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在平時的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？下面是小編收集整理的陶行知的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶行知的名言 篇1
1、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
2、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
3、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
4、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
5、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
6、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的`警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
7、我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
8、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
9、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
10、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
11、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
12、愛滿天下，樂育英才。
13、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
15、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
16、道德是做人的根本。
17、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
18、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
19、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
20、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。
陶行知的名言 篇2
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
9、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
12、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
15、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
16、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
19、教育為公以達天下為公。
20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
22、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
25、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
30、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
31、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
33、我們要活的書，不要死的`書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
45、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
48、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
49、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
51、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
52、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
55、教育為公以達天下為公。
56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
58、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
61、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；
二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；
三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；
五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；
六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
63、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
64、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
66、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
67、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
陶行知的名言 篇3
1、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
2、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
3、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
4、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
5、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
7、人生辦一件大事來，做一件大事去。
8、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
17、以教人者教已，在勞力上勞心。
18、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
19、捧著一顆心來，不帶半根草去。
20、教育是立國之本。
21、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
22、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
24、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
25、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
27、道德是做人的根本。
28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
29、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
31、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
32、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
33、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
34、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
35、知識是要靠自己像開礦那樣去取來的。劉向
36、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
37、以教人者教已，在勞力上勞心。
38、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
39、“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
40、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
41、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
42、捧著一顆心來，不帶半根草去。
43、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。
44、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
45、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
46、第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
47、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
48、教育之真理無窮，能發明之則常新，不能發明之則常舊。
49、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
50、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
51、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
52、人生辦一件大事來，做一件大事去。
53、天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了你，你也遇到了我。
54、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
55、先生不應該專教書，他的`責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
56、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
57、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
58、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
59、書籍是全世界的營養品。
60、我們中國人有句做生意的話：“未買先想賣”，你還沒有買進來，你就先想怎么賣出去，你應該先想失敗會怎么樣。因為成功的效果是%或%之差別根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修補，可能帶給企業極大損害
61、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
62、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
63、鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
64、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
65、我以為世界上最有貢獻的人只有一種，就是頭腦能指揮手指行動的人。中國人都是用頭腦的人不用手，用手的不用頭腦。 ――――《陶行知教育箴言》
66、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
67、陶行知我們每一個人，能把“一”（指“專一”“集”（指“搜集”“鉆”（指“鉆進去”“剖”（指“解剖”“分析”“韌”（指“堅韌”五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
68、人像樹木那樣，要讓他們長上去，則應該是，立腳點求平等，出頭處謀自由。
69、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。莎士比亞
70、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
71、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
72、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
73、壞人固然要防備，但壞人畢竟是少數，人不能因噎廢食，不能為了防備極少數壞人連朋友也拒之門外。更重要的是，為了防備壞人的猜疑，算計別人，必然會使自己成為孤家寡人，既沒有了朋友，也失去了事業上的合作者，最終只能落個失敗的下場。
74、書猶藥也，善讀之可以醫愚。高爾基
75、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
76、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
77、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知
陶行知的名言 篇4
1、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
3、以教人者教已，在勞力上勞心。
4、教育是立國之本。
5、人生辦一件大事來，做一件大事去。
6、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
7、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
8、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
9、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
10、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
11、點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。
12、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
13、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
14、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
15、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
16、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
17、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
18、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
19、奮斗是萬物之父。
20、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
21、我是中國人，我愛中國，中國現在不得了，將來一定了不得。
22、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的`工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
23、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
24、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
25、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
26、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
27、道德是做人的根本。
28、捧著一顆心來，不帶半根草去。
29、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
30、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
31、行是知之始，知是行之成。
32、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
33、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
34、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
35、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
36、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
37、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
38、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
39、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
40、虛心下問，集思廣益。
41、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、我是中國人，我愛中國。
43、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
45、教育為公以達天下為公。
46、愛滿天下，樂育英才。
47、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
48、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
49、我們深信教育是國家萬年根本大計。
50、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
51、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
52、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
53、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
54、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
55、一年之中務求不虛度一日，一日之中務求不虛度一時。
56、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
57、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言 篇5
（1）教育為公以達天下為公。----陶行知[教育名言]
（2）我們深信教育是國家萬年根本大計----陶行知[教育名言]
（3）發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。----陶行知[教育名言]
（4）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……----陶行知[教育名言]
（5）手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。----陶行知[教育名言]
（6）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。----陶行知[教育名言]
（7）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]
（8）中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。----陶行知[教育名言]
（9）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。----陶行知[教育名言]
（10）教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。----陶行知[教育名言]
