- 相關(guān)推薦
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于讀書心得體會(huì)1
深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會(huì)不迷戀而疼惜她一輩子，她會(huì)如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會(huì)美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方？。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。
太喜歡這一句，人生若只如初見。遺憾深重，命運(yùn)像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的'光，那些錯(cuò)落，是與生俱行的原罪。而我，此一生，與誰初見？
人生若只如初見，仿佛，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動(dòng)著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見這個(gè)能讓我驚動(dòng)思想的一句。可是，又如果當(dāng)初我不那么任性，一直如一見的剎那，我們會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？可能還是今天的這個(gè)結(jié)局吧，因?yàn)槟憧偸悄敲吹穆斆鳌?/p>
所以這個(gè)世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個(gè)人在那無盡的思念。此時(shí)班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨。縱使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無數(shù)的生命。所以我愛這句，因?yàn)闆]有人做到，沒有人……至今！因?yàn)闆]有人可以做到，所以成全了會(huì)有這樣美的詩句。
所以白狐是可憐的，折騰到用別人的鮮血來維持一點(diǎn)點(diǎn)的地位，最后還是用自己的灰飛煙滅還給眾生的生命。而此刻，她懂了愛，卻沒有愛的權(quán)利了，望著懷里的愛人，一切都不那么重要了，什么欲哭無淚，什么痛徹心扉，都變得可笑了。回到山中，如果還有愛，也只能是一只狐去愛另一只狐，不能穿越千年去愛一個(gè)人間的愛人。碾轉(zhuǎn)了千年，只為一愛，是千年的愛，千年的愛卻又?jǐn)巢贿^人間的愛，難到不為心痛嗎？
人生若只如初見，只是一句穿越千年的謊言，騙了白狐，也騙了人，騙了你，騙了我。想念白狐，羨慕你。你雖付出了千年一愛，千年一痛，可是你還可以回到自己的地盤繼續(xù)修煉，你有千年的選擇機(jī)會(huì)，可以選擇千年。而我……
是——永遠(yuǎn)的失去。
關(guān)于讀書心得體會(huì)2
寒假中，我讀了一本很美得長(zhǎng)篇小說—《日月》，給我的心靈帶來了巨大的沖擊，久久不能平復(fù)。
作者安意如，作家，古典詩詞賞析獨(dú)樹一幟，影響廣泛。《日月》是其最新作品。私家標(biāo)簽：文字修行、避世之心、無常、遠(yuǎn)游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品：《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋常》、《思無邪》、《觀音》、《陌上花開》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。
書中描寫了一個(gè)久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養(yǎng)，到北京生活和學(xué)習(xí)，融入現(xiàn)代大都市，求學(xué)經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、超越、覺悟的故事。
本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長(zhǎng)生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實(shí)出現(xiàn)，但卻像一個(gè)符號(hào)，貫穿了全書的始終。
小說中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對(duì)比。
作者亦把書中人物的命運(yùn)與自己對(duì)宗教的理解和感悟相結(jié)合，使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵。
“每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得。”
雖然《日月》的情節(jié)很平淡，可以說淡如白開，但就像書中所言“內(nèi)心愈愛重一個(gè)人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡(jiǎn)單，卻點(diǎn)滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。
我喜歡長(zhǎng)生。這應(yīng)該就是我夢(mèng)中的男子。深刻，內(nèi)斂，純良，無私，寬闊，懂得成全，外表漠然，內(nèi)心卻熱烈、堅(jiān)定和執(zhí)著。他對(duì)尹蓮的愛，是跨越年齡差距的愛，是超越身份的愛，是一種遵循內(nèi)心的愛，一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出的情感，一種純粹男人對(duì)女人的愛，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細(xì)膩之中透出強(qiáng)大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。自從長(zhǎng)生選擇了尹蓮，他舍棄了他的世界，這世界也許從不是他的`，僅僅是尹蓮為他打開的幻境。如黃粱一夢(mèng)，他照舊是寺院中修行的僧人。入世到出世，才能看透，因?yàn)閾碛羞^，因?yàn)榻?jīng)歷過。深切的體會(huì)。
