藝術，取于自然，自然是最打動人的。

　　家附近的一排三層樓，仿佛是三層一戶，一樓帶著小院子，出去是一條不寬的路，那條路不知走過多少遍了，直到最近才驚嘆起那幾戶的小院。不能說我早先沒有關注，就應是它最近變得吸引人了。

　　每戶的院子都圍著墻，墻外也有一小片寬度不到一米的土地，每家都要在那里種上些花草。最早的時候，那幾戶人家都在外面種著萱草，就是俗稱的黃花菜，到了它的花季，鵝黃色的花很是顯眼，但是都欠缺美感。

　　總感覺哪里成了一片菜地，萱草一棵棵插在土面上，彼此的葉子交錯重疊到一齊，想是為了盡可能多產一些菜來吃，只有一戶人家還種了一小片細竹枝，竹子不論長在哪里，怎樣長，都讓人覺得它清和俊秀。東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗，”這一家人就應是比較講究的。

　　寧可食無肉，不可居無竹。

　　還有一家人覺得眼前一新，種的也是講究的植物：芭蕉。雖然只有一棵，但看了讓人耳清目明。

　　那時的土地上，有竹子有芭蕉，到了季節還有滿地鵝黃的花，但根本無法引人興致，大概因為斧鑿痕跡太深，看一眼便知是人力所為，索然無味。人都向往自然，那是一切美的來源，自然是最好的藝術。老子在《道德經》中常稱贊不雕之璞，近于天然的形態是最有藝術內涵的。

　　慢慢地，他們開始在墻外那片地上種些其他東西。竹子不只那一叢了，低矮卻精挑的竹枝巧妙地與萱草的葉子交叉、遮掩。種芭蕉的那一戶還種上了虞美人，一棵橙紅色的花，另一棵明黃色的花，就種在芭蕉邊上，讓芭蕉寬大的葉子有了著落，而墻外最令人驚喜的，應是薔薇。整個小區種薔薇的不少，有粉色花，也有透著胭脂色的紅色花，但這面墻上，有著唯一一片白薔薇。

　　花的白色是最純正的，因為它帶著花瓣細膩柔滑的質感，若是將白這一色彩立體畫成實物，那必須得是這種觸感。薔薇幾乎爬滿了墻，彎曲的藤蔓中也有不少跳出來，穿插在草叢里，原先貿然的萱草被移除了不少，整塊園地最后不像菜園了，萱草如蘭的葉子也修飾得恰到好處，總算不亂不躁，讓人想起它另一個名字——忘憂草。

　　就這樣走走停停

　　墻內的院落雖然不能一覽無余，卻也能讓人為之舒暢一番。有幾戶在院內搭著架子，種上了各樣的藤蔓，頭上那戶的架子高出墻一米，三面壘起，像是一個箱子，架頂遮住了大半個院子，凌霄、葡萄順著架子隨意生長。

　　凌霄花全部探出了架子，藤枝也伸出來，自由地垂在那里，雖然有架子支撐，看起來卻無拘無束，葡萄與凌霄混在一齊向上向外生長，也毫不放肆，另一戶人家種的葫蘆更是直抒性情，就像是從院中溢出來的，寬闊的葉子一向垂到院外的土地。在那里的一切仿佛都是在依照自己的心意生長，又或許他們彼此能夠商談，約定好了各自生長的方向，讓這一小片土地變得意外和諧。

　　那幾座小樓上也爬著青藤，有意無意地在窗邊冒出幾枝。這幾座有些年齡的灰褐色小樓，竟徹底同周遭的綠色融合起來，這不得不說是樓主人的聰慧，他們意識到了自然的創造力。

　　他們引入自然，讓自然改良，而不選取改良自然，他們很少修理茂盛的植株，僅讓自然引導他們，而不強加以人類的意愿，這也是中國傳統的藝術理念這種回歸自然的理念，讓中國園林藝術完勝西方。西方將田園中的植物修剪齊整，用他們做出各樣的圖案，把自然建筑化，而中國則將建筑自然化，就仿佛西方人慣用理性與人爭辯，而中國人從來不爭不躁。

　　如今每走過那幾排小樓，都會一路偏著頭，想象著那些園主人平日里在院中悠閑自在的情景，不禁心生向往。院落雖小，卻收拾得很精通，即使在園外也讓人心滿意足，質樸的自然就是有這樣的潛力。就像老子所說，為無為，則無不治。

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