（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]
（12）人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[教育名言]
（13）培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]
（14）要學生做的'事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。----陶行知[教育名言]
（15）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。----陶行知[教育名言]
（16）智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。----陶行知[教育名言]
（17）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[教育名言]
（18）教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。----陶行知[教育名言]
（19）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[教育名言]
（20）在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。----陶行知[教育名言]
（21）好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。----陶行知[教育名言]
（22）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。----陶行知[教育名言]
（23）先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。----陶行知[教育名言]
（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[教育名言]
（25）本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。----陶行知[事業名言]
（26）立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[自由名言]
（27）我們深信教育是國家萬年根本大計。----陶行知[國家名言]
（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分。----陶行知[國家名言]
（29）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[社會名言]
（30）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[讀書名言]
（31）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[讀書名言]
（32）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[學習名言]
（33）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[學習名言]
（34）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。----陶行知[學習名言]
（35）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[科學名言]
（36）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…----陶行知[人格名言]
（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[人才名言]
（38）集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。----陶行知[集體名言]
（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。----陶行知[愛情名言]
（40）事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。----陶行知[真理名言]
（41）教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。----陶行知[兒童名言]
（42）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[兒童名言]
（43）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。----陶行知[兒童名言]
（44）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[道德名言]
陶行知的名言 篇6
1、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生辦一件大事來，做一件大事去。
5、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
6、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
7、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
8、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
10、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
11、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
12、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
13、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
14、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
15、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
18、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。 ——陶行知
19、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 ——陶行知
20、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知
21、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。——陶行知
22、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
25、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
27、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知
28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知
29、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知
31、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知
35、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知
37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知
38、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
39、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
40、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
42、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
43、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
44、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
45、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
46、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
47、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
48、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
49、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
50、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
51、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。
52、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。
53、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。
54、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
55、與人民親近是做人的第一步。
56、要想完成鄉村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的'條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。
57、真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發出來的，才能打到心的深處。
58、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
59、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的。
60、方針：甲、以嚴肅認真態度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。
61、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發展的趨勢勢力創造出來的。
62、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。
63、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
64、人生是患難與歡樂所織成。
65、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
66、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰斗之情緒與戰勝之智慧，有了戰斗之情緒與戰勝之智慧，還必須有戰到底之意志，才能克服大難，以至于成。
67、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
68、教師的生活是藝術生活，教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去干的。
69、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
70、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！
71、我本來是個中國的平民。
72、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉移。
73、學校生活對于我的修養固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
74、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最中國的留學生。
75、經過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
76、教師得人，則學校活，學校活，則社會活。
77、倘若有活的教師，各辦一所活的小學，作為改造各個鄉村的中心，再以師范學校總其成，繼續不斷的領導各校各村前進，不出十年，必著成效。
78、好的鄉村教師第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農業著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂。
79、學校現是鄉村的中心，教師便是學校和鄉村的靈魂，教師的人格影響于學生和鄉村人民很大。
80、小學教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。
81、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯說：廟小韓大；天高日月長。小學校便有如此氣魄。
82、導師須是一個火把兩頭燒。
83、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
84、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知教育名言
85、教育是立國之本。
86、行是知之始，知是行之成。
87、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
88、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
89、人生辦一件大事來，做一件大事去。
90、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
91、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
92、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。——陶行知教育名言
93、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
94、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
95、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
96、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
97、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
98、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
99、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
100、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
101、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
102、我們深信教育是國家萬年根本大計。
103、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
104、教育為公以達天下為公。
105、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
106、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
107、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
108、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
109、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知
110、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
111、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
112、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知
113、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知
114、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
115、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
116、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
117、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
118、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
119、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
120、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
121、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
122、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
123、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
124、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
125、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
126、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知
127、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
128、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知
129、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知
130、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
131、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。——陶行知
132、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
133、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知
134、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知
135、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知
136、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？——陶行知
137、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知
138、道德是做人的根本。 ——陶行知
139、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
140、教育是立國之本。 ——陶行知
141、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知
142、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知
143、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知
144、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
