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作為一名老師,通常需要用到說課稿來輔助教學,說課稿有助于提高教師的語言表達能力。那么什么樣的說課稿才是好的呢?下面是小編精心整理的《安塞腰鼓》說課稿,歡迎閱讀與收藏。
《安塞腰鼓》說課稿1
人才源自知識,而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說。杜甫所提倡的“讀書破萬卷,下筆如有神”等,無不強調了多讀書廣集益的好處。這篇人教版語文初一年級說課稿,希望可以加強你的基礎。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的'思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
1:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
2:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
《安塞腰鼓》說課稿2
今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個部分進行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點
本單元選編的幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式,對于豐富學生的文化素養,開闊視野,初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的,因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式的高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美,具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊力是可想而知的。
2、學習目標和重點、難點的確立
依據新課程標準及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,培養積極向上的生活態度。 2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
重點,難點:1、理解文中短句及排比句的運用,品味課文語言的`氣勢、節奏與激情。2、理解文中一些句子的深刻含義。
二、說教法 由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變,具體表現在課堂教學內容的呈現方式,由“問題式”(設計瑣碎問題若干,組織逐個擊破,目的是讓學生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三、說學法
老師不僅要奉獻,更要教給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉圣陶提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩化的散文,將指導學生以"朗讀法"學習課文,即以"朗讀"一線貫穿,由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句, “三讀”之后的“一寫”,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上,積極參與,合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四、教學過程
教學過程的設計,以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性,教學過程中要突出五個注重,即注重情境創設,為對話營造氛圍;注重朗讀感知,為對話夯實基礎;注重內外勾連,為對話豐富內涵;注重個性化閱讀體驗,這是對話能否有效高質的重要條件;重語言表達能力培養,這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性,語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變,具體表現在課堂教學內容的呈現方式,由“問題式”(設計瑣碎問題若干,組織逐個擊破,目的是讓學生明確知道答案)向“話題式”(提煉少量話題,組織討論交流,目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。
這節課,抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓!”設定話題。師生圍繞一個“好”字,生發出三個子話題展開對話交流:“好鼓”,側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知;“好文”,側重于對課文優美語言的品味;“好創意”,側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。
學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”,體驗到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句,為其劃分類型,品讀排比句及意味深長的語句,體味其中的氣勢、節奏和激情,學生在朗讀感知的同時,語文知識得以落實,閱讀技能得以培養。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術形象,到品讀美句,感受文中排比句的氣勢、節奏與激情,再到解讀難句,合作探究,領悟文中寫意語句的內涵,逐步深入的“三讀”,既是教學內容呈現的過程,也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。“三讀”之后的“一寫”(廣告創意),適當讓學生參與評價,進行生間互評,這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。既體現了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則,又由于創設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境,給了學生馳騁想像力的較大空間,極大地激發了學生創造的欲望。不少學生作品宣傳意象準確,語言簡潔明快,構思富有創意,使本節課由于生成了新的教學資源而顯得較為豐實。
《安塞腰鼓》說課稿3
【說教材】
教材分析:
《安塞腰鼓》是六年制小學語文第十一冊第三單元的內容。本單元的主題為“民風民俗”,是教育孩子們對祖國的民風民俗有個直觀的了解,通過學習,感受祖國的地大物博。激發學生對祖國的愛戴之情。本課是一篇抒情性很強的文章,課文主要通過作者對安塞腰鼓場面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述,表現了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標”的基本理念,根據《小學語文課程標準》的具體要求,我確立了如下教學目標:
知識與技能目標:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會學習文中的排比句式仿寫句子,感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學習作者的“抓住典型場景敘述”的方法,并且能夠在以后的學習中加以運用。
4、能積累、背誦課文中的優美句子。
情感目標:
能憑借課文的語言材料,體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。
教學重點
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語言材料,體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優美句子。
教學難點:
1、能憑借課文的語言材料,體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。
教學具準備:
《安塞腰鼓》課件
【說教法】
根據教材的特點和六年級學生的語文素養,特別是考慮到我們的學生對語言文字的理解能力,我對這篇課文的的教學采取了“以讀為主,讀中求悟,”的方法,讓學生通過不同方式的讀,感悟作者的思想感情,感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語言文字的優美。
我對第二課時的處理是這樣的:.
首先,精心設計導入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導入課文,讓學生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國慶節天安門廣場安塞腰鼓表演的視頻讓學生產生了極大的興趣,從而隨著我一起走入了課文。學生在濃濃的壯闊的`氛圍中,極富興趣地去課文中去找尋有關段落進行有感情的朗讀。通過對有感情的朗讀,體會出安塞腰鼓的場面美、后生美、舞姿美、鼓聲美,讓學生一直在這樣的情境中進行整篇文章的學習。
第二,我對學生進行多種形式的朗讀訓練;
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章,所以對學生的促動很大,在情境中,學生的感情得到了升華。我引導學生進行多種方式的讀,讓他們在讀中感悟作者感情,感悟自己的感情,想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三,充分利用課件的優勢;
情境的熏陶在本節課的教學中尤為重要。
開始,我利用多媒體播放《安塞腰鼓進京城》,為學生創設了一個濃濃的大氣的氛圍,讓孩子們在這樣的氛圍中進入課文,結合課文的語言文字,開始感受作者的感情;
接著,在教學“場面美”的部分時,我播放了國慶節安塞腰鼓天安門廣場的表演視頻,壯闊的場面,讓學生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力,所以學生讀課文就讀得非常的動情,非常的投入。
最后,我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演,把課堂氣氛推向高潮!在壯闊的場面中,在同學們的對腰鼓場面深深地迷醉中結束課堂。
【說學法】
在教學中,在老師的引導下,學生是這樣學習:
1、讀。進行了多種形式的讀;在讀中感受到安塞腰鼓表演時場面之美、舞姿之美……
2、寫。學習作者的寫作方法,運用排比句增強語勢。不僅積累作者的優美詞句,而且運用這種方法進行句子練習,提高學生的寫作能力。
【說過程】
一、導入;
課件導入情境,同時老師以飽含感情的語言進行導入,讓學生很快進入課堂。
二、探究新知:
1、了解作者“抓住典型場景敘述”的方法;
