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在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。還苦于找不到優秀的名言？下面是小編為大家收集的曾國藩名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曾國藩名言1
1、長時間的看熟悉的字不知道，凝視是靜止的生命如果移動，是知道的存儲的真理，太認為拼圖應該。
2、一個喜歡讀書的人不會那么壞；品德好的人在生活中永遠不會有厄運。
3、艦炮制造是中國自強不息的基礎。
4、古往今來的圣人豪杰，既有抱負的欲望，又有勤奮的.言詞。
5、因此，我們努力學習，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進步。
6、它的意志，辛酸的心，努力，所有的事情，都會實現。
7、世界上最重要的事情是讀書。然而，閱讀在角色中占有一個位置，而不是潛在的位置。
8、世界上的事要從大的地方看，從小的地方開始。
9、學而浪費，不學而浪費。學習而把時間浪費在學習上，有了驕傲，驕傲就會受辱。不學習和失敗的人是可恥的，是卑賤的。勇敢的人多叫暴力，勇敢的人多叫魔鬼。
10、家是興，人是勤是儉；勤儉節約，永不貧窮。
11、第一是要有志氣，第二是要有知識，第三是要有恒心。
12、哪里會破碎，石頭會破碎，誰能抗拒它？
曾國藩名言2
1、若日日譽人，人必不重我言矣。
2、人必誠，然后業可大可久。
3、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
5、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
14、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
17、既有定識，又有定力。
18、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
20、養得胸中一種恬靜。
21、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、不可輕率評譏古人。
24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
25、富貴氣太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，說話不可任口。
27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
28、處有事當無事，處大事當如小事。
29、舉止端莊，言不妄發。
30、廣其識則天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
33、以體察人才為第一。
34、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
35、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地寬。
38、有才干，定要表現之。
39、省事是清心之法，讀書是省事之法。
40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
42、凡有用之物，不宜拋散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
44、百種弊病，皆從懶生。
45、功不獨居，過不推諉。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之賊。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
49、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
50、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
54、總宜獎其所長，而兼規其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而來。
56、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
60、男兒自立，必須有倔強之氣。
61、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
62、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
63、凡行公事，須深謀遠慮。
64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
68、責己厚而責人薄耳。
69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
70、為人不可過于聰明。
71、自修之道莫難于養心。
72、無實而享大名者必有奇禍。
73、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
74、人不可無缺陷。
75、不隨眾從之喜懼為喜懼。
76、受非分之情，恐辦非分之事。
77、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
78、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
79、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
80、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
81、無好小利。
82、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
83、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
84、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
85、討人嫌，離不得個驕字。
86、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
87、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
88、見異思遷，欲求長進難矣。
89、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
90、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
91、另起爐灶，重開世界。
92、常存冰淵惴惴之心。
93、凡事豫則立。
94、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
96、勿過多憐憫。
97、家和則福自生。
98、須先立堅卓之志。
99、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
100、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
101、一身精神，具乎兩目。
102、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
103、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
104、君子之道，以知命為第一要務。
105、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
106、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
107、神正其人正，神邪其人奸。
108、特患業之不精耳。
109、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
111、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
112、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
113、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
115、國家之強，以得人為強。
116、常常提其朝氣為要。
117、治世以大德，不以小惠。
118、人以氣為主。
119、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
120、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
121、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
122、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
123、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
124、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
125、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
126、腳踏實地，不敢一毫欺人。
127、禁大言以務實。
128、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
129、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
130、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
131、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
132、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
133、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
134、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
135、古者英雄立事，必有基業。
136、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
137、譽望一損，遠近滋疑。
138、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
139、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
140、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
141、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
曾國藩名言3
1、知足天地寬，貪得宇宙隘。
2、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
3、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
4、氣為心害，養心當先制氣。
5、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
6、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
7、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
8、世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
9、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角;一樽濁酒，重來此處看湖山。
10、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
11、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
12、霹靂手段，方先菩薩心腸。
13、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
14、入孝出忠，光大門第;親師取友，教育后昆。
15、亂世之名，以少取為貴。
16、大筆高名海內外;君來我去天東南。
17、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。
18、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
19、求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責�？组T教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人有不悅而歸之者乎?