無論是生活在何方的人，愛與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉央。如今未踏西藏土，在一本書中，領(lǐng)略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)，一種內(nèi)心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來到拉薩，面對(duì)恢宏的布達(dá)拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對(duì)大昭寺，也會(huì)長(zhǎng)跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿與你一世長(zhǎng)安。
關(guān)于讀書心得體會(huì)3
《耳朵睡著了》講的是一篇保護(hù)環(huán)境的故事，小動(dòng)物被迫離開了自己的故鄉(xiāng)，因?yàn)榄h(huán)境被污染。他們?nèi)ふ倚碌募覉@，新的故鄉(xiāng)。于是，他們踏上了尋找家園的路程。
他們不怕困難，克服了獅子的.阻攔，勸說了動(dòng)物園里的動(dòng)物與他們一齊尋找新的家園。其中有一段十分感人：小王子戴上了兔子做的耳套，聽見了小動(dòng)物的心聲，明白了他們的苦楚，于是與他們尋找新的家園。
關(guān)于讀書心得體會(huì)4
一場(chǎng)沒有演講稿、沒有PPT的激情演講震撼了會(huì)場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習(xí)、知識(shí)的淵博、獨(dú)到的見解、人格的魅力、超強(qiáng)的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現(xiàn)場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨(dú)到見解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛”、“能”。
一、“品”：教師的一流體現(xiàn)在品，尊嚴(yán)、自由、名聲。
崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴(yán)，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養(yǎng)成品行問題，長(zhǎng)大了會(huì)丟了自由。而名聲就體現(xiàn)在我們的一言一行上，自律和他律的結(jié)合才是師德師風(fēng)的保證。
二、“愛”：愛自己、愛別人、愛事業(yè)。
正如崔老師的一句話：“吃不飽的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無數(shù)煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì)。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運(yùn)。“希望是火，失望是煙，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛自己、愛生命。當(dāng)然也要做到愛別人：愛別人的孩子、愛別人的父母、愛同事，愛身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項(xiàng)基本原則：當(dāng)面尊重、背后贊揚(yáng)、好事想著、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說話讓人高興；吃下兩樣?xùn)|西：吃苦、吃虧。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。人生就一萬多天，有人只是過了一天而重復(fù)了一萬次而已。有的人一輩子暗淡無光，每天重復(fù)著同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。
三、“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。
教育工作者如何體現(xiàn)自己的“能”，崔老師說：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導(dǎo)”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì)跟著你走，因?yàn)樗绨菽恪．?dāng)然，我們也要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標(biāo)志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書、拜師、見世面。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險(xiǎn)峻，教師應(yīng)有豐富而廣博的學(xué)識(shí)和開闊的視野。
