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在當(dāng)下社會，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，其在寫作上有一定的技巧。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？下面是小編幫大家整理的社會實踐調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會實踐調(diào)查報告1
周末，我來到位于xx路上的一家名叫“惠美”的形象設(shè)計中心理發(fā)。這里原本只是一家加上老板只有5人的小理發(fā)店。地方也很小。但是在短短的幾年時間里就發(fā)展到有一百多平的大店，員工也增加到了20幾人。成為了一家集美發(fā)，形象設(shè)計，美甲，皮膚護理等項目的專業(yè)型的形象設(shè)計中心。我在這里理發(fā)已經(jīng)有兩年的時間了。是一步一步看著它成長起來的。
現(xiàn)在一進(jìn)到店里就有專業(yè)的禮儀招待人員引領(lǐng)顧客，并詢問顧客所需要的服務(wù)項目。然后把顧客帶到專業(yè)的區(qū)域。這里有單獨的洗發(fā)區(qū)，理發(fā)區(qū)，燙染區(qū)，美容區(qū)，美甲區(qū)，還有顧客休息區(qū)。工作人員學(xué)習(xí)區(qū)。這里的硬件設(shè)施也非常的先進(jìn)和專業(yè)。這些足以證明這是一家專業(yè)的店面。
在這里顧客可以和師傅們探討出他們理想的發(fā)型，然后師傅用他們的專業(yè)技術(shù)為顧客服務(wù)。在這樣一家店里顧客可以放心滿意的接受服務(wù)。
這里的店長叫“大偉”，也是這里的首席發(fā)型設(shè)計師。他在很多的國家級美發(fā)大賽上都獲得過名次，他在管理方面也很有自己的一套。他總是能根據(jù)顧客的要求分析出顧客真正的需要，并設(shè)計出顧客滿意的發(fā)型。他具有很高的專業(yè)素質(zhì)。在和&“大偉&”的交流中了解到：美容美發(fā)業(yè)已經(jīng)成為近來年崛起的最具活力的新興行，經(jīng)過多年的發(fā)展，美容業(yè)已基本形成了大中小結(jié)合，高中低檔消費齊備的行業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和體系。美容項目種類繁多、花樣齊全。主要服務(wù)項目有：美發(fā)、美容、保健、整形、形象設(shè)計等等。僅美發(fā)一項就衍生出十多個子項目，除洗、剪、吹外，還開發(fā)出染發(fā)、電發(fā)、倒膜、補發(fā)、錫紙燙、焗油等新型服務(wù)。美容美發(fā)屬勞動密集型行業(yè)，向社會提供了大量的就業(yè)崗位，拓展了新的經(jīng)濟發(fā)展空間。由于進(jìn)入門檻較低，特別適合于中小投資者經(jīng)營，加之作為一個新興行業(yè)，市場前景廣闊，成為第三產(chǎn)業(yè)中最具吸引力的投資行業(yè)之一。經(jīng)過多年的經(jīng)營探索，一批美容美發(fā)企業(yè)已經(jīng)尋找到了適合自身發(fā)展的經(jīng)營之道，企業(yè)經(jīng)營有了明確的市場定位和特定的經(jīng)營理念，從起初的百店一面模式發(fā)展到如今的各具特色，個性經(jīng)營。
對于我們所學(xué)的形象設(shè)計專業(yè)他也給我講解的很多的具體就業(yè)要求。他說：形象設(shè)計是對人體的全面包裝，它不僅涉及化妝、面部保養(yǎng)、發(fā)型設(shè)計，而且對服飾的搭配、色調(diào)的選擇、儀態(tài)的體現(xiàn)、體形的塑造都具有全面的設(shè)計體系。形象不僅關(guān)乎個人的外表，而且也涉及家人和企業(yè)在人們心中的地位�，F(xiàn)在連總統(tǒng)競選也離不開形象設(shè)計師。形象設(shè)計師的地位可想而知。形象設(shè)計師自然在美容美發(fā)業(yè)有著廣闊的前景。
在這種趨勢下，對美容美發(fā)從業(yè)者的要求也就逐漸提高了，他們需要具備以下條件：首先，從業(yè)者要有初中以上文化程度，有一定的美學(xué)知識和心理學(xué)知識，掌握美容美發(fā)業(yè)務(wù)的.基礎(chǔ)知識、設(shè)備工具知識、熟知相關(guān)的化學(xué)藥品屬性，還要具備防護知識。
其次，因為美容美發(fā)是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的工作，因此要求從業(yè)者具有較強的形象思維，有創(chuàng)造想象力，有精湛嫻熟的美容美發(fā)技術(shù)�，F(xiàn)代美容美發(fā)從業(yè)者要有相當(dāng)專業(yè)的水平，扎實的美容美發(fā)功底，具有較高的審美能力。能夠根據(jù)每一位顧客的職業(yè)、性格、身材等條件，確定最適合的造型，為顧客提供滿意的個性化服務(wù)。
最后，美容美發(fā)業(yè)是創(chuàng)造美的工作，作為從業(yè)者本身更要注意對美的追求。要求個人容貌端正、著裝整潔，儀表大方。如果能根據(jù)本店的性質(zhì)，在服裝、飾品上加以合理搭配，更能夠給人一種美的享受。首先，美容美發(fā)從業(yè)者要有初中以上文化程度，有一定的美學(xué)知識和心理學(xué)知識，掌握美容美發(fā)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)知識、設(shè)備工具知識、熟知相關(guān)的化學(xué)藥品屬性，還要具備防護知識。
另外對于從業(yè)者還有身體上的要求，需要從業(yè)者有一定的體力和耐力，要有吃苦耐勞的精神，和團隊精神。
這樣就對我們提出了更高的專業(yè)要求。面對這樣廣闊的市場前景，如果我們具備了上述的要求，那么我們一定可以在這個行業(yè)中闖出一片自己的天地。
社會實踐調(diào)查報告2
一，調(diào)查目的
目前，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會實踐，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會實踐活動，能夠促進(jìn)他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會實踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。
二，調(diào)查對象
在校大學(xué)生
三，調(diào)查內(nèi)容
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
四，通過發(fā)放調(diào)查問卷和網(wǎng)上的調(diào)查問卷的形式進(jìn)行
一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷100份，回收紙質(zhì)問卷90份，網(wǎng)上調(diào)查問卷收到472份，有效問卷400份。
五，調(diào)查結(jié)果
xxxxx
六，調(diào)查結(jié)果分析
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有64人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
七，調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，
責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的'通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
八，調(diào)查結(jié)論
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。大學(xué)生參加社會實踐活動這種直接、生動的教育形式，在我國社會主義市場經(jīng)濟不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強大的生命力。社會實踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能。
九、所調(diào)查問題
1、你是否贊成大學(xué)生實習(xí)、打工或是兼職
很贊成（38%）在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成（62%）不贊成（0%）
2、你參加實踐的目的
為以后的求職做準(zhǔn)備（12%）接觸社會，積累工作經(jīng)驗（64%）賺取生活費（20%）其他（4%）
3、你想?yún)⑴c何種社會實踐
企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流（52%）打工或做兼職（40%）
社會實踐調(diào)查報告3
一、調(diào)查時間：
20xx年8月
二、調(diào)查地點：
XX市各大超市
三、調(diào)查對象：
各超市店長及消費者
四、調(diào)查方法：
實地考察及問卷調(diào)查
五、調(diào)查小組：
XX
六、調(diào)查小結(jié)：
（一）經(jīng)營者局部
1、規(guī)模比擬：調(diào)查的幾家超市中25%為小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2、管理方式比擬：100%對員工進(jìn)行定期培訓(xùn)和考察，具備一套完整的管理制度。
3、經(jīng)營策略：市場調(diào)查結(jié)果顯示：
�、俚乩砦恢茫�25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。
�、诔行蜗螅�50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%只有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳（小型居民型超市）。100%店內(nèi)有音響設(shè)備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設(shè)備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。
③效勞：100%定期對員工進(jìn)行培訓(xùn)和考察。75%注重責(zé)任心（小型超市和普通綜合型超市），25%注重導(dǎo)購力（大型超市），50%注重親和力（小型和普通綜合型超市），0%注重信息素養(yǎng)。
④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有（小型超市）。
4、金融危機的影響：
①營業(yè)額：50%下降（普通綜合型超市），50%不變。
�、谙陆档脑颍�100%認(rèn)為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。
�、鄄蛔冊颍�100%認(rèn)為良好的信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。④采取的促銷手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎（大型超市），50%提供貴賓卡會員卡來刺激消費（普通綜合型超市和大型超市）。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣闊消費者需要；小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風(fēng)險能力較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，根底雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的促銷手段（尤其是團購），這樣可以吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，可以成為商場生存的根本保障，也使得進(jìn)貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
面對這樣的情況，我們建議小型超市加強生活必需品的供給，適時的搞一些購物活動；普通綜合型超市可以在這段時間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量；而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應(yīng)注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
