作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì)被要求編寫說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《燈下漫筆》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《燈下漫筆》說課稿1

　　一、說教材

　　（一）、教材分析

　　《燈下漫筆》是高中語文第三冊(cè)第五單元散文鑒賞教學(xué)的起始課，它是一篇非常有典型意義的雜文，魯迅通過對(duì)中國(guó)歷史的深入解剖，表達(dá)了對(duì)封建專制主義的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的批判。全問激情飽滿，情理交融，語言有力。本課的成功教學(xué)能使學(xué)生在了解了雜文“顯微鏡式”的體式與功用的前提下，提高學(xué)生深入觀察、思考生活的能力。對(duì)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，形成健全人格也有著啟發(fā)性的作用。

　　（二）學(xué)情分析

　　對(duì)于復(fù)雜的雜文，理清文章的思路相對(duì)來說要比以前的單純的散文要繁瑣，學(xué)生接觸得相對(duì)較少，《燈下漫筆》既是名篇也是難篇，通過學(xué)習(xí)理清思路讓學(xué)生掌握情理結(jié)合的方法自然是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，通過鑒賞關(guān)鍵語句，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步地品味魯迅雜文的“幽默犀利”的語言風(fēng)格。結(jié)合大綱要求和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。

　　（三）、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　（1）理清行文思路，把握由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。

　　（2）抓住關(guān)鍵語句品位鑒賞語言，體會(huì)情理交融的表達(dá)藝術(shù)。

　　2、能力目標(biāo)

　　（1）培養(yǎng)學(xué)生以小見大的善于觀察生活、思考生活的能力。

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞語言的能力。

　　3、德育目標(biāo)

　　（1）領(lǐng)會(huì)課文中對(duì)封建專制主義和國(guó)民奴性人格的.尖銳抨擊和批判，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的洞察力。

　　（2）體會(huì)魯迅先生憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈愛國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。

　　（四）、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)（魯迅雜文“嬉笑怒罵皆成文章”，“幽默犀利”是他的語言風(fēng)格，本課也不例外。）

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)行文思路進(jìn)行分析，掌握文中以小見大的構(gòu)思特點(diǎn)，根據(jù)魯迅雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)鑒賞其有力的語言。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)作者思考?xì)v史的過程中所流露出來的深沉情感：對(duì)封建主義暴政的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的同情。

　　二、說教法

　　分析法

　　討論法

　　三、說學(xué)法

　　通過對(duì)結(jié)構(gòu)的清理，對(duì)語言的揣摩，鑒賞把握作者強(qiáng)烈的情感。

　　四、說步驟

　　引入新課——整體感知——品味鑒賞——拓展閱讀——小結(jié)全文

　　五、說教學(xué)過程

　　（一）引入新課

　　1、介紹魯迅及其作品

　　2、導(dǎo)入新課：林語堂曾這樣評(píng)價(jià)魯迅“不交鋒則不樂，不披甲亦不樂，即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。”是啊，魯迅的斗爭(zhēng)精神可謂無孔不入。那么在今天我們要學(xué)習(xí)的《燈下漫筆》一文中，他又將矛頭指向了哪里呢？（運(yùn)用林語堂形象有趣的評(píng)論激起學(xué)生研討本課的興趣）

　　（二）整體感知

　　讓學(xué)生帶著三個(gè)引導(dǎo)性的問題有針對(duì)性的閱讀全文，理清脈絡(luò)。

　　思考：

　　1、作者從現(xiàn)實(shí)生活中的一件什么小事聯(lián)想到了重大社會(huì)問題？

　　2、作者對(duì)中國(guó)歷史是怎樣進(jìn)行總結(jié)的？

　　3、作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？

　　提示：

　　第一部分（1—5）由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　　第二部分（6—11）結(jié)合史實(shí)，回溯中國(guó)歷史，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　第三部分（12—14）諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來。發(fā)出對(duì)第三時(shí)代——“人”的時(shí)代的召喚。

