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作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)品德教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
小學(xué)品德教學(xué)反思1
自尊是立人之本，沒有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養(yǎng)學(xué)生的自尊意識，是品德教育的.重要內(nèi)容，本活動涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹立初步的自尊意識，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過主題故事，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識到那些行為會損害自己的名譽，怎樣做才是維護(hù)了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導(dǎo)學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現(xiàn)。在這些內(nèi)容的教學(xué)實施過程中，我認(rèn)識到學(xué)生是一個正在成長中的孩子，對學(xué)生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實、行為進(jìn)行反省，知錯并改正錯誤。
小學(xué)品德教學(xué)反思2
1.小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，時間觀念差的問題。
讓學(xué)生參與制訂作息時間表的活動中來，知道時間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會自己督促自己遵守作息時間。
2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。
通過小調(diào)查，使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營養(yǎng)，應(yīng)該科學(xué)地安排飲食。
針對學(xué)生早餐吃不好的問題，讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營養(yǎng)早餐。
出示案例，讓學(xué)生認(rèn)識到偏食是有害健康的。
引導(dǎo)學(xué)生自編兒歌，將合理飲食牢記在心，并落實到行動上。
3.如何讓學(xué)生認(rèn)識到正確坐、立、走姿勢對他們成長的.重要意義？
通過課件播放：醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢對身體的危害，學(xué)生拓展表演等活動來體會正確姿勢的重要性。
小學(xué)品德教學(xué)反思3
品德與生活是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。回想我教學(xué)的《新朋友新伙伴》一課，在以下幾個方面做了嘗試：
1.激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。一開始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計了“找朋友”的游戲，看見學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹。看著他們的表現(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。
2.安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽。低年級的學(xué)生有一種這樣的特點，當(dāng)他們的說話欲望被激起時，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說，哪怕別人沒在聽他說話也無所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會傾聽的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽了，這點讓我興奮不已。
3.創(chuàng)設(shè)說話情境，體會交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會交際，最重要、最直接的方法就是多參加實踐活動。所以，我又設(shè)計了上講臺自我介紹并表演一個小節(jié)目的'活動，鼓勵學(xué)生上講臺，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會交際的方法，鍛煉交際的能力。