2、從課文的語言文字中感受安塞腰鼓的壯美(重點);
3、結束課堂。
《安塞腰鼓》說課稿4
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一):導入新課
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的.重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
《安塞腰鼓》說課稿5
今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式,對于豐富學生的文化素養,開闊視野,初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的,因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式的高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美,具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊力是可想而知的。
2、學習目標和重點、難點的確立
上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據新課程標準及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
(1)理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。
(3)通過本文的學習,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
重點:理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
難點:學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。
二、說教法
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求,在本節課上,充分利用課件展示創設情境,使學生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三、說學法
一個差的老師只會奉獻,而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩化的散文,將指導學生以"朗讀法"學習課文,即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上,積極參與,合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四、教學準備
1、布置預習:落實字詞,會讀會寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出)
五、教學程序
(一)導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一,通過對課文的預習,不知大家有沒有體會其中的氣勢,讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一齊感受其中的生命律動。
(好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容,能吸引學生注意力,激發學生學習的興趣和欲望,使學生主動、自覺進入下一環節——新課的學習)
(二)學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參與者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下三個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
這一板塊從下幾個方面入手,"知內容"——里;"明結構"——表;"尋美點"——里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀,整體對文本進行初步感知。
1、知內容。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。
2、明結構。文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分,分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力,且這四個角度的'分水嶺都是一句話。(好一個安塞腰鼓)這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次,明條理,學會在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點。布置分組朗讀,分組進行尋找美點比賽。用"美,你看(聽)……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操,教給他們"生活中不是沒有美,關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。
第二板塊:精讀文章,品味語言
在這一板塊中,主要是采用"朗讀"策略,在教師的幫助下,學生通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
1、指導學生采取"替換式品讀",目的是感受語言的節奏美,詩意美。(所謂替換式品讀,就是將文章形式變為別的形式再讀,比較、品味其中的美。)出示幻燈,教師示范。要求學生仿照以上形式,加工另外的文章,并反復朗讀。
2、指導學生采取"評點式品讀",目的是理解文章語言的意蘊美,情味美。學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍,要求用"好,好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點,說得越多越好。
出示幻燈,稍作總結。
第三板塊:品讀文章,學用語言
這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時,學用課文句式,段式。并試圖將學生作文與課文結合起來,升華情感,滲透人文精神,實現學生能力的提高與遷移。
學生寫好后,小組互評,選出好的作品,課堂展示,師生共議,評出好作品若干,并給予獎勵。
最后,布置作業,讓學生找自己喜歡的段落,并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點,在側重學生自讀感悟與探究的同時,以學生活動為課堂主線。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去,成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主,學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。
《安塞腰鼓》說課稿6
一、說教材
《安塞腰鼓》是人教版7年級下冊第4單元的第二篇課文,這個單元的主題是作家對藝術的體驗和感悟,以及引發的對人生的認識與思考。本單元的課文側重于通過重點句段的分析,對作者表達方式的認識,請學生聯系實際,發揮自學能力領悟文章中的道理。語言豐富生動,富感染力。《安塞腰鼓》是一篇散文,講述了作者劉成章通過對安塞花鼓表演的描寫,展現了力量的奔騰和生命的升華。
二、說學情
學生是課堂的主體,教師應本著“因材施教”的理念結合學生的基本情況進行備課七年級的學生已經有了一定的語言積累,基本詞匯、修辭等等都有了一定程度的把握。對于散文這種文體,他們也接觸過。但由于生活經驗較少,對散文這種文體的語言和情感的分析還不夠精準到位。此外,這一階段的學生已經有了一定的寫作和口語表達能力,我將在本文的教學過程中設置口語表達及寫作的環節,學生可通過實踐進一步強化這方面的能力。
三、說教學目標
因此,基于教材和學情,我從課程標準中“全面提高學生語文素養”的基本理念出發,設計了以下三個維度的教學目標:
1.知識與能力:正確讀寫“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”等詞語,正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.過程與方法:通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過程,體會文章語言的氣勢。(重難點)
3.情感態度與價值觀:激發對以安塞腰鼓為代表的祖國傳統文化的興趣。
四、說教學重難點
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立,通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過程,體會文章語言的氣勢為本節課的教學重難點。
五、說教法學法
為了實現教學目標、突出重點、突破難點,教學中我采用談話、討論法、PPT輔助教學法。
那么接下來我將著重介紹我的教學過程,這也是我本次說課最為核心的環節。
六、說教學過程
(一)導入新課
導入新課的目的是為了吸引學生的注意,將學生帶進語文學習的氛圍中來,因此,導入新課可以采用求新求奇的方式。因此,我用PPT出示安塞腰鼓的.完整視頻,補充安塞腰鼓的相關知識。之后請學生分別描述安塞腰鼓的聲音、舞姿、舞者是什么樣的(稍作互動,只要學生能自圓其說都用鼓勵性的語言評價)。然后引題:同學們說的都很好,今天我們也來學習一篇描寫安塞腰鼓的散文,我們一起來看看這篇文章是怎么寫的。(板書標題)
(二)初步感知
讀是語文教學的重要方法,朗讀可加強學生對文章語言的感受,可加強語感;默讀可加強學生對文章框架的整理能力,可訓練學生的邏輯性。因此,在本課開始,我會給同學們3分鐘,請他們用大聲朗讀的方式初讀課文,同時用PPT出示本文的生詞“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”。并要求學生要注意包含這些詞的句子,并反復朗讀。
初步熟悉課文后,我會提出一個問題:文章描寫了一個怎樣的過程,劃出文章中反復出現的句子。
這是一個結構性問題,學生可以依據以前課上講到的劃分層系的方法找到答案。通過這個環節,學生可對文章框架有了整體上的把握,為我們下一步從細節上深入做好了準備。
(三)深入研讀
深入研讀,意在通過文中的細節是如何支撐邏輯框架的,并且能夠引導學生進一步認識到細節信息是如何通過邏輯框架服務于主題。為此,在這一環節,我將用PPT展示出幾個與結構相關的問題給學生,學生自主思考,回答問題的方式力求突出重點、突破難點:
1.同學們已經找出了全文的描寫重點放在“動”這個部分,那么這部分的寫作結構是如何的?
2.在作者對安塞腰鼓的舞者、鼓點、舞姿進行了融合性的描述的語言中,有什么獨特之處?這樣寫有何好處?
3.結合反復出現的句子的位置,來想想這些句子有什么作用?
