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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于仁義的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于仁義的名言1
永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田
仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。 ——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
義士不欺心，仁人不害生。 ——?jiǎng)?向
一顆善良的心就是一席永恒的筵席。 ——夸美紐斯
當(dāng)理智和感情完全一致的時(shí)候，良心的聲音就會(huì)在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。——蘇霍姆林斯基
以愛(ài)己之心愛(ài)人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
仁者謂其中心欣然愛(ài)人。 ——《韓非子》
仁生于歉，義生于豐，故富而教之斯易也。 ——王通
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語(yǔ)》
沒(méi)有良心的知識(shí)，會(huì)毀滅人的靈魂。 ——布拉萊
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ——孟軻
仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。 ——艾迪生
壓抑自己良心的聲音，這是很危險(xiǎn)的事情。 ——蘇霍姆林斯基
良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。 ——盧 梭
君子于仁也柔，于義也剛。 ——揚(yáng) 雄
巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語(yǔ)》
仁者莫大于愛(ài)人。 ——《禮記》
極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。——雨 果
幸災(zāi)不仁，乘危不武。 ——《明史》
寡廉鮮恥的人是不會(huì)有良心的。 ——托·富勒
以至誠(chéng)為道，以至仁為德。 ——蘇 軾
當(dāng)你感到自己是一個(gè)人時(shí)，惟一的限制是良知。 ——馬丹·杜·加爾
人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎
人可以由虛榮心知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義。 ——蘭 多
好良心是柔和的`枕頭。 ——雷伊
至仁不為恩，至義不為功。 ——姚 瑩
仁以為己任。 ——《論語(yǔ)》
大仁之極，而大勇生焉。 ——譚嗣同
不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田
君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。 ——《后漢書(shū)》
再?zèng)]有比自身良心的審判更痛苦的審判了。 ——田德里亞科夫
有兩樣?xùn)|西是必不可少的：良心和美名。 ——喬 叟
道德的損害是良心的完全麻痹。
關(guān)于仁義的名言2
永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。
——蒙 田
以愛(ài)己之心愛(ài)人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。
——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
君子于仁也柔，于義也剛。
——揚(yáng) 雄
義士不欺心，仁人不害生。
——?jiǎng)?向
幸災(zāi)不仁，乘危不武。
——《明史》
君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。
——《后漢書(shū)》
至仁不為恩，至義不為功。
——姚 瑩
以至誠(chéng)為道，以至仁為德。
——蘇 軾
為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無(wú)禮，貪名者無(wú)智。
——林逋
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
——孔 丘
譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。
——姚瑩
行大義然后可以弭大謗。
——《宋史》
君子抱仁義，不懼天地傾。
——王建
巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語(yǔ)
仁者謂其中心欣然愛(ài)人。
——《韓非子》
仁者安仁，知者利仁。
——《論語(yǔ)·里仁篇》
天下之至仁者，能合天之至親也。
——孔 子
生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》
以仁義服人，何人不服。
——吳敬梓
關(guān)于仁義的'名言3
1.仁義值千金
2.仁義長(zhǎng)，財(cái)義段
3.仁義廉士，窮不改節(jié)
4.仁義之師，秋毫無(wú)犯
5．見(jiàn)利思義。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
6．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
7．知而好問(wèn)者圣，勇而好問(wèn)者勝。——《文字·自然》
8．見(jiàn)得思義。——《論語(yǔ)·季氏》
9.平日若無(wú)真義氣，臨事休說(shuō)生死交。——（明）施耐庵
10.仁義盡從貧處斷，世情偏看有錢(qián)家
11.取義成仁今日事，人間遍種自由花。（陳毅）
12．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
13．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
14．不入虎穴，不得虎子。——《后漢書(shū)·班超列傳》
15．小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥拢x理所發(fā)。—朱熹《四書(shū)章句集注·<孟子集注>卷二》
