一天就要結束了，相信你一定有很多值得分享的經驗，立即行動起來寫一篇日記吧。日記怎么寫才合適呢？以下是小編整理的狂人日記讀后感，希望能夠幫助到大家。

狂人日記讀后感1

　　魯迅的《狂人日記》具有鮮明的現代特征，具體表現為省察歷史與現實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關注生存和發展的憂患意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自我安慰，顯示了“五四”時期思想啟蒙的高度。

　　在《狂人日記》表現“禮教吃人”的同時，還表現出了強烈的反叛和變革的精神。就像狂人面對因循數千年之久的傳統思想，大膽地提出了“從來如此，便對么？”的質疑，這集中體現了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神；狂人還面對面地向吃人者發出了警告：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”；狂人還渴望將來有不再吃人的更高級的“真人”出現，這表現了一種改變舊世界、創造新世界的朦朧理想。最后，狂人期望未來、矚目下一代，希望“沒有吃過人的孩子，或者還有”，發出了“救救孩子”的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

　　魯迅明寫的是狂人的`狂態，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。所以，它一經發表，就在思想界和文學界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽“瘋子是我們的老師”，“我們帶著孩子，跟著瘋子走——走向光明去”。

狂人日記讀后感2

　　《狂人日記》是魯迅先生所寫的短篇小說集。這是一本具有鮮明中國風格的日記體小說，作品真實地描繪了從19世紀末到19世紀初的中國社會圖景，揭露了中國社會幾千年的封建制度，被譽為“具有恐怖色彩的藝術圖書”

　　魯迅在這本日記中用了極其細膩的文筆勾勒出一個昏天黑地的社會，用他一生的心血，把一個昏暗的社會描繪成了恐怖的樣子，讓人讀時會不會因害怕而顫抖？會不會因為慘痛的遭遇而傷心？在這混濁的世界里，誰沒有磕磕絆絆呢？誰沒有輕易的`活著？可是，在恐怖的封建社會里，卻有一個人，她就生活在魯迅先生的文字里，魯迅先生是一位醫學博士，他曾經用筆喚醒一批中國人，讓這些人醒悟過來。是他，改變了魯迅的人生，成就了魯迅的傳世名作《狂人日記》。

　　翻開《朝花夕拾》，魯迅先生就走進了我們的視野，讓我們在書里看到了魯迅先生憂國憂民的情懷。《藥》中的華老栓是一個吃人的社會敗類，為了吃人血饅頭，華老栓買人血饅頭，華大媽被吃人肉。在《狂人日記》中的華老栓是一個劊子手，為了吃人血饅頭，華大媽被賣做人肉，最后被吃人肉的女人。《阿長與〈山海經〉》中的長媽媽是一位醫生，他們一共都在中年時受著封建思想的，為了保障人們的'生命，他們一共被賣了35個人。最后被殺害了，可憐的人們，終于在黑暗的封建社會中，慘死在了地下。魯迅先生用筆為我們揭示出了當時社會的黑暗，人們的麻木。

　　《朝花夕拾》是我國的文學名著，同樣也是世界的文學名著，這本書可以說是我國的文學名著，同學們好好看看吧！

狂人日記讀后感3

　　《狂人日記》是中國現代文學史上具有劃時代意義的“五四精神”之一。

　　《狂人日記》是一篇象征性的文章，也是“意象”的開始。“我”一方面在狂人眼中“日記”，另一方面也在自己眼中“日記”。狂人發出的“救救孩子”的呼聲，引起了周圍人的議論。

　　在現今，也有“狂人視人吃人”的傳聞。在我看來，這些都是可笑可憐的行為。但在這篇文章中，在現實生活中，有一些人卻是不惜自己的生命去救助別人的。他們可以看出，這些人就是一群“瘋子”！他們為了得到自己想要的東西而不惜出賣自己的，他們為了獲得更多的利益而不惜出賣自己的靈魂！

　　在這篇文章中，有一句話讓我記憶猶新“救救孩子。”我們這一代，被父母撫養長大，沒有經歷過那種人情的冷漠，我們是幸福的一代，我們有父母的呵護，有老師的教誨，還有同學們的關心。在我們受到挫折時，同學們的'關心與安慰就是一劑強心劑；當我們受到委屈時，同學們的一個安慰的眼神就是一把援助的大手；在我們失敗時，同學們的安慰就是一塊墊腳石……這就是同學們的友誼，這就是師生之間的友誼。“患難見真情。”我們應該懷有一顆感恩的心！

　　《狂人日記》不僅僅是中國文學史上具有劃時代意義的“五四精神”之一，也是新文學的開始。“狂人”之所以會“覺醒”，是因為他在黑暗的社會中，不僅看見了光明，更重要的是，看見了自己的“狂人”，更看見了自己的“狂人”！

　　在現代，雖然我們的生活條件好了，可我們仍需要“狂人的狂言”的指引下，走出家門，去尋找光明的來路！

狂人日記讀后感4

　　前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

　　書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動。“狂人”認定現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

　　這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現象真的存在。在那個黑暗的年代，人們的`安全得不到保障！

　　“救救孩子……。”，最后四個字在我腦中浮現。這四個字的意思一定不是那么簡單吧？應該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。

　　我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現代文學史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋人”他看到封建社會是一個人吃人的社會，他時時需要提防被他人吃掉，又擔心他吃了別人的肉，過著亦實亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人欺壓，過著痛苦的生活。想到我們現在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運，我們應該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們，并且要學習他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。

狂人日記讀后感5

　　“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。

　　土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們仍就是“青面獠牙的_”，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

　　“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的'皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

　　“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。

　　魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。

　　狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？