這三個問題是針對文章詳寫的部分的分析,通過思考,學生可從結構、內容、語言三個層面對文章的主要部分切入分析,這三個層面都分析清楚后,就把握好文章的主題了。
(四)鞏固提高
為了加強學生的自我分析能力,我會組織學生分組討論文章主旨所指向的不同的方向,之后再針對學生得出的結論進行正確的歸納和總結。通過這個環節,學生可以聯系以前學過的知識,并利用我們本節課的思路:結構、內容和語言的分析。分析的過程也是學生一種自學方式,口頭表達又是訓練交際能力的機會。通過這種方式,學生既鞏固了知識,又鍛煉了能力。
(五)小結作業
課堂小結是對本堂課所學知識的鞏固,對于文學性比較強的文章,我會帶領學生回顧全文內容和語言特色。尤其是描寫具體生動的句子,在結尾大聲地有感情地朗讀。作業課程實踐性地拓展延伸,也是訓練學生實踐能力的重要方式。
基于此,課下請學生選擇文中自己喜歡的句子,如排比、比喻、擬人等句子來仿寫三個。下節課點評。
七、說板書設計
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將文章的關鍵字句和情感走向傳遞給學生,清晰直觀,便于學生理解和記憶,理清文章脈絡。
《安塞腰鼓》說課稿7
各位評委老師好,我今天說課的題目是《安塞腰鼓》,根據新課改的理念,我認為應該在教學中以“讀——品——寫”為學習線索,抓住“語言”和“情感”兩個方面對安塞腰鼓進行賞析,通過環環相扣的設計,逐步完成“品味——理解——運用語言”的任務,達到學生主動參與,師生共同探究的教學效果。為此,我將從以下六個方面說說這節課的設計:
一、說教材
《安塞腰鼓》是人教版初中語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟,以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值。為學生今后的閱讀、欣賞、審美打下基礎。《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文,文章以鏗鏘磅礴的語言,瑰麗奇偉的想象,急促暴裂的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在雄渾厚重的黃土高原上,為我們鼓起一場驚心動魄,驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。本課肩負的教學任務是品味鏗鏘語局表達的勃發的生命激情,激發學生對人生的思考。
二、說學情
我所教本課時面對的七年級學生、求知欲望、探究欲望比較強烈,自主學習、探究能力強。雖然對散文的基礎形式了解不深,但對閱讀優美詩意的散文有濃厚的興趣。他們也積累了一定的學習散文的經驗與方法,但在語言的品味和鑒賞方面還有待提高,這在教學當中應該有所考慮。
三、說教學目標及難點的指定
根據以上學情,結合對教材的分析以及課程標準的要求,我準備以學定教,這樣制定教學目標:
知識與能力目標
1、學習排比、疊句手法、比喻的修辭,理解其作用,品味理解文中有關語句表達的深刻感情。
2、培養學生的閱讀、欣賞能力、學習有感情地朗讀課文。
過程與方法目標:
朗讀課文,獲得整體感知——品讀語言,賞析安塞腰鼓的魅力——拓展延伸激發對人生的思考。
情感態度與價值觀目標:
品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力,激發學生對人生的思考,同時體會中華民族精神的生生不息,拼搏頑強。
對散文語言的賞析是散文閱讀的核心,因此我把教學重點制定為:品讀語言、賞析安塞腰鼓的魅力。學生對于文中“晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”的意義不好把握,而這又是理解文章深層內容的關鍵因素,所以我把教學難點制定為:結合時代背景,探究黃土高原精神和中華民族精神的內在特質。
四、說教法和學法
為完成教學目標、解決教學重難點,突破教學難點,我制定了本節課的教學法和說法。
1、基于本課的特點,以聲感人的主線。我采用的教法指導思想是:激發學生學習的興趣,引導他們積極思考。主動參與、自主解決問題,采用情境導入法、誦讀法、點撥法,同時用多媒體輔助教學。其中以誦讀、賞析、討論為重、課型為賞析合作式。
2、真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統,散文亦復如此。指導學生從朗誦中感受音美、形美、意美。所以在學法上,我貫徹把“學習的主動權還給學生”的指導思想,提倡“自主、合作、探究”的學習方式,具體采用的學習方法是:朗讀法、討論法、勾畫圈點讀書法。
有這些教法和學法,學生在老師的指導下一定能順利完成教學任務。
五、說教學過程
課堂教學我準備從以下5個環節展開。
環節1、導入新課
通過調查得知,絕大部分學生對安塞腰鼓這一民間藝術都不熟悉,我在導課時先用多媒體展示安塞腰鼓的相關圖片和資料介紹,再播放一段黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓表演的視頻。給學生以直觀感知,以此引出文章,激發學生對課文內容的學習興趣。
環節2、朗誦課文,整體感知(鼓舞飛揚)
為了滿足學生的求知欲望,接下來我就讓學生朗讀課文,并以“好一個聲音(氣勢、舞姿、場面) 的安塞腰鼓”這樣一個填空形式整體概括安塞腰鼓的特征。通過看視頻和閱讀文章,學生能很快完成填空。
給出的答案可能有:“聲音鏗鏘有力、氣勢大氣磅礴、舞姿勢烈奔放、場面恢宏壯闊。”這樣既培養了學生獨立閱讀的能力,也鍛煉了他們的思維能力,達到初步整體感知課文內容的目的。同時鍛煉了學生的概括能力。
環節3、品讀語言,感悟散文語言的魅力。
在散文閱讀中,語言是靈魂,所以本課的重點環節是賞析本文的語言。在這里,我設計了這樣一個問題來解決教學重點。
“文中哪些語句深深地震撼了你的心靈,請找出來讀給同桌聽,并說說你喜歡這句話的理由?”
學生有可能找到的語句有:(我把學生可能找到的語句有選擇地用多媒體展示出來)
1、“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”學生會說出比喻、排比的修辭及作用。
▲我就勢指導學生,通過感悟“驟雨”、“旋風”、“亂蛙”的特征,感受安腰鼓鼓聲節奏的鏗鏘,動作的矯健。通過對比“火花”與“星星”的'不同特征、感受腰鼓的熱情與活力,品“斗虎”一詞,引導學生想象斗虎的場面,聯系與虎有關的成語,比如:生龍活虎、虎虎生威等,感受腰鼓的大氣、霸氣、強健。
2、“隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的夾雜著草根的土壤,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解,好一個安塞腰鼓!”
▲學生同樣會關注到排比句的波濤洶涌的氣勢,同時還會提到疊詞的運用,仿佛鼓聲回蕩在空際。我就勢引導學生以手為鼓槌、以桌為鼓面,用“發狠的、忘情的、沒命的“力氣壓著”“隆隆隆隆”的鼓點朗誦這段文字,語調高亢、歡快、充滿活力,感受安塞腰鼓的氣勢與生機。
3、“使人想起:日落照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”
▲ 在這里我設計了一個“你想起了什么”的問題,讓同學們充分地發揮想象和聯想的能力,展開思想的翅膀,學生可能會想到一些場面壯大的場景,如:舉國歡慶春節、戰場上擂鼓鳴金的場面等。
4、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”
▲ 這里學生會說出這句話的斬釘截鐵的語氣。我會指導他試著用鏗鏘有力、高亢激昂的語氣讀出來。同時同學生合作朗讀9-13段,配以背景音樂。
環節4、探究質疑,挖掘主旨
理解相關語句的內涵是本文的教學難點、這個問題解決了,文章的主旨也就會清晰起來,教學難點也就突破了。結合上面環節,學生會提出質疑:
1、“晦暗了又明晰”是什么意思?
2、“掙脫了、沖破了、撞開了”什么?