�。ǘ┫M者局部
我們采用了觀察法和訪談法，隨機選取了各超市的消費者為被試。被試包括兩個局部，第一局部是個別訪談的被試，共30人。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有37%的對象去超市主要購置的是生活必需品，購置居家用品類的占4.3%，近58.7%的對象是會在超市購置副食。
在眾多的因素中，地理位置（柱狀1）占33.3%，商品多樣化（柱狀2）占22.2%，價格（柱狀5）占17.8%。說明當(dāng)消費者選擇超市的時候，更注重的是地理位置和商品的種類與價格因素，交通方便，物美價廉，自由選擇是消費者所希望的`。在我們的調(diào)查對象當(dāng)中，多數(shù)人都認(rèn)為影響他們選擇在附近超市購物最重要的因素是地理位置，例如XX百貨超市臨江分店相對于調(diào)查的對象而言，交通十分方便（位于交通要道），最后，環(huán)境衛(wèi)生僅占4.4（柱狀6），說明它并不是影響調(diào)查對象選擇超市的最主要因素。
根據(jù)回收資料，在個別訪談的根底上，我們發(fā)現(xiàn)了個別超市存在的問題。
超市經(jīng)營存在的問題分析：存包、停車等不太方便；在非食品類區(qū)，尤其是化裝品區(qū)，工作人員過于熱情，大大降低消費者的購置欲望，甚至讓不少人選擇繞道而行；收款時往往會遇到各種問題（貨品價錢有偏差、柜臺暫時沒有零錢，找的錢有缺損等等）；有些商品的價格略高于其他超市，致使顧客對該超市的信心有所下降；比擬注重衛(wèi)生的食品類未嚴(yán)格整理；超市內(nèi)的商品的擺放方面也存在很大的問題，有些商品擺放不合理，不方便他們的選購；員工素質(zhì)有待加強，局部工作人員的效勞態(tài)度有問題，有的冷漠以對，有的甚至輕視消費者，尤其是收銀員的效勞態(tài)度差和速度慢，甚至結(jié)帳時候算錯；促銷手段單一（未充分利用播送等資源）；保鮮食品未做好適當(dāng)措施，如面包、水果等。
提高超市經(jīng)營效益的對策建議：實行明碼實價，價格合理；做到“效勞周到〞，要求員工真正地做到“顧客就是上帝〞；保持良好的購物環(huán)境，管理標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)合理地擺放商品，更加方便顧客選購不同的商品；對于商場內(nèi)播放的音樂，應(yīng)在多數(shù)時間里播放產(chǎn)品相關(guān)信息和促銷信息，其余時間應(yīng)該播放一些悠揚動聽的音樂，讓消費者更舒暢地購物；應(yīng)讓廣闊消費者無償?shù)氐玫匠卸ㄆ谔峁┑纳唐沸畔ⅰ?/p>
總之，超市經(jīng)營者應(yīng)該在把握不同消費人群消費特點的根底上，更好的滿足消費者的需求，使得企業(yè)能夠健康、持久的開展。調(diào)查反應(yīng)的信息，揭示了一些需要引起超市經(jīng)營者重視的細(xì)節(jié)。本次調(diào)查顯示，顧客在超市選購商品時最看重的因素依次為：交通因素、商品多樣化、價格、商品的品質(zhì)、情感因素、環(huán)境衛(wèi)生、效勞。其中，效勞居于末尾，說明這個問題是超市普遍欠缺的。超市購物的最主要特征就是自選，為顧客提供的效勞是有限的。這時促銷員、收銀員和場內(nèi)效勞人員的作用就凸現(xiàn)出來了。在找不到商品時，或者是找不到價簽或遇到技術(shù)含量較高的商品時，顧客就需要得到場內(nèi)效勞人員的幫助；在選購新品牌和有新功能的產(chǎn)品時，顧客就需要促銷員的介紹。收銀員是顧客消費過程的最后一個環(huán)節(jié)，它對顧客的情緒和滿意度造成了相當(dāng)大的影響。調(diào)查顯示，收款臺是顧客對超市效勞最不滿意的地方，收款排隊等待、收銀員態(tài)度不好和掃描設(shè)備問題而耽誤時間是影響消費者購物情緒和滿意度的主要因素。
從經(jīng)營者角度看，他們無疑應(yīng)該了解消費者的消費特點，對于不同性別、不同年齡、不同收入水平的消費者，在經(jīng)營策略和企業(yè)管理上應(yīng)該有所變化。與女性消費者相比，男性消費者具有較強理智性、自信性。他們不愿“斤斤計較〞，購置商品也只是詢問大概情況，對某些細(xì)節(jié)不予追究，也不喜歡花較多的時間去比擬、挑選，即使買到稍有毛病的商品，只要無關(guān)大局，也不去計較。在許多情況下，購置動機的形成往往是由于外界因素的作用，如家里人的囑咐、同事朋友的委托、工作的需要等等，動機的主動性、靈活性都比擬差。而女性消費者那么通常喜歡一些造型別致新穎、包裝華美、氣味芬芳的商品。此外，她們還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質(zhì)量、價格當(dāng)成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。她們也經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購置和他人一樣的東西。
社會實踐調(diào)查報告4
調(diào)查目的：時下，大學(xué)通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生100名，大四的學(xué)生不再本次調(diào)查范圍之內(nèi)。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：通過網(wǎng)絡(luò)派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有76%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占24%;而63.11%的同學(xué)有做過兼職，21.36%打過暑期工，29.13%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占18.45%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(22.33%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(17.48%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(49.51%)、校園銷售(19.42%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(32.04%)等簡=單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，69.9%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職___的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅30.1%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占54.37%，在實習(xí)或工作中52.43%的人滿意自己的課外實踐能力;69.9%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有76人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的73.79%，選擇“賺取生活費”，占了26.21%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。84.47%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，14.56%會選擇任何沒有課的時間，44.66%會選擇周末。90.29%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，
調(diào)查結(jié)果分析：
沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的.大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。通過這次的社會實踐，讓我學(xué)會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
社會實踐調(diào)查報告5
共同監(jiān)督公益類活動的真實有效性，保證給大學(xué)生一個安全度高、值得信賴的有效服務(wù)平臺，真正幫助大學(xué)生認(rèn)識社會、提高自身各方面的能力水瓶；而國家政府也可以成立相關(guān)管理部門，對社會活動進(jìn)行分類監(jiān)管，規(guī)范此類性質(zhì)的活動組織，給社會活動方面事業(yè)一個規(guī)則有序的發(fā)展環(huán)境。
在學(xué)校對待大學(xué)生參加公益活動的態(tài)度方面，學(xué)校強制性的規(guī)定應(yīng)該卻小，否則將削減大學(xué)生的積極性，畢竟只有自己愿意做想做，才能把事情做好。而應(yīng)該把大學(xué)生參加社會活動作為一個服務(wù)社會的有效途徑進(jìn)行倡議，使社會活動成為一種自覺地品質(zhì)風(fēng)尚，而非被迫而為之的一種無奈行為。
還有，在大學(xué)生本身方面，應(yīng)該端正參加公益活動、志愿者活動的態(tài)度，不要一心只為了謀得好處。在志愿者活動中，收獲最大的都是那些看不見的東西。
通過這次暑期實踐調(diào)查活動，我了解到了大學(xué)生參加公益活動的現(xiàn)狀。有利之處上不甚枚舉。：參加公益、志愿者活動能幫助大學(xué)生更好的認(rèn)識社會、開闊眼界、結(jié)交新的朋友、幫助你未來的發(fā)展�！胺瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”作為志愿者精神深入人心，這可以隨著大學(xué)生參加志愿者活動，內(nèi)化為學(xué)生自身的精神，轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會，奉獻(xiàn)他人的'行動，在這些活動中能逐漸樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當(dāng)然，弊端也是存在著的，比如1、時間緊，影響學(xué)習(xí)。2、認(rèn)知社會領(lǐng)域有限，無法開展更有實效的志愿活動。3、開展活動時人身安全等方面無法得到有效保障。4、在生理與心理方面，有時會不適應(yīng)志愿服務(wù)崗位的需要，難以達(dá)到志愿服務(wù)的最初目的。5、不具備更多參與志愿服務(wù)的能力和素質(zhì)。
想要更好地發(fā)展大學(xué)生參加志愿者服務(wù)，需要社會、政府、學(xué)校、學(xué)生的共同努力。只有這樣才能使參加公益志愿者活動這一極具社會意義、自身意義的活動形式長足有效地發(fā)展，更加能為大學(xué)生鍛煉以融入社會，為社會創(chuàng)造福利！
社會實踐調(diào)查報告6
大部分學(xué)生把語文看作是一件被動的、受限制性而又得不到分?jǐn)?shù)的課程。無論他們是否在生活中把語言表達(dá)地得體或者完善，他們總是認(rèn)為只要不影響正常的生活就好了。華麗的詞藻和洋溢著文采的句子那些是頭腦中很敏感、很憂郁的遇到數(shù)學(xué)就犯愁的內(nèi)向的孩子們的特點。其實不然。擅長語文的人，文學(xué)修養(yǎng)也是從小逐漸積累起來的，他們不是生來就偏愛語文。那么語文究竟在人們的心目中占有什么樣的位置。我們?yōu)榇颂匾庾哌M(jìn)社會，對此作了一次深入的調(diào)查。
1、調(diào)查目的，是為了明確現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的人究竟抱有一種怎么樣的態(tài)度來對待他們所終日接觸的語言。而我們的母語在日常生活中究竟如何體現(xiàn)和運用。
2、調(diào)查對象，小學(xué)的學(xué)生一直到四十歲左右的成年人。我們認(rèn)為，這樣的調(diào)查群體基本涵蓋了社會上的各個層次人員，不同的職業(yè)，年齡，性格，受教育程度上都有體現(xiàn)。
3、調(diào)查地點，我所在的中陽縣城比較開放的縣城，人群的受教育程度比例來說是相對較好的。
4、我們利用節(jié)假日、周末的全天進(jìn)行調(diào)查。因為是小學(xué)教師，所以被調(diào)查者大部分是比較配合的。
