作為一位剛到崗的教師，課堂教學是重要的任務之一，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的《牛郎織女》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《牛郎織女》教學反思1

　　《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。

　　課文語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的.是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　透過平淡的語言，感受人物的精神內涵。課文語言寫的很白，很質樸，但如何讓學生領悟文字所表達的含義呢？我讓學生讀文后，根據相關點，進行復述，特別是有創意地復述，把平淡的語言說活，內化為自己的語言，在復述中，領悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學生有了更深的體會。

　　透過平淡的語言，引發深層的思考。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導學生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學生們想象思考：姐妹們會說些什么祝福的話？這樣學生們深入理解了課文，領悟了意思。

《牛郎織女》教學反思2

　　今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經備好這一課，但照目前看來，學習效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學方式。于是我對學生說：“今天讓同學們來教老師上這一課，你們來設計問題，看誰的問題設計得好，我們就按他的設計去上，好嗎？”同學們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。

　　第一部分，學生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導學生抓住重點詞句去理解課文內容，效果竟出奇地好。我又發現，能提問的大都是思維活躍，成績優秀的同學，怎樣擴大參與面呢？我又采用了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思考、作答的同學給予獎勵，還采取了四人小組討論的方式，同學們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。

　　我驚喜于這種教學方式帶來的變化，這種“被學生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節課中成了真正的`引導者，而學生真正成為了學習的主人。是啊，我們的教學需要不斷的創新，才能碰撞出激情的火花。

《牛郎織女》教學反思3

　　《牛郎織女》是我國的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的內容，不僅讓孩子們樂此不疲，也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內容很多，篇幅很長，一共有2200多字。對于這樣一篇故事性強，文字多的長篇，再根據單元目標“創造性復述故事”的要求，我思來想去，決定采用扶放結合，講演并用的方式教學。

　　第一課時除了完成當前的字詞句教學之外，我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過程中，我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對比。老牛在牛郎的.照顧下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。兩相比較，讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘，居然不如一頭老牛。

　　第二課時，重點讓學生通過不同的方式來表演“成親”這一部分。其中，這一部分可以分為五個層次。

　　1、道破天機；

　　2、紗衣留人；

　　3、互訴衷腸；

　　4、同意成親；

　　5、回到草屋。然后我把班級分為四個大組，分別表演這五個部分。孩子們一下就投入其中，好不快樂。大家有的演，有的說，有的講，整個教室里頓時話語綿綿，氣氛熱烈。最后我請各個大組的同學上臺為大家見故事。每個人都盡情地展示自己表演的才能，或說，或演，精彩紛呈。

　　看著孩子們如此地對原作進行了更新的演繹，我的心里說不出的高興。

《牛郎織女》教學反思4

　　《牛郎織女》是一個美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來，充滿神秘，充滿浪漫。而整個故事語言優美，情節曲折，表達了幾千年來勞動人民的美好愿望，是一個百讀不厭的故事。也許這就是民間文學的魅力吧，歷經千錘百煉，經久不衰，是真正的藝術常青樹。如何將這樣的民間文學瑰寶展現給學生，我作了如下嘗試：

　　課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會織女之決”“ 體會愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡清晰，結構流暢。

　　充分挖掘教材內涵，讓學生想象說話眾仙女勸告織女的情境，以此來體會織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會”時互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學生的語言文字表達能力，又走入了文本，走進了語言文字，體驗了主人公的情感。

　　以較符合課文情境的.過渡語創設 情境，優美的音樂渲染情境，與課文相關的古詩詞、唱詞等豐富課文內涵，更好的展現了文本的內涵與人物的情感。因而學生學習投入，情動辭發，學習較有效。

　　許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會民間故事特點這一環節匆匆忙忙，草草收場，不可謂是一個遺憾。

　　追尋完美的課堂，這是一個遙遙的夢吧！

《牛郎織女》教學反思5

　　《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學生透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　課堂教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的'意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關系到孩子的價值觀的判斷。

　　“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。

　　教學最后一個環節，我讓學生談談自己學完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷。

《牛郎織女》教學反思6

　　本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無情地抓回天宮等事，歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神，反映了他們對美好生.活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達上采用十分通俗的語言，敘述如行云流水。在內容上，上一課和本課連起來是一個完整的故事。本課以織女的經歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗爭)為主展開，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會上，必須把前后兩課連在一起整體把握。

　　本節課圍繞訓練重點和難點設計教學流程，切實有效地提升了學生的綜合素養，現總結如下:

　　1.整體回顧，復習導入。

　　通過上節課的學習，你認識了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續走進故事，去從故事中聆聽人民的心聲。如此能干善良的織女命運能把握在自己手中嗎？這是一個頗具深意的人生觀的折射點，不能講，只能引導孩子們從字里行間去揣摩，去領會。

　　2.品讀細節，把握人物品質。

　　繼續自讀自悟:邊讀邊畫出現的主要人物，在旁白處寫一寫自己的感受。學生通過自讀文本，很快了解了故事的結局以及出現的各個人物的特點。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚跋扈，橫行霸道、專制蠻橫，使學生對織女悲慘結局的理解水到渠成。

　　3.辯一辯。

　　創設口語交際氛圍，引導孩子們辯論王母娘娘做得對嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語言，在激烈的辯論中人物特點更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的'整個人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛情觀也扎根在孩子們心中。

　　4.拓展。

　　你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡單復述后，引導孩子們創造故事，列提綱，想一想會寫哪些情節？會出現哪些人物？你會展示他們怎樣的個性特點呢？讓孩子們走進創作天地，展示自己的想象功底和表達技巧。交流中發現孩子們的思維很活躍，想象能力很強，整個故事敘述得條理清楚，明白。

《牛郎織女》教學反思7

　　《牛郎織女》是一篇民間故事，主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女，他們男耕女織，過著美滿的生活。后被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

　　在熟讀的基礎上，先在全班集體交流的基礎上疏通文章脈絡：名字由來——老牛指點——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會。在此基礎上，逐步分析交流課文內容。在細細品味人物形象時，主要抓住人物的語言、動作、神態等描寫，通過想象、情境表演等形式，逐步體會感悟，也學到了表現人物特點的寫作方法。其中，想象的環節深受學生的`喜歡，比如，讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相會時的傾訴，等等，學生們竭盡全力，表達自己的感受，我覺得說的有理有據，比較到位。

　　最后，我還問了學生，為什么織女放棄天上的“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活，學生們的回答也讓我刮目相看，有的說有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的說人間自由自在，縱沒榮華富貴，但有愛人在身邊，也是幸福的。

《牛郎織女》教學反思8

　　看到把《牛郎織女》編進小學六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學生進行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么！）當備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內容和體裁，激發兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進行語文訓練。

　　解決了疑惑，我便一本正經地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應該有所變化，請學生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內容重新組織，創造性地復述文章內容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那么也是順其自然的。）

　　這個小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個語文的現象啊！那就是滿目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經常把玩這個框架，做到訓練有素，那么學生在動筆寫作的時候，就不會為文章的'結構而煩惱了。

　　回憶以前學生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當感性積累與理性積累都豐富的時候，學生的寫作就會順暢多了。

　　以前班級中有些學生寫不具體，也有些學生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學生修改。但是，我卻不明白學生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現美好的感性世界。當學生寫作出現理性問題的時候，我們就應該幫助學生認識事物本身的布局順序，當學生寫作出現感性問題的時候，我們就應該引導學生感受事物本身的形象、質地等。

　　我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內蘊，目的就達到了，那是不夠的。因為長此以往，學生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學生就會被動，也失去了得心應手的機會。

《牛郎織女》教學反思9

　　《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個人物，學生也能作出比較準確的判斷。因此，在教學中，我主要圍繞幾個人物所表現出來的特點在文中哪些地方能體現出來引導學生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的基礎上，由小組合作完成對課文的脈絡的把握，列出小標題，展示匯報后，全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會”這樣的提綱來概括課文的主要內容，以方便復述課文。為了降低學生復述課文時的難度，對于“隔河相望”一部分，我又引導學生按照“知道下落——發誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說說這段課文的內容，以分散復述課文的難點。

　　從整個教學過程來看，對于課文的結構層次，文中的人物等內容，學生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應付老師，沒有多少的主動。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學中的師德修養”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學生的聲音，了解學生聽課時最想知道什么，已經知道什么。……我們應該讓學生帶著學習問題走進課堂，走進教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。

　　我在問自己：在上課之前，對學生我了解多少？在上課時，對學生我知道他們掌握了多少？在課后，對學生我知道他們在做什么嗎？對于學生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問題之后，我如坐針氈。原來我的教學是處在空中樓閣，對學生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學生的學習興趣給調動起來呢？“課堂教學的過程是教師思想與學生思想交流的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸的過程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的'基礎之上。