我及時用多媒體展示相關背景資料。
正如古人所說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯。更是成功的關鍵!讓每一個學生結合背景資料自由、充分的發揮見解,從而得出本文主旨:
歌頌生生不息、奮發向上、斗志昂揚、熱情奔放的黃土精神,而這也恰恰是中華民族精神的內在特質。
完成教學難點后,為了升華主題,我設計了讓學生再次齊聲配樂朗讀“愈捶愈烈……”段落,讓學生再次置身于雄渾壯闊的情境里去。使他們受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。
環節5、延伸感悟
聽了、讀了、品了安塞腰鼓所展現出來的奮發向上,斗志昂揚的精神面貌,學生們聯系自身,從中有何收獲?引導學生走出課堂、關注社會、關注自我發展。
我播放鏗鏘有力的鼓聲,配著學生的發言。在磅礴雄渾的音樂中結束本課。
環節6、作業布置
搜集身邊的民間藝術,說說他們的由來和特征。引導學生從課內走向課外,關注身邊社會人和事。
這樣的作業布置加深了學生對民間藝術的感悟,從而又豐富了知識結構。
六、板書設計
根據以上教學過程,我設計了板書。他全面而簡明地將授課內容傳遞給學生,清晰直觀,同時也便于學生理解和記憶。
各位評委老師,以上就是我本節課說課的全部內容,如有不當之處,還請各位老師給予批評指正!
《安塞腰鼓》說課稿8
人才源自知識,而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說。杜甫所提倡的“讀書破萬卷, 下筆如有神”等,無不強調了多讀書廣集益的好處。這篇初中一年級語文說課稿安塞腰鼓,希望可以加強你的基礎。
一、教材分析
《我有一個夢想》是高中語文(必修)第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞,旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢,那飽滿的激情通過形象化的語言表現出來,深深地感染著聽眾,引起人們的共鳴。學習本文有助于提高學生語言表達能力、激發學生為實現理想不斷奮斗的精神。
二、制定教學目標
教學目標制定的依據
1、課程的基本理念:“根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求,從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態度和價值觀’三個方面出發設計課程目標。”
2、新課標對必修課程的`設計目的:“學生通過必修課程的學習,應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言文字的能力,在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發展。”
3、 新課標關于必修課程中常用應用文教學的建議:“應借助文本示例來了解其功用和基本格式,以學生自學為主,不必作過多分析。”
4、單元學習指導與目標:“注意抓住演講詞的主旨和特點,分清邏輯層次,體會其中多樣化的表現手法”,“領悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同?
一部分生讀(讀4):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨,仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上,仍然萎縮在美國社會的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會,就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”
另一部分生讀(讀5):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實,一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國社會的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會,就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”
(去掉后面三個“一百年后的今天”,主要內容不變,但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時間之長,增強了文字的感染力。)
2、學生齊讀第二段。
讓學生體在朗讀中體會排比句式的作用:
1、語言有氣勢。
2、感情充沛。
3、(結合演講詞這種文體)會使聽眾受到鼓舞。
反復誦讀
文中還有哪些地方運用了排比句式,找出來大聲地誦讀,并說說它們的表達效果。
采用個別朗讀與齊讀相結合的方式(必要時教師范讀),在反復朗讀中體會本文激情飛揚、極富感召力的語言特點,感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念。
拓展訓練
讓學生也以“我有一個夢想”為題當堂訓練寫一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業,師讀自己寫的,師生互評。
學以至用,提高語言表達能力。
布置作業
以“我有一個夢想”為題,寫一篇演講稿,并試著把它演講給家人聽。(如條件允許,可舉辦一次班級演講比賽)
學寫演講詞,切實提高運用語言文字的能力,初步學會演講。
感謝你閱讀初中一年級語文說課稿安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》說課稿9
教材簡析:
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文,安排在六年級上冊第四單元“民風民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術。共20個自然段,按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個部分,呈現出“靜——鬧——靜”的表演過程。通過表現安塞腰鼓強健的舞姿,沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。《安塞腰鼓》一文,其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。學習《安塞腰鼓》,絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓?這種鼓怎么打的?姿勢怎樣?”等這些知識,更重要的是學習作者劉成章如何抓住關鍵詞句來描繪安塞腰鼓的,如何將情感用恰當的言語表現出來的,如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來,如何組織文章的結構等,從而懂得這樣運用語言的所以然,掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。
針對課文的特點,我在教案中作了以下安排。
教學重點:
通過各種形式的朗讀,教會學生在讀中悟、悟中讀,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中,逐步理清課文脈絡。
教學難點:
引導學生聯系生活,讀出自己特有的感受,產生獨特的體驗,并勇于發表自己的見解。
教學策略:
1.構建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線,奠定教學的情感基調,引領學生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學的全過程。這是一篇詩化的散文,有著雄渾奇偉的畫面,更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的`語言。我借助各種形式的朗讀,意在教會學生在讀中悟、悟中讀,讀出自己特有的感受,產生獨特的體驗,感悟到文章語言的魅力。
教學過程:
結合六年級學生已經具備一定的讀、說、寫等能力的特點,我抓住“好”字,組織學生和課文展開對話,以“生命之勁”為情感主線,設計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個教學環節。
“看好鼓”環節是一個課前與課上相融貫通的部分,由于生活中學生對安塞腰鼓缺乏基本的感知,因此,我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫面和熱烈的音樂,在視覺上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊,再在回憶課文內容——(
)的安塞腰鼓中,讀一讀帶“勁”兒的詞中,初步形成情感基調:安塞腰鼓強盛的“生命之勁”。
“品好句”環節,則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀,給學生設計了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動步驟:找一找帶“勁”兒的句段、品一品帶“勁”兒的文章結構。不動筆墨不讀書,有意識地引導學生畫出富于感染力的語句,并采用多種方式反復誦讀,感受排比、反復的作用。第六自然段“驟雨一樣,是……”,句式極為特別,我設計了一處小練筆,讓學生進一步感受這種排比中含比喻句子,被描寫對象顯得形象生動、句式特別整齊有力的特點。借助反復,讓學生進一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環節,則嘗試提升學生合作學習的能力和效果,
“讀好文”環節,師生合作朗讀演練,更是對文本進行全面把握并充分表現安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫好詞”,則是在訓練并檢驗學生對文本內容的歸納、情感的把握、文本語言的運用情況。解說現場的真實再現,讓學生有一種親歷其中的興奮,對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中,我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗”等作業,讓這一環節成為既是對學生語言文字運用能力提升的一個考驗,更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗之旅的又一次升華。
基于種種原因,感覺自己對文本及教學的把握還不是特別到位,不當之處,歡迎大家批評指出。
《安塞腰鼓》說課稿10
我今天說課的內容是《安塞腰鼓》的第二課時。《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文,這個單元以民間文化為主題,展現的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學目標、教法、教學過程四個方面對本課的設計進行說明:
一.說教材
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文,課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
品味作者如詩如畫,極富音樂美的語言是本課教學的重、難點。
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,學生對其缺乏形象的直接的感受。因此,教師在課前應根據教學需要制作好多媒體課件,給學生以感官的刺激,從而幫助他們更好地理解課文
二、說目標
為了貫徹新課標提出的“要使學生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”這一目標,根據本篇課文的特點,從學生的實際出發,我確定本課時教學目標如下:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語,促進語感的培養、語言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨特魅力,感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。
三.說教法
語文是工具性與人文性的統一,具有綜合性與實踐性的特點,因此本節課的教學我將根據文本內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中充分運用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講貫穿教學的全過程,珍視學生獨特的感受、體驗和理解。同時充分運用多媒體豐富教學手段,擴大教學容量,吸引學生注意,激發他們的學習興趣,促進知識的理解與鞏固。
四.說教學過程
這是一篇詩化的散文,有著雄渾奇偉的畫面,更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的`語言,整篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,所要掌握的知識很多,因此我在教學上安排三節課時間,下面所講的是第二課時。
(一)導入新課
好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計:
1.同學們,上節課我們已經初讀了課文,你能用課文中的一個詞語或一句話說說這是怎樣的安塞腰鼓。(課件出示:那是的安塞腰鼓)
2.“好一個安塞腰鼓”作者一共發出了幾次這樣的贊嘆?每一次贊嘆都是因為什么?(相機板書:場面 鼓聲 后生 舞姿)每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華,讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧!