在3月期間的中陽縣圖書館里，我隨機采訪了一位年齡十七歲的高二女生。她在一所普高。我們問起她對于語文的喜愛程度時，她靦腆地笑了一下說，因為自己理科很差，所以只有把心思集中在文科上拉分，雖然自己并不是很喜歡寫作，不過這樣總比鉆研理科要好。當(dāng)我們問她一些日常生活中能用到的政治、歷史事件但是不是高中課本上能學(xué)到的時，她的表情顯得很無奈。一些新聞上，國際時訊上，歷史讀物上的事件對于這個高中生而言是很陌生的。
我們又隨機采訪了一個高三的男生。他屬于另一所普高，也是學(xué)文科的，同樣不是很喜歡寫作。他告訴我們，平時因為太多的政治概念，地理歷史需要背誦，理科方面的知識需要練習(xí)，他或者他的同學(xué)們都很難拿出時間來看些課外的書籍，周末也只有半天的休假，家里因為人多他不得已才來了圖書館。也許從小也沒養(yǎng)成看書的好習(xí)慣吧，他覺得自己的詞匯量很匱乏，話說出來很俗氣。在閱讀中自己明明把體會到的都說出來了，老師總是說不對。他有些抱怨地說道：“閱讀寫的就是自己的感悟，卻一定要有一個統(tǒng)一的答案，真是強人所難�！蔽覀冊偬峒八坪鯌�(yīng)該多看些增長詞匯量的書籍或者辭典的時候，旁邊他的一位同學(xué)說，數(shù)學(xué)想及格都難，別說看那些了。
一家快餐里，一個帶著只有看起來五六歲的孩子的中年婦女欣然地接受了我們的采訪。她是一位語文老師，告訴我們現(xiàn)在的學(xué)生大多在語文上考不了高分的原因是他們的詞匯量實在太可憐，明明很簡單的段意就是不能用語言歸結(jié)得明白。作文要么是那種很低調(diào)自己覺得深沉的文筆寫出的無病呻吟的東西，要么是那些很幼稚完全讓人不知道在說什么的筆法。這是普遍的學(xué)生在語文考試中得不了高分的原因。其實基礎(chǔ)知識里所講到的很匱乏，永遠(yuǎn)是那么點東西，就算這樣很多學(xué)生都不去背，更別說他們能有什么文筆的積累了。不過確實，科目實在太多了。現(xiàn)在語文教育很大程度上就是在應(yīng)試，真正的文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是在課堂上所能學(xué)到的。
教輔專柜前，一位三十四歲中年男子接受了我們的采訪。身為副編輯的他笑著說，現(xiàn)在的教材編寫者我不明白是怎么想的，小學(xué)課本里的課文很深奧，而高中的卻很淺顯，奇怪的是，初中的部分竟然很大程度上地把語法知識都刪得差不多了。侄子明年高考，到現(xiàn)在連什么是主語謂語賓語都不能完全搞明白，而女兒才上小學(xué)，課文里卻總能出現(xiàn)一些語法上的東西，讓人匪夷所思�，F(xiàn)在高中課本無論涉及的范圍或者層次上都不太能趕上時代發(fā)展的潮流了，xx年的書還在用xx年的說明文。很多老文章固然經(jīng)典，但是孩子們并不認(rèn)可，在課外他們又不可能主動去讀些書看些報紙，僅僅憑教材上的局限性的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實很多近年的好文章完全可以放到教材上，內(nèi)容只要老師講，憑十七八歲的思考能力完全可以理解。不過編教人也有苦衷吧，畢竟我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育還需要很大的提高。
動漫專柜前。一群模仿著各種叫聲的小學(xué)生吸引了我們的注意。他們顯得很好奇，非常配合我們。他們的回答中不難發(fā)現(xiàn)，不喜歡語文的原因是因為要寫作文，數(shù)學(xué)起碼比作文要有趣。那么為什么不多看看歷史的課外書提高作文水平呢，孩子們的回答是，沒意思。還不如上網(wǎng)玩兩盤游戲。
在一個月的時間里，總共有180人接受了我的調(diào)查，其中有32%的人認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)只要不影響正常的生活就好了，沒必要太過重視；26%的人認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，不豐富的詞匯并不會在日常生活中影響到人們的生活，采取一個中立的態(tài)度，這部分人大多是學(xué)生；7%的人覺得語文比較重要，只是對于作文來說很頭疼，不過平時寫的也不多，所以不是很重視；11%的人覺得有必要多看看書，不過日常生活已經(jīng)很繁瑣了，平時沒有時間讀書或者能靜下心來讀純粹文學(xué)類的東西，很多周圍的人也很少能涉及；還有9%的人并不配合調(diào)查；只有15%的人認(rèn)為語文很重要，無論在素質(zhì)或者生活中的各個方面都能體現(xiàn)出來，自己平時也盡量抽出時間來閱讀書籍，喜歡寫文章之類的事。
我們節(jié)選了大部分都是受過十年以上文化教育程度的人采訪，而結(jié)果我們卻為之心酸。這僅僅列舉了一些比較有代表性的例子，從以上采訪我們很容易發(fā)現(xiàn)一個共同點：真正意義上的文學(xué)在現(xiàn)在這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代里我們已經(jīng)逐漸地淡化了它們。我們在網(wǎng)絡(luò)中能尋找到各自需要的東西，但是我們寧可聽聽歌，看看電影也不愿意靜下心來去讀一本書，看一段歷史或者哲學(xué)。這是很讓人悲哀的現(xiàn)實。
1、語文在學(xué)習(xí)和生活中的必要性
語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。這是上小學(xué)時，語文老師對我說的第一句話。語言在很大程度上可以理解為文學(xué)，而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于，前者是后者的決定性基礎(chǔ)，后者是前者的理性體現(xiàn)和延伸。文學(xué)的修養(yǎng)往往從語言的表達(dá)上能看出來一個人的素質(zhì)和受教育程度，而素質(zhì)直接影響到一個人在社會上的地位和生存條件。
語文同樣是一個人一生中離不開的工具。不管我們將來從事什么工作，聽說讀寫的語文基本功都是不可缺少的。它將制約著我們事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。工作中我們不理解領(lǐng)導(dǎo)的意思會辦錯事，生活中我們不明白同事的暗示常常會鬧笑話，當(dāng)別人問起我們一個他不認(rèn)識的詞語我們羞愧地說自己也不知道時，那種窘迫恐怕只有到那時候我們才會了解。
語文，語言和文學(xué)。我們一直在強調(diào)積累。語文絕對不是那種一日之寒可冰凍三尺的學(xué)科，你也許可以掌握了一個勾股定理從而推導(dǎo)出和角公式和倍角公式從而明確的正余弦定理，但是你不可能把一系列的成語用這樣的方式推導(dǎo)出來，而且詩詞歌賦也并非公式化的東西。說起來數(shù)學(xué)無非是把幾個公式背過然后翻來覆去地拐彎抹角地變換。一個e=mc2就解決了不知多少問題。這是數(shù)學(xué)。其實語文一樣是這樣，只是她太精辟。我們能發(fā)現(xiàn)，我們也就是無非掌握了日常生活中的三千個漢字就能組合出幾百億句不同的話，一個音律里幾十個字作結(jié)尾，我們的歷史上就出現(xiàn)了上萬首名詩卓詞。說起來，語文確實比數(shù)學(xué)難學(xué)得多。
2、我們對學(xué)習(xí)語文的建議
�。�1）興趣決定方法，方法決定成敗
但是我們無時無刻不生活在語言的環(huán)境里，所以想學(xué)好語文其實很容易。我們認(rèn)為有兩點：語文要學(xué)好的根基是興趣和方法。這也是決定性的因素。
關(guān)于興趣的養(yǎng)成，我們想提出一些自己的建議。
很多時候。我們抱怨說這東西真沒勁，太無聊了。那么我們?yōu)槭裁丛诳匆粓鲎闱蛸惖臅r候能把這支球隊或者那支球隊說的頭頭是到，能叫出穿幾號球衣的是某某著名球星，越位的定義，球技的精湛，隊員的配合，或者他們?yōu)槭裁磿A，對方的失誤。這些我們可以給身邊不懂的人滔滔不絕地講，這時候我們站在講臺上或者比老師還在行，因為我們對這個有興趣，興趣在某種程度下可以把潛力轉(zhuǎn)換成動力。這是我們了解并且深入了解的根本也是先決條件。而我們?yōu)槭裁磿䦟ψ闱蚋信d趣。是因為從小我們看到其他人踢球我們有不服輸?shù)木裎覀円惨咔�，而贏了我們會受到他人的贊賞，我們得到滿足。一直的積累下去，我們對足球這整個體系都有一個深刻的了解，在我們給別人講解的時候，我們的虛榮心得到滿足，我們受到別人“你真厲害，懂這么多”的贊賞之后會有自信的感覺，覺得我確實知道別人不知道的東西。于是，興趣從小我們踢球的時候開始，我們受到表揚的時候開始，我們就建立了。因為我們都有不服輸?shù)木�，我們建立興趣都很簡單。
很多時候我們總是說自己記性不好，忘這忘那，剛說了一分鐘的事都記不住。這僅僅是借口。因為這個事情沒有得到我們足夠的重視。我們可能忘記了這個月領(lǐng)導(dǎo)交給我們的任務(wù)，忘記了同事囑咐買的禮物，可是我們會忘記我們發(fā)工資的時間嗎？我們是要吃飯的。吃飯是我們生活中可以說最重要的事情，我們無法遺忘，所以我們必須記得我們何時發(fā)工資。學(xué)習(xí)是同樣的道理，我們說忘記了背著背那是因為我們并沒有重視它們，如果下周要高考了。一個高三學(xué)生說，我忘看書了，這現(xiàn)實嗎？所以。在很大程度上記憶的驚人程度取決于我們的重視程度。
語文學(xué)習(xí)的積累一樣出在這個地方。一個學(xué)生借口說他沒時間去背課文寫作業(yè)，但是它會千方百計地擠出時間來去網(wǎng)吧，因為那里有足夠吸引他興趣的東西。他如何把這段時間擠出來卻沒有學(xué)習(xí)的時間去背誦點英語單詞？這是我們的弊端：對于我們重視的、認(rèn)為必要的事會盡可能地完成。如果這部分興趣都轉(zhuǎn)換在了語文學(xué)習(xí)上，我們的桌子里成天有本成語詞典，我們一有時間就把自己不認(rèn)識的成語記下來，用那種自信心去看，幾遍下來，我們才很驚異地發(fā)現(xiàn)我們的記憶力原來這么厲害，就像在游戲里，我們對裝備的屬性從來都是過目不忘一樣。
對語文掌握到一定程度的時候，我們就可以理解一些繁雜的文言文，哲學(xué)，天體物理，歷史事件等很多對我們的人生起著教育意義和改變思想方式的東西。我想那時候，我們引用著黑格爾，柏拉圖，但丁，莎士比亞的句子的時候我們會很自豪的。
�。�2）不甘雌伏，跛鱉千里
上述的我們認(rèn)為對于一半以上的喜歡學(xué)習(xí)的人是很有啟發(fā)的。那么其余的呢？那些已經(jīng)形成惡性循環(huán)，看見語文就頭痛的學(xué)生如何對待。我想這還需要分成兩個方面。
首先，從主觀上，尋找自身的條件。正如我們常說的：生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我們對待語文學(xué)習(xí)的態(tài)度想改變雖非易事，但絕非不可。我時常聽到悲觀者和樂觀者的故事，比如有半瓶水。樂觀的會說：還有半瓶呢。悲觀的會說：只有半瓶了。這全取決于我們的態(tài)度。我們都希望自己在這個世界上生活地更好，悲觀者也并不希望自己總是悲觀，人總是有上進(jìn)心的。我們中除了少數(shù)的哲人無非是悲觀和樂觀兩種，而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樂觀者的態(tài)度，一種很好地面對人生面對挑戰(zhàn)的態(tài)度。他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，悲觀者會認(rèn)為，一直往前走就是荊棘和坑洼，樂觀者會認(rèn)為會看到柳暗花明；給悲觀者一座荒山他會修一座墳?zāi)�，而樂觀者則會種滿綠樹。當(dāng)我們不喜歡這門學(xué)科時，我們可以看看天看看太陽看看白云，看著密密麻麻的文字是否像螞蟻一樣列好了隊伍等待我們檢閱。看看教我們的老師頭上的白發(fā)，看看小學(xué)生的童話書。
其次。從客觀上，我們建議是否應(yīng)該修進(jìn)一下教材�，F(xiàn)在的課程崇尚素質(zhì)教育，藝術(shù)節(jié)，體育節(jié)都是我們感謝教育工作者們辛勤地站在我們的角度上思索后的結(jié)果。但是，依然有很大一部分學(xué)生對課程的主動性無法發(fā)覺，而這部分主觀能動性又很大程度上源于客觀的環(huán)境因素。因為紛繁的課文讓他們覺得無法集中精神或者找到快樂。我們不否認(rèn)學(xué)習(xí)是一件苦差事，但是我想我們生活的目標(biāo)就是尋找快樂，我們似乎也應(yīng)該把教材中更多的加入一些新的元素，比如有教育意義并且能調(diào)動學(xué)生積極性的新潮文章，無論在科普，娛樂，政治上都可以夾雜很多語法，思想等等。一些太過深沉的課文學(xué)生因為喪失了樂趣即使學(xué)起來也覺得索然無味。我們覺得，痛苦的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上就違背了人類學(xué)習(xí)的初衷。
