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曾國藩短句說說

更新時間：2023-08-28 12:22:38

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曾國藩短句說說（精選50句）

　　要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。本文是小編為大家整理推薦的曾國藩短句說說，僅供參考，希望能夠幫助到您。

1、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……

2、常存一不敢為先之心。

3、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

4、凡用兵打仗上的事，做一節就說一節，若是預先便去說后面的好幾節，到后來往往與事實不符。

5、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

6、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。

7、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

8、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。

9、近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國藩書信》。

10、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言。——《曾國藩家書》

11、每日飯后走數千步，是養生家第一秘訣。——《曾國藩家書》

12、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

13、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

14、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》

15、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

16、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

17、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩

18、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

19、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國藩

20、養得胸中一種恬靜。——曾國藩

21、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩

22、家和則福自生。——曾國藩

23、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

24、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

25、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

26、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

27、君子大過人處，只在虛心而已。

28、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩

29、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

30、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

31、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

32、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》

33、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

34、去山中賊易，去心中賊難。

35、君子事來而心始見，事去而心隨空。

36、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》

37、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩

38、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩

39、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

40、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

41、人之精神有限，過用則竭。

42、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴為中候，權綰兩江，節制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

43、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環評價的卻是：曾國藩家書。

44、自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

45、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。

46、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。

47、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

48、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。

49、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

50、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。

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