在平平淡淡的日常中，用到歇后語的地方還是很多的，歇后語能夠品味生活，明曉哲理，提升智慧，寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧，你知道民間歇后語都有哪些嗎？以下是小編整理的歇后語的故事，希望能夠幫助到大家。

歇后語的故事1

　　今天是大年夜，家家戶戶掛燈籠，貼對聯(lián)，大街上到處張燈結(jié)彩，歡聲笑語，洋溢著過年的氣氛。

　　饑腸轆轆的黃鼠狼已經(jīng)三天三夜沒吃飯了。此時，他正盯著兄弟姐妹們手中的雞呢，他想：兄弟姐妹們都在吃雞，害得我口水都流下來了，不如我自己去抓一只雞吃吃吧。他眼珠骨碌一轉(zhuǎn)，便想到了一條妙計。

　　黃鼠狼準備好小雞們愛吃的食物——金燦燦的`小米。他蹦蹦跳跳的走向雞大嬸家，一想抓到雞的情景，便哼起了歌。

　　到了雞大嬸家，他理理發(fā)型，清清喉嚨，撣去衣服上的灰塵，然后邊敲門邊溫柔地說：“雞大嬸，你快開門呀，我給你拜年來了。”正巧，雞大嬸不在家，只留下了四只小雞。黃鼠狼見老母雞沒有回應他，里面也只有四只小雞的聲音，便嘴角微微一翹：“哈哈！雞大嬸不在家，真是天助我也。”他又溫柔地說：“小雞們，我是你們媽媽的好朋友，我給你們帶吃的來了，快開門吧，讓我們一起玩吧。”小四聽到有吃的，就立刻跑過去開門。幸好老大聰明，知道他是黃鼠狼，便立即攔住了小四，對小四責備說：“我們和黃鼠狼天生就是天敵，他來給我們拜年，肯定不懷好意，我們一定要搞清楚他想干嘛。”小四聽了，慚愧地低下了頭。

　　老大把門打開了一條縫，黃鼠狼看見了，馬上撲了上去，把門用力撞開了。小雞們嚇得到處亂跑。只有老大最鎮(zhèn)定，他立即去找大黃狗幫忙。老大把大黃狗帶回家時，黃鼠狼正在叼著老三。大黃狗見狀，即刻去幫忙，幫助老三逃脫“狼口”。黃鼠狼見大黃狗狗太兇了，并且死死地盯著自己，便落荒而逃。小雞們感激的對大黃狗說：“謝謝你，救了老三。”

　　雞大嬸回到家后，知道了這件事，便對小雞們說：“孩子們，一定要牢記，黃鼠狼給雞拜年——沒安好心吶！”

歇后語的故事2

　　諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測

　　三國里的'諸葛亮手中總是拿著一把鵝毛扇，表面上看，諸葛亮拿著鵝毛扇瀟灑自如，沉著淡定。可這把鵝毛扇是從哪里來？起什么作用呢？

　　原來是這樣：諸葛亮嫂子諸葛瑾夫人給諸葛亮介紹一個女朋友，是黃家之女叫阿丑。阿丑長相很丑，但卻博學多才，是遠近聞名的才女。諸葛亮對阿丑相貌并不計較，阿丑也聞諸葛亮極有才華，兩人都想見面相識。

　　諸葛亮在嫂嫂陪同下，親到黃家與阿丑見面，兩人一見如故，便無拘無束地以天下形勢談論起來。阿丑邊聽邊注意諸葛亮的面部表情。當談到劉備兵少將寡，奪天下困難重時，諸葛亮面露難色；當談到劉備為人忠厚，深得民心，必奪天下時，諸葛亮即面呈笑容。兩人談后，心心相印，互表愛慕，親事便定了下來。

　　諸葛亮與阿丑在交換信物時，阿丑特意拿了把鵝毛扇，贈給諸葛亮并問道；“君可知道是什么意思嗎？”

　　諸葛亮含笑答：“鵝毛雖輕，情義重。”

　　阿丑道：“這是其一，您知其二嗎？”

　　諸葛亮道：“倒要請教姑娘您啊！”

　　阿丑道：“您即將出山，肩上擔子任重而道遠，會千頭萬緒，全系一身，遇事必須從容、冷靜。阿丑又說：“古人云‘喜不大笑，怒不暴跳，哀不嚎哭，樂不輕佻。’我與君交談時，見君高興面則喜，畏難面則愁，今贈鵝毛扇，可作遮面之用。”諸葛亮聽后，連連點頭稱是，更是佩服阿丑的睿智。

　　諸葛亮出山后，就把鵝毛扇時刻帶在身邊，不管春夏秋冬，總是扇不離手。如遇喜、怒、哀、樂之事，一看鵝毛扇，便盡力克制，不露骨形色。一時控制不住，當即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久，他修養(yǎng)成性，遇事總是鎮(zhèn)靜自若。指揮從容。

