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天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。下面這篇是小編特地為大家收集的曾國藩名言說說,希望大家喜歡。
1、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
2、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
3、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
4、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
5、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。
8、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
9、想去掉驕字,總以不隨便譏笑人為第一條;想去掉惰字,總以不懶起床為第一條。
10、想起天道有三惡外,又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。
11、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。
12、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔,性格耿直且能忍耐。
13、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、危險緊急的時候,不要依靠別人,專門依靠自己,才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
15、至作文,則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。
16、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國藩書信》。
17、凡兵勇與百姓交涉者,總宜伸民氣而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要獲名譽(yù)者在此,望閣下實心行之,幸勿視為老生常談也。——《曾國藩書信》。
18、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國藩書信》。
19、古來言兇德致敗者,約有二端:日長傲,日多言。——《曾國藩家書》
20、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計。——《曾國藩家書》
21、善莫大于恕,惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》
22、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》
23、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。——《曾國藩家書》
24、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服。——《曾國藩家書》
25、買書不可不多,而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
26、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國藩家書》
27、凡國之強(qiáng),必須多得賢臣工;家之強(qiáng),必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
28、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣。——《曾國藩家書》
29、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
30、年少無知,大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》
31、凡將相無種,圣賢豪杰亦無種,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾國藩家書》。
32、不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。——《曾國藩家書》。
33、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。——《曾國藩日記》。
34、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
35、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。——《曾國藩家書》。
36、去山中之賊易,去心中之賊難。——曾國藩
37、居高位者,以知人曉事二者為職。——清·曾國藩
38、人必誠,然后業(yè)可大可久。——曾國藩
39、神正其人正,神邪其人奸。——曾國藩
40、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。——曾國藩
41、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。——曾國藩
42、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
43、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
44、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
45、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
46、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù),對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。
47、困心橫慮,正是磨練英雄時。
48、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
49、少睡多做,一人之生氣。——曾國藩
50、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來,到得無動非靜,乃真靜矣。——曾國藩
51、天下事無所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半。——曾國藩
52、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。——曾國藩
53、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂,憂患隨焉。
54、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。
55、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。
56、天下無易境,天下無難境;終身有樂處,終身有憂處。
57、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。
58、不怨不尤,但反身爭個一壁靜;勿忘勿助,看平地長得萬丈高。
59、大筆高名海內(nèi)外;君來我去天東南。
60、按本色做人,按角色辦事。
61、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
62、自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過。——曾國藩
63、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。——曾國藩
64、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。
65、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心——曾國藩
66、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》
67、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!
68、靜能生動,更能制動。 ——曾國藩
69、智從學(xué)問聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國藩
70、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 ——曾國藩
71、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。
72、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學(xué)問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
73、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。
74、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
75、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
76、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
77、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問收獲,但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
78、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。
79、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
80、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
81、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。——曾國藩
82、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
83、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)
84、一切皆靜靜布置,胸有成足。
85、有福不行享盡,有勢不行使盡。
86、故意平,然后可歷世路之險。
87、利可共而不行獨,謀可寡而不行眾。獨利則敗,眾謀則泄。
88、辦事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
89、勸人不行指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
90、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。
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