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在學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編為大家收集的論語的名言，歡迎閱讀與收藏。
論語的名言1
1.不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
4.不在其位，不謀其政。
5.朝聞道，夕死可矣。
6.當仁，不讓于師。
7.德不孤，必有鄰。
8.篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
9.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
10.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
12.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.茍志于仁矣，無惡也。
15.后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
16.舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
17.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言舉人，不以人廢言。
19.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求諸己，小人求諸人。
24.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
25.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
26.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
27.君子以文會友，以友輔仁。
28.君子喻于義，小人喻于利。
29.君子周急不繼富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
31.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
32.里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的`人住在一起，才是好的。
33.敏而好學，不恥下問。
34.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
35.貧而無怨難，富而無驕易。
36.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
37.其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
38.巧言亂德。小不忍則亂大謀。
39.人而無信，不知其可也。
40.人無遠慮，必有近憂。
41.仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
43.食不厭精，膾不厭細。
44.食不語，寢不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道遠。
46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
47.歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語的名言2
1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
2、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
4、出自論語的名言
5、三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.
6、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。——《論語?子罕》
7、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、君子喻于義，小人喻于利.
9、子曰：“學而不思罔，思而不學則殆”。一《為政》
10、號論語12字名句有：1.古之學者為己，今之學者為人。——《論語》
11、孔子說：“古代的人學習是為了修養自己，現在的人學習一心為了炫耀。”
12、雖曰未學，吾必謂之學矣.
13、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
15、君子之道，忠恕而已矣。
16、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“在學習時時常的復習學過的知識，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我卻不生氣（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、子不語：怪，力，亂，神.
19、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，十八亦君子乎”？－《學而》
20、忠告而善道之，不可則止。
21、君子求諸己，小人求諸人。
22、己所不欲，勿施于人。
23、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
25、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。一《子罕》
26、溫故而知新，可以為師矣。
27、孔子說：“軍隊的主帥可以改變，男子漢（有志氣的人）的.志氣卻不可以改變。”
28、見義不為，無勇也。
29、《論語十二章》能表達人需要有志氣的句子，應當是“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也”這句。這句話現在也經常被人提起，表示自己雖然是小人物，但會堅持自己的底線和原則。
30、有子曰：“禮之用，和為貴。”
31、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至.
32、子曰：君子不重則不威，學則不固。
33、男人之美在于度。②女人之美在于韻。③老人之美在于醇。④孩子之美在于真。⑤朋友之美在于誠。⑥家庭之美在于合。⑦人性之美在于善。⑧社會之美在于公
34、子曰：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。一《子張》
35、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
36、先秦時期沒有這個詞。也不是孔子所說。
37、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
38、我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人
39、毋妄，指千萬不要說謊話，不要沒有任何事實根據胡說八道。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼孔子名言。
41、是可忍，孰不可忍也！——如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的
42、“毋固”就是不固執己見，不固蔽的堅持自己的經驗和道理，懂得變通，能夠容納別人不同觀點和看法，懂得因勢而變，因人而變。
43、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。
44、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45、夫子溫、良，恭，儉，讓與得之。學而時習之，溫故而知新
46、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
47、不遷怒，不貳過。
48、敏而好學，不恥下問.
49、對這句話的解讀：學習的目的不是為了書中有黃金屋，有千鐘粟，有顏如玉，而是為了自我人格的完美。這是老師教給學生最重要的一課。
50、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
51、四海之內，皆兄弟也。
52、不怨天，不尤人，下學而上達
53、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。一《子罕》
54、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。
55、君子坦蕩蕩，小人長戚戚.