　　（三）品味鑒賞（分別對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行有針對(duì)性的品味鑒賞）

　　1、鑒賞第一個(gè)部分中體現(xiàn)出來的“以小見大，由事入理”的結(jié)構(gòu)特色。

　　⑴請(qǐng)同學(xué)們概括出這是一件什么小事？（以鈔兌銀）

　　⑵魯迅由此事聯(lián)想到了一個(gè)什么問題？（我們極易變成奴隸）

　　⑶兌銀小事與“極易變成奴隸”之間有何關(guān)聯(lián)？（心理變化類似）

　　2、重點(diǎn)鑒賞第二個(gè)部分中魯迅“披情入理，情理交融”地批駁正史觀點(diǎn)的過程中所流露出的深沉的感情。（找句子，品字詞，鑒感情）

　　⑴魯迅怎樣將亂世概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”？

　　①請(qǐng)同學(xué)找出魯迅概括亂世的句子，品味字里行間魯迅所表露出的感情。

　　強(qiáng)盜來了——?dú)⒐俦�既到——仍被�?/p>

　　敵他——?dú)⒔邓�——也�?/p>

　　不服役納糧——?dú)⒎�役納糧——還要?dú)?/p>

　　舉例：五胡十六國(guó)、黃巢、五代、宋末元末、張獻(xiàn)忠的時(shí)候

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建暴政的憎恨和對(duì)勞苦大眾的同情。（排比、舉例子）

　　②在亂世中百姓產(chǎn)生了何種心理？請(qǐng)同學(xué)找出表現(xiàn)亂世百姓心理的句子。抓住重點(diǎn)字詞，認(rèn)真揣摩字面背后魯迅蘊(yùn)藏其中的感情。

　　“百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨�——不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋！?/p>

　　“假使真……自然就‘皇恩浩蕩’了。”

　　“較為顧及……奴隸規(guī)則，可使他們上奴隸的軌道。”

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)中國(guó)百姓奴性人格的悲哀。（形象、諷刺的語言）

　　⑵魯迅怎樣將治世概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”？

　　①請(qǐng)同學(xué)找出魯迅描述治世的句子，品味魯迅辛辣的諷刺藝術(shù)。

　　“群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡猾，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。”（形象、諷刺的語言）

　　②找出表現(xiàn)治世百姓心理的句子，品味魯迅對(duì)治世百姓“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜感情。

　　“不象亂世那樣朝三暮四，只要厘定規(guī)則，便‘萬姓臚歡，天下太平’。”

　　3、簡(jiǎn)要鑒賞第三部分魯迅雜文關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。讓學(xué)生就我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是不是魯迅所期望的第三時(shí)代這個(gè)問題進(jìn)行討論。

　　（四）拓展閱讀

　　閱讀魯迅的《這個(gè)與那個(gè)》，幫助學(xué)生加深對(duì)雜文形式和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　（五）小結(jié)全文

《燈下漫筆》說課稿2

　　一、文本在教材中的地位及其教學(xué)價(jià)值

　　《燈下漫筆》是人教版高中語文第三冊(cè)第四單元的第一篇講讀課文，編者將本單元的四篇文章定位為“說理性散文”。“說理性散文”具有濃厚的思辨性和人文性，與高一冊(cè)第二單元和高三冊(cè)第三單元以記敘描寫為主、重抒情的散文相比，是思維水平上的提升，與高五冊(cè)第一單元“哲學(xué)隨筆”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了教材編排的內(nèi)在邏輯，也符合高中生認(rèn)知由感性向理性發(fā)展的規(guī)律。基于這種認(rèn)識(shí)，可以確定本單元的教學(xué)意義是在文本解讀的過程中進(jìn)一步鞏固散文鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文意識(shí)。作為單元的起始課，《燈下漫筆》對(duì)于本單元教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。

　　《燈下漫筆》選自魯迅先生早期雜文集《墳》，原文分“談古”和“論今”兩部分，選文是“談古”部分。盡管選文與魯迅的其它雜文相比，沒有復(fù)雜的背景，語言樸實(shí)、敘事簡(jiǎn)潔、文脈清晰，但由于魯迅先生的敘述方式比較獨(dú)特、所傳遞的思想比較深沉，與學(xué)生的生活實(shí)際有相當(dāng)?shù)木嚯x。在教學(xué)過程中對(duì)這種獨(dú)特的敘述方式的解剖和對(duì)深沉思想的領(lǐng)悟有助于提高學(xué)生對(duì)語言敏銳的感受能力，養(yǎng)成深入觀察思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和文化品位，進(jìn)而發(fā)展的健康個(gè)性，形成健全人格。

