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禮儀的重要性總結

更新時間：2024-10-20 15:58:52

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禮儀的重要性總結（通用12篇）

　　總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可以使我們更有效率，因此十分有必須要寫一份總結哦。如何把總結做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的禮儀的重要性總結（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　禮儀的重要性總結篇1

　　大家都明白中華民族是禮儀之邦，待人接物有禮有節。而禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規范。人們與他人交往的過程中做什么、怎樣做、以及在與別人交往時自我的外表方面要注意什么，并且還包括言行、儀容、儀態和風度等，一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎。

　　禮是什么禮是個人素質的體現，也是每個人對自我嚴格的要求，我們能夠說禮是自我給自我定的規矩，“己所不欲勿施于人”這就是禮的的體現，也是每人都應當遵守的規矩。禮的目標是要和睦相處，對人有禮，別人就不會對你產生厭惡感，不產生厭惡感，就不會起沖突，沒有沖突，人與人之間的悲慘事情也許就不會發生了，伸手不打笑臉人，這是好多人都說的一句話，可是有幾個人能做到一向堅持笑容的，笑容是你對世界釋放的一種善意，也能夠說是你對這個世界堅持的一種禮。為什么這么說呢因為禮的目的就是讓大家和睦相處，實現一種生活美。禮是一種自我人格魅力的展現，也是一種對自我行為的要求，是五千年禮貌的傳承，也是我們更好的在社會立足的基礎。

　　禮貌禮儀它所包含的資料很多:不止是言行舉止，在那里大家想一個畫面，一個邋里邋遢、蓬頭垢面的全身上下散發出酸臭味的人，他言行有禮，舉止有禮，但你看到他的外表之后第一印象就不好了，你還會不會接近他并與他交流呢我想大部分人肯定是選擇遠離，甚至是唾棄他。。所以禮貌禮儀不僅僅體此刻言行舉止還體此刻外部形象。在此刻的'社會一個看外表的社會一個簡單干凈大方的人才更有被他人理解的機會。這就是我們所講的儀容儀態。并且禮貌禮儀還表此刻風度，心理，待人接物，和熱愛生活等方面。一個熱愛生活的人才會有儀式感，有儀式感的人才更能懂禮貌懂禮儀。禮貌禮儀還能夠體現出一個人的素質教育是否成功，如果想要追求卓越，走向成功那么禮貌禮儀不可或缺。

　　禮儀的重要性總結篇2

　　一、禮儀的含義與禮儀修養

　　禮儀，是指人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而構成，既為人們所認同，又為人們所遵守，以建立和諧關系為目的的各種貼合公民道德行為規范及要求的行為準則或規范的總和。

　　禮貌，指人際交往中，經過言語，動作向交往對象表示謙虛和恭敬。它的側重與人的品質和素養。

　　禮節，指人們在交接場合，相互表示尊重，友好的慣用形式。它于禮貌的相互關系是：沒有禮節，無禮貌，就必然伴有具體的禮節。

　　禮儀，指禮節、儀式的統稱。它是指人際交往中，自始自終以必須的，約定俗成的程序，方式來表現自我，敬人的完整形式。禮貌是禮儀的基礎，禮節是禮儀的基礎，禮節是禮儀的基本組成部分。

　　二、儀容要求

　　1、發型

　　頭發是人體的制高點，在人與人交往中，占據很重要的關注地位。所以要經常洗頭，使頭發不粘結，無頭屑，無異味，通常至少三天洗一次。

　　男性不應當留長頭發，卷發，也不準剃光頭。基本上要求前可是額，后不及領口，兩側不遮擋耳朵、女性則不應提倡留披肩發，最標準的發現應當是前不遮眼，后可是肩。留長頭發者在遇人時，應事先盤束起來，使形象莊重。不論男女孩子的不準在頭發上搞花樣。