56、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
57、充實之為美。——孟子
58、子謂子產：“有君子之道四焉。
59、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
論語的名言3
1、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
2、欲速則不達《論語》
3、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
4、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
5、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
6、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
7、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
8、不知命，無以為君子也。
9、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
10、知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
11、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
12、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
13、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語》
14、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
15、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
16、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
17、學而時習之，不亦說乎? 有朋自遠方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
18、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
19、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
20、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
21、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
22、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
23、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。——孔子《論語》
24、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
25、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
26、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
27、有朋自遠方來，不亦樂乎？
28、與朋友交，言而有信《論語》
29、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
30、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
31、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
32、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
33、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
34、人不知而不慍，不亦君子乎？
35、有則改之，無則加勉。
36、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎?有朋友從遠方而來，不也愉快嗎?別人不了解我
37、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子《論語》
38、內省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
39、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
40、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
41、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
42、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
43、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
44、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
45、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
46、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”。子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
47、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
48、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
49、志于道，據于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語》
50、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
51、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
52、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
53、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
54、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
55、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
56、不怨天，不尤人。《論語》
57、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
58、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
59、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
60、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
61、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
62、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
63、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
64、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
65、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
66、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語.季氏》
67、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
68、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
69、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
70、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
71、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
72、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
73、益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
74、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
75、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
76、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
77、三思而后行。——孔子《論語》
78、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
79、先行其言而后從之。——孔子《論語》
80、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
81、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
82、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
83、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
84、三思而后行。
85、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
86、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
87、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
88、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
89、先行其言而后從之。
90、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
91、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
92、夫人不言，言必有中。
93、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
94、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
95、人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
論語的名言4
1、想把工作做好，就得把工具磨利。
2、弟子成孝，出小弟，誠而信，博愛，親仁。如果你有能力，你將學習寫作。
3、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個子男人是。
4、當正義失敗時，勇氣也會失敗。
5、我一天三次反省我的身體：為人們尋求和不忠的召喚？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、尊重，執事，忠誠；雖然野蠻人，不要拋棄他們。
7、你要出去如同赴大筵席，使眾民如同獻大祭。己所不欲，勿施于人。在國內沒有抱怨，在國內也沒有抱怨。
8、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來沒有見過一個沒有力量的人。掩護它，我沒看到它。