�。�3）百尺竿頭，更進(jìn)一步
當(dāng)然，學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆。我們一味學(xué)習(xí)的同時應(yīng)該學(xué)會思考，學(xué)會聯(lián)想�；孟牒吐�(lián)想有本質(zhì)上的卻別，但是都可以幫助我們更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和生活。我們需要一個好的討論環(huán)境和交流環(huán)境，我們不能只是一味的停留在滿足虛榮心的階段，我們要學(xué)會學(xué)以致用，學(xué)會了這么多的知識我們要把它們用在實處。
在現(xiàn)在這個物質(zhì)和信息技術(shù)更加被我們重視的時代，我們的精神和文化生活似乎僅僅局限在了某些特定的地域，我們甚至無法去留意生活中的種種細(xì)節(jié)。當(dāng)我們走在街頭，看著新奇的廣告，一些成語的妙用，我們在欣喜的同時是否都留意到了孩子們的態(tài)度？很多妙用的成語被他們當(dāng)成了正確的而一直使用下去；電視臺的少數(shù)兒童瀏覽了不是很有益的保健、美容系列的廣告，臺詞，是否我們可以再進(jìn)一步地凈化它們；而生活中處處都是常見的漢字，如果某些顯著的位置用出了一些特別的我們沒見過的詞語，是否會更加激發(fā)我們對學(xué)習(xí)漢語的態(tài)度；市場上浩如煙海的書籍是否很多對我們的生活和思想沒有任何用處而過量地出版？這些，我認(rèn)為都是我們甚至更高層次上的教育、文化工作者們應(yīng)該思索的。
溫宿縣二中為溫宿縣唯一一所漢語言中學(xué)，文科優(yōu)勢明顯，教學(xué)質(zhì)量上乘。今年，溫宿縣二中共招收7個七年級班級，其中前4個為實驗班。七年級（5）班為普通班級，同學(xué)們剛剛進(jìn)入高中才一個多月的時間，還沒有很好的適應(yīng)高中繁忙的生活節(jié)奏。人教版語文教材是七年級上學(xué)期要學(xué)的課程，相對小學(xué)高段的教材，初中的教材有很多不一樣的地方，那么剛剛進(jìn)入初中的同學(xué)們對語文這門學(xué)科有著怎樣的認(rèn)識和看法呢？在大力提倡素質(zhì)教育的今天，在全力推進(jìn)大語文概念的今天，語文學(xué)科是否達(dá)到了于漪老師所說的“語文教學(xué)要情趣橫生”的目標(biāo)了呢？帶著這樣的問題，結(jié)合相關(guān)語文教學(xué)書籍，我設(shè)計了一張以七年級語文情趣教學(xué)為核心的調(diào)查問卷，包括選擇題和問答題兩部分。
此次調(diào)查的方法主要是無記名問卷調(diào)查，在征得調(diào)查所在班級班主任和語文老師的同意后，利用課休的時間對同學(xué)們進(jìn)行了調(diào)查。
溫宿縣二中七年級（5）班全體學(xué)生，共69人。男生40人，女生29人。
問卷調(diào)查。共發(fā)放69份問卷，實收69份。
（一）語文學(xué)科仍舊廣受同學(xué)們的重視和喜愛。
有66位同學(xué)認(rèn)為語文是“重要的學(xué)科”，約占總票數(shù)的96％，認(rèn)為是“比較重要的學(xué)科”的有2人，只有1名同學(xué)認(rèn)為語文是“讓人頭疼的學(xué)科。”。在詢問“最不喜歡的學(xué)科”的問題時，9門主要課程除歷史外每門課或多或少都有被同學(xué)們投了票，其排在前三位的是政治（16票）、地理（13票）和英語（12票），投語文的只有一票，這與有的書上說的語文是最不受學(xué)生歡迎的學(xué)科，有著較大的差別。在問及學(xué)習(xí)語文的原因是什么時，42％的同學(xué)認(rèn)為是為了學(xué)習(xí)祖國豐富的語言文化，32％的同學(xué)認(rèn)為對將來的生活有幫助，16％的同學(xué)則認(rèn)為學(xué)習(xí)語文的目的是為了應(yīng)付高考，只是將語文當(dāng)成了一個工具，而沒有意識到它身上所蘊含的豐富的人文價值。
對于語文作業(yè)，同學(xué)們大多傾向于做單元試卷或者抄寫課文、練習(xí)寫字之類的“低技術(shù)含量”的活，而非更具有課堂靈活性和更能拓展個人素質(zhì)的.口頭作文和課堂辯論。這與后面他們認(rèn)為最有價值的課型是辯論課和自己準(zhǔn)備的課略有沖突，但實際上也反映了同學(xué)們一方面渴盼在語文課上通過口頭作文或者辯論展現(xiàn)自己的口才，希望語文課是以學(xué)生為主角的，課堂氣氛生動活潑、妙趣橫生的，但又不愿意主動表現(xiàn)寧愿當(dāng)一個普通觀眾的心理�？梢哉f在高一階段，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是輕松的，作業(yè)所占用他們的作業(yè)時間一般不超過30分鐘，比例不是很高負(fù)擔(dān)也不重，關(guān)鍵還是要同學(xué)們在課堂上能盡可能的將老師所講的知識吸收到自己的大腦中并且學(xué)會靈活運用。適當(dāng)?shù)脑诟咭浑A段多讓學(xué)生發(fā)揮自己的才華、主動快樂的去學(xué)習(xí)語文，也許會是他們更喜歡語文的原因。
這些數(shù)據(jù)表明，在學(xué)生心中語文的學(xué)科地位仍然是比較高比較受歡迎的。
�。ǘ⿲W(xué)生渴望閱讀材料豐富而且富有情趣性。
在對現(xiàn)行語文教材的調(diào)查中，同學(xué)們普遍反應(yīng)文言文和現(xiàn)代詩歌比較難、有的課文繁雜沒趣，和初中相比差距很大，普遍認(rèn)為需要再增加一點情趣會更好。他們最喜歡的是“情節(jié)生動的”和“特別有人情味的”，而最不歡迎的是“學(xué)了沒用的”、“內(nèi)容陳舊的”、“側(cè)重思想教育的”閱讀材料。在幾種文體中，學(xué)生最喜歡的是記敘文，票數(shù)遙遙領(lǐng)先于其他文體；在文學(xué)作品中，有過半的學(xué)生最喜歡的是小說。
這些數(shù)據(jù)還表明，學(xué)生的語文閱讀觀還存在著一些有待糾正的偏向。譬如，在平時最喜歡的雜志報刊物中，學(xué)生最喜歡的前兩位是娛樂花邊類（12票）和科普科幻類（9票）期刊雜志，其他類型的也幾乎都有追隨者，也有些同學(xué)選擇了多選。而在其后的問答題中，讓同學(xué)們列舉一兩個自己喜歡的報紙雜志或者文學(xué)名著時，大部分同學(xué)只列舉了前者而忽略了后者。在同學(xué)們列舉的雜志中，《讀者》、《青年文摘》、《意林》、《萌芽》、《演講與口才》這些主流的雜志依舊是年輕人的首選，《環(huán)球時報》、《新安晚報》等報紙也深受同學(xué)們的喜愛。也有不少同學(xué)列舉的是娛樂類報紙，關(guān)注青春偶像的點滴動靜依舊是生活的一個支點。而在列舉的寥寥無幾的名著中，屈指可數(shù)的只有中國的四大名著和《魯賓遜漂流記》和《格列福游記》等，閱讀層次大多還停留在初中水平。以上這些一方面反映了現(xiàn)在同學(xué)們閱讀面的擴大，可供選擇的余地多了，但另一方也可以看出休閑輕松的快餐式文化正在逐步侵蝕著高中學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，大部頭的經(jīng)典名著正逐漸淡出他們的視野。
又譬如，學(xué)生在各類文體中十分看重記敘文（43票），而對知識性強、使用價值高的說明文、應(yīng)用文以及文化含量很高的的文言文都興趣很低。而在對文學(xué)作品的體裁選擇中，最受學(xué)生們歡迎的前兩位是小說（27票）、神話故事（14票），對影視作品、散文、戲曲等也有部分同學(xué)選擇，讓人感到非常痛心的是居然沒有一位同學(xué)選擇“詩歌”。在日新月異的21世紀(jì)，講究速度和效率的現(xiàn)代人正在逐漸淘汰詩歌也無法感悟到詩歌純美的意境。努力讓每一位同學(xué)具備最基本的詩歌素養(yǎng)，學(xué)會欣賞詩歌的動人之處，在心底為詩歌留一方小小的純凈之地，也許應(yīng)當(dāng)是每一位語文老實的職責(zé)吧。而同學(xué)們喜歡的小說，更多意義上傾向于現(xiàn)在流行的青春小說，比如以郭敬明為代表的《最小說》和饒雪漫為代表的《漫女生》系列，這些小說在他們看來說出了他們的心里話，編織著他們期待的青春夢想，因此市場龐大。這些一方面反映出學(xué)生們還未擺脫少年的特點，帶有單純追求情節(jié)、喜歡幻想的傾向，另一方面也說明我們的教師在正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀觀的工作還做的相當(dāng)不夠。
�。ㄈ⿲W(xué)生們希望語文課堂是充滿情趣的。
對于最喜歡最有價值的的語文課的課型，25名學(xué)生將票投給了辯論課，其次是自己動手準(zhǔn)備上的課，這表明學(xué)生們帶有一種很強的參與意識和創(chuàng)新意識，注重團隊合作和探索研究，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以激發(fā)和引導(dǎo)。在詢問對新教材哪些方面比較吸引大家時，有些同學(xué)選擇了“表達(dá)交流”。這些都表明同學(xué)們希望語文課堂是一個互動的充滿情趣的可以表達(dá)自己思想的平臺。
對于教師的教學(xué)特點的評價，學(xué)生認(rèn)為最重要的幾點是“富有情感善于激發(fā)學(xué)生興趣”（38票）、“語言幽默”（13票）、和“平等對待每一個學(xué)生”（8票）、“知識淵博”（7票）。而“善于點撥、使人豁然開朗”（3票）和“條理清晰”則被放在了非常次要的位置。
在“假如你是一位初中語文老師，你認(rèn)為讓學(xué)生喜歡自己的課最好的方法是什么？”的問題面前，同學(xué)們表現(xiàn)出極大的關(guān)注，他們認(rèn)為一個好的語文老師要語言幽默風(fēng)趣能和學(xué)生打成一片，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，平等對待每一個學(xué)生，有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。在學(xué)生給我們調(diào)查老師提的意見中，最多的就是提到老師在課堂上不善于調(diào)動氣氛，希望老師上課幽默生動點能吸引他們的注意力，但是作為剛剛走上三尺講臺的我們而言，我們還有很多不足和缺點需要在以后的工作中去慢慢改正，比如教學(xué)機智和幽默的教學(xué)語言還需要以后去多家磨練。但是我們調(diào)查期間分配的新聞單元也不適合去發(fā)揮幽默。
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當(dāng)然問卷所反映的問題只是學(xué)生們在特定階段的看法，學(xué)生的意識也同樣存在著片面追求興趣的偏向，但的確高中語文教學(xué)在情趣方面，還存在著不容忽視的問題，這就需要大家共同的努力：
1、充實專業(yè)知識，努力做到學(xué)識淵博，可以在課堂上為學(xué)生們適當(dāng)展開廣闊的知識畫卷。
2、提高語言水平，爭取做到幽默風(fēng)趣，提高同學(xué)們上課的積極性和主動性。
3、正確引導(dǎo)同學(xué)們的閱讀傾向，開展相關(guān)活動，吸引學(xué)生們?nèi)ラ喿x經(jīng)典名著。
記得有人曾經(jīng)說過這樣一句話：“一個乏味的語文老師肯定不是一個好的語文老師，一堂乏味的語文課肯定也不是一堂好的語文課。”如何把語文課上的妙趣橫生，如何讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)，如何使自己更加優(yōu)秀，將是我在以后不斷追尋的目標(biāo)！
社會實踐調(diào)查報告7
一、背景
20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高。當(dāng)聽到這樣一個統(tǒng)計數(shù)字之后，你做何感想？首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)空前的413萬，這個數(shù)字比20xx年多了80萬，在校學(xué)生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計算，我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀(jì)最初5年，年平均增長率高達(dá)34.5%。中國大學(xué)生人數(shù)增長的速度十分可觀，20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多；20xx年增長至280萬后，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到，大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻，讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時，也讓我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該對人生做一個合理的規(guī)劃和定位。