20、舍己從人，大賢之量;推心置腹，群彥所歸。
21、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
22、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
23、天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪。
24、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
25、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
26、外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。
27、善果證前因，愿斯世無災無害;拈花參妙諦，惟神功能發能收。
28、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
29、綸褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
30、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
31、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
32、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
33、日中則昃，月盈則虧
34、百戰勛威，半壁東南摧上將;九天溫詔，再生申甫佐中興。
35、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。
36、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
37、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝;黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。
38、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼;休預怕后來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
39、名節至大，不可妄交非類。
40、天下有三門，繇于情欲，入自禽門;繇于禮義，入自人門;繇于獨智，入自圣門。
41、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
42、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。
43、五千里秦樹蜀山，我原過客;一萬頃荷花秋水，中有詩人。
44、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
45、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
46、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
47、聞叔績不生，風云變色;與岷樵同死，日月增光。
48、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
49、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅;二分明月，鶴隨何遜共移家。
50、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
51、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛;清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
52、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
53、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤;無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
54、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
55、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。
曾國藩名言4
1、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
7、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
8、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊�！对鴩獣拧�。
9、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩獣拧贰�
10、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣拧�。
11、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國藩家書》
12、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
13、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩視�
14、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行�！对鴩視�
15、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
16、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
17、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
18、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
19、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝贰�
20、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
21、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義�！鴩�
22、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
23、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
24、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
25、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
26、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
27、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
28、困心橫慮，正是磨練英雄時。
29、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
30、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。
32、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
34、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
35、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的'運氣不會差到哪去�！鴩�
36、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
37、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣枴�
38、人必誠，然后業可大可久。
39、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
41、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
42、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
43、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言
44、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
45、自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
46、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
47、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
48、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
49、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾國藩名言5
1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
2、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
3、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
6、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
9、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
11、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
12、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
13、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
14、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
17、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
21、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
23、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
29、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
30、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
33、吾輩讀書，只有兩件事：一者進德之事，二者修業之事。
曾國藩名言6
1、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。--曾國藩
2、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
3、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
4、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
5、不為圣賢，便為禽獸——曾國藩
6、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
7、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
8、智大心勞者狂，力小任重者踣。
9、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
10、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
11、罪莫大于好進，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。
12、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
13、甘苦自得。
14、這些年來與官場內部以及與綠營的.爭斗，其實都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它要做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工�！� ——這是在唐明浩先生的書里找到的
15、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
16、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
17、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
19、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
20、內斷于心，自為主持。
21、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、茍能讀書者，則無地不可。
24、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。
25、去山中賊易，去心中賊難。
26、內外六夷，敢稱兵杖者斬之！
27、和可消人怨，忍足退災星。
28、惟天下之至誠能勝天下之至偽；惟天下之至拙能勝天下之至巧。”
29、山不能為大匠別生奇術，天亦不能為賢主更生異人�。。�
30、無實而享大名者必有奇禍。
31、雖愚人亦有賢智風味�！鴩�
32、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
33、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，
34、譽望一損，遠近滋疑。
35、好漢打脫牙和血吞
36、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
37、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
38、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
39、家有萬金，不如進德修業可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
41、能甘淡泊，便有幾分真學問。
42、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高蓋世！
44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
45、越自尊大，越見器小。
46、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。--曾國藩
47、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
48、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
49、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
50、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
51、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
52、家業之興在于”勤“”敬“二字。
53、有興旺氣象，能”勤“能”敬“
54、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
55、知足則樂，務貪必憂。
56、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
57、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。
58、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
59、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