145、在孩子們經常一起工作的學校里，開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發展自由。
146、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學到很多東西。
147、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
148、人性中最深層的驅動力是想要成為重要人物，想要被贊美。
149、對我來說，信仰意味著不擔心。
150、社會的轉型離不開教育的轉型。
151、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。
152、教育是一個生命的過程，而不是對未來的準備。
153、現代工業被科學發明弄得越來越復雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎，在此基礎上發展他的特殊技能。
154、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
155、每一項偉大的科學成就都始于一個大膽的設想。
156、教育是社會生活延續的工具。
157、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
158、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的。
159、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
160、這種職業教育沒有讓年輕人接受當今機構的要求和標準，而是利用科學和社會因素來培養他們的膽識、實踐能力和執行力。
161、我們的社會生活正在發生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經歷相應的徹底轉變。
162、只要學校和生活聯系在一起，那么所有的學科就必然聯系在一起。
163、教育的目的是使人能夠繼續受教育。
164、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
165、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。
166、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現在已經開始變得更好的人。
167、社會環境發展個體的智能行為和智能傾向；這種培養的方法使個體參與各種活動，這些活動喚起并強化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔特定的后果。
168、捧著一顆心來，不帶半根草去。
169、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
170、我是中國人，我愛中國。
171、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
172、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
173、以教人者教已，在勞力上勞心。
174、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
175、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
176、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時間。
177、行是知之始，知是行之成。
178、學校是為社會服務的。學校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關閉。
179、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
180、大凡小學的教師，如果沒有社會轉型的精神，是很枯燥的。
181、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
182、讓學生走在創造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
183、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠不會錯。
184、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發文化寶庫的關鍵，這是我們對學生的認識。
185、到處都是創造的土地，每天都是創造的時間，每個人都是創造的人。
186、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。
187、一個充滿生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變為森林，使荒地變為山谷。他教導每個人要自立、自主、自我防御。他將把鄉村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
188、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。
189、勞動是一切發明之母。一切在勞動中的勞動，都能獲得事物的真理。
190、我們必須認真讀書，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽、才能關心的地方。
191、教育中最重要的是給學生改變環境的能力。
192、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規則。
193、老師的職責是去改變，去改變人，雖然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
194、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。
195、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
196、如果農民不權衡他的部門，農民就會破產。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強；人類不強大，世界就不會和平。
197、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。
198、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
199、良好的教育應該給學生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻。換句話說，良好的教育是培養學生的技能，使他們能夠獨立生活的教育。
200、鄉村教師和未來的鄉村教師都應該有一個理想的社會。
201、每一個行動，每一句話，每一件事，我們都應該培養成為一個合格的老師。
202、因為道德是人類的根本。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
203、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產。在過去，他們被認為是世界上最好的。
204、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創造一個偉大的新生活。
205、好老師不教書，他們不教書，他們教書。
206、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
207、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
208、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
209、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
210、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。
211、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
212、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
213、教育是立國之本。
214、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
215、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
216、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
217、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
218、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
219、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
220、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
221、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
222、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
223、行是知之始，知是行之成。
224、人生辦一件大事來，做一件大事去。
225、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
226、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
227、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
228、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
229、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
230、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
231、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
232、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
233、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
234、逃避現實的教育不是真教育，真教育必與現實格斗。
235、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
236、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。
237、教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。
238、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
239、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
240、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。
241、教員的天職是變化的，自化化人。
242、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
243、教育是立國之本
244、行是知之始，知是行之成。
245、人生辦一件大事來，做一件大事去。
246、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
247、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
248、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
249、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
250、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
251、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
252、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
253、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
254、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
255、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
256、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
257、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
258、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。
259、生活即教育。
260、孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
261、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
262、以教人者教己。為教而學。
263、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
264、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
265、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
266、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
267、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
268、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
269、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
270、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
271、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
272、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
273、您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
274、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
275、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
276、幼兒教育實為人生之基礎。
277、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
278、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
279、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
280、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
281、行是知之始，知是行之成。
282、我們深信教師應當做人民的朋友。
283、鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
284、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
285、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
286、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
287、我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
288、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
289、一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
290、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
291、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
292、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益
293、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
294、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
295、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
296、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
297、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
298、捧著一顆心來，不帶半根草去。
299、職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
300、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
301、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
302、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
303、道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
304、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
305、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
306、我們深信教育是國家萬年根本大計。
307、我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
308、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
309、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
陶行知的名言 篇7
· 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
· 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
· 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
· 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
· 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
· 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
· 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
· 教育為公以達天下為公。
· 發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
· 本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
· 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· 立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
· 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
· 行動是老子,知識是兒子,創造是孫子.