二、正文
一）總體現(xiàn)狀
大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點是畢業(yè)生總量大、增幅高，與整體就業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾，大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀已經(jīng)成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個正確的定位，是解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。
1、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀一：人才供過于求“擴招”提高了升學(xué)率但相應(yīng)的就業(yè)率去沒有相應(yīng)提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。
2、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀二：就業(yè)中的性別歧視問題據(jù)有關(guān)國家部門專題調(diào)查顯示，大部分學(xué)生投入找工作的時間為正常學(xué)習(xí)時間的30%—70%，女生高于男生8.6個百分點，但結(jié)果卻是男生就業(yè)率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應(yīng)屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校20xx年的就業(yè)率統(tǒng)計顯示，男生就業(yè)率為83.0%，女生就業(yè)率為79.5%。
3、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀三：就業(yè)水平與經(jīng)濟發(fā)展水平的關(guān)系大學(xué)的地域性差異，對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示，東部地區(qū)高�！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為62.43%，中部地區(qū)高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為47.88%，西部地區(qū)高校這類學(xué)生比例為41.73%，東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布，表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。
二）就業(yè)問題難分析
1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制
大學(xué)生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大，大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發(fā)達(dá)地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加，而自愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的卻很少。其實現(xiàn)在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結(jié)構(gòu)性問題直接相關(guān)，由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大，無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存，人才過剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。
2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢
由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴大，招生分?jǐn)?shù)不斷降低，如不少大學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，動手能力差，缺乏實踐經(jīng)驗，大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失，不少畢業(yè)生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學(xué)生憑勤奮刻苦，在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書，不刻苦的學(xué)生則通過投機取巧或造價來騙取企業(yè)初步信任，對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。
3、企業(yè)用人觀的落后
首先，過分關(guān)注文憑。不少用人機構(gòu)認(rèn)為，學(xué)歷越高越好。不少本科或大專學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次，存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學(xué)生將來工作成本比男大學(xué)生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系，希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗，甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時也存在生源地域歧視，實行地區(qū)保護主義，不利于大學(xué)生公平競爭。最后，過分看重工作經(jīng)驗。經(jīng)驗不足是大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢，不少企業(yè)經(jīng)營有困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性，其經(jīng)驗總是在實踐中培養(yǎng)起來的，大學(xué)生有較高的理論水平，只要經(jīng)過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業(yè)時代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調(diào)查結(jié)果，我們建議：
1、學(xué)校應(yīng)滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作，加強就業(yè)指導(dǎo)。唱響主旋律，樹立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀指導(dǎo)人生觀，用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價值觀。明確人生在世的第一要務(wù)是奮斗、拼搏，體現(xiàn)自身的價值為社會做出貢獻(xiàn)應(yīng)成為當(dāng)代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變：“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從被動就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從國營向民營的轉(zhuǎn)變”、“從東部向西部的轉(zhuǎn)變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍(lán)領(lǐng)’‘灰領(lǐng)’的轉(zhuǎn)變”、“從專心考研向‘兩手準(zhǔn)備’的轉(zhuǎn)變”等；學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè)，到祖國最需要的地方去干一番事業(yè)，到基層去鍛煉成長，到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)。
2、學(xué)校要著力調(diào)整與就業(yè)市場不相適應(yīng)的專業(yè)和課程以市場為導(dǎo)向設(shè)置學(xué)校專業(yè)，以就業(yè)為重點調(diào)整專業(yè)課程，是社會主義市場經(jīng)濟條件下辦學(xué)的一條基本指導(dǎo)思想。誰先適應(yīng)，誰先得益。“招生，教學(xué)，就業(yè)”再也不是孤立的三個環(huán)節(jié)，而是一個聯(lián)動的整體。
3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)是臨陣磨槍，大學(xué)生的成功就業(yè)，歸根到底憑的是心理素質(zhì)、做事能力。從大一到大四，分階段開展大學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導(dǎo)活動，將職業(yè)規(guī)劃與擇業(yè)培訓(xùn)納入教學(xué)內(nèi)容，通過問卷調(diào)查、專題講座、經(jīng)驗交流等形式，引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)階段、人生進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，進(jìn)而增強就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。
4、加強和重視創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，本次調(diào)查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè)，這說明現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、科研競賽，在學(xué)校營造出濃厚的`創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結(jié)合地方高校的實際情況，同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)業(yè)實踐基地，聘請專業(yè)教師和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，最終形成學(xué)校和社會融為一體，教授與企業(yè)家融為一體，學(xué)生與創(chuàng)業(yè)實踐融為一體的結(jié)構(gòu)體系。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔(dān)憂，并且可以想象，現(xiàn)在大學(xué)生的主要壓力就來源于就業(yè)問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學(xué)生。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學(xué)生又認(rèn)為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要，這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個實踐調(diào)查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團隊合作會達(dá)到事半功倍的效果，勝過同樣人數(shù)的個人奮戰(zhàn)，問卷設(shè)計，發(fā)放問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，搜索相關(guān)資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調(diào)查活動順利完成。同時，使我們感受到了團隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應(yīng)團隊的能力。其次，通過這次的調(diào)查活動，我們了解到了校區(qū)學(xué)生就業(yè)情況，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多。就在這次的調(diào)查活動中，問卷的設(shè)計，數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài)，由此，我們只希望在以后的各種學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更多的知識，逐步完善自我。由于經(jīng)驗不足，調(diào)查的范圍有一定局限性，不一定都是當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀。有點可能還沒有調(diào)查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。