4.營造良好氛圍，鼓勵大膽活動。《品德與生活》這門課程最突出的特點是活動性。在最后一個環(huán)節(jié)里我設(shè)計了一個這樣的活動，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運用剛剛學(xué)會的交際方法，大膽地去實踐一下。
小學(xué)品德教學(xué)反思4
本課我以三個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)，首先通過談話調(diào)查，了解知道自己的生日、爸爸媽媽的生日和爺爺奶奶的生日數(shù)量，然后進(jìn)行對比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，知道自己生日的很多，而知道爺爺奶奶生日的卻是少之又少，我想通過這個對比讓學(xué)生知道自己對爺爺奶奶的了解真是太少了，而學(xué)生也知道了這一點。
接下來我以教材為例，讓學(xué)生小組分析爺爺奶奶的心思，在我巡視的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不光分析了我給他們的幾個場景，還想到了爺爺奶奶還有在很多很多想法和行為與年輕人不同，并分析了原因，真正達(dá)到了爺爺奶奶的心思我知道。但是理解老人的心思，不是我們知道了這幾幅圖就能體會的，于是，我找到了中央電視臺的公益廣告《常回家看看》來讓同學(xué)們體會一下老人的孤獨。這時，班里的有些孩子的眼睛就已經(jīng)紅了，我馬上即使發(fā)問：孩子，這個短片讓你想到了什么？孩子說想到了自己的姥姥每天的孤獨和寂寞，自己還不理解他，同學(xué)們也隨著他的心情和傾訴沉默了。有個孩子提到每次長輩來電話還不愿意接，正好我馬上就出示了教材的另一個畫面，大家來說說明明做的對不對？如果你是明明的姥姥你會怎么做？學(xué)生換位思考后，又進(jìn)一步理解了老人的.想法。
隨后，我飽含感情的朗讀了一首詩《孩子，當(dāng)你還很小的時候》，由于我的感情流露，也想到自家老人的辛苦，我的情緒也感染了在場的每一個同學(xué)，孩子們泣不成聲，我趁熱打鐵，讓孩子們制作了小心卡，把自己想對爺爺奶奶說的話都寫在孝心卡上，孩子們通過這節(jié)課，真的是有好多話想說，巡視一圈，我發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)都寫了好多好多心里話，并且發(fā)自內(nèi)心的說了“對不起”，讓想這樣就激發(fā)起了學(xué)生的愧疚，并且知道了以后應(yīng)該怎樣對待爺爺奶奶讓他們高興。
回顧本節(jié)課，我覺得達(dá)到了預(yù)先的效果，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的，深切的感受到了爺爺奶奶的辛苦，并知道了從現(xiàn)在開始應(yīng)該怎么對待長輩。我能感受到孩子的傾訴時發(fā)自內(nèi)心的，我相信他們會在今后的生活中會對長輩很好，會是個非常孝順的孩子。
小學(xué)品德教學(xué)反思5
《保護(hù)牙齒》是我上過的印象較為深刻的一課《品德與生活》課，這一課的教學(xué)主要要幫助學(xué)生認(rèn)識牙齒的重要性，增強學(xué)生愛牙，護(hù)齒的意識，讓學(xué)生掌握正確的刷牙方法，培養(yǎng)他們養(yǎng)成勤漱口，勤刷牙的良好習(xí)慣。了解保護(hù)牙齒的小常識，會用正確的方法保護(hù)牙齒。
現(xiàn)在小學(xué)低年級學(xué)生中，牙病問題是學(xué)生中普遍存在的問題，大多數(shù)學(xué)生沒有掌握正確的刷牙方法，對牙齒防護(hù)常識掌握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒，已經(jīng)成為了不少家長很頭疼和急待解決的問題。在備課的時候我發(fā)現(xiàn)其實本節(jié)課的內(nèi)容是生活常識的教育，必須收集形象直觀的資料，圖片，護(hù)牙常識，才能把“如何保護(hù)牙齒和掌握正確的刷牙方法，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣”這些教學(xué)重點問題一一解決。
于是，在教學(xué)時我設(shè)計了一下幾個環(huán)節(jié)：
一、 了解牙齒的作用。
讓學(xué)生交流自己課前收集到得有關(guān)牙齒的知識，說說牙齒能夠幫我們做哪些好事？這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠初步體會到牙齒的重要性。
二、 探究刷牙的重要性。