60、綺語背道，雜學亂性。
61、能”勤“能”敬“，雖在亂世，亦
62、人必誠，然后業可大可久。
63、一日無進境，則日日漸退矣！
64、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
65、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
66、百戰百勝，不如一忍。
67、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
68、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。--曾國藩
70、一身精神，具乎兩目。
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72、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
73、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
74、這是曾國藩對他弟弟增國荃說的
75、輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。
76、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
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78、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
79、凡辦大事，半由人力，半由天
曾國藩名言7
1、常常提其朝氣為要。
2、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
4、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
5、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
6、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
7、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
8、凡辦大事，半由人力，半由天事。
9、家勤則興，人勤則健。
10、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
11、一身精神，具乎兩目。
12、人生莫懼少時貧。
13、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
14、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
15、人必誠，然后業可大可久。
16、總宜獎其所長，而兼規其短。
17、越自尊大，越見器小。
18、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
19、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
20、討人嫌，離不得個驕字。
21、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
23、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
24、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
25、凡事留余地，雅量能容人。
26、特患業之不精耳。
27、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
28、治世以大德，不以小惠。
29、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
30、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
31、知足則樂，務貪必憂。
32、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
33、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
34、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
35、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
36、知天地萬物于一體，則能愛矣。
37、精神愈用而愈出，不可因身體素弱而過于保惜。
38、責己厚而責人薄耳。
39、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
41、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
42、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
43、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
44、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
45、國家之強，以得人為強。
46、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
47、譽望一損，遠近滋疑。
48、受非分之情，恐辦非分之事。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
50、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
51、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也
52、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
53、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
54、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
55、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。
56、為人不可過于聰明。
57、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
58、既有定識，又有定力。
59、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
60、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
61、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
62、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
64、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
65、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
66、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
67、倚天照�；o數，流水高山心自知。
68、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
69、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
70、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
72、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
73、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
74、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
75、古之成大事者，多自克勤小物而來。
76、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
77、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
78、凡事豫則立。
79、隘路打勝仗，全在頭敵。
80、處有事當無事，處大事當如小事。
81、百種弊病，皆從懶生。
82、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
83、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
84、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
85、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
86、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
87、見異思遷，欲求長進難矣。
88、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
89、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
90、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
91、須先立堅卓之志。
92、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。
93、才覺私意起，便克去，此是大勇。
94、行事不可任心，說話不可任口。
95、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
96、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
97、盛世創業之英蛙，以襟懷豁達為第一義。
98、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
99、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
100、凡有用之物，不宜拋散也。
101、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。
102、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
103、好漢打脫牙，和血吞。
104、有其功，必有其效。
105、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
106、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
107、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
108、用功不求太猛,但求有恒。
109、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
110、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
111、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
112、小仁者，大仁之賊。
113、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
114、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
115、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
116、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
117、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
118、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
119、富貴氣太重，亦非佳象耳。
120、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
121、一個喜歡讀書的'人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
122、男兒自立，必須有倔強之氣。
123、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
124、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。
125、功不獨居，過不推諉。
126、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�
127、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
128、事以急敗，思因緩得。
曾國藩名言8
小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。 ——曾國藩
人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
凡權要人聲勢赫然時， 我不可犯其鋒， 亦不可與之狎， 敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩
將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？——曾國藩
兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈 何自處于小人。 ——曾國藩
君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則 不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩 君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。 ——曾 國藩
倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾 國藩
好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也�！鴩�
以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之 本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩
既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩
天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。 ——曾國藩
處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。 留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國藩
規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常 倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。——曾國藩
見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不 見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。——曾國藩
精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩
畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。 ——曾國藩
事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每 將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩
人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之 黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 ——曾國藩