社會實踐調(diào)查報告8
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生透過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學(xué)校也用心鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，ZUI想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
透過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，ZUI理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐潛力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選取實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選取“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習(xí)或打工，3%會選取任何沒有課的時間，1%會選取周末
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀
另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗?zāi)軌驗橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與推薦：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的.物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾�！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個禮貌建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實好處和長遠(yuǎn)好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會職責(zé)感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生帶給了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣能夠使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊?zé)，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會實踐調(diào)查報告9
時間如白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶 酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實習(xí)期，回首這一個月的實習(xí)期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會后可以盡快走上軌道。
雖然實踐的'一個月，并不能說算得上是酷暑，可以說是比較幸運，因為我擔(dān)任的是大學(xué)生勤工儉學(xué)所擔(dān)任的最普通的工作之一 家教。在過去的一年里，我一直不敢嘗試，原因之一，我一直對自己缺乏自信，不相信自己的實力，總害怕誤人子弟。原因之二，求學(xué)在外，家長一直也不放心。所以遲遲不敢邁出第一步。所以，這次我不能再讓機會悄悄溜走，不管有多艱辛，我都要堅持下去。因為我知道這就是考驗，這就是體驗，這就是奉獻(xiàn)，我為之無怨無悔。
在這次學(xué)習(xí)過程中，我得到了學(xué)生家長的肯定，他們的支持給了我極大地鼓勵與支持 同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，有時，上完課，回到家，我會通過不同途徑尋找答案，在這一過程中，我也學(xué)到了很多以前沒有接觸的知識，對自身學(xué)習(xí)也有了一定的認(rèn)識與提高。
社會實踐調(diào)查報告10
炎炎夏日，流火歲月，大一社會實踐調(diào)查報告。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學(xué)以致用，全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴xx農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研，主要是學(xué)習(xí)宣傳xx在農(nóng)村建設(shè)中較為先進(jìn)的結(jié)合生態(tài)保護的生產(chǎn)模式。
為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村，同時也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行了有關(guān)交流，細(xì)致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進(jìn)行了總結(jié)，得到了xx較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。
首先我們參觀的是xx族風(fēng)情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主，豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。
據(jù)了解，由于這邊地處農(nóng)村，與市區(qū)距離較遠(yuǎn)一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知，每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的'果園就可以達(dá)到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。
第二種生產(chǎn)模式是：“礦山—廢水精煉—凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進(jìn)行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進(jìn)行進(jìn)一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴(yán)重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴(yán)重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進(jìn)行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應(yīng)，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物，事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的，調(diào)查報告《大一社會實踐調(diào)查報告》。
第三種生產(chǎn)模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經(jīng)過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進(jìn)行出售，主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解，如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地，特別是較為偏遠(yuǎn)的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準(zhǔn)備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進(jìn)的致富方法，早日走上小康生活。
第四種生產(chǎn)模式是：“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達(dá)到上級下達(dá)的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結(jié)了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂颉⑼临|(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍，綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠(yuǎn)性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指：有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差，產(chǎn)出率低的林地有計劃，有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦恰⒐沤ㄖ⒐盼幕�，有計劃的改建、修�?fù)一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳ぃ嗷印?/p>
農(nóng)村建設(shè)利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。
八月流火，伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍(lán)天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關(guān)愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學(xué)生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和認(rèn)識。
為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
社會實踐調(diào)查報告11
崇仁古鎮(zhèn)各類空間組織方式淺析
作者：周麗
來源：《城市建設(shè)理論研究》20xx年第29期