　　我意識到了這個問題，在后來，我讓學生把自己在學習新的知識已經知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據學生的實際情況來決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。

　　但愿在今后的教學中，情況會有所轉機。

《牛郎織女》教學反思10

　　記得一位美國學者有過這樣一個觀點：教師的成長=經驗+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經驗是不可能成長為一名優秀的教師，只有在教學實踐中不斷反思，才能不斷提高。經過這兩年的教學，我也的確有所感悟。

　　俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲。《牛郎織女》教學設計如同往常一樣，定目標，根據目標設計教學思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學生的表現。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。

　　由此讓我聯想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的`示范已經讓孩子們先入為主，抑制學生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現教師對教材的感悟，體現現代語文教師素質的有效途徑,又是在多媒體技術盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學手段。

《牛郎織女》教學反思11

　　《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。

　　課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。

　　讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　如何讓學生通過平實的語言，感受人物的精神內涵呢？

　　一，情境導入，揭示課題。導課時，我列舉民間節日所不同的習俗，歸類區分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節”的由來。又讓孩子們大顯身手，關于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內容。

　　二、根據相關點，引導先進行復述課文語言寫的.很白，很質樸，學生讀文后，，然后有創意地復述，把平淡的語言，內化為自己的語言，

　　三，理清思路，概括標題。對于概括內容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設計讓學生根據內容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內容醒目，容易理解，又能抓住重點，學生興趣也很濃厚。

　　四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學生學有所獲、學有所用。

　　五，循循善誘，解決問題。引導學生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。

《牛郎織女》教學反思12

　　《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節跌宕起伏，語言通俗易懂，情節生動有趣。

　　因為學生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我引導學生自主學習。課文主要講了四個小故事，我先給出第一個故事：相依為命。然后讓學生自讀課文，按照老師給出的模式學著概括每個故事：相依為命——結為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會。學生通過小標題式的概括，了解了故事的主要內容。接著我讓學生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質，學生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學生當堂完成了《補充習題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學生討論之后，我加以點撥總結，學生對文章的中心就明白了。

　　通過教師的引導和學生自主參與地巧妙結合，培養了學生自主學習、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的'合作探討，更深入地了解文章的主要內容和主題思想。

　　這篇課文的課后習題，要求復述課文。復述的主要目的之一就是幫助學生吸收和積累課文中的語言材料。因此，復述應在熟讀的基礎上進行。復述的準備工作可以做得充分一些。如可以說一說課文各段的主要內容，理一理課文內容的順序，畫一畫課文中的重點句子和詞語等。復述應在學生反復朗讀課文的基礎上進行，復述時可讓學生按課文的段落層次進行；也可以指導學生編列小標題式的復述提綱，供復述時參照。也可以根據班級學生的實際情況，把內容連起來，完整地復述這個故事。這樣降低難度，由簡到難，調動了學生復述的興趣。

《牛郎織女》教學反思13

　　【教學理念】

　　1、對故事主題的探尋。扣住“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。

　　2、對表達方法的探究。從文學理論的角度來閱讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關于敘事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗借助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高于學生目前知識水平的知識點，對學生來說是個提升。

　　3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。

　　【教學目標】

　　1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。

　　2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。

　　3、從敘事的角度感知文章的敘事結構，主要是高潮和伏筆的處理。

　　【課時安排】

　　第二課時

　　課前交流：

　　《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。

　　還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）

　　小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。

　　一、導入

　　1、齊讀課題。

　　2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？

　　3、故事的主人公是牛郎和織女，你能說說我為什么這樣板書嗎？

　　4、你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？

　　5、小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。

　　設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。

　　二、相愛原因

　　1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什么能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。

　　2、交流

　　（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）

　　板書：牛郎：勤勞善良（聯系課文的1、2自然段）

　　織女：心靈手巧（聯系課文的第4自然段）

　　勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。

　　（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）

　　板書：追求幸福

　　（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？

　　他們走到一起，最要感謝的是——老牛。

　　讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？

　　（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）

　　小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。

　　3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）

　　（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）

　　三、愛的堅貞

　　1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的'愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。

　　2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。

　　指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）

　　王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什么角色？（反對、破壞者）

　　3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？

　　（1）織女一邊掙扎……

　　（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）

　　4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的困難，牛郎和織女也義無反顧。

　　5、感情朗讀8-10自然段。

　　（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）

　　四、表達方法

　　1、曾經那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）

　　2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）

　　3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結構。（板書：敘事）

　　4、所以說，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今后閱讀的時候要注意到前后的聯系。

　　5、齊讀8-10自然段

　　（設計意圖：從文學理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關于敘事和伏筆的文體知識。）

　　五、故事結局

　　1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？

　　2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許?

