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作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的伯牙絕弦說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
伯牙絕弦說(shuō)課稿1
我今天說(shuō)課的題目是小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)人教新課標(biāo)第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、設(shè)計(jì)理念和教學(xué)過(guò)程等六個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材分析
《伯牙絕弦》是篇文言文，安排這一內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)；同時(shí)感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
二、說(shuō)學(xué)情介紹
六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)為：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
三、說(shuō)設(shè)計(jì)理念
本節(jié)語(yǔ)文課會(huì)遵循語(yǔ)文新課標(biāo)“以讀為本”的理念，通過(guò)多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意，加強(qiáng)學(xué)法目標(biāo)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，充分多渠道地開(kāi)發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味道的課堂中品味語(yǔ)言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
運(yùn)用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
五、說(shuō)學(xué)習(xí)方法
采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
六、說(shuō)課前準(zhǔn)備
《高山流水》的樂(lè)曲、伯牙、子期的背景資料。
七、說(shuō)教學(xué)流程
一讀：字正腔圓明大意
1、讀題，解“絕弦”
眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。上課伊始，我創(chuàng)設(shè)以下的情景，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的意愿。有這么一個(gè)故事，它流傳千古，令人蕩氣回腸，因?yàn)樗涊d了人世間最美好最真摯的友情。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。（老師寫(xiě)課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音寫(xiě)法；點(diǎn)人讀課題，相機(jī)評(píng)價(jià)）。
2、試讀，教“學(xué)法”
學(xué)生試讀后，我采訪學(xué)生初讀文言文的感受，學(xué)生讀起來(lái)仍感覺(jué)比較吃力。古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”于是我引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，教給學(xué)生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法--讀來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言文。
3、疏通，明“大意”
我遵循讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的準(zhǔn)則。指名讀通課文后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些地方的斷句很明顯錯(cuò)誤了。然后學(xué)生對(duì)照著注釋，看看讀懂了什么？讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。我用課件幫助學(xué)生畫(huà)好斷句，引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點(diǎn)。有了方法，難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了，孩子對(duì)學(xué)好文言文也就有了信心。
二讀：抑揚(yáng)頓挫品情味
在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過(guò)換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)。
1、換位思考，初悟知音
因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易。根據(jù)學(xué)情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考：如果你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會(huì)怎么贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導(dǎo)學(xué)生回到文本，讀相關(guān)的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽(tīng)出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際換位思考的同時(shí)對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟
2、研磨文字，品味知音
一堂充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫(huà)出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語(yǔ)的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學(xué)生通過(guò)品味字詞，結(jié)合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。
3、放飛想象， 深悟知音
接著，我適時(shí)地播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面呀？伯牙是個(gè)出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學(xué)生的回答，我設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會(huì)曰：善哉，（ ）兮若（ ）。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”
此時(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的`子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。
我繼續(xù)引導(dǎo)：那么多人懂音樂(lè)，伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音呢？當(dāng)聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？當(dāng)時(shí)伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無(wú)數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么呀？這一系列的問(wèn)題深化了學(xué)生對(duì)知音的理解。
最后我說(shuō)：知音歡聚你想那會(huì)是個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？用咱們的聲音來(lái)表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂(lè)吧！接著學(xué)生在輕快的音樂(lè)聲中讀書(shū)。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎(chǔ)。
期間，我也利用句式善哉….發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
（四）回味絕弦，拓展延伸
音樂(lè)的熏陶感染對(duì)小學(xué)生的情感起著很大的作用，所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時(shí)，我配樂(lè)動(dòng)情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年中秋再相見(jiàn)，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。
我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說(shuō)：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱剑贌o(wú)人曰…..志在流水，在無(wú)人曰……,所以……,學(xué)生在回味讀書(shū)的過(guò)程中重溫了知音相聚的快樂(lè)，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫(xiě)下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。
三讀：熟讀成誦促積累
另外，在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念，板書(shū)條理清晰，美觀大方，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)的同時(shí)也突出了課文的重難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)特色
1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
2、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把“講教材”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。
3、注重運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，古色古香的課件和音樂(lè)把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求“本色語(yǔ)文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。
以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)得不好的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師多多指教，謝謝。
伯牙絕弦說(shuō)課稿2
一、文本解讀
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道："相識(shí)滿天下，知音能幾人！"子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，"乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"古人說(shuō)："士為知己者死。"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
（點(diǎn)評(píng)：文未見(jiàn)已感動(dòng)。老師對(duì)此篇文章的解讀不僅全面，而且字字句句充滿了情感。老師對(duì)文本的解讀是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的前提，所以，提高教學(xué)的有效性，老師應(yīng)在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前，先在文本解讀上下功夫。）
二、設(shè)計(jì)理念
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。
過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）
情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
四、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)： 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
五、說(shuō)學(xué)情
本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在"備教材"的同時(shí)，我也在"備學(xué)生"上下了功夫。
1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹(shù)立"朗讀第一位"的教學(xué)觀，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。
以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（點(diǎn)評(píng)：老師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，必須從學(xué)情方面去精心考慮。"一切為了學(xué)生"不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實(shí)在每節(jié)課上，落實(shí)在每個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。從上面老師對(duì)學(xué)生的分析可以看出，老師注重到了教學(xué)的基點(diǎn)是學(xué)生，這樣才能保證教學(xué)時(shí)以學(xué)定教。）
六、說(shuō)教法，學(xué)法
教法： 運(yùn)用"以讀代講"法， ""情境感悟"法，和"點(diǎn)撥引導(dǎo)法".