聽君一席話，勝讀十年書，聽了崔老師的報(bào)告，帶給我很多生活和工作上的啟示。現(xiàn)在的教育要交給孩子什么？是知識(shí)嗎？學(xué)問不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來，做人做事上去體會(huì)的。我們應(yīng)教育學(xué)生做有品的人，做有愛的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問的人嗎？做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問。我們?cè)诮虝耐瑫r(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問的人。
還記得最后崔老師送給全體老師的一段話：“要想一個(gè)人快樂，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂，那就做飯。要想一群人快樂，那就做東。要想一輩子快樂，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教師，快樂工作，幸福生活！
今天呂老師讓我們寫關(guān)于愛的故事，我想來想去，寫愛的教育吧。這本書中有許多動(dòng)人的故事，讓我給講兩個(gè)故事吧！
每個(gè)故事都有愛。接下來給你講兩個(gè)故事——父子情深和陪護(hù)“爸爸”。
父子情深講的.是一個(gè)小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生——朱里奧。朱里奧的爸爸非常辛苦，他的爸爸要養(yǎng)活全家人，很不容易。他的爸爸不僅干正常的公事，還聯(lián)系公文來抄寫，經(jīng)常抄到深夜12點(diǎn)。朱里奧的父親寫字大大方方，可是500張公文才有3里拉。“好辛苦啊”我自言自語地說。朱里奧看見爸爸很辛苦，就請(qǐng)求幫爸爸抄寫，卻被爸爸拒絕了。
朱里奧知道爸爸抄到12點(diǎn)才睡。父親入睡后，朱里奧悄悄下床，來到父親的書房，模仿父親的筆記抄寫，字條已有160條了，可以換1里拉了，他高興極了。回到了房間里。他一連寫了好幾夜，父親都沒發(fā)現(xiàn)。有一天，朱里奧心煩意亂，碰掉了一本書，他非常害怕，直到?jīng)]有聲音，一顆懸著的心才放下來。可這是父親已經(jīng)站在他背后了，他的父親看了一下朱里奧，突然恍然大悟。他的父親把朱里奧帶到他母親面前，父親把經(jīng)過對(duì)他的母親說了，母親的眼淚奪眶而出。朱里奧一連熟睡了幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)他睜開眼時(shí)，看見爸爸在他旁邊睡著。這是朱里奧這幾個(gè)月來第一次睡的這樣安穩(wěn)、香甜。
有一個(gè)少年他叫——西西洛，西西洛每天都給“爸爸”整理枕頭或被子，倒水給“爸爸”喂藥，西西洛把杯子送到“爸爸”的口邊時(shí)，“爸爸”臉上似乎掠過一絲微笑。
有一天，西西洛看見有一個(gè)人提著包袱走了進(jìn)來，這個(gè)人是西西洛的父親，父親看了看床上的病人，對(duì)西西洛說：“走吧！今晚趕到家還來得及！”西西洛望了望病人，說：“爸爸，我已經(jīng)守他5天了，我們明天再走好嗎？”“你留下來，我先回家，給你媽媽報(bào)個(gè)平安，”父親說。
愛是人類最美好的情感，愛，使人間充滿溫暖，我們身邊有許多愛，讓我們?nèi)ジ惺堋?/p>
關(guān)于讀書心得體會(huì)5
這天我有幸閱讀了《三毛流浪記》這本書，我讀了《三毛流浪記》這本書后讓我發(fā)出很多的感嘆。
《三毛流浪記》這本書生動(dòng)刻畫了三毛這樣一個(gè)小人物所經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓我感受到了舊社會(huì)的殘酷。
在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無著。但是他并沒有向命運(yùn)低頭，他選取了勇敢地生存下去，他以前：吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)铮炀鸵云坡榇谏砩嫌榱松妫u過報(bào)，拾過煙頭，幫別人推黃包車……但是這一切的一切都不能維持三毛的生計(jì)，他依舊是生活在社會(huì)最低層的人，他是一個(gè)無人關(guān)心，無人問津的一個(gè)人。但是他的頑強(qiáng)，意志堅(jiān)強(qiáng)的品格卻影響了許多人，我也深深的被他給觸動(dòng)了。他的經(jīng)歷充滿著傳奇的色彩，在他走投無路認(rèn)為即將面臨死亡的時(shí)候，總會(huì)有人會(huì)來幫忙他，讓人松了一口氣，這可真謂是吉人自有天相，也是，這么一個(gè)善良，可愛又可憐的流浪兒總是會(huì)得到上天的眷顧，也是，上天對(duì)任何人都是平等的，畢竟相對(duì)于其他人而言，三毛比別人擁有的少的太多了，三毛從小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，過著四處流浪的生活。盡管三毛連溫飽都不能維持，但是他缺少不了有一顆樂于助人的好心，三毛雖然自我生活得很困苦，但他在別人遇到困難的時(shí)候，卻能主動(dòng)伸出援助之手去幫忙別人渡過難關(guān)。有一次，他看見一位老爺爺不留意摔倒了，旁邊的人不去扶老爺爺，還在一邊看熱鬧。三毛急忙走上前去扶起那位老爺爺，他看老爺爺很餓，就
拿出一半的燒餅給老爺爺吃，之后又把剩下的一半也給了他，自我卻餓的肚子“咕咕”叫。三毛除了幫忙過老爺爺，還奮不顧身地救過落水的小孩。這樣一個(gè)小孩難道不就應(yīng)惹人喜愛嗎?他難道不是我們這些身在福中不知福的孩子的學(xué)習(xí)的楷模嗎?
但是，他這樣一個(gè)沒有受過溫暖的孩子在受到一戶用錢人家的幫忙時(shí)，過慣了自由自在的流浪生活的.三毛卻感到十分的不適應(yīng)，反而愿意和那一些流浪的孩子一齊去浪跡天涯!
但是，吉人自有天相，期望他在解放后能夠撇去舊社會(huì)對(duì)他產(chǎn)生的陰影，能夠快快樂樂的應(yīng)對(duì)接下來完美的生活，能夠不再流浪了。不要將三毛流浪記這樣的杯具再次發(fā)生!