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　教師范讀，自由讀，齊讀。

　　小結：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。

　　3、鵲橋相會

　　（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。

　　（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象征喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）

　　（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄托對團圓的向往。

　　（設計意圖：品析故事結局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好愿望。）

　　六、故事的流傳

　　1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。

　　牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即”河鼓二”，在銀河東。織女星又稱”天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道：”牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。

　　2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？

　　感人，哪里感人？

　　曲折，跌宕起伏。

　　僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。

　　（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）

　　七、指導復述

　　今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。

　　要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結構）（開端和發展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）

　　自由練練。

　　（設計意圖：落實課后的練習，指導復述的技巧，照應前面學到的敘事方式）

　　八、推薦閱讀

　　我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達了人們對真善美的追求。

　　（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）

　　九、作業：

　　1、復述課文。

　　2、閱讀民間故事。

　　板書

　　13.牛郎織女（愛情故事）敘事

　　織女：心靈手巧伏筆

　　追求幸福

　　牛郎：勤勞善良

《牛郎織女》教學反思14

　　今天，教學《牛郎織女》這一課，民間故事教學新嘗試。課前我盯著教材，心想：這么長的課文，怎樣教學才會既省力效果又好呢？如果根據教材內容按部就班地讀讀議議，學生肯定不會感興趣。這時，目光轉到人物特點上，腦子里突然冒出一個好的想法——按人物關系以及人物出現的先后順序來教。

　　課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個字的距離）后，說道：牛郎是個可憐的孤兒，在織女之前，誰和他關系最好？它們是怎么形成這樣的關系的？老牛又是怎樣報答牛郎的呢？從這里，你能看出老牛是個什么樣的`人？隨著疑問的解答，學生知道了老牛的善解人意、知恩圖報。

　　接著看牛郎和織女。這時我設計的問題是，他們倆分別看到對方身上什么優點，才愿意結成夫妻的？學生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個人的品質特點給概括出來了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。

　　在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個過渡句，假如故事到此結束，我們會覺得結局是多么完美，可是天不遂人愿，此時出現了另外一個人物——王母，她是個什么樣的人呢？學生馬上說“壞！“”賴！”我示意學生根據具體的語言材料談談看法，學生在讀文后用充分的證據說明了王母的冷酷無情、心狠手辣。

　　此時我又加了一個過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結束，我們又會感到多么可悲，此時又出現了本文中最后一個重要人物——喜鵲，大家說說喜鵲怎么樣？學生說：“很仗義。”

　　到此，理解課文，概括人物特點全部結束，用時三十分鐘。這么長的課文，能夠使學生始終處在興奮狀態之中學習，取得好的教學效果，我甚感欣慰。

《牛郎織女》教學反思15

　　《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據單元目標的要求，第一、要讓學生了解牛郎和織女的故事結局；第二、要給牛郎織女繪制連環畫并配上相關的文字，而且只需要一節課就結束這一篇課文。看看長長的一篇文字，該如何在一節課就完成所有目標呢？開始的時候，有一點燙手山芋，無法下手的感覺，但是隨著對課文的梳理，慢慢就有了思路。

　　第一步：快速默讀全文，思考故事結局。這個問題非常簡單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說出故事的結局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經過奮斗，每年七夕相見。根據孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫了哪幾方面的內容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會”這三個部分。

　　第二部：教師引領，學做連環畫。在這個環節，我首先說自己想給其中的.一個部分——幸福生活，制作成連環畫。我準備配上織女一手牽著一個孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的身邊，老牛躺在他們不遠處。我給這幅畫配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時光。

　　第三步：孩子有選擇地為故事制作連環畫。小組交流，大家開始為自己喜歡的部分配上圖畫并寫上文字。先組內分享，再全班交流。孩子們上了講臺之后，紛紛說出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字，講得精彩紛呈，不時博得其他同學的陣陣掌聲。

　　如今，面對新的教材新的版本，需要教師不斷學習，積極思考才能夠應對新的要求。如今的每一篇課文，對我來說都是一種挑戰，也能成為一種戰勝自己我的樂趣。

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