有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚 寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。 ——曾國藩
勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險 徒，止付一笑。 ——曾國藩
嘲戲人自事惡事， 尤不可入一二壯語， 入壯語則戲者皆真， 每令人恨。 若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。 ——曾國藩
陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。 ——曾國藩
輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 ——曾國藩
可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
處有事當無事，處大事當如小事。 ——曾國藩
名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩
見人有得意事，便當生歡喜心。 見人有失意事， 便當生憐憫心。 皆自己真實受用處。 忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。 ——曾國藩
賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。 ——曾國藩
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。 ——曾國藩
寧可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾國藩
外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。 ——曾國藩
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩
亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
名節至大，不可妄交非類。 ——曾國藩
居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國藩
經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣�！鴩�
責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反 極便宜。 ——曾國藩
聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人 也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之�！鴩�
盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾 國藩
凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩
向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。 — —曾國藩
凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意 亦無所托之以出， 《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩
清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 ——曾國藩
儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩
故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。 ——曾國藩
薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩
得意而喜，失意而怒， 便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾 國藩
小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？ ——曾國藩
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾國藩
一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩
改過則長善矣，甘貧則足用矣。 ——曾國藩
天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�
君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。 ——曾國藩
水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之 則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。 ——曾國藩 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而 志衰矣。勵志之士，可不戒諸。 ——曾國藩
短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝爭智，“折”去“斤”加“為” ［］謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存于座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩
人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心 恕人，不患不到圣賢地位也。 ——曾國藩
靜坐然后知平日之氣�。皇啬缓笾饺罩栽�；省事然后知平日之費間；閉戶然 后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻�！鴩�
聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。 ——曾國藩
賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。 ——曾國藩
夫志心篤行之術，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。 —— 曾國藩
能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國藩
或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾國藩
君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩
尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩
慎能遠禍，勤能濟貧。 ——曾國藩
氣為心害，養心當先制氣。 ——曾國藩
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。 ——曾國藩
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國藩 ”
清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。 ——曾國藩
夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間， 招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行， 與時勉勉，不責其功夫，然后親友信之， 國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？——曾國藩
禮義廉恥，可以律己， 不可以繩人，律己則寡過， 繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免 過。心不清則無以見道，志不確則無以立功�！鴩�
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之 心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
亂臣賊子，皆從一傲字養成。 ——曾國藩
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
財與色之地須當遠避，近則有污。 ——曾國藩
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
善所當為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。 ——曾國藩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
責過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入， 怒則語言難入， 怒勝私故也。 — —曾國藩
一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
做當今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——曾國藩
志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
寧人負我，毋我負人。——曾國藩
君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！鴩� 藩
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養之淺深�！ 鴩�
縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚其閨門之惡。此禍關殺身， 非止有傷長厚己也�！鴩�
以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責之己，此是至簡于易之事。 ——曾國藩
習氣不除，如何了道�！形镞^眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也�！鴩�
防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜 德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇�！鴩�
曾國藩名言9
第一篇君子之大過人處——修身篇
1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服
5.學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數千步，是養生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達光明大略相同
17.強字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強之氣
24.養生以少惱怒為本
25.在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來
27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛
28.君子之道，以知命為第一要務
29.慎獨則心安，主敬則身強
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
第二篇 學問之道無窮——勤學篇
32.求業之精，別無他法，日專而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學問之道無窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結體，以珠圓玉潤四字為主
44.習大字，總以間架緊為主
45.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開為必發之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當以所余補人之不足
53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
57.凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為
58.于有才無德者，當不沒其長，而稍遠其人
59.以方寸為嚴師，左右近習之人，畏清議
60.獨享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養之法，在慎飲食節嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——為政篇
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規模遠大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無官氣，多條理而少大言
90.好名當好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無所為而成者極少
98.患不能達，不患不能立；患不穩適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
曾國藩名言10
1、男兒自立，必須有倔強之氣。——曾國藩
2、舉止端莊，言不妄發。——曾國藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！鴩�
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難�！鴩�
5、青年讀書應當“有志有識有恒”�！鴩�
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧�！鴩�
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅�！鴩�
11、甘苦自得�！鴩�
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札�！鴩�
14、好談己長只是淺�！鴩�
15、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——曾國藩
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人�！鴩�
18、大柔非柔，至剛無剛�！鴩�
19、家勤則興，人勤則健�！鴩�
20、侍親以得歡為本。——曾國藩
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！鴩�
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒�！薄鴩�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
25、好漢打脫牙，和血吞�！鴩�
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗�！鴩�
27、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣�！鴩�
28、一切皆暗暗安排，胸有成足�！鴩�
29、戒傲戒惰，保家之道也�！鴩�
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑�！鴩�
33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！鴩�
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心�！鴩�
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也�！鴩�
37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅�！鴩�
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國藩
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！鴩�
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
42、綺語背道，雜學亂性。——曾國藩
43、知足則樂，務貪必憂。——曾國藩
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。——曾國藩
45、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩
46、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！鴩�
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