16．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國(guó)演義》第回
關(guān)于仁義的名言4
仁者安仁，知者利仁。 ——《論語(yǔ)·里仁篇》
人世間的煊赫光榮，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。 ——莎士比亞
良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。 ——毛 姆
天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
對(duì)人民來(lái)說(shuō)，惟一的權(quán)力是法律；對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，惟一的權(quán)力是良心。——雨 果
善良之心，就是最好的法律。 ——麥克萊
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
任何大人物的章飾，無(wú)論是國(guó)王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權(quán)標(biāo)，或是法官的禮服，都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的莊嚴(yán)高貴。 ——莎士比亞
良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田
生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
良心自問(wèn)正當(dāng)?shù)模瑢?duì)流言一笑置之。 ——奧維德
良心是神作為惟一的審判官能進(jìn)去的神對(duì)的宮殿。 ——拉姆奈
兩個(gè)良心絕對(duì)不會(huì)一模一樣。 ——蕭伯納
約束一個(gè)人的，只有他自己的良心。 ——佚 名
良心不是兒戲，誰(shuí)能使一個(gè)人開(kāi)脫掉自己良心的責(zé)備呢？良心是每個(gè)凡人的上帝。 ——米南德
良心！你是善與惡的萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者。 ——盧梭
良心，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是他人意見(jiàn)的預(yù)告。 ——亨利·泰勒
每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來(lái)生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落。 ——?jiǎng)趥愃?/p>
良心是公正廉潔的法官。 ——拉蒙納斯
如果你沒(méi)有良心，先得把心革新。 ——諺語(yǔ)
智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。 ——《后漢書(shū)》
良心是信念的感情哨兵。 ——蘇霍姆林斯基
良知是什么？是未知世界的指針。 ——雨 果
大仁不仁。 ——《莊子》
使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。 ——蘇霍姆林斯基
啊！良心！良心！人類最忠實(shí)的朋友。 ——高爾基
沒(méi)有良心的人，等于一無(wú)所有。 ——拉伯雷
以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓6
喪失了良知的才智比沒(méi)有才智更糟。 ——愛(ài)·揚(yáng)格
白日精心干事務(wù)，但勿作有愧于良心之事，俾夜間能坦然就寢。——托馬斯·曼
在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無(wú)私的良心，便是完全不懷良心。 ——奧格倫·納休
在這個(gè)世界上，良知被分配得最為公平。 ——笛卡兒
良心是人生的.根本。——雷 利
在這個(gè)世界上，良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說(shuō)：良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。 ——弗洛姆
凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 ——羅曼·羅蘭
良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。 ——雨果
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。 ——郭沫若
良心才是我們惟一不可收買(mǎi)的至寶。 ——菲爾丁
良心是最佳的決疑者。 ——羅曼·羅蘭
善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語(yǔ)里。 ——托爾斯泰
幸災(zāi)不仁乘危不武。 ——張廷玉
太陽(yáng)能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 ——卡耐基
惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺(jué)知，然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。 ——佚 名
良知只是個(gè)是非之心。 ——王守仁
知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？ ——韓 嬰
不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。 ——《論語(yǔ)》
萬(wàn)事莫貴于義。 ——《墨子》
關(guān)于仁義的名言5
●上仁為之而無(wú)以為也。
●君叫臣死，臣不得不死。
●知恥近乎勇。孔丘
●君使臣以禮，臣事君以忠。
●君子憂道不憂貧。孔丘
●辱，莫大于不知恥。王通
●青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄。
●見(jiàn)利思義。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
●見(jiàn)得思義。《論語(yǔ)·季氏》
●貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢
●靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
●江河不洗古今恨，天地能知忠義心。
●土扶可城墻，積德為厚地。李白
