從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編收集整理的關于廉潔從教的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

關于廉潔從教的心得體會1

　　20xx年4月10日，我有幸參加了晉城市特級教師講師團在沁水縣東關小學開展的示范課活動。通過短短兩節課的聽課學習，讓我受益匪淺，感受很多。在此，我針對此次聽課，談一點心得體會。

　　1、課前準備形式多樣。

　　兩位老師都非常注重課前活動，創設各種活動的情景，師生互動，消除了學生的緊張情緒。例如，李老師通過一個小游戲，充分調動了學生的學習興趣，集中學生的注意力，從而讓學生積極地投入對新課的學習中去。

　　2、課件的設計使用恰到好處。

　　兩位老師都精心設計了自己的課件。課件的一些亮點能充分調動學生的學習積極性，使整堂課生動有趣，讓學生能充滿激情地上完這節課。例如，在李老師執教的《平面圖形的面積復習》這節課中，通過課件的直觀演示，讓學生形象地感知了平行四邊形的面積、三角形的`面積、梯形的面積、長方形的面積、正方形的面積、圓形的面積公式的推導過程，巧妙地分散了本節課的重難點。輔助工具的使用能極大地豐富課堂，使課堂變得更加豐富多彩，學生的學習效果會取得事半功倍的效果。

　　3、注重培養學生的思維能力和表達能力。

　　課堂上兩位老師都注重培養學生分析問題和解決問題的能力。生遇到疑難問題時，師留給學生充足的時間，讓學生獨立思考，這樣有利于激活學生的數學思維，讓學生積極地投入思考之中。難度極大的，師引導生通過小組合作，共同解決疑難，這樣更有意識地培養了學生團結協作的能力。例如：陳老師在教學《用字母表示數》時，讓學生通過小組合作來解決用字母表示：“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛，4n條腿。”等問題。不論是獨立思考，還是小組合作，都注重從學生的認知角度出發，讓學生由淺入深，循序漸進地掌握新知，進而深入理解。再加上學生頭頭是道的講解，就更強化了學生的語言表達能力，從而提高了學生的綜合素質。

　　上好一節課是不容易的，這需要每一位執教者花很大的時間和精力，還要借助長期以來的積淀。聆聽了這兩位老師的優質課，我從中領略到不同的教學風格，深厚的教學功底，及精湛的教學藝術，他們所設計的學習情景，不僅貼近學生的認知，而且蘊含著問題，讓學生從中發現問題、分析問題并嘗試去解決問題。我只有多學習、多聽課、多對比、多反思，才能找到自己在教學中存在的缺點、弱點，才能知道在哪些方面需要改進，從而在今后的教學中取長補短，爭取獲得更多的收獲，取得更大的進步。

關于廉潔從教的心得體會2

　　作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重提升教師的義務感和責任意識。近段時間，通過學習廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業的自覺性。只有認真學習，認真執行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利，保證國家經濟社會快速健康和諧發展。

　　一、潛心學習，為人師表

　　學習是黨員的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學習，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業，要清醒地認識到作為人民教師的責任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。

　　二、自覺自律，廉潔從教

　　如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。

　　三各種日常寫作指導、無私奉獻，提高教學水平

　　通過多次學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的'了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸進步教學水平。

　　在以后的教學中，我會不斷提高個人修養，廉潔從教。以關愛學生，促進學生健康成長為目標，不斷地學習、實踐、反思和改進，成為一名當之無愧的“人民教師”。

關于廉潔從教的心得體會3

　　教育是神圣的事業，教師是太陽底下最崇高的職業。教師要恪守自己高尚的職業道德，做到廉潔從教。

　　1.加強思想道德修養，切實做到廉潔從教。熱愛學生，尊重學生，不接受學生饋贈禮物，不向學生推銷教輔資料，不私自辦班，不排擠學生。

　　2.我們要發揚奉獻精神，淡泊名利，不利用職務之便謀取私利。教師工作的性質是教書育人，應該是樂于奉獻和淡泊名利。教師要比其他人具有更高的道德情操，不廉潔，就不能為人師表。一個惟利是圖的教師，是不能理直氣壯地教好自己的學生的`，不能公平、公正地地對待每一個學生。