9、夫子說，主是信實的，是信實的。愛情為愛情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
10、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個國家，它的醫生是賢者，朋友是仁者。
12、不是他們的位置，不是他們的政治；
13、仁離我們很遠嗎？我要仁，仁到。
14、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
15、父母的年不可能知道也有喜悅，有憂愁。
16、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
17、一個為邪惡的衣服和邪惡的食客感到羞恥的`學者是不滿意的討論。
18、父親在，看他的意志；父親沒有，觀察它的行為，三年沒有改變父親的方式，是孝順的。
19、孔子曰：君子于義，小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
21、不怒不開，不嬌柔不發；把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。
22、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
23、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會偷竊。
24、孔子說：“言出必行。”坑坑不過小哉！可以考慮第二次。
論語的名言5
1、臨淵羨魚，不如退而結網。
2、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
5、欲窮千里目，更上一層樓。
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
8、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11、居安思危，思則有備，有備無患。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
16、有朋自遠方來，不亦樂乎。
17、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
18、工欲善其事，必先利其器。
19、讀書破萬卷，下筆如有神。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、己所不欲，勿施于人。
22、由儉入奢易，由奢入儉難。
23、生于憂患，死于安樂。
24、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
25、生當作人杰，死亦為鬼雄。
26、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
27、捐軀赴國難，視死忽如歸。
28、天下興亡，匹夫有責。
29、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
30、學而不厭，誨人不倦。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、盡信書，則不如無書。
33、知人者智，自知者明。
34、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
35、言者無罪，聞者足戒。
36、天時不如地利，地利不如人和。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、天行健，君子以自強不息。
39、誰言寸草心，報得三春暉。
40、鞠躬盡瘁，死而后已。
41、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
42、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
43、往者不可諫，來者猶可追。
44、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
45、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
46、不患人之不己知，患不知人也。
47、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
48、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
49、敏而好學，不恥下問。
50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
論語的名言6
1、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
2、自古皆有死，民無信不立。
3、天行健，君子以自強不息。
4、人無遠慮，必有近憂。
5、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
6、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
7、捐軀赴國難，視死忽如歸。
8、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
9、學而不厭，誨人不倦。
10、臨淵羨魚，不如退而結網。
11、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
12、夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、讀書破萬卷，下筆如有神。
15、由儉入奢易，由奢入儉難。
16、溫故而知新，可以為師矣。
17、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
18、欲窮千里目，更上一層樓。
19、天下興亡，匹夫有責。
20、不義而富且貴，于我如浮云。
21、德不孤，必有鄰。
22、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
24、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
25、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
27、不入虎穴，不得虎子。
28、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
29、百尺竿頭，更進一步。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
31、不在其位，不謀其政。
32、不患貧而患不均，不患寡而患不安。
33、鞠躬盡瘁，死而后已。
34、勝人者有力，自勝者強。
35、不貴于無過，而貴于能改過。
36、盡信書，則不如無書。
37、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
38、前事不忘，后事之師。
39、事莫明于有效，論莫定于有證。
40、名不正，則言不順，言不順，則事不成。
41、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
42、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
43、名節重泰山，利欲輕鴻毛。
44、生于憂患，死于安樂。
45、敏而好學，不恥下問。
46、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
47、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
48、善學者，假人之長以補其短。
49、君子喻于義，小人喻于利。
50、有則改之，無則加勉。
51、學貴得師，亦貴得友。
52、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
55、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
56、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
57、天時不如地利，地利不如人和。
58、朝聞道，夕可死矣。
59、巧言令色，鮮矣仁。
60、不患人之不己知，患不知人也。
61、學而時習之，不亦說乎。
62、知足不辱，知止不殆。
63、鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
64、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
65、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
66、人而無信，不知其可也。
67、知人者智，自知者明。
68、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
69、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
70、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
71、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
72、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。
73、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
74、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
75、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
76、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
77、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
78、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
79、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
80、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
81、士不可以不弘毅，任重而道遠。
82、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
83、志小則易足，易足則無由進。
84、言者無罪，聞者足戒。
85、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
86、誰言寸草心，報得三春暉。
87、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
89、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
90、己所不欲，勿施于人。
91、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
92、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
93、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
94、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
95、當仁不讓于師。
96、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
97、生當作人杰，死亦為鬼雄。
98、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
99、無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
100、居安思危，思則有備，有備無患。
論語的名言7
1、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