· 捧著一顆心來不帶走半顆草去
· 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
· 創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
· 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的'重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
· 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
· 國家是大家的，愛國是每個人的本分。
· 我們深信教育是國家萬年根本大計。
· 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
· 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
· 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
· 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
· 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
· 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
· 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
· 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
· 教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
· 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
· 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
· 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
陶行知的名言 篇8
1、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
2、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
3、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
4、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為；天下之達德；，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
5、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
7、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
8、以教人者教己。為教而學。
9、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。
10、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修養的方法是真正的教育。
13、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的`能力，簡直可以關門。
16、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
17、悟；；根據孩子們的一般的智力，透過啟發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關系和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識。
18、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
19、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
20、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
21、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
22、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
23、我們深信教育是國家萬年根本大計。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、生活即教育。
26、捧著一顆心來，不帶半根草去。
27、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
28、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
29、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。并愿為國鞠躬盡瘁。
30、手腦雙全，是創造教育的目的。
陶行知的名言 篇9
1、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
2、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
3、多少白發翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤。
4、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
5、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
6、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
7、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
8、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
9、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
10、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
11、我們深信教育是國家萬年根本大計。
12、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的`學生。
13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
14、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
15、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
陶行知的名言 篇10
1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
3、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
4、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
7、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
13、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
14、陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
24、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 ——陶行知
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。——陶行知
27、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。 ——陶行知
28、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
32、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的'培養而后可以實現。 ——陶行知
33、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
34、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
35、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知
36、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
39、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。 ——陶行知
40、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
41、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 ——陶行知
42、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 ——陶行知
43、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
44、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知
46、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。 ——陶行知
47、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
48、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 ——陶行知
49、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。 ——陶行知
50、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。 ——陶行知
51、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
52、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
53、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知
54、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
55、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
56、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
57、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
58、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
59、捧著一顆心來，不帶半根草去。
60、教師的職務，是“千教萬教，教人求真”。學生的職務，是“千學萬學，學做真人”。
61、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
62、愛滿天下。
63、以教人者教己。為教而學。
64、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
65、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
66、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
67、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
68、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
陶行知的名言 篇11
1、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
2、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
3、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
4、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
5、捧著一顆心來，不帶半根草去。
6、職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
7、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
8、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
9、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
10、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
11、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
12、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
13、我們深信教育是國家萬年根本大計。
14、我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
15、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
16、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
17、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活。
18、生活即教育。
19、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的`關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
20、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
21、以教人者教己。為教而學。
22、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
23、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
24、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
25、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
28、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
29、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
30、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
31、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
32、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
33、“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”
34、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
35、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
36、幼兒教育實為人生之基礎。
37、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
38、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
39、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
40、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
陶行知的名言 篇12
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知
2、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
3、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
4、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
5、千教萬教,教人求真；千學萬學,學做真人
6、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
7、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
8、親民親物親赤子，問古問今問未來。
9、好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學
10、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
11、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
12、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
13、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
14、生活工作學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
15、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
16、要學生做的事,教職員躬親共做；要學生學的知識,教職員躬親共學；要學生守的規則,教職員躬親共守
17、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
18、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點電燈學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
19、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
20、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
21、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
22、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
23、捧著一顆心來，不帶半根草去。
24、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
25、行是知之始,知是行之成
26、人生辦一件大事來，做一件大事去。
27、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
28、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
29、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
31、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
32、愛滿天下。
33、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
34、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
35、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
36、人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之；所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。
37、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的'能力。