　　二、學(xué)生的知情結(jié)構(gòu)及與文本的契合點(diǎn)

　　從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度看，高二學(xué)生已經(jīng)接觸較多復(fù)雜散文，有一定的鑒賞意識(shí)，但這種意識(shí)只是概念化的模糊的影子，還不具備有意識(shí)的解讀、鑒賞的能力，特別是面對(duì)難度較大的文章，這種能力往往顯得很蒼白軟弱。當(dāng)然，這種模糊的影子已經(jīng)可以使學(xué)生敢于面對(duì)這類文章，至少在這類文章面前不會(huì)有畏懼感。

　　從情感結(jié)構(gòu)的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認(rèn)知能力與情感能力都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃�平，基本擺脫以自我為中心的情感和認(rèn)知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉(zhuǎn)向社會(huì)、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類整體的生存價(jià)值和意義。這種知情結(jié)構(gòu)和認(rèn)知意愿為本文的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)，也是文本和學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)最佳契合點(diǎn)。

　　結(jié)合大綱要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1.教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結(jié)構(gòu)、理清行文思路，概括文章主旨。

　　(2)學(xué)習(xí)由小及大、由事入理、情理交融的特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)散文鑒賞的能力。

　　2.教學(xué)重難點(diǎn)。

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中由小及大的構(gòu)思特點(diǎn)，了解魯迅雜文語言的特點(diǎn)和規(guī)律。

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章事情理融為一體的風(fēng)格，體會(huì)作者深刻的思想及其實(shí)現(xiàn)意義。

　　三、教學(xué)方法的選擇

　　1.串講法。對(duì)于魯迅的文章，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的文章從語言到思想都有很強(qiáng)的時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內(nèi)在的深沉含義；同時(shí)，魯迅作為文學(xué)大師，文章字字千鈞，在看似平淡的語言表達(dá)過程中都蘊(yùn)含著豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會(huì)遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價(jià)值的東西；另外，對(duì)于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細(xì)品，更能品出味道，獲取滋養(yǎng)。

　　當(dāng)然，這種串講并非老師唱獨(dú)角戲，而要求教師要以一個(gè)閱讀者的身份平等參與在學(xué)生解讀文本的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的思想，在文本情境和理趣的幫助下，領(lǐng)悟作者深沉的思想，獲得能力的提升。

　　2.討論法。討論、研究是在對(duì)文本熟知的前提下的一種理性的提升，對(duì)于精品散文來說，研究與討論必不可少。它可以促使學(xué)生在研究討論的過程中養(yǎng)成分析問題的意識(shí)，將模糊的閱讀鑒賞意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種能力，并迅速地鞏固下來。

　　根據(jù)文本的特點(diǎn)，除了繼續(xù)強(qiáng)化“圈點(diǎn)批注”等語文常規(guī)學(xué)習(xí)方法外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握揣摩、品味的學(xué)習(xí)方法。

　　四、教學(xué)過程的安排及其認(rèn)知意義闡釋

　　閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)、吸收、運(yùn)用”的過程來進(jìn)行。基于這種認(rèn)識(shí)，本課準(zhǔn)備分三步走，前兩步在課內(nèi)完成，第三步引導(dǎo)學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評(píng)價(jià)特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。

　　第一步：品味語言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路。在以串講的過程中，應(yīng)從語言入手，通過對(duì)語言的解讀逐步理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)。以下以第一部分為例說明串講的過程及要點(diǎn)。

　　1.串講、研讀第一部分(1-5段)。

　　標(biāo)題。從語法結(jié)構(gòu)入手把握標(biāo)題的特征：

　　①偏正式結(jié)構(gòu)，核心是動(dòng)語素“筆”，意為“寫作”，

　　②修飾語“漫”，體現(xiàn)了文章內(nèi)容和作者思緒，

　　③修飾語“燈下”，渲染寫作氛圍，也可以透露出作者寫作時(shí)的心境。[說明：標(biāo)題一般都短小精悍，有助于對(duì)文章的把握，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成分析標(biāo)題的習(xí)慣]