3、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學而》
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》
5、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》
6、子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
8、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
12、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
13、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
15、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
17、言必信，行必果。——《論語·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》
20、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
21、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》
22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
23、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
24、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
26、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》
27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
28、既來之，則安之。——《論語·季氏》
29、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
31、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
32、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
33、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
36、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
論語的名言8
1、君子病無能焉，不病人之不己知也。
出自《論語·衛靈公》。病，擔心。不己知，不了解自己。【大意】君子擔心的只是自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
2、人無遠慮，必有近憂。
出自《論語·衛靈公》。【大意】人沒有長遠打算，必然會有眼前的憂患。
3、欲速則不達。
出自《論語·子路》。速，加快。達，達到目的。【大意】做事如果過于急躁，往往達不到目的。
4、名不正，則言不順。
出自《論語·子路》。名，名義。【大意】名義如果不正當，那么所講的道理就行不通。
5、言必信，行必果。
出自《論語·子路》。信，誠實。果，果斷。【大意】說話一定要遵守諾言，行動一定要果斷。
6、見小利，則大事不成。
出自《論語·子路》。【大意】只能看見小小的利益，那么大事一定辦不成。
7、知者樂水，仁者樂山。
出自《論語·雍也》。知，通“智”。樂，喜愛。【大意】因為水能因勢利導，隨物賦形，所以聰明的人喜愛水；因為山堅實厚重，巋然不動，仁德的人喜愛山。
8、己所不欲，勿施于人。
出自《論語·衛靈公》。施，給予。【大意】自己不想要的東西，不要強加于他人。
9、可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。
出自《論語·衛靈公》。失人，錯過了人。失言，說了不該說的話。【大意】值得交談的人不與他談，是錯過了賢人；不值得與之交談的人而與他談，是說了不該說的話。
10、己欲立而立人，己欲達而達人。
出自《論語·雍也》。立，立足。達，有成就。【大意】因為自己想要在社會上立足，所以也要幫助別人自立；自己想要有所成就，也要幫助別人有所成就。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
出自《論語·里仁》。賢，賢人。齊，趕上。省，檢查，反省。【大意】看到賢人，要想到向他學習，并努力趕上他。看到不賢的人，要把他作為借鑒，檢查自己的不足。
12、以直報怨，以德報德。
出自《論語·憲問》。直，公平正直。德，恩德。【大意】以公平正直來回報別人對自己的仇怨，以恩德來回報別人對自己的恩德。
13、鳥之將死，其鳴亦哀；人之將死，其言亦善。
出自《論語·泰伯》。【大意】鳥在將要死的時候，它的'鳴叫聲十分悲哀；人在將要死的時候，他所講的話也十分善良。
14、未知生，焉知死。
出自《論語·先進》。【大意】對今生今世尚且不清楚，怎么還會知道死去以后的事情呢？
15、君子固窮，小人窮斯濫矣。
出自《論語·衛靈公》。固窮，固守窮困，不改變操守。斯，就。濫，放任自流。【大意】正人君子當命途不順時，堅守窮困也不改變節操；而無德小人一旦窮困便放任自流。
論語的名言9
1、你在個人生活或工作當中，可能由于誠實而丟掉某些你想要的東西。但是，在漫長的人生旅途中失掉一次應有的回報算不了什么。
2、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
3、言必信，行必果，然小人哉!
4、要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。———盧梭
5、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——(蘇)高爾基
6、子以四教：文，行，忠，信。
7、推人以誠，則不言而信矣。
8、守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。
9、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。
10、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的`。——馬克思
11、誠實是最好的政策。
12、參考資料來源：百度百科-言忠信，行篤敬
13、參考資料來源：百度百科-民無信不立
14、誠在心間，信在人間。
15、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作
16、參考資料來源：百度百科-不精不誠，不能動人
17、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。
18、本性流露永遠勝過豪言壯語。
19、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改
20、參考資料來源：百度百科-君子養心莫善于誠
21、虛偽是丑惡向美德的一種進貢。
22、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
23、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——(中)馮玉祥
24、忠誠需要完完全全的真實。
25、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生
26、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
27、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱
28、即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。———日本池田大作
29、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
30、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
31、難聽的實話勝過動聽的謊言。———蘇尤里·郁達列夫
32、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
33、自古皆有死，民無信不立。
34、一次失信的債務，需一生去償還。
35、誠信為人之本。——魯迅
36、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準南子》
37、金字招牌，千年不倒以誠為本；買賣經商，勤勞致富靠信立足。
38、志不強者智不達，言不來信者行不果。
39、言忠信，行篤敬。
40、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——(德)康德
41、孔子謂季氏：八佾（yi）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
42、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
43、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。———本·富蘭克林
44、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
45、誠信者，天下之結也。——《墨子》
46、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
47、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
48、不寶金玉，而忠信以為寶。
49、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
50、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。———莎士比亞
51、內不欺已，外不欺人。
52、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
53、參考度資料來源：百度百科-志不強者智不達
54、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
55、誠信的人，走遍天下有朋友；虛偽的人，踏破鐵鞋無知己。
56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
57、君子養心莫善于誠。
58、遠人不服則修文德以來之;既來之，則安之。
論語的名言10
1.歲寒，然后知松柏之后凋也。
2.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
6.主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
7.敏而好學，不恥下問。
8.舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。
9.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.食不語，寢不言。
12.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13.君子以文會友，以友輔仁。
14.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
15.篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。
16.德不孤，必有鄰。
17.有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
18.君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
19.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
20.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
21.子不語：怪，力，亂，神。
22.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.未能事人，焉能事鬼?