歇后語的故事3

　　關(guān)公面前耍大刀歇后語：

　　【關(guān)公面前耍大刀】——自不量力；現(xiàn)（獻）丑

　　解釋：指太不自量，自大狂，恃才傲慢，盛氣凌人，賣弄本領(lǐng)等。諷刺那種在內(nèi)行人面前賣弄本領(lǐng)，不自量力的人。

　　【關(guān)公面前耍大刀的故事由來】：

　　周倉開始并沒有保關(guān)公，是在趙云的帳下聽令。有一次，軍中操演武藝，周倉耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙云也夸獎了他幾句。這下周倉驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿給他拉馬拽蹬!”有個兵見他吹得太玄乎，就故意將他說：“周哥你先別吹，你要是敢和關(guān)二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”周倉還沒見過關(guān)公，可聽說過關(guān)公的刀法如何好，早就想和關(guān)公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來了。他把大馬一提溜，甩開大步，找關(guān)二爺見高低去啦。關(guān)老爺正在府中看兵書呢，忽聽周倉在門外指名道姓要和他比刀法。雖說沒見過周倉，可也沒少聽四弟趙云說他武藝高強、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的，一點就炸。所以不和他一般見識，只是微微一笑。

　　誰知周倉不知天高地厚，認為關(guān)二爺怕了他，就一口一個“膽小鬼”地直損關(guān)二爺。關(guān)二爺?shù)钠�氣也暴躁，當下就火兒啦。只見他把兵書一撂，掖了掖�?zhàn)袍，大步跨出府門順手從門衛(wèi)手中拿了一條長槍，以槍代刀，施展出拿手的`春秋刀法，和周倉比試起來。周倉哪兒是他的對手呢？被關(guān)二爺撥拉了一溜跟頭！周倉這才知道天外有天，從心里服氣啦。他當下跪在二爺面前，把手中的青龍寶刀捧過頭頂，大聲說道：“好刀要給好漢使，二爺!老周算服您啦，把這寶刀送給您，今后咱老周就給二爺拉馬拽蹬、扛大刀啦!”關(guān)二爺見他真是條漢子，非常喜歡他的直爽勁兒，當下就收了他。

　　自打那后，周倉就給關(guān)二爺扛大刀片子啦。“關(guān)公門前耍大刀”這句俗語，也就這么流傳下來。

歇后語的故事4

　　千里送鵝毛——禮輕情意重

　　現(xiàn)在用它來表示“雖然我送的禮物不貴重，但我對你的情意卻很深厚”的意思。

　　千里送鵝毛的背景故事：

　　話說唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見的珍禽——白天鵝。

　　緬伯高最擔心的也是這只白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎么向國王交待呢？所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來到沔陽河邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，“撲喇喇”一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只撿到幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的'鵝毛，直愣愣地發(fā)呆，腦子里來來回回地想著一個問題：“怎么辦？進貢嗎？拿什么去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！”思前想后，緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，小心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛！”

　　緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。

歇后語的故事5

　　1、關(guān)羽看《春秋》——一目了然

　　2、齊桓公進迷谷——靠老馬識途

　　3、許褚戰(zhàn)馬超——赤膊上陣

　　4、孫二娘開店——住不得

　　5、孫大圣聽了緊箍咒——頭痛

　　6、孫權(quán)殺關(guān)公——嫁禍于人

　　7、孫行者上天——忘了自己從哪塊石頭里蹦出來的

　　8、孫行者鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患

　　9、孫武用兵——以一當十

　　10、孫悟空碰著如來佛——認栽

　　11、孫悟空的金箍棒——隨心如意

　　12、孫悟空大鬧天宮——慌了神

　　13、孫悟空封了弼馬溫——管它官大官小

　　14、孫悟空借火扇——一物降一物

　　15、孫悟空變土地廟——尾巴難藏

　　16、孫悟空進了八卦爐——煉結(jié)實了

　　17、孫悟空打筋斗——十萬八千里

　　18、孫悟空七十二變——神通廣大

　　19、孫悟空戴上緊箍——有法無用

　　20、孫悟空關(guān)進老君爐——三魂冒火，七竅生煙

　　21、孫悟空赴蟠桃會——自己闖進去

歇后語的`故事6

　　看了特級教師于永正執(zhí)教的《用歇后語編故事》錄像課，于老師扎實、幽默風趣的教學風格，給我留下了極為深刻的印象。于老師的課充滿了生命的活力。曾記得孫雙金老師說一堂好課應上得學生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。我覺得于老師很好地詮釋了這一點。在課堂上，于老師能充分調(diào)動學生學習的情緒，激發(fā)學生學習的欲望，用自己智慧的火種去點燃學生智慧的火花，讓學生主動參與教學。課堂成了學生主動學習的場所，學生們暢所欲言，自主互動。現(xiàn)筆者采擷課中的精華，與大家一起分享它的芬芳。

　　一、“以人為本”——充滿人文關(guān)懷。

　　于老師的課是充滿人文關(guān)懷的課。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”教與學關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間的關(guān)系，而一位優(yōu)秀教師的第一要素就是他對教育對象的愛心，他的民主思想和人文情懷。在《用歇后語編故事》的教學中，處處體現(xiàn)了他對學生的尊重、賞識、期待、激勵。你看，課前幾分鐘，于老師和氣地與學生聊了起來，在不知不覺中，他與學生之間的隔閡消除了，學生的言談由羞澀、拘謹變得活潑、大方，從而進入了學習必不可少的心理準備。

　　于老師平易近人、對學生熱情真誠，具有一定的親和力。在整堂課中，盛老師始終帶著自然而自信的微笑，和學生平等地交流，創(chuàng)設了一種民主和諧的教學氛圍。尤其可貴的'是，于老師能放下特級教師的架子，在課堂上系上圍裙，戴上頭巾扮起了“老母雞”，與學生繪聲繪色地演起“老母雞給黃鼠狼拜年——自投羅網(wǎng)”的故事，這樣以“童心”換“童心”，與學生達到情感上的溝通，心理上的認同。在與學生的交流中，他始終帶著期待的眼神，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。