我們也要好好像三毛學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)的意志，和永不言棄的精神。
關(guān)于讀書心得體會(huì)6
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個(gè)字，改寫成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時(shí)有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時(shí)之詩中。《四時(shí)之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對(duì)話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”[典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的.勢(shì)力，并迎高祖劉邦的另一個(gè)兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí)，漢文帝問周勃說：“國(guó)家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對(duì)這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國(guó)家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來形容周勃對(duì)政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對(duì)夫妻。——明·陸采《明珠記·送愁》
關(guān)于讀書心得體會(huì)7
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡(jiǎn)，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的`美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見達(dá)西之后，她舅舅
和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
關(guān)于讀書心得體會(huì)8
這個(gè)寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書，這本書的內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)深情動(dòng)人，令人讀后回味無窮。
《狼王夢(mèng)》這本書是沈石溪寫的，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力。可是這幾只小狼開始時(shí)愛玩，后來大兒子死了，二兒子被殺了，她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著，終于小狼長(zhǎng)大了，可是沒有奪回皇位。
這本書語言十分具體，用了許多的好詞好句，描寫狼的形態(tài)時(shí)非常細(xì)致，從而突出母狼對(duì)自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動(dòng)物的狂傲和草食動(dòng)物的柔情，寫出了大自然的循環(huán)。寫出了狼的習(xí)性。
本書中寫出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍，希望有個(gè)美好的未來。
在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的`孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來不理解父母，顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。
通過我寒假這段時(shí)間看的這本書，我知道了做人要尊重父母愛護(hù)長(zhǎng)輩，不能不聽長(zhǎng)輩的話，要順從長(zhǎng)輩。不要等到后悔的時(shí)候才希望時(shí)光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒聽長(zhǎng)輩的話，才后悔自己當(dāng)時(shí)固執(zhí)。
《狼王夢(mèng)》中的紫嵐正是因?yàn)槔亲硬宦犓f的話才沒有奪回皇位。
我會(huì)繼續(xù)讀下去的因?yàn)檫@本書寫得太好了。
2022關(guān)于狼王夢(mèng)讀書心得體會(huì)感想14
每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)扣人心弦的動(dòng)作……讓我對(duì)"狼"有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。
本書中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。整本書講述的是紫嵐生下一窩四個(gè)狼崽，為的是可以把他們其中一個(gè)培育成住在狼世界的狼王，當(dāng)希望隨著現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)凄慘的破滅，紫嵐心中的狼王的渴望，對(duì)"狼王"這個(gè)位子的野心也漸漸淡去，但她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，為了保護(hù)狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡……從一個(gè)風(fēng)華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下……
當(dāng)今的社會(huì)，能者多得，所有的父母心中所念都是想兒女可以更好的學(xué)習(xí)，更好創(chuàng)造未來，而作家沈石溪更將這種想法擴(kuò)大，將這種想法套在了這種生性兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊;無論是兇殘的獅豹;還是詭計(jì)多端的狼……他們都視母愛為至高無上的愛。
母愛——狼王夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)，令人嘆為觀止，這個(gè)夢(mèng)中，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因?yàn)閮号囊馔猓飨聝尚袑儆谀赣H悲傷的淚……
關(guān)于讀書心得體會(huì)9
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)
正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的'根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受（不能切實(shí)履行職責(zé)）壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒有大家是不會(huì)有小家的，沒有國(guó)泰是沒有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵J(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
二、腳踏實(shí)地地做好本職工作
模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)
每一位黨員干部，必須按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過“讀書思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
關(guān)于讀書心得體會(huì)10
朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在1918年至1__年間寫成的十四篇小說寫成書，命名《吶喊》。全書都是揭示就社會(huì)給人們帶來的疾苦，批判舊社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)新生活的渴望吶喊為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊!