25.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
26.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27.不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
28.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
29.吾未見好德者如好色者也。
30.君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
論語的名言11
1、“學習是一生的事業，不斷進取是一種精神境界。”——費孝通
2、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。——語出孔子及其弟子的《論語.為政》。譯文：孔子說：學習而不思考就會迷惘無所得，容易使人拘泥刻板，流于教條主義的泥淖；思考而不學習就會因不切實際而疑惑不解，白白浪費了時間卻無所成，所以就要思考和實踐相結合，學習才會大有長進。
3、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如已者。過則無憚改。”
4、三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之。
5、子曰：學而時習之，不亦說乎？——語出孔子及其弟子的《論語.學而》。譯文：孔子說：人做學問，就要把所學知識及時用在生活實踐上去，同時經常去溫習學過的知識，就會體驗到學習的無窮快樂。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉——《論語》
7、譯文孔子說：不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
8、“學習是勤奮的手，智慧是智慧的眼睛。”——塞內加
9、子曰：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而該之。”
10、“學習是啟迪心靈的火炬，充實人生的源泉。”——莎士比亞
11、讀書破萬卷，下筆如有神。
12、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
13、書千古，文章傳萬代。
14、這章經文說明：學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂人接受的快。
15、業精于勤，荒于嬉。——韓愈
16、“學習是磨練自己的過程，進步是自己的獎勵。”——李光耀
17、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——語出孔子及其弟子的《論語.學而》。譯文：孔子說：君子在生活上不追求飽暖安逸，在工作方面應當勤奮敏捷，言語謹慎；常常接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的錯誤，這就可以稱的上是好學習的君子了。
18、“學習是追求自我價值的過程，只有不斷學習才能不斷提升自己。”——羅振宇
19、盡信書，則不如無書。
20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
21、孔子說：“多個人一起走路，其中一定有能做我老師的人。我要選擇他的長處來學習，(看到自己也有）他的缺點就要改正。”
22、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之，小人難事而易說也，說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
23、敏而好學，不恥下問
24、“學習并不會讓你變得聰明，但不學習一定會讓你變得更愚蠢。”——摩根特納
25、過而不改，是謂過矣。
26、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。意思是說，博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。
27、子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。——語出孔子及其弟子的《論語.雍也》。譯文：孔子說：學習無論是知識還是技藝，知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
28、“學習不是為了考試，而是為了改變自己。”——羅杰斯
29、“學習是人生的瑰寶，知識是人生的財富。”——羅斯金
30、古之學者為己，今之學者為人
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
32、學而不厭，誨人不倦
33、學而不思則罔，思而不學則殆。
34、說明了學習的三種境界，知、好、樂。強調了興趣在學習過程中的重要性。孔子的這種觀點，時至今日也不過時。在對學生的教育中，培養其樂趣，是提高教學效率的有效方法。
35、學而時習之，不亦悅乎?——《論語》
36、“學習是人類進步的階梯。”——巴甫洛夫
37、讀書破萬卷，下筆如有神。
38、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——語出孔子及其弟子的《論語.述而》。譯文：孔子是說：把所見所聞默默記在心里，努力學習而不感到滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我自己又做到了多少呢？
39、學而時習之，不亦說乎。
40、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
41、無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
42、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。——語出孔子及其弟子的《論語.為政》。譯文：孔子說：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真實的智慧！平常看很多人愛面子，喜歡不懂裝懂，這就是不踏實，不認真，不是做學問的態度，害的不是別人，而是自己。
43、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
44、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
45、其為人也，奮發忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
46、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
48、學如逆水行舟，不進則退。
49、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》意思是說，即使是一個普通人，也是要有堅定的志向的。所謂“江山易改，本性難移”，要改變一個人的堅定意志，是非常困難的
50、子曰：溫故而知新，可以為師矣。——語出孔子及其弟子的`《論語.為政》。譯文：孔子說：不斷溫習所學過的知識，就可以獲得新的理解，新的知識，就可以當老師了。
51、學而時習之，不亦說乎？
52、書籍是巨大的力量。——列寧
53、學習是無限的美好2學習可以拓展你的視野，提升你的能力，讓你更加聰明智慧，更加優秀成功。
54、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
55、子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆。”——《論語》
56、敬學和樂學是后來的學者，根據《論語雍也篇》這章經文的內容沿變而來的，其含義與上述的含義是一樣的。
57、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂
58、好奇心造就科學家和詩人。——法朗士
59、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。意思是作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。
60、少壯不努力，老大徒傷悲。
61、質勝文則野，文勝質則史；彬彬有禮，而后君子。
62、圣人無常師。——韓愈
63、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
64、“學習不是填鴨式的灌輸，而是激發學生的求知欲。”——佛洛伊德
65、吾十有五而志于學，三十而立
66、重復是學習之母。——狄慈根
論語的名言12
1、禮以行之，孫以出之，信以成之。
2、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
3、有則改之，無則加勉。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。
5、小人之過也必文。
6、益者三友：友直、友諒、友多聞。
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
9、季康子問政于孔子，孔子對曰：政者，正也.子帥以正，孰敢不正
10、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
13、學而時習之，溫故而知新。
14、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
15、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
17、狂者進取，狷者有所不為也。
18、是可忍也，孰不可忍也。
19、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