(這樣的導入既回顧了上節課所學內容,同時又引領學生從整體上把握了課文,教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調,激發學生學習的興趣.)
(二)精讀感悟
新課標要求我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,真正體現師生平等,教學民主。因此在課堂上我將作為學習活動的組織者和引導者,與學生共同學習討論,激發學生的學習熱情。
根據本文的教學思想,我設計了以下幾個教學板塊,在這些板塊的學習中我將大部分時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究,勇于創新以及小組合作的精神,通過反復讀書、交流,實現自主、合作、探究的目標。
第一板塊:感受場面
1.出示:“驟雨一樣,是急促的鼓點:旋風一樣,是飛揚的流蘇:亂蛙一樣,是蹦跳的腳步:火花一樣,是閃射的瞳仁:斗虎一樣,是強健的風姿。”自由品讀感悟,體會排比、比喻修辭手法的運用。
2.出示安塞腰鼓的相關圖片,指導朗讀好這段話。
3.教師引讀,出示“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀,找出這段話中的三組反義詞,說說這樣寫有什么好處?
4.教師小結:好一個安塞腰鼓!好就好在那場面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈!(板書:豪放火烈)
第二板塊:傾聽鼓聲
1. 指名學生讀課文9-10自然段,師生評議。
2. 變換方式讀,男生讀第九自然段,女生讀第十自然段,齊讀“隆隆”,以朗讀促感悟,體會鼓聲的力量與震撼。
3. 拓展:這鼓聲碰撞在黃土地上,黃土地也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在天幕上,天幕也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在你的心上,你的心也成了 ,也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上,我們的心也成了 ,也是 。
4. 相機追問:這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎?小結:其實這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖,震撼了黃土地,震撼了觀眾,也震撼了我們。難怪我們會發出一聲贊嘆“好一個安塞腰鼓”,好就好在它的鼓聲是那樣驚天動地!(板書:驚天動地)
第三板塊:感悟后生
1. 指名讀課文12自然段,思考:這是一群怎樣的后生?(板書:元氣淋漓)
2. “元氣淋漓”是什么意思?你從課文中哪些語句看出“元氣淋漓”?
3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調換次序嗎?為什么?你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎?指名讀,齊讀,試背誦。
4. 讀到這里我們不禁要問是誰賦予后生們這樣的精氣神兒?教師相機引讀課文13-14自然段,
5. 教師小結:好一個安塞腰鼓!好就好在擊鼓的后生是那樣的元氣淋漓!
第四板塊:享受舞姿
1. 出示15自然段,齊讀,提問:這是怎樣的舞姿?(相機板書:嘆為觀止)
2. 這一段共有四句話,分別寫出了舞姿的什么特點?這里的“戰栗”能換成“陶醉”嗎?為什么?
3. 作者在這里運用了怎樣的修辭手法?那我們怎么讀出這種氣勢呢?指名讀,齊讀。
4. 引讀:好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
5. 小結:是呀,好一個安塞腰鼓,好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀!
第五板塊:體會反復
1. 教師小結:在課文的5-16自然段中作者反復贊美“好一個安塞腰鼓“,從舞蹈場面的豪放火烈,鼓聲的驚天動地,到擊鼓后生的元氣淋漓,再到令人嘆為觀止的舞姿,層層深入,寫出了安塞腰鼓的獨特激情,下面讓我們讀出這種激情(學生有感情再讀反復句)
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力,一齊感受其中的生命律動吧!(播放視頻)
三、讀寫結合
1.再讀反復出現的句子。
2.“好一個安塞腰鼓“寫出了作者的贊美,下面讓我們也來贊美安塞腰鼓吧。出示:以“好一個安塞腰鼓“為中心句,自由抒發內心的贊美之情。可以贊美它的場面、鼓聲,也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學生自由抒寫,交流,音樂伴奏,結束新課。
(此環節的設計既是對本節課所學內容的回顧,同時引領學生把書本知識內化成自己的語言)
板書設計:
場面 豪放火烈
好一個 鼓聲 驚天動地
安塞腰鼓后生 元氣淋漓
舞姿 嘆為觀止
《安塞腰鼓》說課稿11
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術方面的,要求在理解課文的基礎上,聯系自己的生活體驗,體會課文的思想內容,品味并積累優美的語句。
二、教學目標
坐在劇場,你現場觀看來自西北漢子的腰鼓,也許都無法用語言來清晰地表達內心的感受。可讀了本篇文章后,卻發現作者成功地為我們描述了現場的氣氛:有畫面,有聲音,有動作,有神情,有思想。真是“此處無聲勝有聲”。所以學習本文最重要的是學到作者的以下幾點:
(一) 這篇文章的語言特色,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,品味西北特有的藝術奇葩:
運用比喻,使看不到、聽不到的舞蹈動作、音樂聲音,以熟悉的形式呈現于我們眼前;
運用排比,使那茂騰騰的舞動后生如在眼前,使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;
運用短句,使語言變得鏗鏘有力,使文章要表達的強大的生命力淋漓盡致地展現在讀者眼前。
(二) 通過對文章語言的把握,體會文章中呈現的陽剛之氣,感受生命的律動。
(三) 通過對全文的把握了解文章要表達的內容。
真正體會到本文的語言美,對教學目標的其他兩點也自然而然可以把握住。
三、教學重點
1、利用多媒體教學,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、自主學習,師生互動,體會文章的語言特色。
四、教學難點
理解排比和反復的修辭手法及運用。
五、學情分析
針對我校學生基礎差,底子薄的特點,使用分組研討式教學,或完全依靠學生自己的`探究來達到教學目標是有一定的困難,因此教師的指導和引導仍是不可或缺的。
六、教學過程
本課內容豐富,需2—3個課時才能完成。
第一課時(40分鐘)
第一步:(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻,讓學生對其有個直觀的印象,看完后可以讓學生談談自己觀看安塞腰鼓時的感受。
第二步:(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞,并同時感受文章中所描述的場景。讓學生來描述,看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面,可以借助課本中的原句,同學間相互補充說明。對比,與自己剛才對“安塞腰鼓”的描述哪個更好?