學(xué)法： 學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前有一個(gè)想象詞語(yǔ)意境的簡(jiǎn)單交流，"楊柳依依""白云悠悠""清風(fēng)徐徐""炊煙裊裊"讓孩子想象出來(lái)優(yōu)美的意境，用心讀出這些詞語(yǔ)的聲音、畫(huà)面、味道，感受語(yǔ)文是一門(mén)美的學(xué)科，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。
（點(diǎn)評(píng)：教學(xué)有時(shí)間——課堂時(shí)間一般是40分鐘；教學(xué)無(wú)時(shí)間——凡是呈現(xiàn)在學(xué)生面前的.資源對(duì)學(xué)生都起著教育教學(xué)的作用。此時(shí)，老師在課前，看似無(wú)意卻實(shí)屬有心的安排了一個(gè)想象詞語(yǔ)意境的詞語(yǔ)交流，用想象意境讀"楊柳依依""白云悠悠""清風(fēng)徐徐""炊煙裊裊"這些詞語(yǔ)，將學(xué)生的思緒、情感，學(xué)習(xí)的氛圍帶入到了課堂的學(xué)習(xí)中。）
（一）音樂(lè)引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。
（點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)的引入已逐漸成為了語(yǔ)文的一種教學(xué)形式。形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)。此時(shí)，學(xué)生由課前的讀詞想意境的美，進(jìn)入由音樂(lè)引進(jìn)的本課的主題《高山流水》記載的千古佳話——伯牙絕弦，學(xué)習(xí)的意境非常美。這樣的導(dǎo)課非常自然，課前課始美境一體。同時(shí)，這樣的教學(xué)意境潛意識(shí)地為本文后面要呈現(xiàn)的悲壯做了鋪墊。）
（二）初讀感知，體會(huì)韻味：
本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順 .在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上，了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難，根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā)，幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。
（三）依法自學(xué)，疏通文意：
讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。
在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽(tīng)的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而"善哉 "的善表示贊嘆，好的意思。了解了"念"在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的"志"字。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：在剛才的學(xué)習(xí)中，我們既抓住了善字同字不同意的特點(diǎn)，又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對(duì)稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。文章不厭百回讀，再來(lái)讀一讀這千古絕唱，感受語(yǔ)言文字的魅力吧。
（點(diǎn)評(píng)：1、教學(xué)需要的是扎扎實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。老師在讓學(xué)生讀通課文中采用了自悟交流法，對(duì)學(xué)生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法："讀準(zhǔn)字音"是要求，"把不好讀的地方多讀幾遍"是方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相機(jī)輔導(dǎo)。"老師了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難，根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓"等。2、老師注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法思考的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)課文時(shí)，老師先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，然后才引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文）
（四）想象意境，感情朗讀：
通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出"峨峨"的重音和"洋洋"的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考"伯牙所念，鐘子期必得知"語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話"善哉，悠悠兮若白云。""善哉，依依兮若楊柳"理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來(lái)，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫—— 知音！
師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流，伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對(duì)真正的——知音。所以才會(huì)伯牙所念，鐘子期必得之。看視頻，讀《警世通言》，了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學(xué)生對(duì)文本的理解。通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽(tīng)，說(shuō)，讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀最后一句"子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"朗朗的書(shū)聲，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義，絲毫不會(huì)遜色于單純文字分析時(shí)所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會(huì)到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再?gòu)椙俚囊馑迹憩F(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
（五）積累語(yǔ)言，拓展延伸：
后人感動(dòng)于他們之間的情誼，譜寫(xiě)了《高山流水》，讓我們?cè)僖淮戊o靜地聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)的品味。
師：孩子們，再一次來(lái)看課文， 全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長(zhǎng)；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。同學(xué)們用心地讀吧，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們的心中。
至此，從開(kāi)始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條"情感"主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的"情脈"——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，毫不保留地敞開(kāi)愛(ài)生的情懷，不遺余力地溝通互動(dòng)的情意，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)知音情深的描述，從古唱到今。
這一份份深厚的友情讓人動(dòng)容，郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書(shū)送給大家，想讀嗎？感受友情的美好，珍惜朋友間真摯的友情吧！老師的語(yǔ)言更能蕩滌人的心靈，引領(lǐng)學(xué)生在不知不覺(jué)中去讀、去思、去交流。
（點(diǎn)評(píng)：1、提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是我們教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的重點(diǎn)句子時(shí)，不僅引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的句子，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將課前交流詞語(yǔ)和此時(shí)的句式結(jié)合，加以練習(xí)運(yùn)用，可謂是匠心所在，前后照應(yīng)，教學(xué)前瞻后顧，均是為了學(xué)生。2、為進(jìn)一步幫助學(xué)生的對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機(jī)進(jìn)行拓展，補(bǔ)充《警世通言》中的資料。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。）
八、說(shuō)板書(shū)
伯 牙 絕 弦
善鼓 知 音 情 深 善聽(tīng)
這一板書(shū)的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象。
伯牙絕弦說(shuō)課稿3
教學(xué)目標(biāo)：
１、朗讀課文。背誦課文。
２、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
３、:能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教具準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課：
1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）
2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春茫藗兙蜁?huì)稱他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書(shū)課題，齊讀）
二、 初讀課文，把握節(jié)奏
1、 自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
2、 指名讀文。
3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美。現(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。
4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。
三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵
1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
⑴作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？
⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。
[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。
2、研讀課文的2至4句。
⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。