●強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。荀況
●侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
●君子以為忠。宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》
●多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》
●義以生利，利以豐民。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
●交不忠兮怨長(zhǎng)。《楚辭·九歌·湘君》
●非其有而取之，非義也。《孟子·盡心上》
關(guān)于仁義的名言6
1、“僵持正道原則，縱然對(duì)國(guó)君有所觸犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，著實(shí)不是為了給君干事，而只是在國(guó)君之下干事，是為國(guó)為民干事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，幫助國(guó)君奉行仁政；看待任何人都不要有厭倦之心，一致以真誠(chéng)相待，本身言行起主要遵守并僵持道義；發(fā)明君子就加以推薦，發(fā)明小人就使他闊別國(guó)君；去掉你的險(xiǎn)惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。干事必要靈巧，謹(jǐn)言慎行，憑證禮義涵養(yǎng)本身，而且使全國(guó)趨于禮義。這樣，縱然在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。假如只說(shuō)不做，可能舉動(dòng)不靈巧，又不依據(jù)禮義待人，縱然是住在對(duì)學(xué)生怕也行不通。”
2、為人品行作范；處事仁義為師。
3、守正直而佩仁義。朱熹《宋名臣言行錄》
4、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
5、滿口仁義道德是無(wú)法挽救一個(gè)國(guó)家的危亡的，你們想想，你們所學(xué)的四書(shū)五經(jīng)你們苦苦研習(xí)的八股文，能夠抵抗洋人的堅(jiān)船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國(guó)家積弊叢生的局面嗎？
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7、守正直而佩仁義。朱熹
8、君子之交淡如水，要有好脾氣和仁義廣結(jié)好緣，多結(jié)識(shí)良友，那是積蓄無(wú)形資產(chǎn)。很多成功就是來(lái)源于無(wú)形資產(chǎn)。方海權(quán)
9、二是祝福。母愛(ài)深似海，父望高如天。兒女常感知，鞭策萬(wàn)里遠(yuǎn)。祝女兒女婿恩恩愛(ài)愛(ài)，百頭偕老，和和美美，圓圓融融，謙虛謹(jǐn)慎，忠孝仁義，攜手前進(jìn)，共創(chuàng)未來(lái)！我們熱切地期待著！
10、子曰君子上達(dá)，小人下達(dá)。《憲問(wèn)》解釋君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。
11、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
12、子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在誦讀積累這些經(jīng)典之后，如果再?gòu)摹叭柿x禮智信”的角度體悟思考，這對(duì)我們?cè)谥R(shí)和德行上的.精進(jìn)是大有幫助的。為此，我們需要對(duì)“仁義理智信”做一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解
13、政道隔于三家，仁義閉于公門(mén)，故作公陵之歌，傷無(wú)權(quán)力于世，大化絕而不通，道德施而不用。陸賈
14、興農(nóng)桑以養(yǎng)其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統(tǒng)其法，是謂政。不知道大道理，就不會(huì)有偉大的志向；不聽(tīng)?wèi)┣兄锌系难哉摚筒粫?huì)有堅(jiān)定的意志。人民存在，那么國(guó)家就能存在；沒(méi)有了人民，那么國(guó)家就會(huì)滅亡。使心受到傷害；老百姓缺衣少食，會(huì)使國(guó)家受到傷害。但求無(wú)愧于心，諛臣只求無(wú)危于身。忠臣安于心，諛臣安于身。夫道之本，仁義而已矣。難不險(xiǎn)，則賢臣不用；用臣不賢，則國(guó)非其國(guó)也。一曰不知，曰不進(jìn)，曰不任，曰不終，曰以小怨棄大德，曰以小過(guò)黜大功，曰以小失掩大美，曰以訐奸傷忠正，曰以邪說(shuō)亂正度，曰以饞嫉廢賢能，是謂難。惟恤難，以任賢難。豺狼當(dāng)?shù)溃矄?wèn)狐貍！圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下公議。下不鉗口，上不塞耳，則可有聞矣。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。不聞大論，則志不宏；不聽(tīng)至言，則心不固。
15、故圣人懷仁仗義，分明纖微，忖度天地，危而不傾，佚而不亂者，仁義之所治也。陸賈人之間的友誼，并非由于說(shuō)不盡的好處，倒是說(shuō)不出的要好。錢(qián)鐘書(shū)
16、譯文君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。
17、睹萬(wàn)物，競(jìng)相逐，剎那芳華光陰促，天地輪回道有術(shù)。反自顧，不歇足，勇往直前未卻步，滿腔熱血聚抱負(fù)。貴人扶，佳友助，百感交集結(jié)晨露，千言萬(wàn)語(yǔ)凝情愫。明世故，諳世俗，情誼仁義可兼顧，忠誠(chéng)孝道兩不誤。
18、錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。
19、讀圣賢書(shū)，行仁義事。立齊家志，存忠孝心。
20、君子莫大乎與人為善。-《孟子》譯君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。
21、君子之交淡如水，要有好脾氣和仁義廣結(jié)好緣，多結(jié)識(shí)良友，那是積蓄無(wú)形資產(chǎn)。很多成功就是來(lái)源于無(wú)形資產(chǎn)。