49、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄�！鴩�
53、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
54、越自尊大，越見器小。——曾國藩
55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
57、才智英敏者，宜加渾厚學問�！鴩�
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！鴩�
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國藩
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累�！鴩�
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�
64、凡辦大事，半由人力，半由天事�！鴩�
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
66、既愛其才，宜略其小節�！鴩�
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
68、鄉間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
69、能甘淡泊，便有幾分真學問�！鴩�
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。——曾國藩
72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨�！鴩�
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端�！鴩�
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——曾國藩
76、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩
77、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
78、才覺私意起，便克去，此是大勇�！鴩�
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
80、各安共分而天下平矣�！鴩�
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國藩
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。——曾國藩
83、人倫明，則禮樂興�！鴩�
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難�！鴩�
85、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。——曾國藩
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——曾國藩
87、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
88、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露�！鴩�
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。——曾國藩
91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上�！鴩�
95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣�！鴩�
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——曾國藩
97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎�！鴩�
98、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
99、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得�！鴩�
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操�！鴩�
曾國藩名言11
1、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
2、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。曾國藩
3、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
4、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。——曾國藩
6、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
7、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
8、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
10、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。——曾國藩
11、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
12、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
13、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
14、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
15、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
16、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。——曾國藩
17、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩
20、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
21、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
22、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩"
23、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
24、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
26、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
27、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
28、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
29、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
30、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
31、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變人。曾國藩
32、用功不求太猛，但求有恒�！鴩�
33、立身之道，內剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。曾國藩
34、人生莫懼少時貧。曾國藩
35、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
36、誠則金石所穿�！鴩�
37、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩
38、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復追。--曾國藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。曾國藩
40、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
41、天下大事當于大處著眼，小處下手。清曾國藩
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩
曾國藩名言12
1、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�！鴩�
2、每日習字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，頁可耳。看涉獵之書不必多，亦頁可耳。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。阿兄數千里外教爾，僅此一語耳。
3、謙則不招人忌，恭則不招人侮�！鴩�
4、莫懼少年貧。——曾國藩
5、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。
6、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
7、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。——曾國藩
8、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽；君子固不暇憂及此也。
9、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成�！鴩�
10、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
11、愛民乃行軍第一義�！鴩�
12、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的.光陰�！鴩�
13、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
14、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
15、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣�！鴩�
16、能甘淡泊，便有幾分真學問�！鴩�
17、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷。——曾國藩
18、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
19、讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也�！鴩�
20、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
21、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物�！鴩�
22、少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱也。若能去忿欲以養體，存倔強以勵志則日進無疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱無剛字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
23、居高位者，以知人曉事者為職�！鴩�
24、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成�！鴩�
25、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。
26、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。——曾國藩
27、——曾國藩歲時，在不斷考公務員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
28、一曰慎獨則心安；曰主敬則身強；曰求仁則人悅；曰習勞則神欽。
29、誠則金石所穿。——曾國藩
30、去山中賊易，去心中賊難�！鴩�
31、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
32、愛民乃行軍第一義�！鴩�
33、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
34、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢�！鴩�
35、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩
36、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�
37、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力�！鴩�
38、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
39、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽�！鴩�
40、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩
41、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
42、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個字。——曾國藩
43、用功不求太猛，但求有恒。——曾國藩
44、人生莫懼少時貧。——曾國藩
45、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得�！鴩�
46、紀澤所呈壽敘及詩亦尚穩適，惟藻采太少，又欠風韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍，當引出情韻，有情則文自生矣。
47、不為圣賢，便為禽獸不問收獲，但問耕耘�！鴩�
48、靜坐自我妄為，讀書即是立德�！鴩�
49、子侄除讀書外，教之掃屋抹桌凳收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。家中養魚養狗種竹種蔬事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
50、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
51、蓋士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此者缺一不可。
52、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可�！鴩�
53、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
54、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得�！鴩�
55、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩
56、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰好漢打脫牙，和血吞。此語，是余生平咬牙立志之訣。——曾國藩
57、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰�！鴩�
58、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒�！鴩�
59、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！鴩以绞枪陋�，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
60、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
61、“我不是，他做的我做不到�！�
62、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！鴩�
63、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復追�！鴩�
