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受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。下面這篇文章是小編特地為大家收集的曾國藩語錄說說,一起來看看吧。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
4、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
5、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
6、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
7、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦罚遣磺笕酥閻鹤羁啵俏┛秩酥?/p>
8、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
9、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
10、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
11、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
12、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
15、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。
16、國家名器，不可濫予。權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
17、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國藩書信》。
18、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
19、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國藩書信》。
20、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國藩書信》。
21、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧！对鴩獣拧贰?/p>
22、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
23、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國藩家書》
24、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國藩家書》
25、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國藩家書》
26、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。——《曾國藩家書》
27、買書不可不多，而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
28、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
29、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
30、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
31、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》
32、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
33、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
34、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。
35、舍命報(bào)國，側(cè)身修行。——《曾國藩日記》。
36、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
37、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。
38、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國藩家書》。
39、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。
40、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。
41、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
42、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
43、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
44、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
45、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩
46、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩
47、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
48、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩
49、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
50、名節(jié)至大，不可妄交非類。
51、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
52、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
53、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
54、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
55、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
56、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。——曾國藩
57、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
58、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>
59、以耕讀二字為本，乃是長久之計(jì)。
60、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
61、終身讓人道，從不失寸步。
62、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
64、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
65、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
66、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。
67、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
68、按本色做人，按角色辦事。
69、心理要寬平，識(shí)見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。——曾國藩
70、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
71、居高位者，以知人曉事二者為職。
72、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
73、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩
74、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
75、只要人肯立志，都可做得到。
76、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
77、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
78、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
79、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖病Ｄ莛B(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
80、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
81、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩
82、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
83、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識(shí)之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
84、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》
85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
86、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
87、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國藩《曾國藩家書》
88、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
89、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
90、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩
91、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
92、有福不行享盡，有勢不行使盡。
93、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
94、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
95、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
96、天下事未有不由費(fèi)力中來，而可大可久者也。
97、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計(jì)。
98、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
99、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
100、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。
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