現(xiàn)存崇仁古鎮(zhèn)保持了宋代遺風(fēng)，明清特色，其內(nèi)部傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)仍保存較好，街、巷、弄仍然基本保持原有空間尺度關(guān)系；建筑群體組合也基本保持原有的空間格局；道路體系完整，仍然保存原來縱橫交錯的棋盤狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。路面形式有局部改動，多數(shù)道路名稱沿用至今。這些都為人文研究和古鎮(zhèn)空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質(zhì)原型。本文將對古鎮(zhèn)部各類空間組織方式進(jìn)行分類研究，期望為以后的保護規(guī)劃提供一些參考。
關(guān)鍵詞：空間組織、整體空間、建筑空間、街巷空間、水系空間
中圖分類號：G267 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
0 引言
崇仁古鎮(zhèn)鎮(zhèn)位于浙江省嵊州市西北部，五百崗山麓，距離嵊州市區(qū)11公里，崇仁江（長善溪）穿鎮(zhèn)而過，古鎮(zhèn)面積約30公頃。崇仁始建于唐代（618—896年），距今已有一千三百多年的歷史，歷史上有裘、張、黃、李、段、白六姓，以裘氏為主。裘氏家風(fēng)以崇尚仁義為本，崇仁因此得名。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多，至宋裘氏遷入至今，由裘氏祖輩建造的祠堂40余個，臺門140余座，大多保存完好。20xx年崇仁古鎮(zhèn)被省人民政府公布為第二批省級歷史文化保護區(qū)，20xx年6月被列為國家級重點文化保護單位。
1 整體空間組織
在對鎮(zhèn)區(qū)空間環(huán)境、建筑形態(tài)、道路系統(tǒng)、水系系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，整個鎮(zhèn)區(qū)空間可以用“一縱二橫三大片區(qū)四種風(fēng)貌”來概括。 其中“一縱”指的'是以上街為主軸，串聯(lián)沿街傳統(tǒng)商業(yè)店鋪和手工業(yè)作坊；“二橫”指的是兩條橫軸，其一為桂花井路至石馬路至旗桿路至菱塘，串聯(lián)“上裘”來臺門。其二為竹行街至上街至橫街至指道碑，串聯(lián)“下裘”老臺門�！叭笃瑓^(qū)”指的是以玉山公祠為核心的臺門聚集區(qū)；以石鼓臺門、愷鏜臺門等為代表的臺門聚集區(qū)；以竹行街、小橋下路建筑為代表的近代建筑集中區(qū)。“四種風(fēng)貌”指的是以家族聚居老臺門和祠堂為代表的深宅大院，宏大精美的建筑形式為表現(xiàn)的大型建筑聚落風(fēng)貌；傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境、田野、河流相結(jié)合的鄉(xiāng)村田園風(fēng)貌；以上街、竹行街為代表的傳統(tǒng)商業(yè)和手工作坊聚集的城鎮(zhèn)傳統(tǒng)肆市風(fēng)貌；以小橋下路和西竹園巷為代表的中小型建筑臨水而建的江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)貌。 2 建筑空間組織
古鎮(zhèn)保留下來的傳統(tǒng)建筑多建于明代晚期至民國時期，平面格局多為規(guī)整的三合院或四合院。規(guī)模較大的民居宅第也是以三合院、四合院為基本單元，通過橫向或縱向的組合擴建而成。古鎮(zhèn)民居多采用院落廳堂式布局，采用準(zhǔn)園林空間處理，廳堂敞開部分用隔扇板門，廳廂
社會實踐調(diào)查報告12
安排我們教學(xué)調(diào)查的基本目的，就在于通過理論與實際的結(jié)合、學(xué)校與社會的溝通，進(jìn)一步提高我們的思想覺悟，以及觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便成為能夠主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。還為了鞏固漢語言專業(yè)的知識，豐富實際工作和社會經(jīng)驗，掌握好語文教學(xué)技能，并將所學(xué)知識貫穿于實際工作中，所以安排本次調(diào)查。
20xx年5月8日至20xx年6月8日
根據(jù)本科生調(diào)查評估要求采取了分散調(diào)查方式。為確保調(diào)查時我能按時完成調(diào)查任務(wù)，該校為我配備了有經(jīng)驗的指導(dǎo)教師帶領(lǐng)我調(diào)查。
調(diào)查的基本內(nèi)容包括兩部分：課堂教學(xué)和班主任工作，其具體步驟如下：
1、課堂教學(xué)：
�。�1）聽課：
怎樣才能上好第一節(jié)課呢？到底該如何教好這個班呢？我感到有很大壓力。經(jīng)過認(rèn)真思考之后，我決定先從指導(dǎo)老師的上課風(fēng)格、學(xué)生的語文水平、新教材的改革這些基本情況入手。在聽課前，我認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié)。聽課時，認(rèn)真記好筆記，重點注意老師的上課方式、上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學(xué)生的反應(yīng)，吸收指導(dǎo)老師的優(yōu)點。同時簡單記下自己的疑惑，想想老師為什么這樣講。聽課后我又仔細(xì)的研究了一下新教材。教材總體上要求教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，從先前的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為對學(xué)生語文水平和文化修養(yǎng)的提高上。所有的這些給我的只有一個訊息我不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)了。
�。�2）備課：
在備課前，我認(rèn)真了解了教材，并與指導(dǎo)老師上課內(nèi)容相聯(lián)系，按自己的思路寫出教案。但自己準(zhǔn)備的內(nèi)容與指導(dǎo)老師的要求經(jīng)常有出入，所以對教案又作了一定的修改，并做到自己的思路不亂，又能達(dá)到課任老師的要求。為了克服上講臺時的緊張，不斷的進(jìn)行試講。同時在記錄本上把自己上課講的話都寫一遍，作足充分的準(zhǔn)備。在備課中，我還借鑒了王老師的“讀、說、寫一體化”教學(xué)和任老師的“課堂教學(xué)融入課外閱讀”試驗等。所以我的備課頗具特色，深受學(xué)生歡迎。
（3）講課：
第一次登上了講臺，雖然上課前不斷的告訴自己要鎮(zhèn)定，要循序漸進(jìn)教學(xué)，可是課堂上還是出現(xiàn)了“講課重點不突出，講課順序不清，師生配合不夠默契”等這些問題。針對出現(xiàn)的這些問題，指導(dǎo)老師要求我多聽課，多向經(jīng)驗豐富的教師學(xué)習(xí)，并且指出了
教案的不足以及上課時存在的缺點。在緊接下來的同一節(jié)內(nèi)容的課上，我放松心情，及時注意學(xué)生的反應(yīng)，改進(jìn)了第一次課的不足。課后，指導(dǎo)老師針對我的上課情況評價說，整體上來說很好，只是與學(xué)生的配合還有點不足。在接下來的講課中，我改正了缺點，上課也沒有那么緊張了，也和學(xué)生達(dá)到了很好的配合，成功的完成了本節(jié)課的教學(xué)工作。
2、班主任工作：
在整個調(diào)查過程中，我作為調(diào)查班主任，向現(xiàn)任班主任王老師學(xué)習(xí)班級的管理。實際上調(diào)查班主任是調(diào)查過程中一個最富有挑戰(zhàn)性的職務(wù)。第一次站在班里，面對那么多的新面孔，非常緊張。只是粗略的作了自我介紹，但在往后的接觸中漸漸地記住了每個學(xué)生，以及部分學(xué)生的個性特征。
對于我的本次調(diào)查，該校領(lǐng)導(dǎo)以及指導(dǎo)教師對我的評價還是比較高的。認(rèn)為我全面完成了各項畢業(yè)調(diào)查任務(wù)，調(diào)查時非常認(rèn)真，并能嚴(yán)格遵守該校的勞動紀(jì)律，畢業(yè)調(diào)查效果很好，業(yè)務(wù)能力也非常強�！笆陿淠�，百年樹人�！痹诖髮W(xué)習(xí)的這三年來，我就以做一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師為目標(biāo)，全面嚴(yán)格要求自己，不斷追求進(jìn)步，不斷完善自己、超越自己。其實通過這近一個月的調(diào)查，才使我真正體會到了做一位老師的樂趣。通過調(diào)查也使我三年的教學(xué)理論變成了教學(xué)實踐，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸γ娴慕虒W(xué)�；叵肫鹫{(diào)查的這些日子，我最大的體會是做老師易，做好老師難。有人說教師干的是良心活，我看有道理，的確做教師不需太強的辦事能力，卻是極其精細(xì)的活。
對于老師來說，最難得的是愿意深入學(xué)生，與學(xué)生真心交流。其實，教師和學(xué)生本來就是矛盾的統(tǒng)一體，學(xué)生本身就對老師存有戒心，然而，孩子是純潔善良的，我在路上走的時候，有很多學(xué)生向我打招呼，他們是那樣活潑和天真。然而由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，我也能感覺到他們學(xué)得太辛苦，以至于倍感壓抑，以上這些是我調(diào)查期間對于學(xué)生的一點粗淺認(rèn)識。
那么對于調(diào)查期間該如何講課，我也有一些體會，首先是我應(yīng)更加了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)識水平，理解能力，以便能更好地把握授課的深度，不能一開始對授課內(nèi)容的重點就把握不清。其次，在授課技巧方法上我也有所認(rèn)識，我覺得興趣對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的，在講課中，必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動起來，歙他們在快樂中主動學(xué)習(xí)。所以在教學(xué)中應(yīng)采取以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方式，這樣可充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”的教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。再次，我發(fā)現(xiàn)初一學(xué)生的分析能力和認(rèn)知能力已有一定的水平。于是我根據(jù)他們的個性和年齡特點，非常注重鼓勵他們積極思考，大膽發(fā)言，從而訓(xùn)練其分析能力和表達(dá)能力，這樣既充分活躍了課堂氣氛，又為以后更深層次的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
在整個調(diào)查期間，我覺得班主任的工作最令我難以忘懷。首先我從原班主任那里學(xué)到了很多關(guān)于班級管理方面的經(jīng)驗，確實讓我受益很多。另外，我還覺得由于小學(xué)生年齡小，自我組織和約束能力還很差，特別是后進(jìn)生更差。所以在這個過程中我特別注重對后進(jìn)生的.工作。因為我相信沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。在我的悉心努力下，班里的幾位后進(jìn)生成績都有了顯著的進(jìn)步。應(yīng)該說在這次調(diào)查班主任過程中有很多收獲，在工作過程中增強了自身的責(zé)任感、榮譽感和自信心，懂得了如何以一個老師的身份與學(xué)生相處，并向班主任老師學(xué)習(xí)了班級管理等，自身得到了很好的鍛煉，水平有一定的提高，但其中也存在著一定的問題。比如沒有很好的進(jìn)入角色，工作經(jīng)驗不足等，這些也是今后學(xué)習(xí)工作中要克服的。