　　而他對學生習作的評價方法，更值得我們學習。“好，你的文章該打100分。”，“就憑你這個好詞，加20分。”，“就憑你這個大噴嚏，加50分！”課堂上，于老師給了學生高度的評價，他的每一句語言，都充滿了對學生的鼓勵、賞識，如春風拂面，使人愉悅，使人舒暢，激發(fā)潛能，開啟心智。在于老師的課中，真正體現(xiàn)了學生是學習的主人的觀念。一堂課下來，于老師已成了學生的知心朋友。濃濃的信賴、依戀之情，連聽課的老師都感到親切、溫馨，更何況學生呢？

　　二、生活即

　　提到作文，一些學生往往唉聲嘆氣，視作文為畏途，不會寫，不愛寫。作文難，難在哪里呢？難在無話可說，無事可寫，無情可抒。《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生的實際，讓學生易于動筆，樂于表達。”這為從根本上解決作文難題找到了一條出路。何為貼近學生實際？就是寫作教學要加強與學生生活的聯(lián)系。葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”

　　葉老的這段話形象地說明了作文與生活的關(guān)系。作文只有貼近學生生活，學生才覺得有話可說，有情可抒。就看于老師的《用歇后語編故事》吧。首先，于老師選擇了學生日常生活中喜聞樂見的歇后語作為寫作的題材，寫作內(nèi)容接近學生生活，學生覺得熟悉。其次，在于老師和學生的示范表演中，小品的構(gòu)思源于生活，而于老師所演的“老母雞”的生動幽默詼諧的語言更是原汁原味的生活語言，這樣潛移默化之中使學生受到啟發(fā)。再看學生們編的故事吧，一個個生動有趣的故事更是真實生活的縮影。在于老師的引導下，作文不再是苦差使，學生們完全沒有那種“橫眉冷對草稿紙，俯首咬斷鉛筆頭”的現(xiàn)象。

　　東漢末年，關(guān)羽在桃園閑游時，突然看見門外有個身材魁偉的漢子經(jīng)過，于是關(guān)羽便向前與那位漢子打招呼，后來得知眼前的漢子是個武夫，叫張飛。張飛向關(guān)羽說：“只要有酒喝，要我做什么都行。”于是，關(guān)羽就派人拿酒來，喝了不久后，兩人都有了醉意。關(guān)羽便問：“飛兄！你能將一根稻草，擲到河對岸嗎？”

　　于是張飛拿起一根稻草擲向?qū)Π叮�結(jié)果稻草還沒到對岸時，又被風吹回來，關(guān)羽見了，便拿了一大把稻草丟過河了。關(guān)羽又問張飛：”你能一拳打死地上的螞蟻嗎？”張飛便對螞蟻連打好幾拳，但因地上凹凸不平，螞蟻并沒有被打死。關(guān)羽大笑說：“飛兄，你用拳頭打不死螞蟻，而我只要用一根手指頭，就能取螞蟻的性命了！”說完，便往螞蟻身上一抹，那只螞蟻立刻便被抹糊了。

　　張飛心中十分佩服關(guān)羽，不久又約了劉備，三個人就在桃園成了結(jié)拜兄弟。

　　心得報告：我覺得張飛如果能把智慧運用在行動上就好了，像關(guān)羽，做事前，會先動腦筋想辦法后再去執(zhí)行，故事中使我學到，遇到困難時，要動腦以智慧解決，不可用力氣來解決，不然只會把事情搞砸了。

　　祥子的命運是全書的中心線索：

　　一方面，祥子在"三起三落"的過程中，買車的理想一再破滅，漸漸的從積極奮斗變?yōu)樾幕乙饫洌瑢Τ鞘械母癄�生活失去了抵抗力；

　　另一方面，說明半封建半殖民地的城市不能把祥子這樣的農(nóng)民吸收到現(xiàn)代工業(yè)中，不能把他們變?yōu)闊o產(chǎn)階級，只能以無情的剝削和腐蝕把他們變?yōu)榱髅�無產(chǎn)者。

　　《駱駝祥子》中的祥子的三起三落

　　一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

　　一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

　　二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

　　二落：干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次希望破滅。

　　三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

　　三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

　　《駱駝祥子》是偉大的人民藝術(shù)家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代末期的北京，一個勤勞、壯實的底層社會的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬，它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和無法實現(xiàn)的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。

　　語言風格

　　高媽的潑辣、爽快、精明這些主要是通過老舍平易、質(zhì)樸而又生動、鮮活的語言來實現(xiàn)的。這種語言美是一種清水出芙蓉之美，是一種妙語天然、不事雕琢之美，是一種豪華落盡見真淳之美。

　　一、平易、質(zhì)樸

　　老舍曾說《駱駝祥子》的語言“澄清如無波的湖水”。平易、質(zhì)樸。首先平易、質(zhì)樸表現(xiàn)在用語上平實自然，不事雕飾。如“她（高媽）可以很和氣，也可以很毒辣，她知道非如此不能在這個世界上活著”，語言再平易不過，但字里行間卻能讓讀者體會到高媽的無奈和當時社會的無情。如“他（祥子）的眼發(fā)著亮光，去盤算怎樣省錢，怎樣買車”中的“他的眼發(fā)著亮光”寥寥幾個字便把祥子重新燃起希望的興奮勁兒給展現(xiàn)出來。平易、質(zhì)樸還表現(xiàn)在多用口語方言傳神地刻畫出人物的言談舉止。北京口語多兒化音，本文中“抄著根兒”“冒兒咕咚”“上下一邊兒多”“擱在兜兒里”“沒錯兒”“黑簽兒會”“不象回事兒”“趕明兒”“直誠勁兒”等兒化音比比皆是。再如“放