魯迅是現(xiàn)代文學(xué)語言大師，他的文學(xué)語言純潔、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。讀一讀這本書，你會(huì)感覺如同身臨其境，進(jìn)一步體會(huì)小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨(dú)特的手筆，勾勒出了一幅幅動(dòng)人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的'藝術(shù)享受，令人常讀常新。其中我喜愛的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。
孔乙己是一個(gè)清末一個(gè)下層知識(shí)分子，他熱衷科舉，一心想考個(gè)功名，惋惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依舊想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對(duì)別人說他的腿是得斷的。他最喜愛吃的東西是熱就和茴香豆，還喜愛逗孩子們玩兒。最后卻落了個(gè)默默死去的下場(chǎng)，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對(duì)迫害他的封建制度的憎恨。
閏土是《家鄉(xiāng)》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個(gè)率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌非凡，手足靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時(shí)的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧1窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個(gè)“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠(chéng)、勤勞樸實(shí)的性格。
書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產(chǎn)生了狂人對(duì)社會(huì)的恐懼心理，他認(rèn)為這是個(gè)吃人的社會(huì)，而他也會(huì)被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。
《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，窮苦農(nóng)民阿Q一無所有，靠給人家做做苦工掙點(diǎn)小錢為生，卻處處受到危機(jī)和凌辱，無奈之下，他用“精神勝利法”來自我寬慰，自欺欺人，困難度日，他向往革命，最后慘死在法場(chǎng)上。表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。
當(dāng)然，還不止這些，在后面，還有許多值得一看的文章，比方《明天》、《白光》等等，體會(huì)作者的用意，意味無窮，給人以無限遐想。
讀一讀《吶喊》，了解了解魯迅，體會(huì)體會(huì)文章，相信你會(huì)有意想不到的收獲，《吶喊》，值得你去深思!
關(guān)于讀書心得體會(huì)11
我從小到大讀過許很多多的書，由小時(shí)候讀的兒童漫畫，到此時(shí)此刻讀的兒童文學(xué)、三國(guó)演義等書籍。
這些書籍讓我們學(xué)到了許多深刻的道理，也懂得一些好的學(xué)問和成語，包括那些好詞好句、美麗的圖片，都讓我們看的全身貫注，根本無法遺忘。
小時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)讀一些《兒童漫畫》、《睡前故事》等一些特別無趣的漫畫。讓我此時(shí)此刻感覺小時(shí)候看的書不利于此時(shí)此刻的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)多讀寓言故事之類有道理的書。
此時(shí)此刻，我會(huì)做到去哪里也能拿一本書。到休息的時(shí)候，我會(huì)把它拿出來看。我會(huì)經(jīng)常看一些《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《魯濱遜漂流記》等一些國(guó)家經(jīng)典書籍。我對(duì)此時(shí)此刻讀的書特別滿足吧，因?yàn)閺拇藭r(shí)此刻的書里，我能悟出很多原來不知道的道理，收集一些好詞好句及成語。
我覺得讀書就是在玩耍，讀書時(shí)就是把自己全部投入到書中，讓自己就像一只展翅翱翔的.老鷹在空中逍遙自在地偵探，細(xì)致看有沒有
食物、獵物等可以吃的東西。
我為什么喜愛讀書？因?yàn)樽x書能讓我們學(xué)會(huì)很多很深刻的道理，積累一些好的詞句、成語，可以用在生活中及寫作中。所以我喜愛讀書的緣由是，可以協(xié)助生活、學(xué)習(xí)。
我感覺書就是人類的教師，無論是嬰兒、兒童，還是老年人，都有他們這些年齡應(yīng)當(dāng)看的書，書教會(huì)了我們認(rèn)字，告知我們很多不知道的事情，比方：“燈是誰獨(dú)創(chuàng)的？我國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)是什么等等……”。
我建議大家多讀一些有學(xué)問的書籍，找尋好的成語，日積月累，從少到多，必須能收集一車的成語。
關(guān)于讀書心得體會(huì)12
學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書后感觸頗多，我作為一個(gè)教育工作者，對(duì)什么是教育，什么是教育科學(xué)，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長(zhǎng)人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動(dòng)。現(xiàn)代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動(dòng)。每個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境都是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生與學(xué)生之間的差別也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動(dòng)中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論。
1、 "以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學(xué)生，不偏愛某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的`發(fā)展?jié)摿Γ姑總�(gè)人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅(jiān)實(shí)，最必不可少的基礎(chǔ)。