⑵匯報(bào)交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
① 談?wù)剬?duì)這句話的理解。
② 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）
③ 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話。
④ 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的`雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）
B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
① 談?wù)剬?duì)這句話的理解。
② 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？
③ 有感情的朗讀這句話。
⑶我想，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？
① 出示詞語(yǔ)生讀。
② 現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）
③ 好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）
〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。
3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話。
四、 拓展延伸，升華情感
1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？
2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。
3、 此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。
4、 讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)。
5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)
２５ 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
《伯牙絕弦》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 故事引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，升華情感。
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
我的說(shuō)課到此結(jié)束。
伯牙絕弦說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):
能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法，學(xué)法
教法:
運(yùn)用以讀代講法， 情境感悟法，和點(diǎn)撥引導(dǎo)法。
學(xué)法:
采用自讀自悟， 合作學(xué)習(xí)滲透讀，思，議，悟等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 古文引路，揭示課題。
理解課題，整體感知。為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點(diǎn)，樹(shù)立大的語(yǔ)文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點(diǎn)，同時(shí)滲透理解古文的'方法。
(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。
(三)深入探究，疏通文意
自讀感悟，合作探究。學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來(lái)試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵。
(四)拓展延伸，體會(huì)情感。
情境再現(xiàn)，練習(xí)表達(dá)。為了讓學(xué)生感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力，我適時(shí)的播放了兩首樂(lè)曲，并且讓學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)想象，仿照書(shū)上的表達(dá)方式練習(xí)說(shuō)話。把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀課文。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以音樂(lè)渲染氛圍、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
伯牙絕弦說(shuō)課稿5
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個(gè)方面和各位考官分享一下我對(duì)《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。
一、說(shuō)教材
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡(jiǎn)潔，卻用寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě)出了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。
二、說(shuō)學(xué)情
作為一名合格的語(yǔ)文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點(diǎn)撥即可。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)主人公的交往過(guò)程設(shè)置為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，而體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、角色扮演。
那么接下來(lái)我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個(gè)維度介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對(duì)其進(jìn)行介紹，引出曲子背后的感人故事，進(jìn)而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的.導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(二)初讀課文，整體感知
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會(huì)進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點(diǎn)講解學(xué)生不會(huì)翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問(wèn)題，有針對(duì)性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。
(三)抓住特點(diǎn)，深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問(wèn)這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。
首先，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個(gè)人資料，并意識(shí)到二人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，地位是十分懸殊的。
接著，請(qǐng)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)概括，兩個(gè)主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會(huì)找到“知音”一詞，這里，我會(huì)順勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請(qǐng)以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。
最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫(xiě)子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢?找到句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生會(huì)在圈點(diǎn)勾畫(huà)、小組討論和角色扮演的過(guò)程中，共同解決這三個(gè)問(wèn)題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。
(四)穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙
為了體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問(wèn)學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他?帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
(五)師生總結(jié)，布置作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。因此，我將布置這樣一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達(dá)到了促進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)猶如提純的金，琢成的玉，我的板書(shū)本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點(diǎn)展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，在今后的教學(xué)中我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位考官批評(píng)指正。(鞠躬擦黑板)
伯牙絕弦說(shuō)課稿6
一、說(shuō)教材：
我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個(gè)單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋、工具書(shū)等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此終身不再鼓琴。同時(shí)，也讓學(xué)生初步體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋、工具書(shū)等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
三、說(shuō)教法，學(xué)法
根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的`角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前談話：前一單元是詩(shī)歌的綜合活動(dòng)，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩(shī)句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動(dòng)吟誦詩(shī)文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。
（一）揭題。
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩(shī)句都是描寫(xiě)朋友情深的經(jīng)典詩(shī)句。今天，我們要學(xué)的也是一
