》的成功，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對封建禮教、爭取婚姻自主的行動，而且還成功地塑造了幾個豐滿、生動的`人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國戲曲中較早地出現的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。

　　作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動地愛上了一個窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠與見義勇為的品格。她認為只要有情人終成眷屬，遠遠要比狀元及第美好：“但得一個并頭蓮，強似狀元及第”。鶯鶯的愛情，并沒有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對她有著非常深刻的影響。她的青春覺醒，在行動上經歷了不斷追求和動搖的曲折過程。她既是情不自禁地向愛情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動上表現出來的就是反復“作假”。崔鶯鶯在愛情中的“作假”，說明社會環(huán)境、封建勢力對她有巨大壓力;也說明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭;最后說明鶯鶯也背著封建社會女子的因襲重擔。

　　從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會大環(huán)境不變的情況下，個人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!社會認知是什么樣的，人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現在的人對愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認為那只是美好的童話而矣。現在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說，真正的愛情是值得我們去贊頌和謳歌的。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的!

大學語文心得體會4

　　有人說，語文是一國文化的代表，包括語言和文學藝術，以及豐富的文化知識。提高讀、寫、聽、說能力是語文學習的基本任務。同時，學習語文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語文學習對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學科不能取代的潛移默化的作用。語文素質是大學生最重要的人文素質。’孔子曰∶名不正，則言不順。“丟失母語，就是丟失民族文楊叔子先生說得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個實質上不存在的民族。”著名數學家楊樂說：在某種意義上講，大學的基礎課比專業(yè)課更重要些。基礎決定素質和發(fā)展。北大校長、中國科學院院士陳佳洱說：我一向認為老師帶學生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓，而是為了教會他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質。

　　美國著名心理學家葛敦納認為人的智慧能力是由以下七個方面構成：語文能力、數理能力、空間能力、音樂能力、運動能力、社交能力和自知能力。他認為這七個方面綜合起來才能構成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關，而其中最重要、放在首位的即是語文能力。我以為，學習大學語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學藝術修養(yǎng)。而文學藝術在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學藝術可以潤澤我們的靈魂。大學語文就是一門帶領大家賞析文學經典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時，語文是一切學科的基礎，無論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學好語文；語文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；大學語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們人格的顯現。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營營茍茍的庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時人格會告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會推殘和掠奪它。而與之相協調，相溝通，才算得上是一個有藝術品味和生活情趣的人。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中……堅強樂觀是整個中國文學的基調，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，借助古典詩詞的意境丁香空結雨中愁幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學作品能夠引導人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江畔無人初見遠，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧靜，春江的`浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。

　　在這里，文學作品里還常常描寫一些日常生活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩作，人就不會情趣枯竭，同時能將對偏于實用的真與善的追求轉化為美感活動，將求知的艱辛過程賦予藝術趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠而美麗。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。來表述。

　　在這里，想在短短的大學語文課內就達到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現實的。從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學經典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料。從語文能力來看。一個人是否有智慧主要體現在思維上，而思維是指運用語言來表達觀念到形成新的構成的過程。神經生理學家、科學院院士楊雄里說：在我看來，科學上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯系，因為科學研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力。科研成果需要運用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學論文的。哈佛大學前任校長查爾斯〃艾略特說：我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國的語言。著名科學家蘇步青先生說∶數學是理工的基礎，語文是基礎的基礎。語文課在學生知識結構中起著基礎平臺的作用。另一位著名數學家徐利治教授也說過：語文可以分為語言和文學兩方面，語言素質好，就具有較高的口語和書面語言表達能力；文學素質好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說明語文能力對人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

　　當我們目睹金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學語文課帶我們走進文學天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

大學語文心得體會5

　　今年大一下學期應學校要求，學生都要選修《國學經典導論》，剛開始時覺得沒啥意思，可是后來我一下就被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載著我們中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的了解和認識，讓我感受到國學的那種源遠流長的文化底蘊。細品《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

　　孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的'老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為當代的大學生，更是要牢記不忘。而且《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報。