38、人生所必需之知識技能
39、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
40、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
41、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
42、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
43、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。
44、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
45、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?
46、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
47、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
48、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動
49、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
50、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
51、以教人者教已，在勞力上勞心。
52、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知
53、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
54、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
55、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
56、農不重師,則農必破產；工不重師,則工必粗陋；國民不重師,則國必不能富強；人類不重師,則世界不得太平
57、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
58、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
59、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知
60、鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
61、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
62、教育是立國之本
63、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
64、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
65、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
66、要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知
67、“ 教師的職務是 ‘ 千教萬教，教人求真 ’ ；學生的職務是 ‘ 千學萬學，學做真人 ’ 。 ”
68、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
69、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
70、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
71、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
72、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
陶行知的名言 篇13
1、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發展之重要指標。
2、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協，決不向虛偽的社會學習或妥協。
3、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
4、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
5、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
6、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
7、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
8、民之所好好這，民之所惡惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。
9、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
10、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
11、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
12、以教人者教已，在勞力上勞心。
13、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
14、我們要學習，學習，學習：達到人所不知，人所不能。
15、捧著一顆心來，不帶半棵草去。
16、辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。
17、師范教育可以興邦，也可以促國之亡。我們愛師范教育，我們更應愛全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴。
18、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
19、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
20、我們應當有廣義的師范教育——雖所培養的人以教員為多數，但目的方法并不以培養教員為限。
21、我們深信教育是國家萬年根本大計。
22、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
23、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
24、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
25、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
26、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
27、世界上最偉大的音樂是戰斗的音樂，最偉大的文學是戰斗的詩歌。
28、我們希望以集體的力量來糾正個人主義，以創造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創造學校上來學習共同努力創造新中國新世界。
29、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
30、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的.要讀書。先生不應該有專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。
31、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。學生的職務是“千學萬學，學做事人。”
32、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
33、學校既是鄉村的中心，教師便于工作是學校和鄉村的靈魂。教師的人格影響于學生和鄉村人民很大。
34、捧著一顆心來，不帶半根草去。
35、我們要想每一個鄉村師范畢業生將來能負改造一個鄉村之責任，就須當他未畢業之前教他運用各種學識去改造鄉村之實習。我們不要以為把師范學校搬下鄉去就算變成了鄉村師范學校。不能訓練學生改造眼前的鄉村生活，決不是真正的鄉村師范學校。
36、在學問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。依據有正確理論指導的實踐看來，學問與革命是一件事，不是兩件事。
37、教師的服務精神，系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業的尊貴。
38、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
陶行知的名言 篇14
1、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
2、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
3、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
4、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
5、行是知之始，知是行之成。
6、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
7、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
8、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知
9、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
10、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——
11、教師的職務是千教萬教，教人求真;學生的職務是千學萬學，學做真人 ——陶行知
12、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
15、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知
16、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問
17、你的`教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的
18、農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
19、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
20、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
21、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
22、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行
陶行知的名言 篇15
1、點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。陶行知
2、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知
3、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡咱們知道的交給學生。——陶行知
4、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
5、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。陶行知發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
6、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知
7、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物關于一勞動節的名言名句之真理。陶行知
8、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知
9、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。作者陶行知
10、發明千千萬，起點是一問。陶行知
11、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。--陶行知
12、每天要四問一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？陶行知
13、先生不應該專教書，他的責任是教人做人學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。教育家陶行知
14、捧著一顆心，不帶半根草去。（陶行知）
15、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知
16、活教育教人變活，死教育教人變死。《陶行知文集師范生第一變》
17、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知
18、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知奇跡只會出現在相信奇跡的人身上。
19、建筑人格長城的基礎就是美德。陶行知
20、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。作者陶行知"
21、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。陶行知
22、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。作者陶行知
23、親愛的同學們，我們要以陶行知先生捧一顆心來，不帶半根草去的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
24、奮斗是萬物之父。教育家陶行知《給肖生的信》
25、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。――陶行知
26、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集師范生第一變》
27、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”陶行知
28、教育為公以達天下為公。陶行知
29、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。--陶行知
30、發現千千萬，起點是一問。--陶行知
31、九教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知
32、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥澆水和培養教育，這叫“因材施教”——陶行知
33、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。——陶行知
34、教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。其意在于告訴教師要教學生做一個真誠的人，而學生的學習也應首先從學做人開始。那么，我們應該學做一個怎樣的人？我認為，首先，我們應該從文明開始，學做文明之人，創建文明校園。
35、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。陶行知
36、捧著一顆心來，不帶半棵草去。——陶行知
37、生活即教育，社會即學校，教學做合一。陶行知
38、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。-------陶行知《八位顧問》
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。陶行知
40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者陶行知
41、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。--陶行知
42、我國教育家陶行知先生有一句名言千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
43、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。——陶行知
44、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運陶行知
45、千教萬教教人求真,千學萬學學做真人陶行知
46、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。作者陶行知"
47、天行健，君子自強不息。滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。陶行知古今中外，凡成就事業，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地艱苦登攀的結果。錢三強。
48、教師的職務是千教萬教，教人求真學生的職務是千學萬學，學做真人。陶行知
49、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。陶行知
50、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。陶行知《陶行知全集》
51、我有位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向賢常請教，雖是笨人不會錯。陶行知《位顧問》
52、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知
53、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。《陶行知全集》
54、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知
55、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生！陶行知
56、·滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。--陶行知·奇跡只會出現在相信奇跡的人身上。
57、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。作者陶行知"
58、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習之道。”--陶行知
59、行是知之始，知是行之成。——陶行知
60、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人學生不應該專讀書，他的.責任是學習人生之道。”——陶行知
61、體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。陶行知《育才學校教育綱要草案》
62、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。陶行知
63、走不通而不覺得困難，這是庸人。連腳都沒有動而心里卻虛造出萬千困難，這是妄人。陶行知《思想的母親》
64、發現千千萬，起點是一問。——陶行知
65、捧著一顆心，不帶半根草去——陶行知
66、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。作者陶行知"
67、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知
68、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什么意思呢?就是把教和學聯絡起來一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任，對于一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗理想來找別的方法，解決別的問題。——陶行知
69、我們要活的書，不要死的書要真的書，不要假的書要動的書，不要靜的書要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。陶行知
70、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。教育家陶行知
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