22、有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辯？曰易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
24、仁義為友，道德為師。
25、君子莫大乎與人為善。--《孟子》譯君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。
26、仁義忠信不離乎心，造次必于是，顛沛必于是，出處語(yǔ)默必于是。
27、現(xiàn)在世間人忘恩負(fù)義，不懂得道義，不懂得仁義，不知道情義，不知道恩義。我們學(xué)佛人要落實(shí)“知恩報(bào)恩”，給一切社會(huì)大眾做正面的好榜樣。
28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經(jīng)》第章
29、錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值于金。《增廣賢文》
30、仁義者，治之本也。淮南子
31、仁義為友，道德為師。
32、做一個(gè)仁義之人。害人之心不可有之，要知道善有善報(bào)，惡有惡果，仁義之士，將是萬(wàn)人敬佩的偶像。
33、仁義為友，道德為師。史襄哉
34、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國(guó)家昏亂，有忠臣。
35、秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序州而朝同列，百有余年矣；然后以合為家，崤函為宮；一夫作難而廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
36、能愛(ài)邦內(nèi)之民者，能服境外之不善重士民之死力者，能禁暴國(guó)之邪逆聽(tīng)賃賢者，能威諸侯安仁義而樂(lè)利世者，能服天下。晏子
37、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
38、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露.仁義法》
39、陰陽(yáng)升降有道，剛?cè)崆煊欣恚柿x進(jìn)退有法。知道者可與論政，知理者可與謀事，知法者可與取人。知道者理得，知理者法得，是以君子貴知道也。胡宏《知言》
40、君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。
關(guān)于仁義的名言7
1.永不沉睡的`良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田
2.以愛(ài)己之心愛(ài)人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
3. 仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。 ——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
4.君子于仁也柔，于義也剛。 ——揚(yáng) 雄
5. 義士不欺心，仁人不害生。 ——?jiǎng)?向
6. 幸災(zāi)不仁，乘危不武。 ——《明史》
7. 君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚。 ——《后漢書(shū)》
8. 至仁不為恩，至義不為功。 ——姚 瑩
9.以至誠(chéng)為道，以至仁為德。 ——蘇 軾
10. 為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無(wú)禮，貪名者無(wú)智。 ——林逋
11. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔 丘
12. 譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩
13. 行大義然后可以弭大謗。 ——《宋史》
14. 君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建
15. 巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語(yǔ)
16. 仁者謂其中心欣然愛(ài)人。 ——《韓非子》
17. 仁者安仁，知者利仁。 ——《論語(yǔ)·里仁篇》
18. 天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
19. 生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 ——《孟子·告子上》
20. 以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓
關(guān)于仁義的名言8
君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建
為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無(wú)禮，貪名者無(wú)智。 ——林逋 照耀人的惟一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是兒戲。 ——羅曼·羅蘭
譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩
今日的良心是幸福的'要求。 ——三木清
仁義莫交財(cái)，交財(cái)仁義絕。 ——梁章鉅
一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。 ——禮記·大學(xué) 良心這玩意兒使人變膽怯。想做小偷，害怕譴責(zé)。想謾罵、中傷又怕叱責(zé)。……良心是在人內(nèi)心造反的最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亞
仁義為友，道德為師。 ——史襄哉
對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。 ——西塞羅
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔 丘
世界上還有些國(guó)家更重要的，那便是人類的良心。 ——羅曼·羅蘭
行大義然后
天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心。 ——《三國(guó)志·魏志·何晏傳》
義士不欺心，仁人不害生。 ——?jiǎng)?向
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