　　3.我們要用無私的愛關懷每一個孩子，公正執教，才能廉潔從教。教師在教育教學活動中，要公平、公正地對待每一個學生。我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的缺點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生會取得成功。

　　我們要樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。廉潔從教從我做起，廉潔從教為人師表

關于廉潔從教的心得體會4

　　教師節將至，教師近日又成了大眾關注的話題，而教師的廉潔同樣是這話題中備受爭議的焦點。眾所周知，教師這一職業具有很強的社會期望性和社會矚目性。當社會出于自身發展需要，把培養下一代社會繼承者的重任專交給教師時，當社會為培養良好的后繼者而設置教師這一行業時，教師就不僅被賦予了在學校教書育人的職責，而且被賦予了倡化社會文明風尚的示范角色和引導角色。

　　因而，社會對教師的選擇比社會一般行業要嚴格得多，不僅要求有教書的學識，而且要求有示范學子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。

　　所謂廉潔從教？依筆者之淺見，應該是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則。不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

　　廉潔從教首先要從點滴細節入手。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，這樣有助于社會不正風氣的匡正。教師要忍得住兩袖清風，古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者更當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，也是教師形象的感人魅力。

　　廉潔從教就要不計得失。奉獻就是要求我們教師在日復一日的工作中，不圖回報。教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶老先生的教育座右銘就是告戒我們所有的教師要具有奉獻精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的'精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。

　　廉潔從教，必須堅守公平與公正。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。我們的工作，決定了我們天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課堂上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，公平公正地對待每個孩子，他們生活上或是學習中遇到困難的時候，就需要我們教師用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，沒有厚此薄彼，不存在勢利。那么家長就不會想方設法地來接近老師，給老師送禮了。如果我們對待學生出于公心，也可以從另外一個層面上避免了和家長的禮尚往來，為廉潔從教鋪就了一條綠色通道。

　　筆者覺得，做一個讓家長滿意的老師，讓學生愛戴的老師，才是、真正的人類靈魂工程師！所以，我們要用自己的行動堅守好廉潔從教的陣地。三尺講臺，雖然平凡，但是我們的脊梁卻足以支撐起祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手依然會有力地托舉起明天的太陽。

關于廉潔從教的心得體會5

　　“有效教學”有三個基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學是指教師以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果，實現教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。

　　如何實現有效教學呢？

　　書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計劃的制定，作為一名教師應該有這種能力。具體到日計劃的制定，也提出要考慮三個要素

　　（1）學習者，包括了解學生個別差異及學生需要

　　（2）學科內容及其結構，在這里指出教師的責任，盡管教科書中規定了教學內容，但是教師還根據學生實際水平和情緒狀態對教材再度開發。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”

　　（3）教學目標和教學方法，文中指出教學目標關鍵在于教師提出的目標既不至于太抽象而令學生無動于衷，又不至于太具體瑣碎而令學生不得要領。具體教學目標應該以激勵學生熱情的學習為標準；教學方法要為教學目標服務，要考慮教學方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個“象受歡迎的男女演員”一樣的復合型的天才。

　　其次，有效指導。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的`論述中教了我們三種技巧，感覺很親切，很實用。象一位長者在循循教導，我瀏覽了劉教授的博客，其中對加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議：

　　1、讓讀書成為生活習慣

　　2、把體育鍛煉當成頭等大事

　　3、為有困難的人提供幫助

　　4、不破壞、不揮霍自然資源

　　5、寬容他人的生活習慣，尊重文化多樣性

　　6、保護動物，尊重生物多樣性。

　　感覺劉教授更加有血有肉，讀起文章來更感覺親切，似乎再聽報告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關于“保持節奏”的策略也講的很細致。如教學節奏與任務的難度或復雜程度相適應；教學環節的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數量不多，盡可能有條理，簡潔等。

關于廉潔從教的心得體會6

　　最近，廉潔文化進入校園，我校針對學生開展了許多有益的活動。作為“人類靈魂的工程師”，經過認真的學習，我深切地體會到： 廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。

　　廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

　　一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

　　作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什么事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那么地關心自己的孩子，工作是那么的負責任，教學方法是那么的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關系，送些什么禮物給老師了。