　　二、精于比喻

　　比喻是作家筆下的寵物，老舍是善用比喻的高手。《高媽》一文中的比喻自然、貼切而又新穎，讓人感覺妙語天成，無意于工而工。如“過了些日子，生活又合了轍，他把這件事漸漸忘掉，一切的希望又重新發(fā)了芽”，這里“合了轍”把生活比做路，“重新發(fā)了芽”是把希望比喻成種子，運用比喻非常形象但又不著痕跡。再如“資本有大小，主義是一樣，因為這是資本主義的社會，像一個極細極大的篩子，一點一點地從上面往下篩錢，越往下錢越少；同時，也往下篩主義，可是上下一邊兒多，因為主義不象錢那樣怕篩眼小，它是無形體的，隨便由什么極小的孔中也能溜下來”，這里“大篩子”的比喻是多么精當，它把當時社會的貧富不公，而資本主義的拜金主義無孔不入寫得淋漓盡致，入木三分。

　　三、善用俗語

　　俗語是人民群眾創(chuàng)造的，并在群眾口語中廣泛流傳的，具有口語性和通俗性的固定語言。老舍的作品大多取材于中下層市民的生活，作為平民語言的俗語，在老舍筆下更是信手拈來。

歇后語的故事7

　　武大郎開店

　　“武大郎開店”即是其一，它的意思是“不請高人”。武大是人人皆知的《水滸傳》中的人物之一，他是好漢武松的哥哥，既無武松的能耐，也無弟弟的高大英俊，而是個五短身材又丑又矮的賣燒餅的一介凡夫。當然，武大郎在小說中并沒開什么店鋪，只是人們以其個子極矮的`特征，造出一些詞語罷了。

　　人們用“武大郎開店——不請高人”，譏諷主掌人事者或公司老板，不請能力、水平高于自己的人參與工作。細想一下，社會上用“武大郎開店”的方式經(jīng)營的人，還確實不少呢! 香港某大學想請一位朋友面試，本來談好，要介紹一位學識淵博，北京人士，去教普通話實用課程的老師。結(jié)果，卻因為應試者資歷高，是內(nèi)地某大學任教多年的專才而落敗，因為可能超過了該校原來任教的不少教師的水平。他們寧肯請些低于自己水平的人工作，免得高人搶自己的飯碗! 有位公司老板如出一轍，他招聘的內(nèi)部條件是不要“高人”，原因是以前請了有才學之人卻“不聽話”，于是出結(jié)論是“奴才”比“專才”好用!活脫脫一副武大郎開店的架式。 社會要前進，事業(yè)要發(fā)展。“武大郎開店”的思想會妨礙社會進步，使事業(yè)在競爭激烈的現(xiàn)實中蒙受損失!要想改變“武大郎開店——不請高人”的短視行為，關(guān)鍵是老板和負責招聘工作的人自己不做武大郎才是正途。

歇后語的故事8

　　豬鼻子插蔥——裝象 話說這個星期六，野豬剛吃完午餐，正準備睡覺，忽然覺的地面“呼隆隆”的震動了幾下。這一震可把那野豬嚇壞了，心想：“呀，不好，地震了！趕緊跑吧！”想完，那野豬撒開全是肌肉的四條腿，“稀里嘩啦”就跑個無影無蹤。可是跑著跑著，那野豬心里就覺得不對勁，這地震威力可不小，不應該我就跑了這一點路就沒感覺了啊！是不是有人糊弄我呢？！

　　又跑回去一看，呵，可不是么，要說是地震肯定有樹被震倒，可是現(xiàn)在，別說是大樹了，就連一塊石頭都沒被震的挪一點位置，看來就是被別人糊弄了。野豬越想越生氣，誰這么缺德，竟然敢糊弄我，看我不收拾它。就在這時，野豬在不遠處發(fā)現(xiàn)了一群巨大的腳印，旁邊還有一只被什么東西一下從心窩里穿透的豺狼，已經(jīng)死了。看來這巨大的腳印應該就是糊弄我的'人。

　　想到這里，野豬又“掄起”自己的腳，順著這些腳印就跟了過去。不一會，野豬就跟到了一片叢林的邊緣地帶，正想再往前走，就聽見了一聲動物叫的聲音，這聲音就如同在晴天里打個霹靂，震的野豬的耳朵跟好一陣的發(fā)麻。可把它嚇壞了。仔細一看，竟然發(fā)現(xiàn)有一群龐大的象群！哇塞！這頭野豬平生最佩服大象，佩服它有著一對“粗壯有力”的大尖牙，真是酷斃了！再仔細一看，發(fā)現(xiàn)有一頭大象的尖角上有一點血跡，看來，那頭豺狼就是它挑死的。

　　這一下，野豬竟然把大象糊弄自己的事情忘得一干二凈，沉浸到了大象的那對牙里面。想來想去，野豬還是覺的自己弄一對大蔥插自己鼻子里比較想大象的那對牙，再說了，大蔥那味道自己非常喜歡。說干就干，那野豬跑到人類種的大蔥地里，選了兩個最粗最大的折斷，插到了自己的鼻子里。之后，趕緊竄！