第三步:(10—15分鐘)
教師范讀課文,注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂,把文中的“茂騰騰”的氣勢讀出來,把“后生”如日中天,光輝耀眼,沸騰的生命激情讀出來,同時還有文章中展示的西北人的強大的力量讀出來。再找學生多次練習、誦讀。
第二課時(40分鐘)主要是師生互動,共同探討。
第一步:(10—15分鐘)
再閱讀文章,分清結構層次,并同時思考所提出的問題(作者是用直白的語言來描述那些場景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運用了哪些修辭?在文中找到相關的語句讀給大家聽。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步:(10—15分鐘)
通過對本文語言的把握,讓學生了解到了文中所呈現的陽剛之美。這節課就由學生來討論、思考:陽剛之美體現在什么方面?文章又是怎樣體現的呢?
第三步:(5—10分鐘)
通過前面一系列對文章的把握,可以試著讓學生來發表對全文主旨的把握。最后老師做結(這篇散文通過對安塞腰鼓的場面的描寫,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓,已成為中華民族堅強不屈、蓬勃向上、積極進取的精神的象征,它是高原生命的火烈頌歌,是民族魂魄的詩性禮贊。)
七、總結升華,布置作業
(一)學生總結:說說自己的收獲。
(二)教師總結:提出要求,布置作業。
《安塞腰鼓》說課稿12
尊敬的評委老師、親愛的同學們:
大家好!
今天我說課的題目是《安塞腰鼓》。下面,我將從教材分析,教法運用,學情分析、學法指導以及教學過程分析這四個方面對本課的設計進行說明。
一、說教材《安塞腰鼓》是人教版語文七年級下冊第四單元中的一篇精讀課文,是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌,展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力,傳達出勃發的生命激情,是對我們民族魂魄的詩性禮贊。教學本文,宜引導學生在整體感知課文內容的前提下,體會文章景、情、理和諧相融的意境,欣賞文章的陽剛美、語言美,培養學生的審美趣味,提高學生對語言文字的理解感悟能力,并激發學生對人生和生命的思考。基于以上分析,我從三個維度出發設計本課的教學目標為:
(1)知識與能力:讓學生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。
(2)過程與方法:通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法,讓學生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
(3)情感態度與價值觀:理解文章所表達的思想感情,激發學生對人生的思考。 (4)、重點、難點:
由于這篇文章語言很有特色,而我們語文課程標準明確要求學生品味并積累優美的詞句,所以我把這堂課的重點確定為:品味語言,感受恢宏氣勢。
語文源于生活,最終也必將要融入生活,所以,讓學生在語文課堂上所學到的東西能運用到生活中去,這是語文教學的終極目標,學生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度,因此我把這堂課的難點確定為:通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢,激發學生對人生的思考。
二、說教法
語文學習,無論是語言積累,還是情感熏陶,都要在學生積極主動的參與中實現。所以,所有的教學環節設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心,并在教師指導下,通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。根據本文內容,結合創新教育理論,本課教學我將采用自讀感悟式,指導學生以“朗讀法”學習課文,即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上,積極參與,合作探究。充分利用課件展示創設情境,使學生自然融到課文的.意境中去,從而將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三、說學法
1、學情分析
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于我們這些生活在南方的中學生,大多對其缺乏形象的直觀的感受。因此,在本課教學設計上,要注重利用多媒體,讓學生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時,要通過朗讀調動學生的情緒和想象力,幫助學生進入角色,從而加深對課文內容的理解。
2、學法指導
當然,無論采用什么教學方法,最終還得落到學生身上。新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神,倡導自主、合作探究的學習方式”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。因此,學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上。在課堂學習中注重發揮學生的主體作用,引導學生通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
四、說教學過程(一)教學準備
1。布置預習:落實字詞,會讀會寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出)。
(二)導入新課
好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計:問學生:“咱們大家有誰見過腰鼓嗎?”等學生回答后,老師追問:“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎?”。通過對課文的閱讀,大家有沒有感受到安塞腰鼓的氣勢呢?現在,讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力,一齊感受其中的生命律動!這樣的導入設計,意在貼近課文內容,吸引學生注意力,激發學生學習的興趣和欲望,使學生主動、自覺進入下一環節——新課的學習。
(三)學習新課
因為現在的教學要求大多是要對文本感悟領會,所以就要對課文進行精讀。《語文課程標準》寫道:“應該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”在“教學建議”的閱讀部分又指出:“閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”根據這一精神,我重點作了如下設計。
1、播放范讀,整體感知
怎樣讀好,當然牽涉到一些具體方法。本課教學中,在讓學生讀前,我通過播放課文范讀的課件,創設文章情境,同時用多媒體出示聽讀要求。這樣,一方面讓學生在聽讀中解決生字詞,提出在聽讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價,最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。另一方面給學生以強烈的感官刺激,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。
這一環節這樣設計的目的是培養學生在聽讀中理層次,明條理,學會在讀中把握文章的“脈”。
2、反復誦讀,品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生,許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此,教師應教給學生朗讀的方法,并多讓學生朗讀。《語文課程標準》講到“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特感受、體驗和理解。”古語云“書讀百遍其義自現”。聽了課文的范讀錄音之后,讓學生借鑒范讀的方法,用自己的感受和理解去讀。方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等,讓學生進一步感受語言的節奏美,詩意美,理解文章語言的意蘊美,情味美,讓學生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進行分組尋找美點比賽,用“美,你看(聽)”的句式敘述出來,領悟作者所歌頌的生命的力量。
此環節旨在陶冶學生情操,教給他們“生活中不是沒有美,關鍵要有一雙發現美的眼睛”的真諦。
語文教學的目的,不僅是學懂課文,更重要的是培養能力,發展智力。在教學中,我將采用“質疑問難——想像描述——感情朗讀”的方法進行教學,發揮學生的主體作用,培養學生想象力和語言表達力,讓學生學用課文句式、段式寫作。將作文與課文結合起來,實現學生能力的提高與遷移。
