有趣的一天又要結束了，想必大家都學習了不少新知識，是時候抽出時間寫寫日記了。那么日記有什么格式呢？以下是小編為大家收集的文明日記7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明日記 篇1

　　社會中，有很多人希望有個文明世界。我的表姐卻是一個很文明的人，她很愛清潔，是讓人摸不著頭腦的女生。

　　有一天，我和我姐在街上逛，忽然，我們看見一個男士往地上扔了垃圾，我姐就不知怎么，她先瞪著他看。過了一下，理走上去對著男士細聲細語地說：”請你把垃圾撿起來“。丟到桶里，她抬起手指向不遠處的一個綠色垃圾桶。但那男士不但不聽，還沖我姐吼：”關你啥事，我丟東西你管得寬，還跟我講文明道理，你算老幾，想請楚再說吧!“我姐也不甘心，繼續跟他說：”你這樣子隨地丟垃圾，如查每個人像你一樣，那世界支成了什么樣子，這個你想地沒!“這個男士見我姐堅持的樣子，于是開口對我姐說：”我斗不過你，好啦!我撿起來，行了吧!“我姐滿意地點頭，并目不轉睛地看著那位男士把垃圾丟到垃圾桶去，我姐才轉過身來，對著我說，我們走吧。

　　我在路上突然感到我姐是以堅強，那么勇敢，也是一個文明的勞動者，她注重生活中的每點每滴我也被她的'這種精神而感染，因為文明使周圍得到快樂，得到干凈，得到門幸福，文明的力量是無限的這就如我們生活無頭號無尾一樣，只要你認真對待，便可使它無限地伎下去，傳給我們的一代一代子孫。

　　在當今世上，各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有滲透又有抵御，面對這樣的形勢，就讓我們用自己的實際行動，投身于中國特色社會主義文化中，共同澆灌燦爛的精神文明光花吧!

文明日記 篇2

　　自從西天取經后，唐僧一直專心念佛，而孫悟空則待在花果簾山洞里跟他的猴孩兒們享樂。一天，唐僧到花果山做客，對孫悟空不緊不慢地吩咐道：“徒兒啊，為師聽玉皇大帝講，現在的21世紀是文明社會，是個史無前例的情形。不如，你出山看看去，再回來報告為師。”

　　“師父，徒兒遵命。”孫悟空就是改變不了它的猴子性格—急，一溜煙就又見不著猴影了。嘿，還真巧，悟空剛到就趕上了一場街頭運動會。

　　“跨欄”

　　只見以為 西裝革履的男士興沖沖地從國商朝對面走去，樣子很急，像是參加什么活動要遲到似的。見繞道太遠，他變兩眼朝左右一瞄——沒交警，然后退了兩步，站定，猛地向前一躍，跳過了欄桿。兩手拍拍，像是干完了一件大事，沾沾自喜，又繼續趕路。孫悟空在旁冷笑：“呵呵，武功也就如此嘛!俺老孫一躍就能跳出十萬八千里，比起我，差遠了!”

　　“投籃”

　　這是個打扮得挺前衛的潮人。她喝完一瓶可樂，發現前面五六米遠處有個垃圾桶，也想當回姚明，威風威風，便做了個投籃的.姿勢，然后“嗖”地把瓶子扔了過去……哎呀，投技不佳，瓶子在桶沿上蹦了一下，落到了地上。這個“女姚明”瞥了一眼地上的瓶子，似乎對自己的技術不大滿意，怏怏地走了。

　　孫悟空是笑得在地上打滾：“哈哈，就這三腳貓的功夫啊!比那豬八戒還不如呢!”

　　“射擊”

　　此項目男女老少都可參加。瞧，這個小伙子，夾著個皮包，斯文地走著。突然，喉嚨里怪響一聲，“呸!”“黃彈”飛出去了，正好射中柵欄上的鐵球，小伙子瞧著自己的杰作，哼著歌走了。

　　……

　　孫悟空親眼目睹了這場所謂的“文明運動會”，竊竊自喜道：“哈哈，師父這次是真錯了，21世紀還沒有我的花果山講文明呢!我這就回去向師父報告!”