　　作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的`廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。才能值得他們信任的。

　　“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

關于廉潔從教的心得體會7

　　最近一段時間，我利用空余時間，學習了有關我們教師職業道德“廉潔從教，以身作則”的教育書籍，通過學習使我更深刻感受到現代社會進行反腐倡廉的必要性。同時對自身思想作風、廉潔自律、遵紀守法等方面有了更多的了解，并認識到廉潔從教，以身作則必須要堅持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。

　　通過閱讀《清風長留天地間》一書中的文章我懂得了從古以來為官者的最高價值取向—廉潔、公正、愛國、愛民、奉獻。這不僅是人民對為官者的期盼，同時也是對其廉潔從政的評判。而這本書核心所講的是“愛民如子，為民做主，以民為本”。

　　我們不難看出，對于那些貪官的貪圖錢財等違法犯罪的行為，他們謀取不義的錢財基本都來自于掌握在他們手中的權力，通過濫用這些權利演繹了種種的權錢交易。在他們的眼里，黨紀國法、組織紀律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴重敗壞了黨的風氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴重損失，把人心搞亂了、風氣搞壞了、經濟搞垮了。

　　通過閱讀《清風長留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過閱讀該書，深受以下幾點啟示：

　　一、樹立正確的人生觀、價值觀。

　　作為一名教師，必須堅持“學高為師，身正為范”，加強廉潔學習，樹立正確的人生觀、價值觀，端正思想作風。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生，從正確的.人生觀、價值觀吸取有益的營養。

　　二、加強廉潔學習，提高修養。

　　作為一名教師，要給學生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時不學習，放松了自我教育，長久下去就會忘記了自己的職責，思想就會就放松警惕，那么貪欲就會逐漸滋長，廉法學習對教師來說是很重要和必要的，只有通過學習不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時矯正行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

　　三、廉潔從教，樂于奉獻。

　　教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現實生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛崗敬業，必須高度自尊自重，自強不息，嚴于律紀，分清是非黑白，認真做好教師育人工作，當一位優秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，凡事講金錢，對學生沒有愛心，為人不廉潔，那么就會對學生身心發展產生較大的負面作用，使學生產生對社會、對事、對人的不信任感，甚至對未來失去信心。作為新時期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時時鞭醒我們，在這物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創新，為教育事業添磚蓋瓦。

　　四、一份責任，一份愛心。

　　選擇了教師，就選擇了一份責任，就選擇了一份愛，我們要對得起祖國、社會和人民賦予責任。對每一個孩子要有愛，對孩子要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴中有格，嚴慈相濟，平等對待每一個孩子，尊重孩子的人格。

　　總之，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮教育事業的發展做出更大的貢獻。

關于廉潔從教的心得體會8

　　教師，作為人類靈魂工程師，做的是教書育人的事情，無論面對怎樣迷離的塵世，我們應始終堅持一面廉潔的大旗！"學高為師，身正為范"，在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。通過上周對《中小學教師廉潔從教讀本》的學習，結合工作實際，我想談談我的一些收獲。

　　第一，熱愛學生，依法執教。

　　熱愛學生的教師，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。"學高為師，身正為范。"老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的`使者，是人類靈魂的工程師，作為"授業解惑"之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

　　第二，獻身教育，為人師表。

　　教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生"，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

　　第三，自我約束、廉潔從教。

　　教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說："他們吃的是'草'擠出來的是'牛奶'。"從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

關于廉潔從教的心得體會9

　　聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

　　期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

　　對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

　　對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。

　　其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

　　再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。

　　于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。

　　教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的.隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。

　　浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。

　　其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。

　　因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。

　　我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發達國家。其余時間別逼我工作。

關于廉潔從教的心得體會10

　　作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：

　　第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

　　第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

　　第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的'思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

關于廉潔從教的心得體會11

　　結合這幾年做班主任的工作經驗。我認為初中生活是一個人一生中最重要的一個生活階段，思想的波動性特別大，有一定的思想但又很不牢靠，可塑性很強。因而如何做好這一時段的管理工作就顯得尤為重要。我認為“教”是為了“不教”，那么“管”也是為了“不管”，由“管”與“不管”過渡到“不管”的程度。