　　第一段：

　　①明確的敘述對(duì)象是“鈔票”和“銀元”；

　　②關(guān)聯(lián)詞在結(jié)構(gòu)文章中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③體會(huì)魯迅先生敘述的層次性。[說明：展示文章內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)美和情感美是語文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應(yīng)該結(jié)合不同的文本特點(diǎn)隨機(jī)選擇。漢語虛詞在結(jié)構(gòu)文章中具有重要的作用，應(yīng)該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝福》中的關(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]

　　第二段：

　　①上一段結(jié)尾寫“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過渡自然；

　　②對(duì)民眾心理的.精準(zhǔn)描摹，本段的寫作意圖是“停止兌現(xiàn)”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒有直接寫，而是經(jīng)過了幾個(gè)層次的鋪敘，體會(huì)這種寫法的妙處及對(duì)作文的啟發(fā)意義，這種敘述節(jié)奏的控制其實(shí)是一種情趣。

　　③品味“溜”和“不講愛國(guó)了”，體會(huì)魯迅語言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過程中順手一擊加以諷刺。[說明：閱讀是一個(gè)綜合的心智活動(dòng)過程，文章閱讀過程中意義的建構(gòu)必須借助一定的情境，而這種情境只能在對(duì)語言文字的解讀中生成。]

　　第三段：

　　①作者為什么要寫到自己？

　　②文學(xué)化的語言，對(duì)恐慌的類比聯(lián)想,使語言更具形象性。

　　③由第一段的“沉重累墜”到本段的“沉墊墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化？[說明：對(duì)文章整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對(duì)所有局部語言準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。]

　　第四段：作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”？它們有什么內(nèi)在的聯(lián)系？(心理變化類似)

　　第五段：這一段與第四段之間是什么關(guān)系？（本段以“假如……”開頭對(duì)第四段的判斷進(jìn)行假設(shè)性的心理分析與論證）[說明：借助文章強(qiáng)有力的邏輯結(jié)構(gòu)可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對(duì)文章整體把握的能力。]

　　2.串講、研讀第二部分(6-11段)(略)

　　3.串講、研讀第三部分(12-14段)(略)

　　4.在串講的過程中理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“由小及大、由事入理”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　第一部分（1—5）：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　　第二部分（6—11）：回溯歷史，緊扣史實(shí)，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　第三部分（12—14）：諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來，發(fā)出對(duì)第三時(shí)代的召喚。

　　第二步：概括主旨、領(lǐng)悟感情、評(píng)價(jià)特色。在師生一起對(duì)文章的深入研讀后，學(xué)生對(duì)文章已經(jīng)沒有閱讀的障礙，對(duì)文章的內(nèi)容與思想也有基本的了解，但這仍然是一種局部的、感性的認(rèn)識(shí)，必須通過研究和討論形成對(duì)文章整體而理性的認(rèn)識(shí)，而研究和討論是以問題的驅(qū)動(dòng)的，所以必須精心設(shè)計(jì)問題，誘發(fā)學(xué)生研究討論的興趣。

　　1.針對(duì)課文的定向討論：文章的談?wù)搶?duì)象有哪些？有什么觀點(diǎn)態(tài)度，下了什么結(jié)論？在下結(jié)論的同時(shí)又蘊(yùn)含著怎樣的情感？

　　啟發(fā)引導(dǎo)過程：這個(gè)問題涉及文章的主旨，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度和情感的把握能力。

　　[①對(duì)象：中國(guó)人(百姓)，統(tǒng)治者(一種暴力)，中國(guó)社會(huì)(時(shí)代)。

　　②結(jié)論：對(duì)于中國(guó)人，作者認(rèn)為“中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過‘人’的價(jià)格，至多不過是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分歡喜”。對(duì)于統(tǒng)治者，作者沒有明確地說出，但我們根據(jù)文章可推斷出：統(tǒng)治者對(duì)百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來沒給過他們做人的資格。對(duì)于中國(guó)社會(huì)，作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)可以直截了當(dāng)?shù)馗爬�為兩個(gè)時(shí)代，即“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　③情感：作者對(duì)百姓是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”；對(duì)統(tǒng)治者飽含憎恨，無情地鞭撻、揭露和嘲諷；對(duì)中國(guó)社會(huì)的未來充滿熱切的期待。]

　　2.開放式的課堂討論：作者把中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，聯(lián)系課文及自己的知識(shí)儲(chǔ)備談?wù)勀闶欠裢�意這種概括？你覺得作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？

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