現在我說說本課的教學構想與板書。本課我嘗試把更多的時間放在學生自讀自悟上,并把反復誦讀課文作為重點,摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段落,在側重學生自讀感悟與探究的同時,以學生活動為課堂主線。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去,成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主,學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。
最后,在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學習。
《安塞腰鼓》說課稿13
尊敬的評委老師們:
我說課的課題是人教版七年級下冊劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設計了文本細讀、學情分析、教學流程以及課堂預設四個環節,來進行我的說課。
通過文本細讀,我發現這是一篇形神兼備的優美散文,它以獨樹一幟的語言,豐富多彩的修辭,再現了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。根據文本價值我們可以提取如下的教學價值:一、進行誦讀教學的價值;二、優美語言傳達蓬勃生命力的審美價值;三、文章蘊藏多元化主旨的探究價值。
要在教學中體現以上價值,就必須了解學生的學情。我總結了一個陌生:即對安塞腰鼓表演形式的陌生;兩個障礙:對散文的激情朗讀技巧把握不夠,不能充分傳達鼓聲中所蘊含的磅礴氣勢;對本篇散文厚重的思想內涵解讀不到位,不能順利的透過安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。 ;三種能力:初二的學生已經具備一定的散文誦讀能力、語言賞析能力和感悟表達能力 。
基于以上分析我預設了本課的教學流程。
指導思想:
少教多學思想,這是我校剛剛申請的國家級課題的主導思想,即盡可能的凸顯學生的主體地位。
學習結果:
1、激情朗讀散文,賞析優美語言,感悟散文意蘊之美。
2、滲透方法指導,提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
教學重點:
反復誦讀,賞析語言之美,感受意蘊之美,體悟修辭之美。
教學難點:
少教多學----自主探究文字背后的文章主旨。
教學方法:
少教多學法,讀析教學法,情境教學法。
教學流程
導入新課、傾聽美文----理清文路、讀出氣勢----探尋主旨、升華精神。
下面,我結合課件來具體匯報一下我的課堂預設:
導入新課、傾聽美文:課前播放《黃土高坡》,激情造境,使學生快速進入情境。美文聽讀,打造視聽盛宴,使學生在視頻中認識安塞腰鼓,在聽讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢:此情此景,我順勢拋出一個提綱挈領的問題:文章中四次反復出現一句話強烈贊美安塞腰鼓,請找出來。這四句話既是指導朗讀的突破口,也是明晰文章內容和結構的切中點。朗讀技巧指導最能體現少教多學思想,我就指導一個 “鼓” 字,許多學生是這樣讀的,但是你再聽,學生恍然大悟,鼓字上揚更能凸顯安塞腰鼓的.磅礴氣勢,他們紛紛效仿,躍躍欲試。一個字點燃了學生激情朗讀的熱情火焰,四兩撥千斤,一字帶全篇的目的輕巧達到,課堂氣氛漸入佳境。接著,我仍以這四句話為突破口,順勢解決文章結構和主要內容。課堂到此,學生朗讀的欲望特別濃烈,我適時地給他們一個抒發的時機,讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中,激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語文規律,他們有了想說的欲望,我提供了一個品味語言的平臺,讓學生品味自己喜歡的句子,巧妙涵蓋了文中紛繁復雜的修辭、多種多樣的句式、正面側面的描寫等內容,使學生對安塞腰鼓的意蘊之美有了更深層面的認識。這樣,我再鎖定這幾段進行朗讀驗收,我采用多種朗讀形式,而師生合作讀是又一大亮點,老師是引導者,參與者,呈現出一個民主化的和諧課堂,教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書聲,不,是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂的的烘托下,課堂氣氛再次進入高潮。
探尋主旨、升華精神:在品味文字魅力之后,我拋出這樣一問題,作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么?讓我們再欣賞一段安塞腰鼓的視頻,看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場面,學生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了,而自然而然進入到蘊藏其中的精神層面,為學生突破主題做了鋪墊。此處是難點,我適當點撥,把抽象的黃土高原的精神具象化,采用情境教學法,出示圖片:貧瘠的黃土高原,卻有這樣一群生龍活虎的后生,他們樂觀、積極向上;而黃河是我們的母親河,因此,黃土高原的精神就是中華民族的精神,多元化的主題水到渠成的展現出來。出示以前黃土高原的破窯洞圖片,貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻,幾十年過去了,黃土高原會有怎樣的變化呢?你來看!學生一定是一片驚呼。再次升華了主題,使文章雋永,回味無窮。
教師寄語:中華民族歷經滄桑,走過一段又一段艱難的歷程,創造了美好的今天,靠的就是樂觀向上、不屈不撓的精神,。而人生的道路上,我們也要帶上民族精神,風雨兼程,一路高歌,一路前行!
課堂戛然而止,我的說課也到此為止,請各位評委老師批評指正,謝謝!
《安塞腰鼓》說課稿14
各位評委、各位老師:
大家好!今天我說課的篇目是蘇教版第十一冊第四單元的《安塞腰鼓》(板書)。
【說教材】
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中,學生通過學習“領略豪放粗獷的西北文化,品味中華傳統文化的精神力量。”這既是本課的教學目標之一,也是教學的難點所在。
在人教版的語文教材中,本文是選入七年級下冊的,面對小學六年級的學生,該教什么呢?新課標第三學段有個重要目標:“揣摩表達順序,體會思想感情,領悟表達方法。”鑒于此,我將“從關鍵句段入手,揣摩作者的表達方式,感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。”作為教學目標,同時也是教學的重點。
【說教學法】
這篇像詩一樣的散文被稱為“奇文”,六年級學生閱讀有一定的難度。本課我將運用情境教學、對比閱讀、多媒體直觀教學等方法,遵循學生的認知規律,讓學生先對安塞腰鼓有感覺,再對課文有感覺,對語句有感覺,最后,對表達有感覺。學生在學習本課時,主要以自主、合作、探究的方式,在默讀、批注、交流中獲得獨特的閱讀體驗。
【說過程】
接下來,我就詳細介紹教學過程
一、視頻導入——對腰鼓有感覺
本節課我將以安塞腰鼓的視頻作為導入,舞姿飛揚,鼓聲陣陣,讓學生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢,激發學習興趣。
二、整體感知——對課文有感覺
接著,檢查預習情況,一查寫字,二查讀文。先全班聽寫黑板上這些詞語(貼詞),再讓學生選擇自己最有把握的一段來朗讀。讀書展示完畢,請學生用文中的話再來談談:這是怎樣的安塞腰鼓?從而實現對課文的整體感知。
三、文本細讀——對詞句有感覺
文本細讀的環節包含了本課教學的重難點,我將圍繞一句話,抓住一個詞,緊扣一個“讀”字,層層深入,步步推進。
1.提綱挈領——圍繞一句話展開討論
“好一個安塞腰鼓”在文中反復出現四次,是教學的最佳切入點,(板書)于是我引導學生再次默讀6——17段,邊讀邊做批注,扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒?”展開探究。
你聽,安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”(第9——11段)(板書):這鼓的聲音是什么樣的?指導學生讀好“只聽見隆隆,隆隆,隆隆。”這句話,感受鼓聲的震耳欲聾,體會反復這種修辭手法在表達上的妙處。
你看,安塞腰鼓好在他的“舞姿”(第15——16段)(板書:舞姿):欣賞一段江南舞蹈,與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優美,安塞腰鼓奇麗;江南舞蹈雅致,安塞腰鼓奇偉。奇麗、奇偉,安塞腰鼓好在一個“奇”字!(板書:奇)
你再看,安塞腰鼓好在他的“氣勢”(第6——8段):第六段的排比句,我這樣引導:這五個短句好像不太好理解,我來把它改一改:“驟雨一樣,是極速的`鼓點”改成“急促的鼓點像傾盆大雨一樣”,你們來改改后面幾句。同學們,我們再把兩段比較一下,你覺得作者寫得好還是我們寫得好?為什么?“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解,“比一比”讓學生懂得了整齊的排比能夠增強氣勢。(板書:氣勢壯)
正所謂“學以致用”,在此我設計了一個小練筆,讓學生模仿作者這種排比方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學的表達技巧真正地運用起來,提高寫作能力。
2.文眼尋根——抓住一個詞深入思考
作者難道只是寫“腰鼓”嗎?當然不是。我引導學生(學習課文第12——14自然段)抓住12段中“搏擊”這個關鍵詞語,(板書)為什么打鼓不用敲擊,而用“搏擊”呢?后生們還要與什么進行搏擊?