　　就在這時，野豬碰見了一只兇狠豺狼，可野豬并不怕它，想著自己又大象的那對尖牙，一下子就躥了上去，用“尖牙”挑中了那頭豺狼。那頭豺狼也見識過大象的尖牙，眼看著自己被挑住了，就知道自己完了，可是過了好長一會，就覺的身上被什么東西撓了一下，癢癢的，睜開眼一看，看見野豬鼻子里的那兩根“尖牙”竟然斷了！在一聞，有一股大蔥的味道，看來自己被耍了，嗖的一下就朝野豬撲去……

歇后語的故事9

　　猴年成語大全

　　猴年馬月：猴、馬：十二生肖之一。泛指無可指望的未來歲月。也作“驢年馬月”、“牛年馬月”。

　　猴頭猴腦：像猴子那樣好動。形容行動浮躁。

　　尖嘴猴腮：腮：面頰。像猴子似的尖嘴巴、瘦面頰。形容人長相丑陋。

　　殺雞嚇猴：殺掉雞來嚇唬猴子。比喻懲罰一個；警戒其余。

　　殺雞儆猴：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

　　猿猴取月：比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。

　　殺雞駭猴：殺雞給猴子看。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。

　　五馬六猴：形容不守規(guī)矩、不受管束的人。

　　猴子救月：形容沒事找事，結(jié)果自己反而受到傷害。

　　沐猴而冠：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。

　　軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。

　　殺雞哧猴：見“殺雞駭猴”。

　　宰雞教猴：用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其余。

　　衣冠沐猴：沐猴：獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下。

　　獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。

　　弄鬼掉猴：比喻調(diào)皮搗蛋。

　　沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。

　　土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無其實。

　　沐猴冠冕：比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。

　　木猴而冠：猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領(lǐng)。用來諷刺投靠權(quán)勢竊據(jù)權(quán)位的人 詳細?

　　棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當或艱難的事業(yè)。

　　猴子搏矢：形容喜歡賣弄小聰明的人容易上當。

　　猴年成語故事

　　沐猴而冠。西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”說的是項羽小的時候，不好好讀書，后來改學劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項羽說：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學劍也只能抵擋一個人，我要學能抵擋萬人的本事。” 后來項羽帶兵攻入咸陽，殺了秦二世子嬰，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財物就準備回去。有人勸他說：“關(guān)中這個地方很險要，土地肥饒，可以建都稱霸。”項羽見宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰會知道呢！”勸說的人嘆道：“人家說項羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯。” 后來項羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長有一只小船，勸他渡江，說：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬人口，也可以稱王啊。”項羽說：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開始我和八千江東子弟渡江而來，現(xiàn)在無一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見他們呢？” “沐猴而冠”比喻虛有其表，沒有真正的能力。

　　棘尖刻猴。出自《韓非子·外儲說》。故事說，燕王喜歡奇巧之術(shù)，有個衛(wèi)國人投其所好，聲稱能在荊棘尖上刻出母猴。燕王很高興，就讓他享受五乘的俸祿。那時方圓六里為一乘，五乘為方圓三十里，足夠他頓頓吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要親眼觀看這獨門絕技。哪知，那廝精明過人，馬上說，要看也可以，需要燕王半年不能入宮，還要齋戒，不飲酒，不食肉。即使齋戒時間到了，也只能在雨停日出、半明半暗的時辰才會看見。真沒想到棘尖刻猴這么神秘，弄得燕王有些暈頭轉(zhuǎn)向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，還有比之更高明的。鄭人告訴燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么細小，刀具肯定更細小。大王不必看他雕刻，看看他那細小的刀具即可。燕王甚喜，叫來那個刻猴的人說要看他的刀。那人謊稱回家去取，卻自此黃鶴一去無消息，逃跑了。

　　猴年馬月。意思指遙遙無期。可為什么猴年馬月就是遙遙無期的代名詞？這要從傳統(tǒng)的干支歷法和十二生肖說起，干支即天干地支。天干猶如樹木的主干，地支猶如樹木的枝杈。這里涉及的是地支與生肖。地支十二個，生肖十二種，恰恰相吻合，搭配為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，與年、月、日對應輪回。年、月、日對應的地支和生肖輪回次序永恒不變，除每年的所屬不同外，月和日都是固定的。比如，五月草長鶯飛，人歡馬叫，屬于馬月，年年五月都是馬月。馬和地支的午搭配在一起，時分當是11時至13時，每日這兩個小時都是馬時，多稱午時。而年則要12個輪回才能轉(zhuǎn)來一次，20xx年輪轉(zhuǎn)回來的正好是猴年，農(nóng)歷五月是馬月，一個“猴年馬月”即將光臨。真乃遙遙無期誠可期，只要努力就會大有作為啊！

　　猿猴取月。出自宋·黃庭堅《沁園春》詞：鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去。”于是這些猴子就在樹一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹枝斷，全部落井。比喻愚昧無知，也比喻白費力氣。

　　朝三暮四。源于莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術(shù)欺騙人，后來用以比喻常常變卦，反復無常，變化多端,捉摸不定。宋國有一個養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。

　　樹倒猢孫散。出處：宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯赫一時……詠百端威脅,德斯卒不屈。及秦檜死,德斯遣人致書於曹詠,啟封,乃《樹倒猢猻散賦》一篇。”意思是樹倒了,樹上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮臺,隨從的人也就一哄而散。