　　2、臉部與美容

　　臉部是容貌的核心，必須堅持干凈。要堅持臉上無灰塵，做到勤洗臉，并注意眼角的分泌物。尤其是清早的時候都應細心檢查，并檢查鼻孔內有無顯眼的鼻涕或“鼻牛”。

　　在耳朵眼里，時常會有分泌物的堆積，應時常對之“清理”。另外，口角周圍沉積的`唾液，實物殘渣和牙縫之間，必須隨時清除。經常刷牙，維護口腔衛生，在平常要與人交談時盡量不吃生蒜，生蔥，韭菜等刺激性氣味的食物，免得在與人交往時使接近自我的感到不快。

　　3、手部的修飾

　　一般出席各種社交場合，交往的人也比較多，在與他人交往時，手部是最先，也是最常與人接觸的部位，所以平常應注意修飾，堅持手部的干凈。男同志不留指甲，不戴戒指、手鏈，女同志不抹顏色鮮艷的指甲油，并堅持手部的滋潤。

　　4、頸部的美化

　　頸部也是人體最容易注意的部分，平時要和臉部一樣注意保養，堅持頸部皮膚的清潔。給人以精干的感覺。另外平常修飾儀容還應當注意一些場合，不要當眾“表演”修飾過程。男同志不在女同志面前照鏡子、剃胡須等，女士也不宜在外人面前梳理頭發、化妝、照鏡子，因為這些都是不禮貌、不莊重的表現。

　　二、行為舉止禮儀

　　1、坐姿

　　孩子的坐姿應以端正、文雅、大方為準

　　就坐時，應讓長輩、女士、來賓優先入座，落座后不應當發出各種動作聲音。

　　坐下之后雙手應靜放雙腿、上身挺直，雙手自然放桌上或腿上，不要做各種小動作。

　　女孩坐下后，雙腿必須要并攏，能夠采取雙腿垂直、斜放、內收等坐姿。

　　2、站姿

　　“站如松”，我國從古代的時候就對站姿進行過規范，站立之時，也要像：“松”一樣，挺拔而莊重，既身體站直，昂首挺胸，雙肩平直，平視前方，另外，站立之時還應當注意以下幾點：

　　站立端正，端正的站姿，給旁人的感覺是線條優雅，精神煥發，自然會引來別人的注意，并產生好感。

　　空手站立，就是說站立時，雙手應自然大方的放在大腿側旁，恭敬而立。

　　三、禮儀具有規范性特點

　　所謂規范性，主要是指它對具體的交際行為具有規范性和制約性。這種規范性本身所反映的實質是一種被廣泛認同的社會價值取向和對他人的態度。無論是具體言行還是具體的姿態，均可反映出行為主體的包括思想、道德等內在品質和外在的行為標準。

　　1、禮儀具有廣泛性特點

　　所謂廣泛性特點，主要是指禮儀在整個人類社會的發展過程中普遍存在，并被人們廣泛認同。禮儀無處不在，禮儀無時不在。

　　2、禮儀具有沿習性特點

　　所謂禮儀的沿習性特點，是指禮儀構成本身是個動態發展過程，是在風俗和傳統變化中構成的行為規范。在這種發展變化中，表現為一種繼承和發展。禮儀一旦構成，就有一種相對獨立性。我們今日的禮儀形式就是從昨日的歷史中繼承下來的，有不少優秀的還要繼續傳承下去。而那些封建糟粕，則會逐漸被拋棄。所以交際禮儀的沿習和繼承是個不斷揚棄的社會提高的過程。

　　世界上任何事物都是發展變化的，禮儀雖然有較強的相對獨立性和穩定性，但它也毫不例外地隨著時代的發展而發展變化。社會交往的擴大，各國民族的禮儀文化都會互相滲透，尤其是西方禮儀文化引入中國，使中華禮儀在堅持傳統民族特色的基礎上，發生了更禮貌、更簡潔、更實用的變化。