　　子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說：孔子說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人

　　生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧。閱讀《國學經典導論》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，并且讓我們當代大學生成為一個祖國的可造、可用之才。

大學語文心得體會6

　　早在，大一上學期開學的的時候就已經拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途。

　　時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉眼之間，便已經和大學語文親密接觸快一個學期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學語文》這本書和認真負責的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學。小小的教室，彌漫著認真學習的風氣。我記得了，同學們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。

　　從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠學到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學不到的。

　　讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學語文》這本教材，設計得非常好，里面的內容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯系。在這本《大學語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經學過，當時的我以為已經懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的`意境和情趣。不同的時間，不同的內容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復雜的結合體，所有的一切，結合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風景。

　　在《大學語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學習到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是《大學語文》帶給我在別的課本上學不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。

　　《大學語文》在這個學期以來，學到了很多，懂得很多，大學的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學，上《大學語文》，是要學習如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學，學了《大學語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。

大學語文心得體會7

　　這學期我提前修了大學語文這門課，總體感覺還不錯。如果說高中語文的學習過程中，許多東西是你平時為了應試而不得不去學，那么到了大學，學習語文不再有應試的壓力了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著一種享受的態(tài)度來的，在這里，你可以用自己的思維去想問題，沒有人再來評論你的對錯，因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，充分發(fā)揮你的思維吧，在大學語文的課堂。

　　學習所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，借助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出一個丁香姑娘，作者希望逢著一個結著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個象征意象。學習詩歌也要領略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔無人初見遠，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜，春江的`浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。

　　感覺自己還存在著問題：對現代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時為了應試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什么被貶，思親，愛國之類的。針對這個問題，我認為：我可以多讀一些現代詩歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等方面把握的也會準一些。

　　總之，學習大學語文是非常有必要的。于知識層面，我可以繼續(xù)拓展知識視野，進一步開掘認知潛力，養(yǎng)成網絡裝的思維品性。于精神層面，我們可以題為人類精神，心理及人格，促使我們不斷提升精神境界。

大學語文心得體會8

　　在這一學期，在老師的帶領下，我們學習了大學語文。在老師的教導下，我明白大學給我們開這門課的目的是培養(yǎng)我們今后在職業(yè)生涯對應用文體的應用能力，加強我們的口才，提高我們的競爭力，讓我學到了很多東西。

　　以前一直認為，語文嘛，無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦，怎樣去找一篇文章的中心思想，怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了，真的錯了。剛開始上了兩節(jié)語文課，老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程，讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦，它還教我們怎樣寫應用公文，還教我們怎樣鍛煉口才，那些都是在我們今后的職業(yè)生涯中極其有用的東西，誰都不敢說，他再今后的職業(yè)生涯中不會用到“應用公文”，而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》，從這書名中我們就應該能看出：大學語文不同于以前我們所學的語文。

　　在第一節(jié)課，老師就開始教我們利益，比如我們的坐姿，走路，如何表示對他人的尊重等等，這些東西，就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了，在之后的一整個學期，老師都在對我們言傳身教，使我們獲益良多，在這半年中罵我們學到的不是鉆到書堆中，讀者深奧對不實際的理論，而是如何創(chuàng)造實際中有用的東西，這些是我職業(yè)中一定會用到的東西，卻是我們所缺乏的，那就是應用公文的寫作。

　　在學習中，我知道了應用公文有十三種，它們都有自己的格式，有自己的模板，但我卻不知道如何去貫通。于是，在老師的知道下，我知道，它們是有共通之處的，是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說，它不會讓你看起來流連忘返，更不是散文，讓你看一兩遍都看不出它在講什么，它要求的是言簡意賅，語言簡短，而意思明確，不需要什么華麗的辭藻，不需要什么生動的比喻，只需要你把你要說的，要表達的，言簡意賅的說清楚，讓人家一看就知道該做什么，就可以了，這是我對應用公文的理解。