　　我們當前的管理模式相對滯后，在班主任的管理上或多或少存在這么兩種傾向。一是與學生的距離過“親”，親到隨意的程度，成了哥們、姐們，這樣的結果必將導致部分學生受寵而大部分學生有怨言，不能服眾，對班級管理造成極為不利的被動。一是跟學生的距離過“遠”，認為我就是老師，你就是學生，只有你聽我的份，你沒有任何反駁的余地，學生對老師是“敬而遠之”給人以看似有序，實際上暗含許多不穩定的因素。

　　那么如何避免這兩種情況的發生呢？我認為“中庸之道”不失為一種行之有效的好辦法，孔子曾說過、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”是謂“忠”、“已所不欲勿施于人”是謂“恕”，這就是孔子的“忠恕”觀念，“忠恕”主要是講己與人之間應如何察己知人，推己知人，以“成人之美，不成人之惡”。在“己”與“人”的利害發生沖突時，勢必要約束自己，克制自己的欲望，損己以至舍己為人。這樣，“忠恕”就需要有一個前提，或者說是實行“忠恕”的方法，那就是“克己”，所以孔子又說、“克己復禮為仁”。一句話加以概括即“仁者人也”再簡潔予以概括即一個字“愛”。尊重學生的人格，把學生裝放在一個和自己平等的位置來對待。過“親”與過“遠”雖然也是一種“愛”，但這種“愛”是一種畸形的“愛”。那么如何做好這個“愛”，我認為應從以下幾個方面做起。

　　一、是觀念的改變

　　時代在發展，社會在進步，我們的觀念也須時時更新。但更新又分為幾種情況，一種是在生產力的突飛猛進基礎上所產生的觀念變化，一種是傳統的文化、思想觀念在新的時代賦予它更新的內涵。我認為后一種更新尤為重要。幾千年前的孔老夫子的觀點在今天的社會大潮中證明了他是行之有效的。即要有愛心。

　　在這一點上我國現代著名教育實踐家魏書生的一句話可以說是一語中的“沒有教不會的.學生，只有不會教的老師”。這一思想的核心即博愛、寬容、鼓勵，相信學生都有閃光點，并且隨時發現他身上的閃光點，多表揚、勤鼓勵，少批評、戒挖苦。如對班里學習不好的同學、上課又特別愛做小動作、又喜歡惡作劇，我們如果簡單加以訓斥、指責或甚至有過激的行為，那么這個學生也就認為自己是老師不喜歡的人，從此也就破罐子破摔，他也就可能因此真成了一名差生。但是如果我們施以愛心，換一個角度來看待此事，這個小孩愛做小動作，說明他動手能力強，善于動手；愛做惡作劇，說明他善于創新、富于冒險精神，因而從這方面予以引導，是家里有什么不順心的事，還是其它什么原因，了解清楚的基礎上，對癥下藥。給以支。他會認識到老師不僅沒有討厭他，反而對他寄予如此高的希望，如果做不好真對不起老師，結果真的在這方面取得了顯著的成效，并且上課做小動作、愛做惡做劇的手病也改了，同時又促進了學習成績的提高。正如前蘇聯的著名教育家馬卡連柯說的、“如果一個人需要做自己所喜歡的什么事情，他就是沒有紀律也會經常去做的；所謂紀律，正是一個人能夠愉快地做自己不喜歡的事情。

　　二、是充許學生犯錯誤

　　給學生犯錯誤的權利，毛主席曾說過、“世界上只有兩種人不犯錯誤，一種是未出生的人，一種是死了的人。”偉大導師列寧也曾說過、“聰明的人并不是不犯錯誤的人。不犯錯誤的人是沒有而且不可能的。聰明人是不犯重大錯誤同時又能容易而迅速地糾正錯誤的人”。由此可見，學生的犯錯誤是難免的，而且所犯的錯誤大都是小錯誤。我們對小錯誤的認真對待是必要的，但如果對小錯誤尤其是相對而言可以一言一蔽之，說一說就可以的問題，如果一味地糾住不放，不僅不利于他很快加以改正，反而會把小錯誤變成大錯誤，以至于到了不可收拾的程度。這就不是學生的問題了，而是我們的“愛”出了問題。法國著名的文學家盧梭曾說過、“你要愛別人，才能得到別人的愛；你要幸福快樂的生活，就必須使自己成為一個為人家所喜歡的人；你要人家聽從你的話，就必須使自己值得人家尊敬；你要愛惜自己的體面，才能得到人家的稱譽”。因而對學生的不涉及原則的小錯誤避免小題大做，即便是牽涉到原則性的錯誤也應該做到讓學生心悅誠服。采取恰當的管理方法，避免簡單粗暴的指責或施以侮辱性語言，這樣即使學生認錯了，也僅停留在表面上，但在他的內心會積起怨恨甚或埋下仇恨的種子。對他的一輩子造成難以抹平的傷痛。

