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仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩下文是小編給各位讀者分享的一些曾國藩句子說說，歡迎大家前來欣賞。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
4、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
5、紀澤盡管身體薄弱，但保養的方法，也只有在慎重對待飲食，節制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。
6、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
7、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。
8、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。
9、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
10、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩獣拧�。
11、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡。——《曾國藩書信》。
12、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！对鴩視�
13、和可消人怨，忍足退災星。——《曾國藩家書》
14、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�
15、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患無上達�！对鴩視�
16、實者，不說大話，不務虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習�！对鴩視�
17、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！对鴩視�
18、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味�！对鴩視�
19、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
20、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也�！对鴩視�
21、款待從厚，而打發從薄�！对鴩視�
22、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯》。
23、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
24、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
25、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝贰�
26、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視�。
27、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
28、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
29、有才干，定要表現之�！鴩�
30、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
31、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
32、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
33、人之精神有限，過用則竭�！鴩�
34、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
35、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
36、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
37、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
38、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
39、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
40、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
41、沉默是一種態度，拖也是一種方法。
42、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
43、廣其識則天下大�！鴩�
44、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
45、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨于盛矣。
46、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
47、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
48、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩
49、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩
50、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
51、儉以養廉，直而能忍�！对恼�
52、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
53、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照�；o數，流水高山心自知。
54、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
55、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
56、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
57、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
58、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
59、勸人不行指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
60、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
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