個(gè)關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時(shí)期的楚國(guó)。（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時(shí)也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。
2、指名讀課題。提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題。（板書(shū)課題）
（二）初讀課文。
這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法。因?yàn)殡y讀，這時(shí)教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對(duì)應(yīng)練習(xí)。
（三）品詞讀文。
品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。你細(xì)讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過(guò)去——作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的？要去細(xì)細(xì)地體會(huì)它的神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會(huì)伯牙和鐘子期的相知相惜。
1、品“善”
①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細(xì)聽(tīng)的是——鐘子期。你是怎么知道的？課文插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解。然后出示：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
讀讀這一句，你對(duì)他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長(zhǎng)。理解了讀好這一句。
②請(qǐng)你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？學(xué)生劃一劃。
③重點(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會(huì)出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個(gè)語(yǔ)氣詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對(duì)伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨。
④讓學(xué)生知道讀書(shū)就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會(huì)。重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因?yàn)榫涫较嘟晕也扇×朔攀肿寣W(xué)生從讀中體會(huì)伯牙的善鼓和鐘子期的善聽(tīng)。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、品“必得之”
①高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽(tīng)的鐘子期都能一一道來(lái)，這就是——出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時(shí)聯(lián)系上下文來(lái)理解念和志都是想的意思。出示：
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽(tīng)的鐘子期都能懂。這就是——（生讀最后一句。）這次的引讀，也是對(duì)這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)。
（四）感受知音情切。
對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。
1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來(lái)相會(huì)。請(qǐng)快速地讀一讀資料：
有一年中秋之夜，晉國(guó)大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲。正值興起，琴弦自斷。伯牙知道有人聽(tīng)琴，于是出艙尋覓，但見(jiàn)樵夫鐘子期站立岸邊。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時(shí)此地再見(jiàn)面。
2、了解了伯牙和鐘子期相識(shí)相知的經(jīng)過(guò)，你有什么想說(shuō)的？
一個(gè)貴為大夫，一個(gè)則是山野樵夫，卻在一個(gè)綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音！（板書(shū)：高山流水深相知）
3、第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，他滿心歡喜地等待知音前來(lái)，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識(shí)時(shí)彈奏的《高山流水》。（播放音樂(lè)，讓學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》）
①琴聲也是心聲，如果你是伯牙，此時(shí)此刻，你最想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。（交流）
這里讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)伯牙和鐘子期之間的真摯情感。
②伯牙鼓琴，志在高山，再?zèng)]有人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，再?zèng)]有第二個(gè)人會(huì)像鐘子期那樣說(shuō)——善哉，洋洋兮若江河。
伯牙所念，世上再無(wú)人會(huì)像鐘子期那樣——必得之。
③出示：
子期死，伯牙謂世上再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
你能讀出這一份無(wú)盡的悲傷嗎？學(xué)生讀。
高山流水依舊，只是知音卻成永別。學(xué)生讀。
④那位老人見(jiàn)伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問(wèn)。伯牙長(zhǎng)嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（生讀）
伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦啊！哀莫大于心死！
⑤此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。（板書(shū)：破琴絕弦謝知音）一起讀。
4、看板書(shū)，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音。讓我們?cè)谇俾暲镉涀∵@一段知音的千古佳話。
（播放《高山流水》）
（五）布置作業(yè)：背誦全文
記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦本文可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)積累了文言詞語(yǔ)，為今后開(kāi)展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
板書(shū)設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂。因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：
伯牙絕弦
高山流水深相知
伯牙絕弦說(shuō)課稿7
一、教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)，
教學(xué)重難點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):
1)朗讀課文。背誦課文。
2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教法，學(xué)法
教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 古文引路，揭示課題。
(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。
(三)深入探究，疏通文意
(四)拓展延伸，體會(huì)情感。
六、關(guān)于第三點(diǎn)的具體說(shuō)明
這一步是教學(xué)的重點(diǎn)，為了更好的落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新的課程理念，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)活動(dòng)
1、理解課題，整體感知。
為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，把握課文的重點(diǎn)，樹(shù)立大的'語(yǔ)文觀念。我以課題的理解為教學(xué)的切入點(diǎn)，同時(shí)滲透理解古文的方法。
2、自讀感悟，合作探究。
學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍。和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)節(jié)上我首先讓學(xué)生自己借助注釋和手中的資料來(lái)試著理解課文的意思。然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟。
這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。
在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵。
3、情境再現(xiàn)，練習(xí)表達(dá)。
為了讓學(xué)生感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力，我適時(shí)的播放了兩首樂(lè)曲，并且讓學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)想象，仿照書(shū)上的表達(dá)方式練習(xí)說(shuō)話。把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀課文。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以音樂(lè)渲染氛圍、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
我的說(shuō)課到此結(jié)束。
伯牙絕弦說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。這一單元圍繞"藝術(shù)的魅力"主題，組織了《伯牙絕弦》﹑《月光曲》﹑《蒙娜麗莎之約》﹑《我的舞臺(tái)》等四篇課文。《伯牙絕弦》是這一單元出現(xiàn)的第一篇精讀課文。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。
王崧舟曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《伯牙絕弦》一文，以文學(xué)的質(zhì)地論之，屬妙品；以文學(xué)的氣韻論之，屬神品；以文化的神采論之，屬極品。它滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官上和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心扉的審美體驗(yàn)以及知音文化。
二﹑說(shuō)目標(biāo)