　　在這一學期的學習中，我有過慌神，因為我一時難以接受大學語文，十幾年的語文學習，使我對語文的理解已經根深蒂固，不過還好，老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中，并且每次的錯也我都很認真地完成，每堂課我都很認真地聽，每篇文章我都很仔細地去讀，盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的，而是一個終身的，實踐的過程。因此，老師的教學方式使我感觸很深，那就讓學生自己備課，并上講臺講課，再由老師點評。

　　以前上課時，如果哪個老師有哪一點沒講好，我就會跟同學一塊，指點老師的不足，認為他們講的課好無聊，我自己上還能講得更好。終于，上大學后，我有了這樣的機會，那就是學校提出的'要求，安排學生上臺講課，自己備講課稿。剛接到這個任務的時候，我很興奮，終于有表現的機會了，并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景：應付自如，滔滔不絕，并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……

　　在接下來的備課過程中，困難重重，一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面?zhèn)湔n效果不好；二來我選的是古文，有句話說的好，“現在的學生，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文”，我把學生們最怕的古文選來作為講課內容，而備教材，不僅要知道本節(jié)課的教學目標，還要聯系上下教材，準確的把握你所教的這節(jié)課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂，沒有把握住輕重點，這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心，原來做老師并不輕松。

　　在經歷了一周的煞費苦心之后，我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿，我曾一次性在網吧待了幾個小時，查找資料，也去找過其他的教案來參考，又去圖書館翻閱關于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料，打印出來后一共七頁紙。看著自己辛辛苦苦得來的成果，一周來的郁悶全拋到了腦后，興沖沖地到班上后，找來其他組員，開始分配任務，并商量了一些講課步驟，就等著時間的到來。

　　終于輪到我講課了，我心里既興奮又有些緊張，興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課，多天的努力終于可以展示出來了，緊張的是沒有把握講好課，畢竟這是第一次，而且講古文，最大的難題便是調動積極性。果然，如之前所預料，上課沒多久，同學們就開始無精打采，而我也因為資料太多，沒能分配好時間，導致后面的講課內容全亂了，很多準備的內容都沒有講。

　　這次的上臺講課，給我的最大感受便是：當老師，不容易啊。當然講課最終結果對我來說是失敗了，但卻也使我獲益良多。第一，這次講課，使我更深刻地了解了教師這一職業(yè)，知道了老師為了給學生上一節(jié)課是多么的不易。平時上課，我們不但不聽課，還說話聊天，無視老師的存在，而當自己站講臺上看下面的同學也是同樣的情況后，我終于知道了老師心里的滋味，因此，這次活動教會我們要尊重老師。第二，這次活動，讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時，讓我們五人一組，評分自然以組為單位，這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感，鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫，一條籬笆三個樁，一個人的能力始終不如一個團體強，只可惜，這次活動沒能領會到老師的用意，不能發(fā)揮出更大的團隊力量，不過，它還是加強了我們對團隊合作的認識，我想，如果今后再遇到需要團隊合作的情況，我一定會讓其發(fā)揮出應有的力量。第三，許多東西不在于多，而是在于精，這次備課，找的資料太多了，因為害怕內容不夠，到時講課面臨尷尬的時間太多，而且本身古文內容就多，再加上對內容的不熟悉，使得自身沒能把握內容分寸，時間分配不合理，直接導致了講課的失敗。第四，這次活動，也讓我學會了閱讀，因為在備課過程中，為了把課講好，我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題，讀懂作者的心思，體會他們的心境，感受他們的思想，這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些，我們還學會了冷靜，學會了如何去把握輕重等。

大學語文心得體會9

　　這學期我提前修了大學語文這門課，總體感覺還不錯。說高中語文的學習過程中，許多東西是你平時應試而不去學，那么到了大學，學習語文不再有應試的了。暫時放下平日課業(yè)的繁重，我完全是抱著享受的來的，里，你可以用的思維去想問題，人再來評論你的對錯，那些呆板的標準是應試而制定的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，你的思維吧，在大學語文的課堂。