　　三、是注意潛在因素的影響

　　教師的職業不同于其它任何職業，他是一種對人的教育，不是說今天教會他什么，明天他就會什么，很多東西都是在長期的潛移默化中逐漸形成的。猶如水到渠成。如教師的衣容著裝，既不能太新潮，也不能太落伍，如有的女教師描眉、抹口紅、穿超短裙，有的男教師穿脫鞋、短褲上講臺都會對學生產生很大的影響，很容易效仿。言談舉止上更是影響至深，有的教師在說話時考慮的不是特別細致周到，甚至是“國罵”也習以為常，抽著煙上課等不良行為對學生的日常行為習慣的養成都起到了負面影響。更有老師在為人處事上，猶其是誠信方面失信于學生，本來說的是幾點集合，但已過了半個小時甚至更長時間班主任才姍姍而至，長此以往如何能服眾，這就是有的班主任的威信不夠高的一個主要方面。最后一點是老師要勇于向學生說“不知道”。孔圣人面對自己不懂的事物尚且能做到“知之為知之，不知為不知，是知也。”更有“學也無涯，知也無涯”的真知灼見。我們對某一方面的東西不知道也或不清楚也就不足為奇了。正是由于不知，才能促使我們更積極的進取，更多的投入到教學工作中，從而也從心底里贏得學生的尊敬。從廣義上說，這才是對學生真正的愛。

　　四、是既是嚴師，又是慈父或柔母，更是親密無間的朋友

　　教師這一職業決定了教師是名演員，因為他需要面對同一觀眾群，因而必須出新，才能受到他們的認可。在課堂上就是嚴師，盡管這樣，也需要詼諧、幽默，讓學生愿意聽你的課，被你的表演所吸引。但在課下又要扮演慈父或柔母，讓學生感受到家庭般的溫暖，學生們有了什么煩心事或不愉快的沖突愿意向你傾訴，你成了他親密無間的朋友。愛因斯坦曾說過、“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……”有你這樣的朋友為他開啟人生道路上的智慧之門，他會插上理想的雙翅，飛得更高更遠。

　　愛是人類永恒的主題，只要人人都獻出一點愛，世間將變得更加美好。只要我們抱著“捧著一顆心來，決不帶半根草去”的愛心去對待每一位學生，就一定會在初中學生的管理之路上走得更高更遠，結出更加豐碩的果實。

關于廉潔從教的心得體會12

　　很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。

　　作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。

　　今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學生和學生之間還是有很大的差異。一是學生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內向的，外向的；學習認真的，馬虎的，成績優異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學生家庭背景上的差異，在所有的學生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業主老板的'孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。

　　廉潔從教，我們就決不能因學生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待后進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

　　教師愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心。現在是市場經濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場，作為一名教師工作之余，為他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這份分內之事當作分外之事來做是，為人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業和無私奉獻精神。

　　廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業道德規范，始終牢記“心底無私天地寬”的古訓，真正做到學高為師，身正為范。

關于廉潔從教的心得體會13

　　在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關。我通過學習校開展的“廉潔從教”這本書，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大。

　　我從這本書中得到了啟發是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

　　樂于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是對教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰之中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業，就是人民教師應有的高尚情操。

　　其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

　　取得成功的。

　　在我們教師的心目中，每個孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責。沉清了自己的'靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

　　第三、自我約束，廉潔從教。

　　教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

　　以上三點只是本人在教育教學中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養德，廉以養教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

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