2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說的教育家，雖然在理論基礎(chǔ)和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強(qiáng)調(diào)喚醒與弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的趨勢(shì)反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。實(shí)踐證明，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個(gè)性，展示其才華。
3、在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這十分不利于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師則信其道。對(duì)教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會(huì)像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到老師真摯的愛與關(guān)懷，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì)感到快慰與滿足，同時(shí)產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)，愿意聽從教誨的傾向，就會(huì)把對(duì)老師的愛移情至老師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。在教育教學(xué)過程中首先應(yīng)愛護(hù)，了解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁;其次應(yīng)信任學(xué)生，對(duì)其充滿"愛的期待";最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見情，嚴(yán)中見愛。
4、二十一世紀(jì)是"創(chuàng)造教育的世紀(jì)"，這一點(diǎn)已為國(guó)際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實(shí)施素質(zhì)教育的終極目的。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國(guó)現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國(guó)的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見被人接受，贊賞時(shí)，會(huì)感到無比自豪。我們做為教師不僅要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)行扶植和幫助，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。
綜上所述，我認(rèn)識(shí)到:平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。
關(guān)于讀書心得體會(huì)13
這天我讀了《三毛流浪記》這本書，讓我發(fā)出很多的感嘆。
《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)成床，把報(bào)子當(dāng)成被子，把溫暖的太陽當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽。三毛來到烤鴨店，沒有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時(shí)三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們?cè)谌俺钥绝啠屓绷骺谒Ｈ珱]有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無法想像的苦，如果?夜?他那樣的`生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅(jiān)強(qiáng)。
這使我想起我們此刻有吃有穿，豐衣足食，記得小時(shí)候有一天我想穿那件昨日剛買的新衣服，媽媽說：“還是穿別的吧!”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說：“家里有飯，不出去吃了”。我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對(duì)我不好。媽媽沒有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。
如果回到三毛的年代，我必須要幫忙三毛，讓他過上幸福的生活。此刻我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)又聰明、又善良、又堅(jiān)強(qiáng)的人。
關(guān)于讀書心得體會(huì)14
一、概述
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日后無論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。
二、寫作方法
(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。
三、讀書的感受
讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書中日月長(zhǎng)。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會(huì)見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對(duì)而坐，聆聽教誨，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。 讀書之益，增知，獲趣,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的'淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。
讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師，似與先賢對(duì)話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。書又是益友，當(dāng)你痛苦時(shí)，書給你撫慰；當(dāng)你困惑時(shí)，書給你解疑；當(dāng)你迷茫時(shí)，書給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r，書給你振作。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長(zhǎng)隧道，透徹人生的真諦。