　　四、遇他人握手應注意以下幾點：

　　1、應注意握手時間要適可，握力輕重適度，握手部位要適宜，握手時態度要誠懇熱情，同時要注意握手的先后順序。

　　2、應由主人、年長者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見面先問候，待對方伸手再握。多人同時握手注意不要交叉，待別人握完再伸手。握手時雙目注視著對方，微笑致意，不要看著第三者握手。

　　3、遇見朋友要先行招呼，然后相互握手，寒喧致意。關系親近的則邊握手邊問候，甚至兩人雙手長時間地握在一齊，在一般情景下，握一下即可，不必用力，但年輕者對年長者，身份低者對身份高者則應稍稍欠身，雙手握住對方的，以示敬意。與女性握手時，往往只握一下女性的手指部分。

　　四川精鷹睿智素質教育訓練營是隸屬于四川精鷹睿智教育有限限公司旗下的一所培訓機構，是經工商部門批準成立的一所正規化輔導培訓機構。基地位于成都市郫都區安德鎮兩路口永興東路163號。是學生修生養性、陶治情操、提升自我、重塑認知的圣地。我們秉承幫忙孩子成長，和諧家庭教育的理念，整合青少年心理健康、青少年行為矯正和家庭教育構成了一套完整的課程體系，為每一個家庭搭建一座通向愛的橋梁。

　　四川精鷹睿智素質教育訓練營師資力量雄厚，軍事化的管理，為全國解決上千個家庭中問題孩子的教育引導，針對全國8歲-18歲階段的孩子，思想行為偏常、自制本事差、厭學逃學、揮霍無度、離家出走、親情淡化、不懂人際交往、吸煙酗酒，以自“我”為中心、思想閉塞、不懂人際交往等學員進行行為矯治與素質挖潛工作。自控本事差等不良習慣的青少年進行軍事訓練、感恩教育、行為習慣矯正、思想教育、法制教育，心理輔導等。整合青少年行為矯正和家庭教育構成了一套完整的課程體系，為每一個家庭搭建一座通向愛、通向成功的橋梁。

　　禮儀的重要性總結篇3

　　為禮儀而活著，是中國古代人的活法，可是講究禮儀，卻一向是中國人的傳統。

　　照古人的說法，人之所以異之于禽獸，關鍵就在于人有禮儀，所以人活著就得有禮儀，人與人之間的關系首先是禮儀關系。所以，禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。

　　在中國古代圣賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說的：“不學禮，無以立”，“爾愛其羊，我愛其禮”;《禮記》中講“禮尚往來;往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也”;蘇軾也有名言：“凡人情之所安而有節者，皆舉禮也”，等等，而在最早的古詩集《詩經》之中就有一個極好的比喻：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為。”在中國來說，禮儀也是一個“面子”問題，面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀。皇公貴族、達官貴人，姑且不談，就連普通鄉里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區有關。

　　禮儀成了人與人關系的一般準則，老幼尊卑都有自我的規范。所以，有人說中國人最講究面子，不用說最講究禮儀，因為面子是藏在禮儀里面。一般講究面子的人，也異常講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心，事事處處都以禮為先，由此來顯示自我的身份地位和自尊性。就此說來，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什么事都循規蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什么情景下都非要面子，死要面子，結果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由，不自在，所以有位名人說得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可缺少的.，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。”

　　所謂世俗的一面，是說禮儀是人與人關系中的潤滑油，既能夠用來顯示自我的品格和面子，也能夠用來實現自我的其它目的。所以，禮儀之道有時也可能是賺錢之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個秘訣。少提意見多送禮，不僅僅能贏得好名聲，并且也是打通各種社會關系的最好的敲門磚。也許正因為如此，古往今來一些品德高尚的人，反而異常厭惡禮儀，他們不拘小節，自由粗放，別有一種氣度。

　　禮儀的重要性總結篇4

　　“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須經過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和職責，經過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人禮貌禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。

　　1.禮儀是個人完美形象的標志

　　禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的.保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以禮貌市民的準則約束自我時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心境。

　　2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

　　家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀能夠使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

　　3.禮儀是人際關系和諧的基礎

　　社會是不一樣群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不一樣群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