　　殺雞嚇猴。出自清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第53回：“俗話說的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。”殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。有個耍猴戲的'，新買了一只受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一只公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎么會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。“殺雞嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人，來威脅另一個人，可以說是“殺雞嚇猴”。

　　殺雞儆猴。本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。成語由來：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。成語典故：春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什么親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：“無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發(fā)抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應道：“將在外，君命有所不受。”他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：“亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？”軍法官答道：“該斬。’來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺。”于是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然后讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰(zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。

　　猴的歇后語

　　屎猴兒搬家 —— 臭折騰

　　猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安

　　屬孫猴的 —— 說變就變；轉(zhuǎn)眼就變

　　孫猴子的手腳 —— 閑不住

　　猴子爬樹 —— 亂躥；拿手好戲

　　開了鎖的猴子 —— 得意忘形；無拘無束

　　花果山的美猴王 —— 個小本領(lǐng)強

　　峨眉山的猴子 —— 機靈得很

　　猴子坐到旗桿上 —— 惟我獨尊

　　猴子滾繡球 —— 滾的滾，爬的爬；連滾帶爬

　　孫猴子的尾巴 —— 變不了；沒法變

　　猴子上涼亭 —— 丑鬼耍風流

　　猴子拉稀 —— 壞肚腸

　　猴子耍拳 —— 小架式

　　孫猴子的屁股 —— 坐不住；坐不穩(wěn)

　　孫猴子上了花果山 —— 稱王稱霸；稱心如意

　　孫悟空放屁 —— 猴里猴氣

　　猴子扛大梁 —— 受不了

　　山猴子爬樹 —— 拿手的戲

　　猴兒吃芥末 —— 傻了眼；翻白眼

　　猴子推磨 —— 玩不轉(zhuǎn)

　　屎猴兒照鏡子 —— 臭美

　　猴子架轅 —— 不聽那一套；不吃這一套

　　猴兒戳蜂窩 —— 自討苦吃

　　掖著個孫悟空 —— 憋出個猴來

　　猴子不上樹 —— 多打幾遍鑼

　　猴子拉弓 —— 不是樣子

　　孫猴鉆進鐵扇公主肚子里 —— 心腹之患

　　猴子學走路――假惺惺（猩猩）

　　猴子戴禮帽――假充文明人

　　猴子偷桃――毛手毛腳

　　猴子唱戲――想起一出是一出

　　猴子帶胡子――要哪出沒哪出

　　猴子偷瓜――連滾帶爬

　　猴子扛大梁――受不了

　　猴子吃大象――虧他張得開嘴

　　猴子撈月亮――空歡喜

　　猴子坐火箭――遠走高飛

　　猴子推磨――玩不轉(zhuǎn)

　　猴子坐到旗桿上――唯我獨尊

　　猴子學人樣――裝相

　　猴子耍扁擔――胡掄

　　猴子吃仙桃 —— 眉飛色舞；好歹不分

　　孫猴子壓在五行山下 —— 永世不得翻身

　　猴子捧個燙瓦盆 —— 團團轉(zhuǎn)