在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已學(xué)過(guò)《楊氏之子》《猴王出世》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等一些文言文，古白話文等篇目。單就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文更容易理解。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對(duì)文本特點(diǎn)和學(xué)情，毛老師確定了以下教學(xué)目標(biāo)﹕
1、通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、初步運(yùn)用借助注釋，聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3﹑緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的'熏陶。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是如何指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)閱讀文言文的基本方法，初步學(xué)會(huì)借助注釋、斷句讀懂文言文，甚至還能在聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充；難點(diǎn)是依托語(yǔ)言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2.初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3.緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）縱情吟誦識(shí)知音。
1.讀題解題。
（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)"弦"的讀音。
（2）齊讀課題。
（3）理解"絕弦"、"伯牙絕弦"的意思。
設(shè)計(jì)意圖：讀題解題引入課堂教學(xué)，樸素，常態(tài)，多效。讀題解題中處理了生字，交代了主題，了解了故事大意，激發(fā)了閱讀期待。
2.初讀感知。
（1）自由大聲地朗讀課文，至少二遍，努力把課文讀正確。
（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"
——讀好語(yǔ)氣詞"哉"、"兮",初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：小學(xué)生學(xué)古文第一障礙就是"讀不通順"如何解決呢？古人教孩子讀書(shū)的方法就是老師一遍一遍教讀，學(xué)生一遍一遍跟讀。這樣做有兩點(diǎn)可取，一是多讀，二是示范。羅老師給學(xué)生機(jī)會(huì)真讀書(shū)，讓學(xué)生自主讀，讀的數(shù)量多，讀的形式多，在讀的過(guò)程中適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥——或理解"謂"、"乃"的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量；或通過(guò)讀好語(yǔ)氣詞"哉"、"兮",初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味；或教師非常到位的示范或教給方法"沒(méi)有注釋的情況下，我們可以借助工具書(shū)".所以，朗讀有明顯的進(jìn)步，在此過(guò)程中也完成了感知故事內(nèi)容的任務(wù)。
（二）高山流水遇知音。
1.打開(kāi)語(yǔ)言。
課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)"呢？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！" 志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"
（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。
（2）聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語(yǔ)言現(xiàn)象。
（3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過(guò)程中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。
①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。
②江河在古文里邊特指"長(zhǎng)江"和"黃河".想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句。
設(shè)計(jì)意圖：從課文哪些句子中形象地感受到了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)"呢？教學(xué)以這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，很有張力。關(guān)注學(xué)習(xí)方法：理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。關(guān)注古文特點(diǎn)：聚焦"善"的意思，感受"一字多義"的語(yǔ)言現(xiàn)象。()關(guān)注朗讀指導(dǎo)：運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。關(guān)注祖國(guó)文化：在朗讀指導(dǎo)中滲透"泰山"、"江河"的文化意味，感知這兩個(gè)中國(guó)特有的文化意象。
2.體驗(yàn)"知音".
伯牙所念，鐘子期必得之。
（1）理解"念"和"志",體味"異字同義"的語(yǔ)言現(xiàn)象。
（2）聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進(jìn)地感受體味"知音"的內(nèi)涵。
①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納
②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
③練筆感受伯牙得遇子期，會(huì)有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)"知音"的境界，再次反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。
設(shè)計(jì)意圖：在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言"對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上"的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。理解"念"和"志",體味"異字同義"的語(yǔ)言現(xiàn)象。聚焦"鐘子期必得之"的"之",循序漸進(jìn)地感受體味"知音"的內(nèi)涵。理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納；補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)的相關(guān)資料，反哺"伯牙所念，鐘子期必得之。"
（三）破琴絕弦祭知音。
1.痛失知音。
從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。
2.想象補(bǔ)充。
出示："伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"
想象補(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙？
3.縱情朗讀。
設(shè)計(jì)意圖借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。從"子期死" 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。想象補(bǔ)充，感受人物形象；借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。
（四）朗朗誦歌懷知音。
1.提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦著它！
2.熟讀成誦。
借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。
設(shè)計(jì)意圖：借助資料袋，感受"知音"文化的代代相傳，并誦讀全文。巧妙之極！
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)： 伯牙絕弦
志
知音 念
此課毛老師不僅滿足學(xué)生讀懂了這一篇文言文的內(nèi)容——"教會(huì)知識(shí)",更注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么讀懂這一類文章方法——"教會(huì)學(xué)習(xí)". "一字多義""異字同義"等特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，"泰山""江河"等中國(guó)特有的文化意象，高山流水的知音文化，這些知識(shí)都是在放手讓學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象；繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充；依托語(yǔ)言層層深入地感知"知音"的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。整堂課充分體現(xiàn)了扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，情趣盎然的學(xué)，觸類旁通的學(xué)。課文與原著對(duì)照；資料袋的妙用；關(guān)于伯牙琴藝的資料的補(bǔ)充都非常有效及時(shí)，是一節(jié)成功的示范課。
伯牙絕弦說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。
1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
《高山流水》的樂(lè)曲 自制課件
五、說(shuō)教學(xué)方法
1、注意朗讀和默讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，讀中理解內(nèi)容，體悟感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。調(diào)動(dòng)學(xué)生的`情感積累和知識(shí)積累，在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利于訓(xùn)練思維，要讓學(xué)生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀后，要有自己的感受，并組織相應(yīng)的匯報(bào)交流活動(dòng)。
2、理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開(kāi)課伊始要求學(xué)生首先將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情，然后要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，參看插圖，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，最后背誦課文。
3、運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、出示目標(biāo)
1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4．背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
三、初讀感知，讀通課文。
出示自學(xué)提示1
1、自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏。
2、學(xué)生自由讀----指名讀-----指導(dǎo)評(píng)價(jià)-----再讀（讀出節(jié)奏，讀出韻味）