　　學習所得中，感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊適于抒情的`地方，用了“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優(yōu)美的調子里，借助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出丁香姑娘，作者希望逢著結著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是象征意象。學習詩歌也要領略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨，以月為中心來統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”“江畔初見遠，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環(huán)境中，詩人感到身心都融入了宇宙自然，體驗著永恒和無限。

　　感覺還著問題:對現代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時應試，老師大篇幅的來講古代詩歌，使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶，思親，愛國之類的。問題，我:我可以多讀現代詩歌當作消遣。讀得多了，對作者的主旨，情感，思想等把握的也會準。

　　總之，學習大學語文是非常有必要的。于知識，我可以拓展知識視野，開掘認知潛力，養(yǎng)成網絡裝的思維品性。于精神，可以題為人類精神，心理及人格，提升精神境界。

大學語文心得體會10

　　通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發(fā)現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文和應用語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了橘頌、原鄉(xiāng)人、祖國土等文章，并觀看了一些視頻。對語文的學習，不僅讓我的文化積累有了一定的提高，還讓我對語文的應用有了新的認識。

　　學習語文一定要多讀書，并結合實際應用，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書里。“讀萬卷書，行萬里路”所以，我們一定要多讀書，并根據自身經歷理解體會。我們要多讀書，讀有用的書———能增加自己的見識、擴展自己的思維、提升自己的人生境界的書。通過一段時期的語文學習之后，我會偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的意境。就像莊子的《相濡以沫》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖”讓我學會了新的思考方法，開始追尋文中的意境。每次讀完莊子后，我總感到他那雙冷眼下有一顆對生活熱愛的心。

　　我們學習語文，就是通過學習歷史先賢的作品，提高文化修養(yǎng)，增加人生感悟。使我們的'言談和書寫更美更有文采并有價值；和學習在與他人交流的過程中相關禮節(jié)與技巧，使我們的言行舉止更加得體有風度；使我們整個的人、整個的生活都更精彩。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。在兩個月的大學語文學習中，老師通過書本，電影，辯論賽給我們提供一種自我發(fā)現、自主學習的天地，培養(yǎng)學生的主動性、創(chuàng)造性以及與人切磋交流的能力、研究問題的能力，讓學生感受到探索、創(chuàng)造、成功的樂趣，引導我們學會學習，具備獲取新知識、新信息的能力。

　　我通過學習了這快一個學期大學語文后，感到要更加的珍惜大學這次學習語文的機會，因為這也許是我們的人生中最后一次能夠學習到語文，累積知識，收集經驗，升華靈魂的機會了。

大學語文心得體會11

　　語文，在詞典里就解釋為簡單的語言和文學，其實，語文是一門博大精深的學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，是我們的生活之母，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問，是日常生活中應用極為廣泛的學科，是學習其他學科的基礎，是掌握一切知識的重要途徑。語文是一幅美麗的圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，它既復雜又重要。大學語文課作為一門基礎性課程，在培養(yǎng)學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品性、培養(yǎng)學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。

　　語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我們是從父母那里獲得的，之后上了小學、初中、高中，甚至一直到大學，語文依然和我們息息相關。通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發(fā)現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。

　　在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

　　學習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經說過“黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。”所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之后，還要偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心??”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學習語文，就是通過學習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的.。語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學習，在學習中能學以致用，在學習中能寧靜致遠。

　　語文，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。而她所表現的方式也無不傳達出一份情感和一份魅力。我對語文的興趣也來自她那份美感。

　　深味人間真情，在語文的樂章上譜寫美與美的贊歌；體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性地熠光；經歷社會百態(tài)，在語文的書卷

　　上嬉戲怒罵；徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿悱惻中體會肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼；一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠；一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

　　走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，由語文溫馨的人文關懷等著；走進語文，觸摸每位作者的歡樂和悲傷，有語文獨特的視角期待著；走進語文，有絲絲書卷氣與深切關懷心撞擊你的思想和胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。