　　“嗖—”孫悟空回到花果山去了，從此就再也沒有到“文明社會”做客了……

文明日記 篇3

　　講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明，這樣，我們的國家才能成為發達文明的強國。

　　當我第一次踏進校園時，老師就教我們要當一名懂文明講禮儀的好學生。每星期一的.早上，升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我嚴肅認真，精神飽滿，高唱國歌，不負于“文明古城”，“禮儀之邦”這個美譽。

　　我從不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值日學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡，，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解，寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結，友誼更深厚。

文明日記 篇4

　　剪紙是中國傳統的民間藝術之一，已經被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。為了讓孩子們多接觸、了解剪紙，傳承中國傳統剪紙藝術。同心社會實踐隊隊員李嘉歡于20xx年7月23日下午，帶著大洋學堂四年級的全班學生走進多姿多彩的剪紙世界。

　　“同學們，你們以前有沒有學過剪紙啊？”“沒有，我們好想學剪紙，老師快點教我們。”孩子們異口同心地回答了老師的問題，似乎很期待老師帶來的剪紙課。老師先給孩子們講述了剪紙的歷史，再教簡單的剪紙基礎。教室里只能聽到講臺上老師的聲音，孩子們都聽得津津。

　　天氣很悶熱，老師便隨口問了一句，“大家不熱嗎？要不要開風扇？”“老師，我們安靜地聽你講課就不熱了。”原來是孩子們生怕桌子上老師發的紅紙被風吹走，還主動去關了教室里所有的風扇。可以看出孩子們很喜歡剪紙，對待剪紙的熱情超出了老師的想象。

　　老師教孩子們剪簡單的窗花，大家跟著老師示范的步驟，一步一步的把紅紙折好，描好圖案，老師特別交代了哪條線能剪斷，哪條線不能剪斷，最后才叫孩子們動手剪。剪好的'窗花被展開時，孩子們有點不敢相信這一朵朵美美的窗花竟然是出自自己的手。

　　大家都學會了剪簡單的窗花，這堂課也接近了尾聲。這時有一個同學便問老師會不會剪“雙喜”字，也有很多同學很感興趣。老師不想讓他們失望，便在課間的時候教他們剪“雙喜”字。孩子們很聰明，教一遍就會剪了。孩子們熱情好學，中國民間藝術傳承就需要這種精神。

文明日記 篇5

　　今天的天氣格外好，我的心情也特別激動，聽說表弟來廈門了，還要到我家來住呢!

　　“你怎么這么慢?我們要出發了。”咱們一家人要去湖里公園。坐上了公交車，車上的人腳尖碰著腳跟，誰也不讓誰。

　　突然，從前門上來一位白發蒼蒼的.老人。他戴著一副眼鏡，看起來像七十多歲的。這時的人越來越多，可我仍然沒有看到一個人愿意起身讓座。面對這樣的情形，我真的不敢相信在座的每一個人看到這樣一個面容憔悴的老人會無動于衷，還若無其事地嚼著口香糖，按著手機鍵盤。

　　我不敢相信這就是所謂的文明城市，所謂的文明人群，因為這些都是胡扯。因為事實能夠證明一切!

文明日記 篇6

　　湛藍的天空不含一點雜質。在這樣一個好天氣下，我當然不能在家窩著，于是乎，我與朋友約好在十字街口碰面。

　　太陽熱辣辣地照著，我的心情也與路上的行人一樣焦躁。我在路邊走來走去，儼然一副不耐煩的模樣。可就在這時，一個人吸引了我的雙目。

　　那個人不動地立在路邊，好似一座蠟像。我下意識地看了看路邊的指示燈——噢，是紅燈。怪不得他不動呢。可別人都過了啊，路上的車也就是那么幾輛。我使勁地搖了搖頭，想要把目光里開時，那個人頭上滑下的汗珠又讓我為之把目光又再一次定下。我心中不解地想：這么熱的天還等紅燈，這是不是有些文明過頭了？可就算我這么想了，他也沒挪動一步。又有人超過了他，過了斑馬線。