　　4.禮儀是各項事業發展的關鍵

　　職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀能夠幫忙人們實現夢想、走向成功，能夠促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，能夠增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。

　　5.禮儀是社會禮貌提高的載體

　　要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神禮貌建設，禮貌禮儀宣傳教育是其中重要的一項資料。

　　禮儀的重要性總結篇5

　　禮儀是人類禮貌提高的重要標志，是適應時代發展，促進個人提高和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經濟的發展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應當并且需要有修養，這就體此刻與人交往的言談舉止中。

　　作為大學生，更因該在大學階段培養個人素質，懂得社交方法和技巧，為自我以后步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅僅能夠豐富禮儀知識，掌握貼合社會主義道德要求的禮儀規范，懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自我的行為，并且能夠做到吧內在的道德品質和外在的禮儀形式有機的統一齊來，成為名副其實的，有較高道德素養的現代禮貌人。我們經常說某人的素質高，素質好;很多文章都說要培養高素質的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質”。

　　高素質的人就是有道德，有品質，有文化，有很好的'工作本事的人——那就是“德才兼備”。新時期的職業市場更歡迎德才兼備的大學生。培養高素質——培養德才兼備的大學生，這才“貼合”市場經濟的運行規則。現代對“素質”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質的提升。

　　內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

　　每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質的體現。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養人的自信。素質是滿滿培養的，自信是慢慢鍛煉的。

　　而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。應對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。

　　禮儀的重要性總結篇6

　　禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。《論語》中說：“不學禮，無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由于受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而構成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種貼合交往要求的行為準則和規范的總和。

　　具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規范，是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養的自律。

　　其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此到達人與人之間關系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用。

　　再次，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不必須適用了。

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際本事的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序、道德風尚和生活習慣的反映。

　　一個有著五千年禮貌史的“禮貌古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。并且隨著社會交往的日益擴大，真誠、禮貌、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自我有禮、有節、有度的修養和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越期望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

　　禮貌禮儀，強調的是“尊重為本”。“禮”這個字的意思是什么呢尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自我，禮者敬人就是你善待自我也好，善待別人也好，尊重自我也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

　　禮儀的幾大原則就更充分體現了它的規范和要求：

　　律己。律己就是自我約束，按照禮儀規范嚴格要求自我，明白自我該做什么，不該做什么。禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求，是禮儀的基礎和出發點。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。

　　敬人。在禮儀中，有關對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的.一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。

　　寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時常有換位思考的意識，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較。

　　平等。禮儀是在平等的基礎上構成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關系的體現，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關系的親疏遠近等方面有所不一樣而厚此薄彼，給予不一樣待遇。但能夠根據不一樣的交往對象，采取不一樣的具體方法。

　　真誠。在人際交往中運用禮儀時，務必誠實無欺，言行一致，表里如一。僅有如此，自我在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好，才會更好地被對方理解并理解。

　　適度。這要求在應用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規范，異常要注意做到把握分寸，認真得體。

　　從俗。由于國情、民族、文化背景的不一樣，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法堅持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不一樣風、八里不一樣俗”，“到什么山唱什么歌”，這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不一樣風俗與禁忌的重要性。

　　禮儀無小事，中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。

　　從個人修養的角度來看，禮儀能夠說是一個人內在修養和素質的'外在表現;

　　從交際的角度來看，禮儀能夠說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;

　　從傳播的角度來看，禮儀能夠說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;

　　從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要資料，是企業形象的主要附著點。大凡一個成功的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要資料。

　　禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸構成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人提高和成功的重要途徑。

　　禮儀的主要功作用一是有助于提高自身修養;二是有助于外塑形象美化自身;再者就是有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系。

　　如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自我，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。

　　禮儀的重要性總結篇7

　　禮貌是每個人都需要的，它會使個人和社會都有秩序，而禮貌又分為很多種，見面的禮貌、語言的禮貌、穿著的禮貌…等，這些動作和語言雖然簡單容易，但如果你做了，就會讓人覺得你很有教養，也會讓你所以得到別人對你的尊重。

