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拿來主義優秀說課稿優秀
更新時間:2023-11-08 07:01:22
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拿來主義優秀說課稿優秀

  作為一位杰出的老師,有必要進行細致的說課稿準備工作,認真擬定說課稿,如何把說課稿做到重點突出呢?下面是小編為大家整理的拿來主義優秀說課稿優秀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《拿來主義》是魯迅后期的一篇著名雜文,這篇文章論證的藝術性很高。它充分發揮雜文的優勢,通過形象來講道理,寓道理于形象之中,不僅淺顯易懂,而且耐人尋味。在教學這篇課文時,我根據動心迷人的語文美育原則,對它進行藝術的再創造,用一種類似“嬉笑怒罵,皆成文章”的風格從事用“小品”來突出它的這樣一個主要特點,收到了很好的效果。整個課上,學生時而忍俊不禁,時而拊掌大笑,課堂氣氛非常活躍。課后,幾乎百分之百的學生能脫口說出拿來和送來的區別,說出孱頭、昏蛋、廢物比喻什么,說出拿來主義的含義是什么。

  這篇課文的教學重點(亦即它的特點)是因果論證和比喻論證,難點是對一些曲筆、反語的理解,下面我就以此為線索,談一談我在教學實踐中的思路和作法。

  一、因果論證──由果溯因

  上課伊始,我用類似相聲藝術中的“抓哏”、“系包袱”的方式開講,聲言學生正在使用的某些學習用品是從商店里“拿來”的,而某些用品又是商店從國內外企業“拿來”的;在改革、開放之時,許多方面我們提倡實行“拿來主義”。在學生納悶并急起欲辯之時,讓他明白這里所說的“拿來”與“拿來主義”與平時作“偷竊”解的“拿來”含義是不同的(自然解題):“拿來主義”這個提法是魯迅的獨創,“拿來”是一種形象的說法,“主義”是指一種重大原則或主張。再通過“為什么要提出這樣一種原則或主張”的問題轉到對寫作背景的講解,通過“一個新而獨特的概念的提出,必然包含著“它是什么”和“為什么是這樣”兩個內容。拿來主義這個命題,就包含著“為什么要拿來”和“什么是拿來”(亦即‘怎樣才是拿來’)兩個部分”的提示,過渡到對文章篇章結構和內容的揣摩和分析。

  我在分析“為什么要拿來”這部分內容時,亦是運用了由果溯因的方法,先提示學生注意,課文第七段開頭的那個關聯詞“所以”,表明:前面所論,都是于“要自己來拿”的原因。再讓學生分析這句話之前文章的層次,討論、分析這個原因究竟是什么,并根據學生的回答整理成以下板書圖示:

  第一層:只是送去,有往而無來。

  (有悖于交往原則)

  因為第二層:只是送去,必論為乞丐。

  (要正視歷史邏輯)

  第三層:聽憑“送來”大受其禍害。

  (應重視現實教訓)

  所以“我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”

  在講述第三部分時,我也是通過對學生進行逆向思維的訓練來結束教學:讓學生討論、完成“思考和練習”

  二、思考

  “如果課文最后一段的五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題。”通過討論、分析讓學生明確:這五句話八十二個字,作為全文的總結,集中回答了五個問題,論因果,作選擇,加判斷,都深中肯綮,無可移易。

  三、比喻論證──輔以“小品”

  在講析前面因果論證的內容時,涉及到“送來”和“拿來”的區別問題。為了讓所有學生都徹底弄清這個問題,我請一個學生上臺配合我表演了這樣兩個“小品”:某人上門推銷菜刀(進門就將刀尖對著主人,步步進逼著連說:“買一把”主人在驚駭之中只好買下一把)和大熱天買賣西瓜(賣瓜人將瓜拿給顧客,顧客卻推開不要,自己拍拍、聽聽挑了一個)。通過觀看這兩個小品,學生都能正確地認識到,“送來”和“拿來”的區別是:前者的主動權在別人。是一種帶有強迫和惡意的輸出,文章中稍前一些的“拋來”的語意與此相同;后者的主動權在自己。與“拋來”相對的“拋給”的語意與此相似,是一種并不出于強迫和惡意而輸送進來的東西,也可以理解為正常的貿易交往。

  在講析拿來主義“它是什么(即‘怎樣才是拿來’)”這一部分內容時,我設計由四個有些表演才能的學生上場,三個根據課文的描寫依次表演“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的“小品”,并且在表演時創造一種后者嘲笑前者,但又一蟹不如一蟹的小丑情趣,另一位學生在他們表演完后分別給他們戴上寫有“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”字樣的折紙做成的“烏紗帽”(以前也曾用過“高帽”,后覺得似缺少點幽默而改用“烏紗”這種折紙帽的做法可以在一些《兒童趣味折紙》類的書上學到),然后換一個學生上場,根據自己的評判,鑒別給這三人“頒獎(牌)”(牌子用適當大小的白紙或三合板制成,上面分別寫有“懦弱無能害怕繼承,拒絕借鑒的逃避主義者”、“割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者”、“崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者”)。在“循名責實”之后,我請學生在笑噱之余,務必注意這里體現的是本體和喻體的關系,手上拿的是表示“本體”,頭上戴的是表示“喻體”,要將這兩者“對上號”,并且向學生講清本體在當時的具體對象及其表現。

  在一問一答,學生們肯定這些都不是“拿來主義”之后,我設計通過一聲吶喊:“歡迎拿來主義!”由另一個學生高舉著一面正面寫有“拿來主義”,反面寫有“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”(或“占有,挑選,創新”)字樣的紙制旗幟上場(上場時可配以一段解放軍或運動員進行曲的音樂,“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”作“望風披靡”狀,“落荒而逃”下場)。我指著旗幟反面問學生“這是不是拿來主義?”“它有什么特點(要求大家齊讀課文中表現它特點的一段話來回答)?”學生們很快即能讀出:“他占有,挑選,看見魚翅。(即全文倒數第二段)”來了。整個教學過程天衣無縫,妙趣橫生,學生的積極性和創造性得到了極大的調動和發揮。

  在講析第二部分的最后,我安排了兩個連線練習。一是在小黑板的左右交叉地寫上:“大宅子”、“魚翅”、、“鴉片”、“煙槍和煙燈、姨太太”和它們的本體,讓學生將喻體和本體相連;二是在小黑板的同左右交錯地寫上毛澤東在《民族的科學的大眾的文化》一文中的語錄和魯迅的語錄,讓學生將觀點相同之處相連。

  三、曲筆、反語──探賾索隱

  本文的疑難之處主要是怎樣正確理解第一段中“送去主義”的關于“學藝”上的事例,我則引導學生進行語文分析,從反面去了解正意,真正理解有關詞語的深刻含義。對與詞句有關的課后“思考和練習”四等語文知識的練習,我則適當結合教學過程進行。

  附:“動心迷人原則”的定義

  語文美育原則之一。教師上課,對原有作品進行再創造,把平面,靜止的文字變成主體的、活生生的形象,使教材中的人物環境、情節等都能站立起來,讓學生如見其人,如聞其聲,如臨其境,達到特有的效果,把學生“迷”住。它要調動學生所有的感官,使學生的口、鼻、耳、目、身等都同時感知同一事物,得到感染陶冶。

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