四、自讀感悟，讀懂課文。
出示自學(xué)提示2
請(qǐng)?jiān)僮x讀課文，借助注釋理解詞句的意思，用自己的話講講這個(gè)故事。
1、學(xué)生借助注釋理解詞句。
2、組織交流。重點(diǎn)指導(dǎo)四個(gè)善的意思。
3、用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
五、細(xì)讀品味，讀好課文。
出示自學(xué)提示3
伯牙是春秋時(shí)期楚國(guó)的一位著名的音樂(lè)家，而鐘子期只是一個(gè)靠打柴為生的樵夫。伯牙和子期是什關(guān)系？
從課文哪些地方描寫(xiě)中可以看出他們是知音，劃出相關(guān)句子，認(rèn)真體會(huì)。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，體會(huì)。
2、組織交流：
a、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”
3、說(shuō)話訓(xùn)練：
我也能體會(huì)伯牙的心聲：
4、拓展延伸：
⑴補(bǔ)充資料：
（2）說(shuō)話訓(xùn)練：
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？
（3）拓展閱讀：
a、讀伯牙寫(xiě)下的一首短歌
b、想象伯牙的心情
c、深悟絕弦
六、背誦課文，積累詩(shī)文。
七、作業(yè)布置
1、贊頌友誼的名言佳句
2、繼續(xù)收集有關(guān)伯牙和子期的小故事
伯牙絕弦說(shuō)課稿10
【原文】
伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
【譯文】
俞伯牙在彈琴，鐘子期在欣賞。（俞伯牙）正在用琴聲描述泰山，鐘子期說(shuō)：“好啊，你彈得琴聲，讓我看到了巍峨的泰山。”過(guò)了一會(huì)兒，（俞伯牙）又用琴聲描述流水，鐘子期又說(shuō)：“妙啊，你彈得琴聲，讓我看到了浩蕩的江河。”（后來(lái)，）鐘子期不幸去世了，俞伯牙摔碎了古琴，扯斷了琴弦，一輩子再?zèng)]有彈琴，（他）認(rèn)為再?zèng)]有值得為他而彈琴的人了。
【課文】
伯牙善鼓[2]琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山[3]，鐘子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
【注釋】
[1]絕：斷絕。
[２]鼓：彈。
[３]志在高山：心里想到高山。
[４]哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
[５]峨峨：高。
[６]兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
[７]洋洋：廣大。
【譯文】
俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說(shuō)：琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥剑磺倭x在敘說(shuō)流水，子期說(shuō)：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達(dá)的內(nèi)容，子期必定會(huì)知道。鐘子期死，伯牙終身不再鼓琴。
【說(shuō)明】
音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的.人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
伯牙絕弦說(shuō)課稿11
【說(shuō)教材】
我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話，第1句總起，第2、3、4句順承而下，第5句急轉(zhuǎn)而合。
【說(shuō)設(shè)計(jì)理念】
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
【說(shuō)學(xué)情】
學(xué)習(xí)本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先要指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別注意停頓要恰當(dāng)。學(xué)生讀通順后根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，能了解文句大意，老師重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀、背誦課文，在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。
【說(shuō)教法學(xué)法】
本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1. 引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2. 引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3. 理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、比較有感情地朗讀，借助注釋和工具書(shū)讀懂課文內(nèi)容，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
【說(shuō)教學(xué)流程】
根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過(guò)程：音樂(lè)引路，揭示課題→初讀感知，體會(huì)韻味→深入探究，理解課文→總結(jié)全文，升華情感。
（一）音樂(lè)引路，揭示課題
課前ABCC式的詞語(yǔ)練習(xí)，豐富孩子的語(yǔ)言積累，為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容和說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。課伊始，播放樂(lè)曲《高山流水》，讓學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入學(xué)習(xí)古文的情境中來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，從而很快地拉近了文本和學(xué)生的距離。
（二）初讀感知，體會(huì)韻味
本層次的教學(xué)讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。
（三）深入探究，理解課文
讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)不單可以培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽(tīng)的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。
(四) 總結(jié)全文，升華情感
通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的.善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話“善哉，悠悠兮若白云。”
“善哉，依依兮若楊柳”理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：升華總結(jié)：志向也懂，情懷也懂，志趣相投，心意相通的人就叫──知音。通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽(tīng)，說(shuō)，讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
朗朗的書(shū)聲，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會(huì)到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再?gòu)椙俚囊馑迹憩F(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成，同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。
（五）布置作業(yè)：
1.背誦全文；
2.收集體現(xiàn)知音良朋的古詩(shī)和名言名句；
3.把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
(六)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
板書(shū)設(shè)計(jì)要求能簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)課文靈魂，因此根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)了以下板書(shū)：
25伯牙絕弦
伯牙所念
知音
鐘子期必得之
伯牙絕弦說(shuō)課稿12
各位評(píng)委：大家好！
我今天說(shuō)課的題目是小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、設(shè)計(jì)理念和教學(xué)過(guò)程等六個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的情操和在寫(xiě)作時(shí)如何展開(kāi)想象把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起表達(dá)感受的方法。
課文特點(diǎn)及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，安排這一內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生感受文言文的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)；同時(shí)感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
二、學(xué)情介紹
六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)為: 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
三、設(shè)計(jì)理念
本節(jié)語(yǔ)文課會(huì)遵循語(yǔ)文新課標(biāo)“以讀為本”的理念，通過(guò)多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意，加強(qiáng)學(xué)法目標(biāo)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，充分多渠道地開(kāi)發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味道的課堂中品味語(yǔ)言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學(xué)方法
運(yùn)用“以讀代講”法， “”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
五、學(xué)習(xí)方法
采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
六、課前準(zhǔn)備
《高山流水》的樂(lè)曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。
七、說(shuō)教學(xué)流程
（一）古文引路，煥發(fā)興趣。
眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。上課伊始，我創(chuàng)設(shè)以下的情景，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關(guān)于贊頌朋友情誼的詩(shī)詞（莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君和海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）導(dǎo)入課題，學(xué)生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩(shī)中被吸引進(jìn)了課堂。