　　如果你有禮貌，就會得到別人的信任。就算是在自我家里，家人早上起床就要相互說早安，若你去餐廳與人吃飯，也要遵守人家的規矩，且要常常說“請、多謝、對不起”。你在做這些事情時，要讓人家覺得你誠懇有心，不是表面上做做，而是真心去做，就算遇到不認識的人，也得微笑的點頭，若是認識的.人，就要開口叫人，在公共場合要堅持安靜，不要大聲喧嘩，在講電話時，盡量小聲說，以免影響別人的權益。當然還有在和長輩說話時，不可沒大沒小向長輩頂嘴。

　　前段舉了很多有禮貌的例子，此刻就來說說沒禮貌的結果吧!像是在課堂上喧嘩，或是沒經過他人的同意，就隨意翻看別人的東西或者偷看別人的日記，侵犯別人的保密權，這些都是不禮貌的舉動，不但會被人厭惡，還會讓人覺得你很沒教養，也所以會讓你失去友誼。

　　舉了那么多禮貌的正反例子，由此可知，禮貌與我們的生活息息相關，如果我們每個人都能善用禮貌，那么這個世界上就能夠少一些紛爭，人與人之間關西也會更融洽，那么世界也會越安詳和樂，生活也會變得簡單、歡樂，所以從這一刻起讓我們變成一個有禮貌的小孩吧!

　　禮儀的重要性總結篇8

　　中華m族作為一個禮儀之邦，道義、禮儀這樣的詞語充斥著我們的耳膜。對于我們來說，難道習禮儀只是為了維持我們這個五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎這顯然有些過于寬泛了，那么，我們必須思考，習禮何用

　　縱觀古今，禮充斥于歷史長河的各處，而習禮的益處也不勝枚舉。

　　第一，今人習禮以明理。古有藺相如訪秦因秦王在偏殿接見他而引起他的不滿，竟斥責秦王的美談。古時禮法觀念根深蒂固，以區區臣子之位竟敢為不和禮節的事兒怒斥君王，著足以說明禮高于一切的，甚至超越了古時嚴格的君臣之理。藺相如作為一國之使去訪問秦國，卻受到如此怠慢，這無疑是于禮不合的，所以他憑借懂禮、知禮捍衛了國家的尊嚴與威信。此后，完璧歸趙的故事成為了一段佳話，因為故事里完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。

　　第二，今人習禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應有比古時更進一步的禮讓;古有程門立雪的歌頌，今有尊師重道的'傳統;古有忠義孝悌的堅持，今有尊老愛幼、誠實守信的道德規范。這些古時的完美品格都是歷史長河中遺留下來，值得我們學習的。所以我們要將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。

　　第三，今人習禮以修身。習禮，狹義來講，是對個人整體素質的培養。為此，我們應當在前人的榜樣作用下，以禮規范自身的行為，以禮提升自我的修養。哪怕不能成為一個謙謙君子，也絕不能讓自我成為一個無恥小人。習禮，廣義而言，則是對整個社會的風氣的要求。一個知禮、懂禮的社會，必然是一個讓人倍感舒適的社會。所以為了讓我們的社會更完美，我們要善于習禮，讓習禮成為一種社會風尚。

　　故，習禮何用習禮是為人之基，弟子規有云“禮在先，有余力，則學文”禮為主，識為輔，無禮則不成人，無禮則無德。”所以，習禮對個人、對社會、對國家，都有著至關重要的作用!