64、越自尊大，越見器小�！鴩�
65、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
66、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩
67、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
68、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。——曾國藩
69、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追�！鴩�
曾國藩名言13
1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
4.行事不可任心，說話不可任口。
5.才智英敏者，宜加渾厚學問。
6.說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之
8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。
9.富貴氣太重，亦非佳象耳，知足天地寬，人宜減者決減之，錢宜省者決省之
10.沽虛譽于小人，不假設聽之于天。遺貨財于子孫，不假設周人之急。
11.事以急敗，思因緩得。
12.能甘淡泊，便有幾分真學問。
13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經營
14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之
16.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
23.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24.男兒自立，必須有倔強之氣
26.受非分之情，恐辦非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，假設沾染富貴氣習，則難望有成
28.艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱
29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
30.受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智
31.養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
33.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35.一念忽略，便有錯言錯事。
36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
40.居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
41.人必誠，然后業可大可久
43.寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝氣為要，天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
50.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
53.常存冰淵惴惴之心，勿過多憐憫，以體察人才為第一，另起爐灶，重開世界
54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎�，儉于家，言忠信，行篤敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而來
57.居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
60.受非分之情，恐辦非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久視則熟字不識，注視則靜物假設動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
65.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
68.辦大事者，以多項選擇替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”,
75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
78.事以急敗，思因緩得。
80.寡言養氣，寡視養神，寡欲養精
81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享盡，有勢不可使盡
84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
86.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質
87.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
89.未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也
90.自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
91.舉止端莊，言不妄發
92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持
96.盤根錯節，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
支撐事業，須先立定腳跟始得。
98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
101.困心橫慮，正是磨練英雄之時
102.處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
103.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
105.既愛其才，宜略其小節
106.無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
107.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
109.吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
110.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
111.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
112.人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養其量。
113.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人
114.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
115.小仁者，大仁之賊
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有識，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
廉價不可與共財，狐疑者不可與共事。
123.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
127.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
130.凡行公事，須深謀遠慮
131.不可輕率評譏古人，放開手，使開膽，不復瞻前顧后
132.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
134.打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
135.知天地萬物于一體，則能愛矣。
137.吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
138.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
139.甘苦自得。
140.集眾人之私成天下之公。
141.遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基業
143.今日所說之話，明日勿因小利害而變
144.未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也
145.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
146.君子之道，以知命為第一要務
148.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
149.和可消人怨，忍足退災星。
150.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
153.人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志。
154.古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可
155.人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹住＜僭O不顧其泛濫，一傾而不可復也。
157.人要為善，先要明善始得。
158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
160.假設日日譽人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜拋散也
162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生
163.吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器，支撐事業，須先立定腳跟始得。
166.好談己長只是淺。
168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久，百種弊病，皆從懶生
169.先靜之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
171.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
176.譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
177.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
廣闊，須從平淡二字用功
179.盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義，禁大言以務實
180.智大心勞者狂，力小任重者踣。
181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
185.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，讀書是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而來
188.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
190.凡行公事，須深謀遠慮
191.既有定識，又有定力
192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
194.知足則樂，務貪必憂。
195.治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久
198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
199.聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
201.知天地萬物于一體，則能愛矣。
202.總宜獎其所長，而兼規其短
203.凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
205.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越見器小。
曾國藩名言14
1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的'做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧�。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。
16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩視�
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩視�
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�
19、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�
21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少�！对鴩視�
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也�！对鴩視�
25、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！对鴩視�。
27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
28、居心平，然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也�！鴩�
34、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
35、鄉間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"
50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
55、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
曾國藩名言15
1、凡事豫則立。
2、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
5、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、舉止端莊，言不妄發。
8、常存一不敢為先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
11、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
12、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
13、家勤則興，人勤則健。
14、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
15、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
19、國家之強，以得人為強。
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、見異思遷，欲求長進難矣。
24、自修之道莫難于養心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
26、不可背后攻人之短。
27、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
28、腳踏實地，不敢一毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
34、和可消人怨，忍足退災星。
35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
36、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
37、不怕打不著，只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
41、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