（二）初讀感知，讀懂文意
文言文和白話文的表達(dá)方式有所區(qū)別，學(xué)生讀起來(lái)比較吃力。所以我用課件幫助學(xué)生畫(huà)好斷句，并設(shè)計(jì)了教師配樂(lè)范讀這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的'節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點(diǎn)。我遵循讓學(xué)生自己提問(wèn)題的準(zhǔn)則。上課伊始，我從題目入手，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，把讀懂的和不懂的都提出來(lái)。接著鼓勵(lì)學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)文章中去品讀，去體味，去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生讀完一次后，我采訪學(xué)生初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我根據(jù)文言文的文本特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的策略，把“讀課文”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”。當(dāng)中，我用課件出示學(xué)習(xí)文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導(dǎo)學(xué)生回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法，難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了，孩子對(duì)學(xué)好文言文也就有了信心。
（三）解讀文本，深悟知音
在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過(guò)換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象， 深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)。
1、換位思考，初悟知音
因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易。根據(jù)學(xué)情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考：如果你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會(huì)怎么贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導(dǎo)學(xué)生回到文本，讀相關(guān)的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽(tīng)出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音啊！這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際換位思考的同時(shí)對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟。
2、研磨文字，品味知音
一堂充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫(huà)出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語(yǔ)的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學(xué)生通過(guò)品味字詞，結(jié)合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。
3、放飛想象， 深悟知音
接著，我適時(shí)地播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面呀？伯牙是個(gè)出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學(xué)生的回答，我設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會(huì)曰：善哉，（ ）兮若（ ）。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”此時(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”這就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導(dǎo)：那么多人懂音樂(lè)，伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音呢？當(dāng)聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？當(dāng)時(shí)伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無(wú)數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么呀？這一系列的問(wèn)題深化了學(xué)生對(duì)知音的理解。最后我說(shuō)：知音歡聚你想那會(huì)是個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？用咱們的聲音來(lái)表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂(lè)吧！接著學(xué)生在輕快的音樂(lè)聲中讀書(shū)。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎(chǔ)。期間，我也利用句式善哉….發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
（四）回味絕弦，拓展延伸
音樂(lè)的熏陶感染對(duì)小學(xué)生的情感起著很大的作用，所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時(shí)，我配樂(lè)動(dòng)情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年八月十六再相見(jiàn)，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說(shuō)：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱剑贌o(wú)人曰…..志在流水，在無(wú)人曰……,所以……,學(xué)生在回味讀書(shū)的過(guò)程中重溫了知音相聚的快樂(lè)，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因 ，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫(xiě)下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。
作業(yè)的設(shè)計(jì)我采用自主選擇的形式，設(shè)計(jì)了作業(yè)超市，目的是鞏固拓展本課內(nèi)容。
另外，在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念，板書(shū)條理清晰，美觀大方，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)的同時(shí)也突出了課文的重難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)特色
1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
2、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把“講教材”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。
3、注重運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，古色古香的課件和音樂(lè)把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求“本色語(yǔ)文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。
以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)得不好的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師多多指教，謝謝!
伯牙絕弦說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的.友情感受藝術(shù)的美好
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”
學(xué)法：采用“自讀自悟”，
“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會(huì)韻味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
伯牙絕弦說(shuō)課稿14
【說(shuō)教學(xué)內(nèi)容】
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第２５課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
１、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 朗讀課文。背誦課文。
⑵ 了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
２、能力目標(biāo)：
能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
３、情感目標(biāo)：
積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】
１、教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
２、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
【說(shuō)教法，學(xué)法】
１、教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
２、學(xué)法：
采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
一、揭題導(dǎo)入
二、初讀感知
讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、初解絕弦
四、再解絕弦
環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。
五、回味絕弦
設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。
【亮點(diǎn)】
“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。
為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
課文簡(jiǎn)說(shuō)：
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的'標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
伯牙絕弦說(shuō)課稿15
教材簡(jiǎn)析：
《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元的一篇精讀課文。它是學(xué)生接觸的第二篇文言文。講述了音樂(lè)家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再?gòu)?fù)彈的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情標(biāo)準(zhǔn)，它是東方文化之瑰寶。