　　禮儀的重要性總結篇9

　　“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關于禮的事。

　　禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學也。”，意思是說人與人之間的關系，因為有了禮的作用因而能堅持和諧，如果沒有了禮，就會發生危機。所以禮是必須要學習的，由此可知禮的重要性。

　　“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

　　如果一個人沒有了禮貌會變成怎樣樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自我被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自我無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自我與世隔離。

　　“禮”是需要學習的，有句話說：“不學禮，無以立，舉止進退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個有禮的`人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執行僅有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣貌到頭來也只是白費功夫罷了。

　　一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節為處世之本”，所以禮節是應有的禮貌，也是做人處事應當具備的態度。無論在何時何處，人人都應當具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。

　　禮儀的重要性總結篇10

　　禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們能夠根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。

　　如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就能夠做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

　　禮儀是塑造形象的重要手段。

　　在社會活動中，交談講究禮儀，能夠變得禮貌;舉止講究禮儀能夠變得高雅;穿著講究禮儀，能夠變得大方;行為講究禮儀，能夠變得完美……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。

　　總之一個人講究禮儀，就能夠變得充滿魅力。

　　中華民族素有“禮儀之幫”的美譽，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認為禮儀是一個人：“修身養性持家立業治國平天下”的基礎。禮儀是普通人修身養性、持家立業的基礎，是一個領導者治理好國家、管理好公司或企業的基礎。

　　生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學識都重要。

　　隨著社會的發展，超市行業也是越來越多，面臨著日趨激烈的競爭，步步高能否在競爭中保持優勢地位，獨樹一幟，不斷發展壯大，因素固然很多，其中，良好的品牌形象無疑會起到非常重要的作用。從某種意義上說，現代的市場競爭是一種形象競爭，企業樹立良好的形象，因素很多，其中高素質的員工，高質量的服務，每一位員工的'禮儀修養無疑會起著十分重要的作用。

　　職場禮儀是個人和企業的敲門磚。輕輕的關上門；端正的坐姿；大方自然的解答，都會展現你很好的一面，使你贏的公司的面試。如果一個面試的人有工作能力，但卻不懂職場禮儀，那么就算他進入了公司，他也不一定會坐穩位置，因為在工作中還需要許多的職場禮儀去調節上下級、同事之間的關系，在與客戶交流協商時，都需要懂得職場禮儀，所以不懂職場禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒有他強，但是其他同事懂得職場禮儀，知道怎樣與領導搞好關系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。由此可見，職場禮儀是工作中要學的重要知識，只有掌握它、應用它，你才能更好的工作。

　　職場禮儀不僅可以有效的展現一個人的教養、風度、氣質和魅力，還能體現一個人對社會的認知水平，個人的學識、修養和價值。通過職場禮儀在復雜的人際關系中保持冷靜，按照禮儀的規范來約束自己，通過職場禮儀中的一些細節，會得到領導更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關系，從而使自己的事業進一步發展，能在職場中如魚得水。

　　在日常生活和工作中，禮儀能夠調節人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發展的調節器，人們在交往時按禮儀規范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

　　禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關系的調解。在現代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。

　　所以禮儀是企業形象、文化、員工修養素質的綜合體現，我們只有做好應有的禮儀才能為企業在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。

　　禮儀的重要性總結篇11

　　在生活中，父母和老師都非常強調禮貌，我覺得就算是總統也要有禮貌，因為他也只是一般的人。而禮貌是全世界共通的語言，有禮貌同時也要面帶微笑，這兩種是最好的溝通方式。

　　記得有一次我和媽媽去逛夜市，那里的人潮如海水般擁擠，所以常常會發生碰撞，有人不小心撞到我，但是他沒有跟我說對不起，我并沒有太計較，但是我很希望他跟我說對不起，因為我覺得每個人都要有禮貌，不然別人會覺得不開心，也會影響當下的心情。那時候媽媽對我說:“心胸寬大的人是不會計較那么多的。”這句話讓我頓時心胸開闊了起來，因為不要計較太多就不容易發怒，如果讓自己開心說不定在身旁的人也會感染到我的快樂喔！

　　俗話說；”良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”如果我們常說請、謝謝、對不起，只要少少的幾個字就可以讓別人開心且感覺受到尊重，如果大家都有禮貌的'互相溝通，說不定這個世界上就不會發生吵架這類的事，如果用不好語氣跟別人說話，別人會不開心，這樣以后可能就會沒有朋友，每個人都需要朋友，所以口氣好一點，朋友就會多一點。