20、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。
21、久矣，吾不復夢見周公。
22、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
23、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
24、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
25、君子之過也，如日月之食焉。
26、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
28、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
29、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
30、道不同，不相為謀。
31、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
32、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
33、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
34、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。
35、士而懷居，不足以為士矣。
36、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
37、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
38、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
39、小不忍，則亂大謀。
40、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、名不正則言不順，言不順則事不成。
42、求仁而得仁，又何怨。
43、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
44、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
45、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
46、道聽而涂說，德之棄也。
47、內省不疚，夫何憂何懼！
48、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
49、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
50、學而知不足，思而得遠慮。
51、君子周而不比，小人比而不周。
52、鳥獸不可與同群。
53、君使臣以禮，臣事君以忠。
54、善者好之，其不善者惡之。
55、不患人之不己知，患不知人也。
56、望之儼然，即之也溫。
57、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
58、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
59、君子欲衲于言，而敏于行。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
論語的名言13
孔子曰："不患人之不己知，患不知人也。"這句話深深地觸動了我。我們常常會遇到許多不理解我們的人，但真正讓我們痛苦的是我們自己沒有了解他們的內心。過度關注別人對我們的看法，卻很少去了解別人是如何思考的。要想獲得他人的認同和尊重，首先要學會換位思考，理解別人的角度和感受。
孔子還說："己所不欲，勿施于人。"這句話提醒著我在與他人相處時要懂得尊重和關愛。我們作為一個社會的.一員，應該抱著善意和體諒去對待他人。不論是家人、朋友還是陌生人，都值得我們用心對待。只有成為一個善良、寬容的人，才能收獲更多友誼和幸福。
"敏而好學，不恥下問。"這是孔子給我最大的啟示。永遠保持對知識的渴望，并勇于向他人請教。沒有人是全能的，每個人都有自己的專長和經驗。虛心學習和請教別人不僅能提高我們的能力，還能拓寬我們的視野。只有保持博學的態度，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
孔子說："德不孤，必有鄰。"這句話讓我明白了一件重要的事情，那就是德行是最有吸引力的優點。通過以身作則，用行動詮釋自己的品德和價值觀，我們可以吸引到志同道合的朋友和伙伴。只要自己做到真誠、正直、善良，就能在人生的道路上不斷結交到優秀的朋友。
孔子認為："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。"這是一種境界的追求。知識給人啟迪和快樂，但那是表面的，而仁德則給人內心深處的平靜和滿足。無論是追逐知識還是追求仁愛，都是我們追求生活意義的一部分。只有在平衡中尋找到知識和善良的結合，我們才能真正活出精彩的人生。
最后，我想引用孔子的一句名言來總結這篇文章："學而不思則罔，思而不學則殆。"這話告訴我們學習和思考要并行不悖。只有在不斷學習的過程中反思和思考，我們才能不斷成長和進步。無論是在求學還是在工作中，都要保持對知識的渴望，并用理性思維來指導我們的行動。
論語的名言14
1、"其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。《論語》"
2、君子周急不繼富。《論語》
3、當仁，不讓于師。《論語》
4、苛政猛于虎《論語》
5、子曰：學如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
7、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》
8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
10、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》
12、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》
13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。——孔子《論語》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《論語》
16、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。——孔子《論語》
17、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《論語》
19、子曰：“鄉愿，德之賊也。”《論語》
20、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《論語》
21、“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”——孔子《論語》
22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”《論語》
23、言而必有信，期而必當，天下之高《論語》
24、不知命，無以為君子也。——孔子《論語》
25、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？——孔子《論語》
26、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而）翻譯：孔子說：“學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的.事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？——孔子《論語》
27、“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”——孔子《論語》
28、三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
29、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”子曰：“君子不重則不威，學則不固。《論語》
30、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《論語》
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。《論語》
32、禮以行之，孫以出之，信以成之。《論語》
33、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。——孔子《論語》
34、"子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語》"
35、小人之過也必文。《論語》
36、信者，人君之大寶也《論語》
37、君子不以言舉人，不以人廢言《論語》
38、"子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.”——孔子《論語》"
39、有則改之，無則加勉。《論語》
40、吾日三省吾身——曾子《論語》
41、日月逝矣，歲不我與。《論語》
42、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。《論語》
43、君子矜而不爭，群而不黨。《論語》
44、子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”《論語》
45、不知生，焉知死《論語》