　　上套的猴子 —— 任人耍；由人玩耍

　　猴子看桃園 —— 越看越光

　　猴子跳加官 —— 人面善心

　　猴兒戴帽子 —— 裝人樣；衣冠禽獸

　　玩猴的丟了鑼 —— 耍不起來

　　孫猴子守桃園 —— 自食其果

　　燙了屁股的猴子 —— 急紅了眼

　　猴王鬧王宮 —— 大打出手

　　猴子撈月亮 —— 一場空

　　孫猴七十二變 —— 神通廣大

　　孫猴甩掉緊箍咒 —— 無法無天

　　猴子戴眼鏡 —— 冒充斯文；假斯文

　　教猴子爬樹 —— 多此一舉

　　猴子坐板凳 —— 有板有眼；有板眼

　　斷臂的猴子 —— 高攀不起

　　孫猴子的臉 —— 說變就變；變化無常；轉(zhuǎn)眼就變

　　猴子耍把戲 —— 毛手毛腳；翻來覆去老一套

　　猴子穿衣服 —— 冒充善人

　　猴子銜煙斗 —— 混充人；裝人樣；假裝

　　孫猴子穿汗衫 —— 半截不像人

　　猴子照鏡子 —— 得意忘形；沒個人模樣；里外不是人

　　請個猴子去摘桃 —— 到不了你肚里

　　猴子爬皂角樹 —— 遇上棘手事

　　桅桿尖上的猴子 —— 到頂了

　　耍把戲的猴子 —— 認人牽著走

　　山猴爬樹 —— 拿手好戲

　　猴子吃麻糖 —— 扒拉不開

　　毛猴子拉車 —— 亂了套；亂套了

　　禿山上的猴子 —— 沒啥耍了

　　猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼

　　猴子著西裝 —— 不合身

　　朽木雕石猴 —— 壞孩子

　　猴子扇扇子 —— 學人樣

　　猴子戴面具 —— 混充人；人面獸心

　　毛猴子撈月亮 —— 白忙一場

　　玩猴的耍狐貍 —— 不害臊；不知臊

　　山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戲

　　猴子吃核桃 —— 砸啦

　　猴子拉車 —— 又蹦又跳；連蹦帶跳

　　猴子坐金殿 —— 一個惹禍大王

　　猴子爬竹竿 —— 節(jié)節(jié)上升；上躥下跳

　　孫猴子半天云里打眼罩 —— 站得高，看得遠，登高望遠

　　猴子看戲 —— 干瞪眼；傻了眼

　　和孫猴子比翻跟斗 —— 差著十萬八千里

　　猴子登臺 —— 一出沒有

　　孫猴子跳出水簾洞 —— 好戲在后頭

　　發(fā)了瘋的猴子 —— 上躥下跳

　　猴子撿姜 —— 吃也不是，丟也不是

　　猴子抱西瓜 —— 顧此失彼

　　猴子唱大戲 —— 胡鬧臺

　　猴子爬上櫻桃樹 —— 粗人吃細糧

　　猴子戴箍 —— 自上圈套

　　猴于爬梯 —— 一躍而上

　　花果山的猴子 —— 無法無天

　　孫悟空拔猴毛 —— 變化多端；轉(zhuǎn)眼就變；變化無常

　　猴子拉犁 —— 頂車

　　猴子戴金冠 —— 惹禍大王

　　孫悟空照鏡子 —— 猴里猴氣

　　猴兒耍大刀 —— 胡砍

　　猴子的屁股 —— 自來紅；坐不住

　　猴兒爬石崖 —— 顯出你的能耐了

　　猴吃辣椒 —— 抓耳撓腮

　　猴子吃大蒜 —— 翻白眼

　　猴子戴手套 —— 毛手毛腳

　　耍猴的碰上敲鑼的 —— 對一點了

　　孫猴子上天宮 —— 得意忘形

　　猴子爬板凳 —— 各想一頭

　　猴兒拿棒槌 ——胡掄

　　孫猴子坐天下 —— 手忙腳亂；毛手毛腳

　　八十歲公公耍猴子 —— 老把戲

歇后語的故事10

　　大年夜，家家戶戶都貼上了紅對聯(lián)，到外洋溢著喜悅的氣氛。

　　這時老母雞帶著小雞去吃飯。“媽媽我們的.天敵是誰？”小雞問道。“我們的天敵是黃鼠狼。”雞媽媽回答。“我可不可以去給它拜個新年媽媽？”“那不可以。”媽媽媽嚴肅地回答。“為什么不可以呢？難道它會令您害怕嗎？”“它會吃掉你的。”小雞被嚇倒了，“黃鼠狼有這么可怕嗎？”小雞不信媽媽的話想一探究竟，趁著媽媽不在家，就往黃鼠狼家跑。小雞跑得飛快，到了黃鼠狼家里，小雞用手敲打黃鼠狼家的門。黃鼠狼打開門看見了小雞，驚嘆不已。“正好我肚子餓了，可以先騙騙小雞然后炸吃掉，是把它做成燒雞呢，還是做成白斬雞呢……先抓到再做決定吧。”黃鼠狼若有所思，謀劃著。

　　黃鼠狼干凈拿出了一些米熱情地招待小雞。小雞見了很感動：“黃鼠狼也不壞呀，是不是媽媽騙我的，可是媽媽不會騙人的，可能黃鼠狼可能也有好的呢。”小雞不知道黃鼠狼這是笑里藏刀。小雞吃飽了，黃鼠狼就把小雞給抓起來，把它變成了一只烤雞，黃鼠狼大口大口地吃起來，吃完后把骨頭埋起來，不讓別人發(fā)現(xiàn)。雞媽媽知道小雞不見了一直找它。

　　黃鼠狼開心極了，這個年過得可真有意義，哈哈，雞給黃鼠狼拜年——自投羅網(wǎng)。

歇后語的故事11

　　最近，森林王國舉行了一個活動，比比誰的蛋最美麗。最后，鵝媽媽的蛋被評選為最美麗的蛋。

　　麻雀回到家，想了想：我的蛋和鵝蛋有什么不同？只不過就是她生下來的鵝蛋比我的大一些，比我的白一些！麻雀生氣地大喊：“為什么？為什么是她，不是我！”就因為我的蛋比它的蛋小嗎？還是因為我的蛋比它的蛋黑一些，老天爺真是不公平！

　　這時小麻雀走出房間，問：“媽媽你干什么呀，為什么這么吵，害得我和弟弟妹妹都睡不好覺！”“你說我的蛋和她的蛋有什么不同？”麻雀媽媽還沉浸在自己的思緒中無法自拔。“她是誰？”“鵝媽媽。”“結(jié)果已經(jīng)出來了，媽媽你這樣還有什么用呢……”話還沒說完，麻雀媽媽就自顧自走進了房間，“啪”的一聲關(guān)上了門。

　　“嘻嘻，我有辦法了！”麻雀媽媽小心翼翼地拿出自己的蛋，把蛋增高了一層，用面粉涂白了一點，然后興沖沖地拿出去給大家看看自己的“杰作”。

　　“大家快來看呀，這是我生的鵝蛋！”麻雀嘰嘰喳喳的的`叫了起來，大家紛紛上來圍觀。“怎么可能？”“但好像是真的。”就在大家正要相信她的時候，“啪”蛋里伸出一個小腦袋，長得不像鵝呀？再一看原來是小麻雀呀！

　　最后麻雀媽媽成了有名的大王（吹牛大王），這真是麻雀下鵝蛋——瞎吹呀！

歇后語的故事12

　　“八仙過海，各顯神通”的故事

　　八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵拐李有鐵杖，漢鍾離有鼓，張果老有紙疊驢，呂洞賓有長劍及簫管，何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國舅有玉版，藍采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