　　每一次的上課，我們都能夠學到很多不同的東西，這些東西讓我加深了對書中一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的思想。大學語文，讓我學習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教，而這些是我在別的書本上學不到的。總之，學習大學語文是非常有必要的。在知識方面，可以繼續(xù)拓展知識世界，進一步開拓認知潛力，養(yǎng)成網絡裝的思維品性，在精神方面，可以促使我們不斷提升精神境界。

　　大學語文的學習，是知識積累的平臺，是經驗收集的去處，是靈魂升華的天堂！

大學語文心得體會12

　　對于每個中國人來說，語文，從小學到初中，從初中到高中，都是一門必修課。然而，到了大學，尤其是對于我們這些非漢語專業(yè)的學生來說，語文離我們漸行漸遠。選修一門語文，驀然發(fā)現，久違了的親切感又回來了，還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。

　　漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學習了語法規(guī)則。尤其是在這歷史悠久的千年學府，我盡情的在書海中沉醉，體驗到的不進食學到博大精深文學的'成就感，更是一份對母語的強烈熱愛。

　　從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無數文人墨客恨意的才氣說震撼，更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆，中華文化源遠流長;我欽佩，華夏兒女才智驚人;我迷醉，千古美文精妙絕倫。“啊，我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候，我就想這么高聲吟詠一句，尤其是在長沙，當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時，但你微笑著用英語和他們交流中華名著時，但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時，一種來自內心深處的自豪，一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪，像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環(huán)將你包圍，享受這世界最矚目的光輝。

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　雖然如今，人們對大學語文的教育提出質疑，但還沒有得出實用結論之前，學習大學語文，偶爾回顧一下經典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢!

大學語文心得體會13

　　語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學，初中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上高考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而并非以學習語文本身為目的。而上了大學才發(fā)現，在大學里學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學習和吸收并掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

　　俗話說：興趣是學習最大的老師。興趣是學習的奠基石。對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。”如果一個人連學習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學語文這個科目中有所收獲。學習大學語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認為在于平時多看一些文學作品，在文學作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學常識，也燃起了學習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養(yǎng)成良好的.習慣，幫助學生養(yǎng)成政治方面文化科學方面的良好習慣”。從而可知，老師在學習中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學和中學的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學習語文學習。而在相對自由開放的大學語文的學習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學習好大學語文的金鑰匙。

　　首先，我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解大學語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學語文的學習是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學生的共性。這正是大學語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學習感受，在課文中所體現的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂；

　　和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進；人情世態(tài)，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，復雜多變，豐富多彩；論學品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關的經典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。綜上所述，大學語文的學習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。

大學語文心得體會14

　　早在大一上學期開學的的時候就已經拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學期開始了《大學語文》學習的快樂旅途。

　　時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉眼之間，便已經和大學語文親密接觸快一個學期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。

　　也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學語文》這本書和認真負責的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學。小小的教室，彌漫著認真學習的風氣。我記得了，同學們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。

　　從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠學到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學語文》讓我學習到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學不到的。

　　讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的`，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學語文》這本教材，設計得非常好，里面的內容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯系。在這本《大學語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經學過，當時的我以為已經懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復雜的結合體，所有的一切，結合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風景。

　　在《大學語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學習到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是《大學語文》帶給我在別的課本上學不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。

　　《大學語文》在這個學期以來，學到了很多，懂得很多，大學的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學，上《大學語文》，是要學習如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學，學了《大學語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。

　　以上的這些，都是我在上了《大學語文》后的心得體會，但是，我最重要的心得體會卻是，讓我知道了，原來是這樣去學習語文的，從老師的身上，我學到了學習語文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個學期，我愛上了去圖書館，愛上了去看各種文學類的書籍。

　　感謝有《大學語文》，讓我體會到了書中世界的多姿多彩，讓我通過書本體會了世界的不一般。不僅如此，我還覺得，因為我是學習市場營銷的，將來是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學語文》的出現，激發(fā)了我對語文學習的熱情，如今的我，比起上個學期，駕馭文字的能力已經有了很大的提高。這對我來說，也是很重要的收獲。