46、“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”——孔子《論語》
47、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。——孔子《論語》
48、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？——孔子《論語》
49、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。——孔子《論語》
50、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？《論語》
51、達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”《論語》
52、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。——孔子《論語》
53、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子《論語》
54、子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語》
55、唯仁者能好人，能惡人。——孔子《論語》
56、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！——孔子《論語》
57、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。——孔子《論語》
58、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。——孔子《論語》
59、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語》
60、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
61、茍志于仁矣，無惡也。——孔子《論語》
62、慎終追遠，民德歸厚矣。《論語》
63、不學禮，無以立《論語》
64、仁以為己任。《論語》
65、學而時習之，不亦樂乎！《論語》
66、仁者壽《論語》
67、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！——孔子《論語》
68、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好《論語》
69、禮之用，和為貴。《論語》
70、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。——孔子《論語》
71、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子《論語》
72、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《論語》
73、"子路有聞,未之能行,唯恐有聞。——子路《論語》"
74、詩三百，思無邪。《論語》
75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《論語》"
76、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。——孔子《論語》
77、君子擔心三件事，沒有知識，能不擔心嗎？沒有知識卻又不去學習，能不擔心嗎？學習到了知識了，卻不落實到行動上能不擔心嗎？——孔子《論語》
78、學而知不足，思而得遠慮。《論語》
79、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！——孔子《論語》
80、見賢思齊，見不肖而內自省焉。——孔子《論語》
81、道不同，不相為謀。（衛靈公）
82、君子上達，小人下達。（憲問）
83、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
84、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
85、不遷怒，不貳過。《雍也》
86、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》
87、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
88、君子務本，本立而道生。（學而）
89、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
90、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
91、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
92、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛靈公）
93、貧而無諂，富貴無驕。（學而）
94、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。《顏淵》
95、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
96、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。（衛靈公）
97、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。（雍也）
98、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
99、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
100、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
101、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
102、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
103、君子恥其言而過其行。（憲問）
104、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
105、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
106、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
107、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
108、君子周急不繼富。
109、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
110、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
111、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
112、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛靈公）
113、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
114、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
115、學而不思則罔，思而不學則殆。（為政）
116、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
117、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語·堯曰》
118、逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
119、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
120、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《子路》。
121、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
122、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
123、擇其善者而從之，其不善而改之。
124、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
125、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
126、君子周而不比（勾結），小人比而不周。（為政）
127、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
128、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
論語的名言15
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。摘孔子《論語》知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》默而識之，學而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》朽木不可雕也。摘孔子《論語》
子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》
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