讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。下文是小編給各位讀者分享的一些曾國藩句子說說，歡迎大家閱讀。

1、凡行公事，須深謀遠慮。

2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

3、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

5、打仗要不慌不忙，先求得穩當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。

6、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。

7、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。

8、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

9、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

10、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。——《曾國藩書信》。

11、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。

12、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學術。——《曾國藩書信》。

13、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

14、養生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》

15、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

16、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》

17、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》

18、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》

19、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》

20、立志與自強人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。

21、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。

22、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

23、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。

24、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。

25、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

26、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

27、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩

29、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

30、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

31、水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。

32、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

33、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

34、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩

35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

36、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

37、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

38、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。

39、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

40、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

41、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

42、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

43、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。

44、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓》

45、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

46、只要人肯立志，都可做得到。

47、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

48、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

49、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。

50、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。

51、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

52、人之精神有限，過用則竭。

53、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

54、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

55、自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

56、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。

57、鄉間無伴侶，實是第一恨事。

58、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

59、從人可羞，獨斷專行可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

60、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。