　　這短暫的幾十秒讓我覺得就已經是一個世紀了。站在蔭蔽處的`我是滿頭大汗，更別提在太陽下暴曬的他了。那人的汗不住的往下流，可他還是直直的立在那，就連我這個路人看著也替他急啊！

　　終于，紅燈戀戀不舍地下了崗。這時他才邁出他那雙“金腳”走向斑馬線的另一端。

　　我的目光也隨之收了回來，可思緒卻飄到了千里之外。知道朋友不知什么時候出現大叫我時，我才回過神來。目光又回到他剛剛站的地方，心中不禁大聲贊嘆：這便是人格魅力的所在啊！

文明日記 篇7

　　九九重陽節也稱之為老人節，理當把為老年人祁福做為一個關鍵構成部分。殊不知在大家這兒卻非常少有看到這般的，或許是緣自避諱。人來暮年，頭腦已大比不上青壯年時金光，想得數最多的便是大限之時。愈想愈怕，因此更加受不得一點刺激性。不要說是祝愿長命了，僅是翻一翻日歷表都是漠然許久。例如我姥姥壽已七十有六，雙眼也不太好。我們這一帶以九的倍數為生活的災難之時，視作不祥之兆。例如二九十八歲，八九七十二歲這些。隔三差五就聽到姥姥唉聲嘆氣，八九七十二，需不需要還吶。過年或過節讓我們春節紅包時總以“如今不給就來不及了……”開始。我望向落日，西沉的太陽給雙眼產生一絲刺疼。許多老年人就這樣的心理狀態，固執己見得像一頭牛，哪些重陽節不重陽節對她們而言確實沒有什么意義。逐漸發覺，如今的傳統節日更好像一種以便遺忘的留念，遺忘歷史悠久，遺忘以往。在大家一次次用食材和一天到晚的嗩吶鑼鼓喧鬧推進傳統節日這一典禮時，傳統節日真實的精神實質與內函卻在越來越遠。若有一日一覺醒來，九九重陽節憑空消失，好似從沒出現過一般，不知道大家是不是會覺得難以名狀，孤獨，又或者是冷漠。或許一個傳統節日最好的結局是那樣的：最后一個還記得這一生活的老年人躺在一把靠椅上，眼光伴隨著日落降低，逐漸閉上。

　　這就好似一個文明行為的覆亡。別空想與天地同壽，那只不過一個水里的夢。當社會發展已已不必須，當再也不會大量的原因讓它存有時，有一個圓滿的終點站，比它怎么開始至關重要。自然也是有可能是由這一傳統節日衍化開回，被授予了新的重任新的含意，具有承傳又有自主創新。比之完全衰落的叫法，因為我更加認可這類叫法，終究偏激的僅僅極少數，徹底保持中平不被同化作用的幾率幾近于零，還是結合到來更加穩妥，減弱了實際的定義，而能將精神實質核心提煉出出去。因此就想起一個有關中華民族大同市的難題。稍早我對他的定義是較為模糊不清的，之后磚塊和我提到，一個中華民族的邁向，只不過是二種，即同化作用別人和被同化作用。對現如今這一愈來愈趨于一體化的全球而言，出現頭領全局性的文化藝術僅僅早晚的事，自然目前這個問題便轉換為修真文明行為與西方文明的斗爭，簡而言之便是華夏文明與歐式古典文明行為的一場戰事。中華民族的.儒家學說存有了數千年，當然有它的大道理。

　　平正，中等，一切眾人皆知第一都不落最終，因此精英團隊戰斗就看起來至關重要。而歐式古典文明行為更注重市場競爭，也催產了許多的英雄人物。這次戰事或許會長期持續，也是有將會由于一個細微的關鍵點而電閃完畢，總而言之是一個不可逆的全過程。說白了分久必合合久必分，或許要靠來源于外星球的非自然可免疫能力了。磚塊更趨向于中華民族大同思想的最后獲得勝利，但到底以哪種方法來完畢，就需要交給歷史時間來證實了。

　　一個文明行為的演練，要借助一次次的牢記與推進;而期待這一次，不容易只是形式化。

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