讀書之得，漸入佳境。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長(zhǎng)知識(shí)都是在似春雨潤(rùn)物，春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時(shí)讀，多出于獵奇的心理，不能深味；中年時(shí)讀，便能領(lǐng)會(huì)書中精髓，得到洞悉與啟迪；年高時(shí)讀，則猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺(tái)上觀月。”由此看來，讀書的品位也是漸入佳境的。
其實(shí)，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時(shí)無刻不在腳踏實(shí)地的撰寫人生之書的每一章節(jié)。如今，現(xiàn)代生活豐富多彩，物欲充斥著人們的視野。我們的心靈需要文化的浸潤(rùn)和濡養(yǎng)，讀書不僅需要時(shí)間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑，人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好。”沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)了閱讀人生，參悟天地，投入社會(huì)。讓讀書成為生活的一部分，修心養(yǎng)性，增知致雅，我們何樂而不為呢？
關(guān)于讀書心得體會(huì)15
初中的時(shí)候看《格列佛游記》其實(shí)主要就是看那些光怪陸離的故事情節(jié)，至于它的什么現(xiàn)實(shí)意義，前言說得很清楚，就是諷刺萬惡的資本主義，這個(gè)倒是不用我去花費(fèi)時(shí)間與精力去體會(huì)，畢竟考試的時(shí)候，答案也是如此。
我這個(gè)考研結(jié)束假期的最后階段，想好好的提升一下自己的“文學(xué)素養(yǎng)”，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)理工生，我不得不承認(rèn)這方面我還是很差的。為什么選擇《格列佛游記》的原因有二，第一就是相對(duì)于其他的書本，它只是較薄的一本，可以很快的讀完，而不會(huì)因?yàn)樽x的是某部大部頭的書，讀到中途沒時(shí)間了，會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)罪感。第二是因?yàn)槲业膭?dòng)漫情節(jié)，里面強(qiáng)調(diào)的)，而是上面的人居然不滿足這樣的生活，總是有人會(huì)想各種辦法逃到地下，甚至包括首相的妻子!這似乎看著不大可能，寧可舍棄奢華的生活，而去追求腳踏實(shí)地的貧苦的生活。而且體驗(yàn)過地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出現(xiàn)的情景，除了被植物侵蝕的高大建筑物，無數(shù)的超過人類幾百年科技的機(jī)器人，以及一些奇特而孤獨(dú)的生物之外，一無所有!這是電影中最震撼人心的`鏡頭之一!漂浮在空中的城市，無論怎樣的豪華，不可思議，可是永遠(yuǎn)不能給人以歸宿感!人是一種思戀故鄉(xiāng)的動(dòng)物，而這又是區(qū)別于其他生物的遷移或返鄉(xiāng)的行為的更高級(jí)的心靈渴求。人無論間隔多少代都會(huì)對(duì)自己的故鄉(xiāng)，生養(yǎng)自己祖先的土地有著特別的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就這個(gè)情感，《船長(zhǎng)哈洛克》這部動(dòng)漫電影是展現(xiàn)得淋漓盡致!不過該片的場(chǎng)景更為宏大，地球成為了心靈寄托，成萬成億的人死在了“返鄉(xiāng)之旅”中。但那時(shí)的地球已經(jīng)是一個(gè)由四維圖像所覆蓋的死星了，影片的最后，未知的花朵卻還在這個(gè)星球上默默的開放。這可能就是人們的希望吧。天空之城奪去的是人們的希望。
空島篇中還有一個(gè)值得人們深思的故事，有一個(gè)城市的長(zhǎng)官擁有能喚來死去人靈魂的能力，死去的人是不能說謊或者刻意掩飾什么的，這是只有現(xiàn)實(shí)中的活人才會(huì)擁有的能力!格列佛和各種各樣的歷史偉大人物對(duì)話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多人的敘述與他所熟知的歷史大相徑庭!歷史總是被人們以自己的方式篡改，目的不一，有的是黨派紛爭(zhēng)，有的是為了弘揚(yáng)道德，有的則是純純粹粹的為了詆毀某位人物或者事件……總之你所聽到的或者與看到的，不一定就是真實(shí)。
在慧骃國(guó)的所見所聞，讓格列佛徹底的對(duì)人類絕望，人類只是由理性偽裝起來的耶胡!耶胡是一種惡心的動(dòng)物，擁有所有人類的缺點(diǎn)，惡習(xí)!我讀這一章花的時(shí)間最長(zhǎng)，因?yàn)椋乃魉鶠楹臀覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的看到的新聞上的某些人的所作所為可以說是一模一樣!甚至人的所作所為超過了耶胡，因?yàn)槿说睦硇詴?huì)讓人的破壞超過一群初級(jí)的沒有理性的耶胡!我是看看停停，結(jié)合自己所看的新聞，這章的描述實(shí)在是太恐怖了!一件事的恐怖與否，不是它本身所造成的破壞或者對(duì)人性的影響，而是它有可能發(fā)生在自己頭上的概率很高，打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑隳程煸诼飞弦姷嚼先怂さ梗愀曳銎饋韱?這個(gè)概率比外星人入侵地球的概率高上幾萬倍!不過做一個(gè)看客還是一件最容易的事情。
我記得我曾經(jīng)看過的《格列佛游記》電影里的一個(gè)情節(jié)，格列佛把收集起來的寶石(耶胡最喜歡了)一顆一顆的擲向大海，并且大聲吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律師”……我當(dāng)時(shí)只是單純的認(rèn)為這個(gè)人瘋了，可是看了書中慧骃國(guó)里格列佛的經(jīng)歷，我竟然認(rèn)為情有可原了。所以當(dāng)慧骃國(guó)要驅(qū)逐格列佛的時(shí)候，他會(huì)極度的痛苦以至于暈過去，格列佛是對(duì)人性感到絕望了，他回國(guó)之后好幾年無法和人類相處。
我寫這篇讀后感并不想批判什么“萬惡的資本主義”，當(dāng)然我也不認(rèn)為《格列佛游記》里寫的故事的諷刺力度僅僅局限于17,18世紀(jì)的英國(guó)。正如塞萬提斯寫《唐吉訶德》的時(shí)候，他自己都說他的目的是為了把騎士小說的那一套趕出文壇，但是就目前而言《唐吉訶德》的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者本人的意圖。我只是想說對(duì)一本書或者其他的事物的意義不要只是局限于一個(gè)權(quán)威。只有敢于找到“古老事物”中“新鮮的東西”才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。
【讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章：
讀書的心得體會(huì)03-30
教育讀書的心得體會(huì)04-21
讀書積極心得體會(huì)04-12
讀書月心得體會(huì)04-09
關(guān)于讀書的心得體會(huì)04-03
寒假讀書的心得體會(huì)04-07
最新讀書的心得體會(huì)09-16
讀書打卡心得體會(huì)11-21
讀書日讀書心得體會(huì)01-10