配著沉郁的音樂,我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》,飽含深情地介紹這片被認為人類無法生存的土地,以及世世代代生活在這片土地上的人們。強烈的視覺沖擊和感情渲染,讓學生們懂得:黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環境——搏擊;用堅韌與命運——搏擊;用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓,更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”,以及孕育這人,這腰鼓的“土地”。最后,有感情誦讀課文,讀出搏擊之強。(板書:強)
3.有感發聲——緊扣一個“讀”字體會情感
這篇語言鏗鏘,氣勢恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過,我們學生不好好誦讀,就太可惜了!因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個教學中,讓學生在讀中品詞句,讀中感氣勢,讀中悟感情。
四、回歸整體——對表達有感覺
崔巒老師說:“一個完整的教學過程,一般是由整體到部分再到整體。”品析句段后,再引導學生回顧全文,體會文章“靜——動——靜”的寫作結構,并借助板書引導學生讀作者的四次贊嘆,體會作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
【說板書】
磅礴沉重鼓聲響,嘆為觀止舞姿奇,豪放火烈氣勢壯,驚心動魄搏擊強,跟
隨這句“好一個安塞腰鼓!”我和學生走進了那片孕育文明的土地,認識了那群勤勞拼搏的人們,領略了獨具魅力的西北文化。不由得發出這樣的贊嘆:好一個安塞腰鼓!好一個黃土高原!好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
板書設計:
好一個安塞腰鼓
磅礴沉重鼓聲響
嘆為觀止舞姿奇
豪放火烈氣勢壯
驚心動魄搏擊強
《安塞腰鼓》說課稿15
一、教材分析
1、教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國標本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文,縱觀這一單元的體系編排,我們不難發現,教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術的體驗和感悟,使學生在學習中感受本民族的深厚文化底蘊,進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過體會排比、疊句等修辭手法的精妙,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3、教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
4、教學重點、難點
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學思想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的.對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
四、媒介的運用
1、 利用媒體引導學生更好、更快地進入文本情境。
2、 利用錄像填補學生生活體驗的空白,更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進行教學資源的拓展與擴充,變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導學生進行認識的重構,真正促進學生思想力的變革。
五、教學流程
一、 情境導入
1、 今天讓我們繼續走進這黃土高原上的藝術奇葩——安塞腰鼓
2、 (播放腰鼓的聲音)聽!安塞腰鼓響起來了,此時,沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了,你仿佛看到了什么?
二、 感受“搏擊”
1、 這奇偉磅礴的安塞腰鼓啊,是“搏擊”出來的。板書:(搏擊)你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎?、
2、 交流并出示:后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,急速地搏擊著,大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個搏擊,你能讀好嗎?這三個搏擊有什么不同?再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊,讓我們沉下心來,去字里行間尋找后生們搏擊的身影,傾聽他們搏擊的聲音,把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節,劃出相關句子。
交流并相機學習:
學習5—8小節。(重點學習一組排比句)
(1) 讀讀這組排比句,你有什么感受?(有氣勢、有節奏、都是比喻句)
(2) 能把他們讀好嗎?練讀。
(3) 指名讀第一句:“驟雨一樣,是急促的鼓點”
(4) 指導:想象一樣驟雨是什么樣的雨?(很大,很急,噼里啪啦的聲音)這里把鼓點比作了驟雨,一邊想象一邊把這句話讀好。
(5) 讀這段文字時,要聯系前后,對照著讀;聯系生活,想象著讀,你才能讀好。照著這個方法,自己練讀其他幾句。
(6) 指名讀,齊讀。
(7) 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈,想親眼看一看嗎?(播放錄像)
(8) 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣,是____________。
(9) 你能把你寫的句子讀好嗎?指名幾位同學,順接文中的排比句,完成新的一組排比。
(10) 引讀:這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得——,使恬靜的陽光立即變得——,使困倦的世界立即變得——
(11) 變換句式讀,這腰鼓,燥熱了——,飛濺了——,亢奮了——
(12) 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。
學習9—11小節。
(1) 指名讀。
(2) 這里兩段話中用了六個“隆隆”,為什么要反復?
(3) 把你體會到的送到句子中,讀好。
(4) 男、女生讀。
學習15小節。
(1) 指名讀,你有什么感受?
(2) 變成詩的形式讀。
(3) 讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰栗”
(4) 什么是戰栗?能給它找個近義詞嗎?
(5) 令人戰栗的到底是什么?(生命的力量、強盛)
(6) 齊讀12小節,感受生命的強盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們,搏擊的僅僅是腰鼓嗎?讀讀文章的17小節。
2、 你覺得他們還在搏擊著什么?結合課前搜集的黃土高原的資料說一說。
3、 學生交流。
4、 (播放黃土高原影像)師旁白:這就是黃土高原,這就是“一道道山來一道道水,風刮起黃沙飛滿天”的黃土高原;這就是“荒河裸露無寸土,可憐江山貧到骨”的黃土高原;這就是被聯合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。
5、 你能說說他們還在搏擊什么呢?(貧窮、命運、土地、生活,人生)
6、 在他們無所畏懼的搏擊中,人是有希望的,命是有希望的,腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節。
8、 師讀:18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓,將把中華民族的子孫,把我們帶到何方?
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