　　我在日常生活中有什么要麻煩別人的事，一定要說“請”，這樣別人就會比較愿意幫助你，而且看到長輩時要打招呼，才會受人喜愛。從現在起，就讓我們隨時把禮貌掛在嘴邊，讓大家生活在一個有禮貌的社會吧！

　　禮儀的重要性總結篇12

　　古今中外，著裝從來都體現著一種社會文化，體現著一個人的文化修養和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。我國已故的周恩來在著裝方面為后人樹立了一個得體瀟灑的典范。不論在任何條件下，他都把衣著的整潔合體，姿態端莊，一舉一動彬彬有禮，光明磊落，待人謙虛，親切誠懇，直率作為做人的準則。在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關系的和諧。影響著裝效果的因素，重要的一是要有文化修養和高雅的審美能力，即所謂"腹有詩書氣自華"。二是要有運動健美的素質。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識，這是達到內外和諧統一美的不可或缺的條件。

　　服飾是一種文化。整潔得體的著裝，對國家與民族來說，是社會形象問題，體現了國家的文化水平，經濟實力;對集體單位來說，是群體形象問題，體現了單位的性質、傳統和風氣;對個人來說，是素質修養問題，體現一個人的.社會生活、文化水平和各方面的修養。

　　第一：服飾體現國家形象

　　服飾的發展變化與國家的政治變革、經濟發展以及宗教信仰等有著密切的關系，直接體現了一個國家的形象。因此，我國歷朝歷代的帝王都相當注意服飾衣著，將服飾的禮制作為封建社會禮制的重要組成部分，并對各級宮宦的服飾，無論是款式、裝飾及色彩都做了明細的規定。

　　為了維護國家形象，各國領導人都非常注重自己的服飾。

　　第二：服飾位現群體形象

　　世界著名大型企業對職工的服裝要求一向很嚴格，也很講究。有人認為，日本企業的集團主義源自企業的制服文化，看來不無道理。服飾的雅致和整潔有一種無形的魅力。有人說：服飾在左右你的成就。"有人說："對一個企業家來說，西裝就等于您的名片，等于貴公司的徽章。"可見服飾對群體、單位的重要。作為個體一旦上班，一旦到集體中，就成為群體的一員，在著裝向題上也就加進了不容忽視的集體因素。如果只強調著裝的個性，就造成個體與群體的矛盾，陷入了著裝的誤區。一般說具有外觀美的人既給他人留下美好的第一印象，縮小人際距離，也能更好地完成本職工作，給單位帶來好的聲譽。

　　在涉外交往中，注意自己的服飾和裝扮對自己的單位形象更為重要。如果一個人的服飾不撈合一定的場合所要求的服飾，是會引起誤會的。在涉外工作中要避免濃妝艷抹、衣飾華麗，也不可蓬頭垢面、衣飾庸俗。要恰如其分地打扮自己，表現出外事工作人員的優服氣質，表現出個人內在的涵養。每個單位、公司都有不同的歷史背景、工作性質，需要職工配合環境及職務穿著得體。因此，要求職工所穿的服裝，應符合公司的傳統，要表現自己公司的風格。每個公司職工所穿的服裝，應該以那個公司的性質、風格為標準。

　　第三：服飾體現個人形象

　　服飾是一種情感的符號，服飾不會說話，但人們在特定的情境中的某種衣著，會給人以某種思想感情的知覺和體驗。服飾是一種美的符號，是一種無聲的語言，它顯示了穿著者自身的氣質、性格、愛好和修養。注重服飾不但可以顯示出個人應有的風采，而且還會結別人以美的享受，給人以可敬、可信、可親的心理效應，形成進一步交往的良好開端。在涉外工作中，任何人穿戴不合時宜，或過于隨便，都是一種粗魯無禮、不尊重他人、不近人情的舉止。

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