短短的調(diào)查生活已經(jīng)結(jié)束了，通過這次調(diào)查使我的教學(xué)經(jīng)驗得到了一個質(zhì)的飛躍，在調(diào)查中，我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識，其實通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)自身存在的問題問題也有很多，例如在板書設(shè)計上有所欠缺，再者，在講授過程中，措詞用語也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，在班主任工作中沒很好的進(jìn)入角色等。同時在調(diào)查過程中，也使我了解了老師的酸甜苦辣，更讓我了解了老師的偉大，并且在調(diào)查中認(rèn)識到了自身的不足。所以我們不能只從書本上看“教學(xué)”，而更要在實際中去“教書”。我知道“知識是永無止境的”。所以在取得優(yōu)異成績的同時，我將會努力提高自身的素質(zhì)，時刻為成為一個好老師而努力！
社會實踐調(diào)查報告13
突然，一個炎熱的假期過去了。驀然回首，時光飛逝，不禁感到無助。當(dāng)我準(zhǔn)備收拾心情重新開始的時候，發(fā)現(xiàn)匆忙的假期里有一種沉重的充實感。
經(jīng)過一個多月的教學(xué)生涯，我現(xiàn)在對“老師”這個稱呼已經(jīng)不陌生了，當(dāng)別人叫我“老師”的時候，現(xiàn)在的我已經(jīng)沒有了過去的逃避和羞澀有人說，教書是太陽底下最神圣的職業(yè)。雖然我的暑期實習(xí)只是被“老師”一點點的鋒芒所觸動，但我清楚的感覺到這兩個字帶給我的是一種英雄主義的感覺。然而，當(dāng)我告別教學(xué)職責(zé)時，最熟悉的稱謂只留下了奇怪的光環(huán)痕跡，一圈又一圈
xx年7月4日下午，鈴聲一響，暑假悄然而至。我沒有孩子的興奮，也沒有畢業(yè)生的無奈。我有足夠的嚴(yán)肅和渴望。因為暑假要上班，準(zhǔn)備去灤縣榛子鎮(zhèn)當(dāng)家教老師！當(dāng)我踏上公交車的時候，我的認(rèn)真表現(xiàn)了我對老師這個稱號的渴望和尊重，我感受到了肩上的重任。
我的學(xué)生是一名初中畢業(yè)生。因為基礎(chǔ)差，他擔(dān)心高中跟不上，所以我給他補了一年級到三年級的課程，他作為數(shù)學(xué)物理的學(xué)生也有英語。
作為他的老師，首先我了解他的基本情況。他是個很聰明的人，但是有點懶，上課容易分心。特別是英語，一直是他的軟肋，無論怎么學(xué)都不會好，以至于一看到英語的東西就頭疼。由于懶惰，他的成績不令人滿意。他的父母對他寄予厚望，希望他能考上重點高中，再考上重點大學(xué)。而且他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況讓他父母很擔(dān)心。我能感受到他父母對期待成龍的熱切期待，同時也感受到他們肩上的重?fù)?dān)。雖然我是本科，但畢竟沒有什么實踐經(jīng)驗。教好是一種挑戰(zhàn)。
4號晚上，我連夜制定了時間表和學(xué)習(xí)計劃，因為是一天八小時，和平時的課表差不多。第一天早上四個小時的課，我試著和他聊了一些有趣的事情，當(dāng)然是關(guān)于學(xué)習(xí)的。對于他的情況，我覺得應(yīng)該從培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣開始。從一些有趣的故事到美國著名大片，明星名言。我發(fā)現(xiàn)他的表情也活了過來。但是我一提到他的課本或者相關(guān)的東西，他的眼神又開始動搖了。這讓我有一種深深的無力感和挫敗感。早上四個小時的家教很快就過去了，我和他相處的很好。
剛開始的幾天，他聽課的時候，經(jīng)常會走神，看起來心不在焉。那時候我心里會覺得很窩火:我說的那么辛苦，他都不理。還好我很有耐心。每當(dāng)他心不在焉的時候，我都會提醒他，靜觀其變，告訴他。
為了改善他的懶惰和分心，我跟他講了同學(xué)們的經(jīng)歷，向他說明了同學(xué)們的責(zé)任和學(xué)習(xí)目的。他似乎知道些什么，不時點點頭表示同意。從那以后，我經(jīng)常和他聊類似的事情，并不時和他聊天學(xué)習(xí)。他聽課的狀態(tài)變了很多。所以在以后的講課中，我漸漸對他嚴(yán)格起來，經(jīng)常給他講解懶惰的危害。雖然他聽了，但沒什么變化。其實我覺得這可以理解。
休息的時候他會和我聊一些課外話題，包括年輕人追捧的非主流和流行歌曲，還有他喜歡玩的網(wǎng)游。他說的話題我都認(rèn)真聽了，從中可以了解到更多的兒童心理。我和他分析了這些流行文化，討論了它們的發(fā)展趨勢和流行的原因，從中我發(fā)現(xiàn)他的觀點是獨特的，同時，在我的指導(dǎo)下，他可以給出越來越多的積極的解釋。通過這些交流，我告訴他分析一件事應(yīng)該更全面的考慮哪些方面，這些想法在寫文章的時候非常有用。我通常安排他用簡單的英語寫一些小短文或日記。這段時間他給我看，和我分享他的喜怒哀樂。我會借此機會糾正他句子中的'錯誤，拓寬他的寫作思路。平時也會利用身邊的材料帶他或者指導(dǎo)他做一些有趣的化學(xué)物理實驗。在放松的時候，我看到了他臉上激動的表情和明亮的眼睛。他開始喜歡這些，開始讓我告訴他更多的知識去做更多的實驗。當(dāng)然，即使我有更多，我也會把它控制在他能理解的范圍內(nèi)，讓他主動學(xué)習(xí)一些知識，拯救我。我也可以順便檢測他的學(xué)習(xí)成績，準(zhǔn)確找出不足，及時改正。
就這樣，在幾天的磨合中，我找到了最好的教學(xué)方法，他的成績逐漸提高。
一瞬間，他就要開學(xué)了，我結(jié)束了40天的家教生活。他的學(xué)習(xí)態(tài)度比以前好了很多，知道如何勤奮學(xué)習(xí)。他以前的難題基本解決了，寫作水平也有了很大提高。他的父母很感謝我這段時間對他的幫助，我也很高興看到他的進(jìn)步。這幾天，我把很多精力放在了課程內(nèi)容的安排和教學(xué)上。他的進(jìn)步是對我巨大努力的最大回報，也是我最大的快樂！
這種社會實踐不僅為我的家庭減輕了負(fù)擔(dān)，也給了我很大的自信。我自信我有能力，我能獨立面對未來，我能在社會拜金女中大放異彩。當(dāng)然，這種社會實踐大大提高了我的實踐能力、口才和做事能力，體會到了老師們的辛苦。同時，服務(wù)員的工作也大大提高了我的適應(yīng)能力。我相信，從這些做法中獲得的收獲，永遠(yuǎn)不會在課堂上學(xué)到，而且會讓我受益終生！
社會實踐調(diào)查報告14
一，調(diào)查背景
當(dāng)代大學(xué)生是祖國事業(yè)發(fā)展的后備軍，肩負(fù)著民族復(fù)興的重大歷史使命，其發(fā)展深受社會關(guān)注，而目前社會上對大學(xué)生的各種評價使得我們迷茫，不知道這些評價是否是當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，包括思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、文化修養(yǎng)素質(zhì)、學(xué)習(xí)生活情況等等，尤其是當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)、身心健康、人生安全問題引起熱議，有人評價當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)簡直太差了，風(fēng)吹既倒；有人認(rèn)為，大學(xué)生的人生安全如今受到威脅，還有財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災(zāi)害等方面，都是憂心忡忡。為了讓社會讓家長及時的了解實情，所以數(shù)信學(xué)院這次調(diào)查“北方民族大學(xué)學(xué)生校園安全意識”很有必要，雖然我們在調(diào)查實踐中會有紕漏，但是從開始學(xué)院通過查閱資料、咨詢老師等方式，很有針對性的設(shè)計了大學(xué)生各個方面的調(diào)查問卷，包括人生安全、財產(chǎn)安全、校園暴力、心理安全、性安全、校園管理、商業(yè)欺詐、自然災(zāi)害等方面。
二、調(diào)查前期準(zhǔn)備
大學(xué)生安全意識教育應(yīng)著重圍繞以下幾個方面內(nèi)容進(jìn)行：思想道德方面應(yīng)該教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治方向、立場，掌握科學(xué)的安全意識知識，加強理論聯(lián)系實際能力，積極組建大學(xué)生安全意識研究會，同時要大力弘揚集體主義、愛國主義、社會主義和艱苦奮斗精神，培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神，從而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。通過學(xué)校前期對大學(xué)生安全意識的教育，以及通過各種方式向大學(xué)生傳達(dá)有關(guān)安全方面的知識，我們將針對我校學(xué)生對安全問題的了解以及對安全知識的吸收能力和表現(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查，為了讓學(xué)生更進(jìn)一步了解安全知識，學(xué)校學(xué)院應(yīng)定期開展關(guān)于安全方面的論壇講座等，加強學(xué)生的`安全意識，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
三、問卷整理結(jié)果
一、人生安全
1、您覺得在校園里校車及助力車、自行車行駛速度如何（）
A很快B快 C一般 D不太清楚 E慢
經(jīng)調(diào)查，該題反應(yīng)出我校各種車輛有大概61.11%的人認(rèn)為速度還可以，說明學(xué)校對車輛行駛速度的管理很重視，但是還有大約30.56%的同學(xué)認(rèn)為，我校的車輛行駛速度還是較快，希望學(xué)校在車輛的行駛速度方面在做調(diào)整，預(yù)防校園安全事故的發(fā)生。
2、在日常生活中，您是否關(guān)注過與食品安全有關(guān)的新聞或常識（ ）
A經(jīng)常 B偶爾 C很少 D從不
經(jīng)調(diào)查，我小學(xué)生僅僅只有26.48%左右的人經(jīng)常關(guān)心與食品有關(guān)的新聞或常識，而只有55.93%的同學(xué)偶爾關(guān)心有關(guān)安全的新聞，但是還有17.41的人不關(guān)心有關(guān)安全這類的新聞或常識，也就是說，有73.34左右的人對于安全這類的新聞或嘗識了解不足，學(xué)校還需要對安全這類的知識加以宣傳。
3、您對學(xué)校食堂衛(wèi)生最不安逸的地方是（ ）
A餐碟碗筷 B飯桌地面C飯?zhí)脙?nèi)部處理食物過程 D飯?zhí)萌藛T個人衛(wèi)生習(xí)慣（如戴口罩，手不干凈等）
經(jīng)調(diào)查，我校餐廳在衛(wèi)生方面做的工作還不夠，我校學(xué)生對餐廳各方面的衛(wèi)生都有意見，所以，學(xué)校應(yīng)和餐廳協(xié)調(diào)，加強餐廳的衛(wèi)生管理，尤其是對處理食物的過程。
4、當(dāng)您在校園內(nèi)外遇到食品安全問題時，您最可能采取的做法是（）
A向有關(guān)部門申訴B請求消費者協(xié)會協(xié)調(diào)處理 C與生產(chǎn)經(jīng)營者協(xié)商 D自認(rèn)倒霉，不采取措施
調(diào)查顯示，如果我校學(xué)生遇到食品安全問題時，將有65.37%的同學(xué)會做出相應(yīng)的安全措施，找到合理的解決方法，但是還有34.63%的同學(xué)不采取任何措施，所以對增強我校學(xué)生食品安全意識方面的工作還需要大力宣傳。
社會實踐調(diào)查報告15
實踐主題：
從實踐中見真知——大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告
實踐參與人：
李蘇
實踐時間：
20xx年02月23日
實踐地點：
湖南長沙，湖南常德，湖南郴州
調(diào)查目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中湖南文理學(xué)院20名，湖南大學(xué)10名，長沙理工大學(xué)10名，湖南師范大學(xué)5名，湘南學(xué)院5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的'幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾�！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
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