　　早在初中的時候，老師和父母，便已經告訴我，要想學好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習題，而是看他對這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導師”，而《大學語文》正是培養(yǎng)了我對語文的興趣，讓我愛上了語文。

　　我真的是覺得《大學語文》對我的幫助實在是太大了，不僅對我個人興趣愛好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。

大學語文心得體會15

　　這學期我們開設了《大學語文》課程，經一學期的學習，我對大學語文知識有所掌握，同時，對我們中華上下五千年的歷史文化及外國的優(yōu)秀文學有了新的、較為深刻的理解和認識。我感受到了學習語文不只是課堂內老師的講解，更是出于自己對語文或者說對文學的一種熱愛，一種欣賞。

　　盡管我們從一出生就開始學習，但漢語言文學博大深奧，未必我們各個精通。然而，學習大學語文，我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用，系統(tǒng)的學習了語法規(guī)則。大學語文與我們以往初中和高中學習的有所不同，它更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩�循�?guī)蹈矩地學習。相反，它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面，對語文的學習使我們的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。尤其是在這歷史悠久的千年學府，讓我盡情的在書海中沉醉的同時，也培養(yǎng)了我的悟性和對美的感受，提升了我的修養(yǎng)。

　　從《詩經》到漢樂府，從唐詩宋詞到明清小說，從中國古典到外國經典，語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶，更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，驚嘆于文人墨客的才氣，驚嘆于那流傳萬世而不滅的經

　　一首《蒹葭》，“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離，詩意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”

　　是寶貴的助手，遙遠而美麗。大學語文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場地看問題。以前，雖然學了那么多年語文，但從未這樣深入的分析，體會文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

　　雖然如今，人們對大學語文的教育提出質疑，但還沒有得出實用結論之前，學習大學語文，偶爾回顧一下經典，在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家，何樂而不為呢？

　　當我們目睹金錢腐蝕權力，物欲吞沒崇高而感到萬分困惑時，當我們面對無情的生存競爭，“讀書只為稻粱謀”時，讓大學語文課帶我們走進文學天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對話。

　　我以為，學習大學語文，首先是為了培養(yǎng)我們對美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學藝術修養(yǎng)。而文學藝術在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個消費主義和功利主義喧囂塵上的時代，人們的生活與心靈越來越粗糙化和粗鄙化，而文學藝術可以潤澤我們的靈魂。大學語文就是一門帶領大家賞析文學經典的課程，在賞析的過程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。

　　在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨立不遷、陶潛的沖虛高遠、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報國的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾??真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩篇正是他們人格的顯現。這人格的圣光會照亮我們，使我們摒棄為一己私利而營營茍茍的`庸碌生活，在大至人生的進退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。

　　在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運坎坷卻終身歌唱土地與太陽的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅守中國文化傳統(tǒng)的余光中??堅強樂觀是整個中國文學的基調，雖然有些作家個人面臨黑暗世事，個人命運多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。不僅是詩文，在戲曲中也常常洋溢著樂觀精神，與西方古代悲劇中主人公在命運面前的無力相比，我國戲曲中的善良人民哪怕死去，也會化仙變神，懲治邪惡，伸張正義。讀著這樣的作品，我們怎會不受感染和熏陶呢？又怎么會不昂揚進取，追求崇高的生命價值呢?

　　在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術品味高的人用“詩眼”觀察生活，用“詩心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會被假貨充斥之時，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學作品能夠引導人們欣賞和熱愛大自然：例如“海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無聲”的凄清，等等。

　　學習中國文化，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，大學語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，大學語文讓我們體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文語文的魅力和智慧，實現了科學和人文的回歸，讓我們不斷的完善自我。讓我們想不斷的探索，不斷的求知，進而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。

　　當然，想在短短的大學語文課內就達到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現實的。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長。古今中外的文學經典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長提供了豐厚的養(yǎng)料,我們只能不斷學習才能充實自我，到達一個更高的層次。

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