　　鐵杵磨成針，功到自然成：

　　唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

　　他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”

　　老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”

　　聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。

　　周瑜打黃蓋一個愿打一個愿挨:

　　三國時期，東吳的大將黃蓋受命詐降到曹操的軍營，為了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黃蓋一頓，讓黃蓋假裝氣憤而投敵。龐統(tǒng)勸曹操將戰(zhàn)船連在一塊，給周瑜利用火攻創(chuàng)造條件，最終孫劉聯(lián)盟取得赤壁之戰(zhàn)的`勝利

　　姜太公釣魚——愿者上鉤

　　說的是這樣一個故事：商紂(zhóu)暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤(那其實也不能叫鉤了)、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人(古代人對奇人都很尊敬的)，于是主動跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。

　　“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事

　　故事發(fā)生在唐朝。當時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

　　路過沔(miǎn)陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

　　到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

歇后語的故事13

　　一、庵秋嬸打女婢——剛剛好就好

　　故事：

　　解放前，秋嬸出生于書香門第，知書識禮，性格爽朗，思想開放，熱心社會公益事業(yè)，鄉(xiāng)里人尊稱她庵秋嬸。

　　庵秋嬸認為家里的女婢做了錯事，必須進行鞭笞責罰，但責罰要有度。若打輕了，不會痛，她不能記取教訓；若打狠了，打傷了還得給她治療，甚至耽誤了做工。因此，剛剛好就好。這事很快就流傳開了，后來成為人們勸說那些待人處事太過份的人的通俗歇后語：“庵秋嬸打女婢（喳某簡）——剛剛好就好。”

　　釋義：

　　形容凡事都要留有余地，不能過度。

　　二、張三爺?shù)牟琛�—半路回�?/strong>

　　故事：

　　一富有者，人稱張三爺。凡窮人來借貸，他皆泡粗劣茶相待，飲后便問：“我的茶好嗎？”凡說“三爺?shù)牟枋巧系群貌琛闭撸�皆可獲借貸。反之，不管怎樣苦求，皆不借不貸。有一窮人，不知三爺這一脾性，登門求借時，直說三爺之茶實為劣等粗茶，結(jié)果無論怎樣哀求，都未獲借貸，只好怏怏離開三爺家。他一路走一路想：“為什么他人去三爺處可獲借貸，惟獨自己不能？！”想來想去，忽悟自己可能因說他茶不好之故。因此決定復去三爺處弄個究竟。于是，當他重到三爺家門時，便大聲呼叫：“三爺呀三爺，你快出來！”三爺聞聲而出，問：“你又來何事？”窮人忙說：“三爺，我是窮人見識短，早先到你家飲了你一杯茶，不覺得怎樣，所以錯說是劣茶。哪知你的茶喝進肚里，特別不同，我從你家出來后，走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒腦，全身清爽啊！所以我特地回來，告訴你，三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶啊！”三爺一聽飄飄然，終于答應借貸。

　　釋義：

　　這一歇后語寓意兩層：一喻三爺為人虛偽，被人一拍馬屁，便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時，宜多思，找出癥結(jié)，改變策略，往往能把事情辦成。

　　三、快刀斬亂麻—— 一刀兩斷

　　故事：

　　在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準備去街上買二斤白菜。突然，看見了一個人群擁擠的地方。他看見人群內(nèi)部似乎有一個擂臺。于是，他使用輕功飛過人們的頭頂，落在了擂臺的最前方。

　　原來，臺上正站著一位美麗的.少女正在與一個膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個人各拿了一個復雜的用麻繩捆的結(jié)。粗一看去沒什么奇怪，細一看就不得了了，這個大結(jié)上至少有90個小結(jié)。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結(jié)了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！

　　沒過5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開了。而那位中年漢子卻才解30多個結(jié)。于是，那位少女對大漢說道：“對不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場。接著，少女又對大家說道：“現(xiàn)在只剩兩個結(jié)了，如果也失敗的話，今天就到此結(jié)束了！”

　　吳東勝早就想好了：這位少女有著一對水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時候了，老母親也還沒有看見過我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺。

　　底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問：“有沒有規(guī)則？”“有，誰先弄開誰就勝！”聽了規(guī)則后，吳東勝和少女的比賽正式開始。吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場比賽。

　　釋義：

　　比喻做事果斷，能采取堅決有效的措施，很快解決復雜的問題。

　　四、慶仔丟失牛仔——去遠了

　　故事：

　　慶仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜歡看戲，簡直是個戲迷。他每日早上把牛仔牽到山坡上，將牛繩往樹頭一拴，就自己玩去了。有一天，鄰村做佛生日，唱戲酬神，香煙繚繞，鑼鼓喧天，十分熱鬧。慶仔將牛仔一放就跑去看戲。直到太陽沉西，天色昏暗，慶仔才跑回山坡，不禁大吃一驚，牛仔不見了。慶仔急忙沿著山坡一路找去，逢人便問：“見到我的牛仔沒有？”對方反問：“幾時丟的？”答道：“大半天了。”對方搖搖頭感嘆地說：“去遠了，沒望啦”。結(jié)果牛仔沒有找著，消息卻傳遍三鄉(xiāng)五里。這就是歇后語“慶仔丟失牛仔——去遠了，沒望啦”的由來。

　　釋義：

　　形容事情很久了才來處理，本來是可以預見并且采取措施避免的，帶有貶義。

歇后語的故事14