學(xué)情分析：
文言文，時(shí)空跨越較大，學(xué)生存在著明顯的語(yǔ)言障礙，理解障礙。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教學(xué)方法
教法：運(yùn)用“對(duì)比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。
學(xué)法：采用“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學(xué)法。
設(shè)計(jì)流程：
一、反復(fù)誦讀，感觸知音之義
播放樂(lè)曲《高山流水》并告訴學(xué)生：文言文是我國(guó)悠久燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。剛才聆聽(tīng)的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今天，就讓我們一同走進(jìn)《伯牙絕弦》去打開(kāi)這扇藝術(shù)大門(mén)，感受它的無(wú)窮魅力。
1、讀通詞句。
學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。教師巡視指導(dǎo)，并有針對(duì)性地范讀。
2、讀懂意思。
在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，針 對(duì) 學(xué)生的疑問(wèn)：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個(gè)“善”字等分別是什么意思？教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋借用工具書(shū)、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。
3、讀出韻味。
文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。
（1）指導(dǎo)停頓。學(xué)生自由讀文，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的意思和自己的'理解用“/”畫(huà)出停頓并練讀。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)。
（2）指導(dǎo)讀語(yǔ)氣助詞。“善哉”、“兮”等詞在文中沒(méi)有實(shí)指表贊嘆，教師指導(dǎo)讀出贊嘆語(yǔ)氣。
此舉設(shè)計(jì)我意在抓住文言文的特點(diǎn)，通過(guò)逐層朗讀方法的指導(dǎo)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語(yǔ)言的音韻美，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇崳屄曇艋卦诳罩校嵨渡钊胄闹小?/p>
二、展開(kāi)想象，感遇知音之樂(lè)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”想象是人類學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學(xué)生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言，我圍繞文本設(shè)計(jì)了三個(gè)有梯度的想象理解。
1、換位性想象——感兩“善”。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”我讓學(xué)生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術(shù)；讓學(xué)生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學(xué)生從此時(shí)兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠(chéng)的贊嘆。音畫(huà)合一，伯牙醉于藝術(shù)，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。
2、借用式想象——解“念”“得”。
“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。
師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！
伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！
伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！
最后讓學(xué)生排比式地連讀，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。
3、聯(lián)想型想象——悟“知音”。
為了讓學(xué)生真正悟得知音之內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從音樂(lè)知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)想象。
伯牙和子期這一對(duì)知音終于相遇了，他們會(huì)干些什么呢？“他們一起探討音樂(lè)”“他們一起飲酒作詩(shī)”“他們一起上山砍柴”“他們一起說(shuō)古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。
引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂(lè)。
三、對(duì)比解讀，感失知音之痛
為了讓學(xué)生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對(duì)比解讀的方法通過(guò)畫(huà)面的對(duì)比、音樂(lè)的對(duì)比及語(yǔ)感的對(duì)比，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。
1、畫(huà)面的對(duì)比：展示伯牙與子期相遇時(shí)形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫(huà)面后出示伯牙形只影單孤獨(dú)寂寞的場(chǎng)景。
2、音樂(lè)的對(duì)比：同時(shí)把相遇時(shí)的歡快樂(lè)曲換上悲傷的樂(lè)曲。
3、語(yǔ)感的對(duì)比：
（1）在歡快的樂(lè)曲中，愉悅的畫(huà)面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無(wú)數(shù)次忍不住在心里發(fā)出呼喚的知音終于找到了，面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂(lè)說(shuō)不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時(shí)說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時(shí)說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒(méi)了），伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺(jué)得，樂(lè)曲彈得再好，也沒(méi)人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)生通過(guò)體會(huì)善鼓與善聽(tīng)時(shí)愉悅心情從而讀出破琴絕弦時(shí)的悲愴。
（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”
（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無(wú)聲息地走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見(jiàn)證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）
四、整合資源，感悟知音之妙
1、課文延伸。
出示明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中描寫(xiě)伯牙在子期墓前的短歌，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
2、學(xué)生交流。
學(xué)生交流自己知道的關(guān)于古今交友的名言名句。
3、教師推薦。
教師向?qū)W生推薦關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文。
題詩(shī)后 （賈島）
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
夏日南亭懷辛大 （孟浩然）
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
此設(shè)計(jì)我旨在通過(guò)資源整合，讓學(xué)生體會(huì)由知音衍生的音樂(lè)美、形象美、語(yǔ)言美、意境美，從而感受我國(guó)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。
五、熟讀成誦，感懷知音于心
古詩(shī)文不但要立意，還要讓學(xué)生化言。把文字內(nèi)化成語(yǔ)言，把語(yǔ)言運(yùn)用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學(xué)生熟讀成誦典存經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。
1、積累名言名句。
學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古今交友的名言名句。
2、運(yùn)用名言名句。
學(xué)生自選以上名言、名句寫(xiě)幾句話。
3、仿寫(xiě)名言。
模仿以上名言形式仿寫(xiě)一句名言并署上自己的名字。
至此，整節(jié)課將在古典詩(shī)文的浸潤(rùn)中落幕，回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì)，我始終本著以下三點(diǎn)原則來(lái)建構(gòu)。
（一）讀為串珠線
讀是打開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)神秘寶盒的金鑰匙，教學(xué)中我針對(duì)文言文的特點(diǎn)，通過(guò)多種形式、逐層深入的讀撥動(dòng)學(xué)生心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對(duì)比解讀、激情誦讀讓學(xué)生不知不覺(jué)走進(jìn)了這個(gè)經(jīng)典，聆聽(tīng)了這聲嘆息，見(jiàn)證了這種尋求，從而向往這份美好。
（二）知音為文本鏈
“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學(xué)時(shí)我抓住關(guān)鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之。”進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)感知音之本義，解知音之內(nèi)涵，悟知音之美妙，使學(xué)生獲得語(yǔ)言的感悟和對(duì)文意的逐層認(rèn)識(shí)提升。
（三）琴為情感帶
境由心造，琴為心生。對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，琴，原來(lái)只是他另外一個(gè)自己，整節(jié)課我圍繞絕弦展開(kāi)教學(xué)。課始引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內(nèi)涵。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦
伯牙 鼓琴覓 子期
（心死） 知 音 （人死）
絕弦悼
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