42、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
43、智大心勞者狂，力小任重者踣。
44、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
45、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
46、凡行公事，須深謀遠慮。
47、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事后不悔。
49、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
50、獨享大名為折福之道。
51、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
53、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
57、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
58、凡有用之物，不宜拋散也。
59、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
60、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
61、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
62、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
63、行事不可任心，說話不可任口。
64、討人嫌，離不得個驕字。
65、一身精神，具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
70、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
71、處有事當無事，處大事當如小事。
72、知足則樂，務貪必憂。
73、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
74、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
75、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
76、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年讀書應當“有志有識有恒”。
79、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
82、有福不可享盡，有勢不可使盡。
83、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐辦非分之事。
85、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
86、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
87、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
88、凡事留余地，雅量能容人。
89、譽望一損，遠近滋疑。
90、有才干，定要表現之。
91、好談己長只是淺。
92、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
93、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒�！�
94、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，讀書是省事之法。
96、一念忽略，便有錯言錯事。
97、隘路打勝仗，全在頭敵。
98、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不獨居，過不推諉。
100、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
101、事以急敗，思因緩得。
102、侍親以得歡為本。
103、常存冰淵惴惴之心。
104、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
105、思與學不可偏廢。
106、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
107、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
108、知天地萬物于一體，則能愛矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
112、以體察人才為第一。
113、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
114、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
115、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
116、知足天地寬。
117、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
118、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
119、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。
120、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
122、勿過多憐憫。
123、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
124、無實而享大名者必有奇禍。
125、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
126、富貴氣太重，亦非佳象耳。
127、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
128、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
129、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
130、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
131、人之精神不可無所寄。
132、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
133、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
134、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
135、居心平，然后可歷世路之險。
136、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
138、總宜獎其所長，而兼規其短。
139、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
141、擇眾論之善者而從之。
142、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
143、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
144、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
145、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
146、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
147、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
148、不隨眾從之喜懼為喜懼。
149、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
150、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
151、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
152、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
153、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、須先立堅卓之志。
156、人不可無缺陷。
157、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
158、才覺私意起，便克去，此是大勇。
159、內斷于心，自為主持。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
162、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
163、綺語背道，雜學亂性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
166、霹靂手段，方先菩薩心腸。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
169、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
170、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
171、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基業。
173、責己厚而責人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
176、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
177、有惻隱之心者，必有羞惡。
178、才智英敏者，宜加渾厚學問。
179、百種弊病，皆從懶生。
180、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
181、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
182、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
183、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
185、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
187、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
189、家和則福自生。
190、男兒自立，必須有倔強之氣。
191、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
192、養得胸中一種恬靜。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
195、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
196、人要為善，先要明善始得。
197、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
198、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
199、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
200、另起爐灶，重開世界。
201、常常提其朝氣為要。
202、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
203、凡辦大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
205、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
206、有其功，必有其效。
207、廣其識則天下大。
208、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
209、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
210、人倫明，則禮樂興。
211、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。
212、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
214、既愛其才，宜略其小節。
215、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
216、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
217、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
218、越自尊大，越見器小。
219、大柔非柔，至剛無剛。
220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以務實。
222、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
223、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
224、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
225、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
226、若日日譽人，人必不重我言矣。
227、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
228、舉世惟一真字難得。
229、小仁者，大仁之賊。
230、人必誠，然后業可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而來。
232、不可輕率評譏古人。
233、鄉間無朋友，實是第一恨事。
234、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
235、能甘淡泊，便有幾分真學問。
236、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
237、特患業之不精耳。
238、為人不可過于聰明。
239、君子之道，以知命為第一要務。
240、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
241、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
242、既有定識，又有定力。
243、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
244、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
245、好漢打脫牙，和血吞。
246、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
247、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
248、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
249、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
251、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
254、薦賢不可示德，除奸不可示。
255、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
256、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
257、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
258、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
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