在換牙的時候，為什么有的小朋友的牙齒很好看，有的小朋友的牙齒很難看？下面我們通過一個實驗來探究一下這個問題。接下來請學(xué)生品嘗平常他們愛吃的餅干。然后讓學(xué)生觀察牙齒表面的變化。在用清水漱口，觀察杯子里水的變化，說說漱口水用什么作用？調(diào)查有多少同學(xué)做到飯后漱口。由于有的食物殘渣還在牙縫里。不及時清理干凈會使口有，引起齲齒等牙病。討論還有什么好辦法呢？引導(dǎo)示范正確的刷牙方法。一些環(huán)節(jié)水到渠成的進(jìn)行下來。接著請孩子學(xué)著老師做一做正確的刷牙方法。接著我有饒有興趣地給他們講“沒牙的大老虎的故事”，聽故事是我們班的學(xué)生最喜歡的一種學(xué)習(xí)的方式，他們知道了刷牙的重要性。可是，還不明白其中真正的原因，我讓他們觀察泡在醋里的.雞蛋和我們平時看到的雞蛋有什么不同，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因，是因為酸性物質(zhì)的作用。這個環(huán)節(jié)的各個活動環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生在充滿樂趣中學(xué)到了知識。
三、指導(dǎo)實踐，延伸生活
本環(huán)節(jié)主要通過結(jié)合學(xué)生自己收集到的資料共同探究護(hù)牙的常識，并創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的游戲“我是小牙醫(yī)”，讓學(xué)生在游戲中糾正一些不良的行為。最后讓學(xué)生聽聽唱唱《刷牙歌》，在愉快的氛圍中結(jié)束活動。
在這課的教學(xué)中也存在一些不足，雖然“我是小牙醫(yī)”的游戲?qū)W生玩得很開心，但是他們對護(hù)齒的知識了解得不多，“小牙醫(yī)”的建議顯得有點蒼白。
小學(xué)品德教學(xué)反思6
如果說語文課是以知識為線索,那么思品課就是以感情為線索.《我愛我的家人》就是一篇感情極為濃厚的思品課。在設(shè)計本節(jié)課時，我通過感受愛,思考愛,體會愛,回報愛,升華愛五個環(huán)節(jié),來達(dá)到讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達(dá)自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人的目的。
愛是人們時常掛在嘴邊的一個字，但它又是無形的東西。每個孩子無時不刻都在家人的關(guān)愛中成長，他們把家人對自己的愛當(dāng)成是一種理所當(dāng)然的事情，所以很少會去體會家人的.愛。其實媽媽一個小小的擁抱，奶奶一頓可口的晚餐，或者是爸爸一個嚴(yán)厲的目光，都代表著家人對孩子的關(guān)心。但這些如果不是用心地去體會，孩子無法感受到家人對自己的濃濃愛意。為了讓孩子更能感受到這些愛，我在教學(xué)中設(shè)計用天平來測量愛，把無形的大愛轉(zhuǎn)化為有形的砝碼，讓學(xué)生通過天平兩邊力量的對比，深刻感受到家人對我們的愛是永遠(yuǎn)無法回報的，從而刺激他，從小體諒家人，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，進(jìn)而學(xué)會愛自己的家人。
在每一次試教中，大家都會給我提一個問題，環(huán)節(jié)設(shè)計得很精彩，但是對課文的深度挖掘不夠深。在最后一次上課時，我用的是四年級的學(xué)生，而且是一個非常活躍的班級，所以備課時我一直在想如何把這堂課深度挖掘出來。其中我認(rèn)為做得比較好的“我對家人的愛也可以是一個小小的舉動”這一環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)的教學(xué)上我是讓學(xué)生打開課本直接看圖來理解的，學(xué)生說這四幅圖，我對學(xué)生進(jìn)行評價。其中一幅圖是有說一個孩子對家人謙讓，之前我一直都沒有說到這個階段，因為不知道如何說到這個深度，所以只是教學(xué)知識停留在孩子愛奶奶的程度。但在這節(jié)課上我突然想到，孩子把最好吃的菜夾給奶奶，不和古時候的孔融有些相似嗎？于是我的表揚語馬上換成：“謙讓不僅是中華民族的美德，同時也是愛的表現(xiàn)。”這樣既有了深度，也可以讓我的表揚語更為豐富。
在最后一個環(huán)節(jié)升華愛中，我在和學(xué)生交流要用什么方式來回報家人的愛時，我臨時加入的自己的生活經(jīng)歷，和學(xué)生的感受引起了一個共鳴，所以整個班級的孩子都被我感動了，那一刻我覺得自己驕傲極了。但是也正因為我沒有提前設(shè)計好，所以在組織語言這方面做得不夠好，如果再斟酌一下語言，相信可以把這個環(huán)節(jié)用得更好。
有人說：“教學(xué)就是一項有遺憾的藝術(shù)。”所以我在本堂課中也有一些遺憾。課前過高估計學(xué)生，所以當(dāng)學(xué)生沒有回答出我的問題時，我沒有很好的組織語言來引導(dǎo)學(xué)生，希望下次課能做好一些。通過這節(jié)課，我更為深刻的理解預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系，體會到教案不是死的，要隨著學(xué)生的不同而變化，解決的辦法只有多聽課，多研究，多總結(jié)，爭取下堂課上得更好。
小學(xué)品德教學(xué)反思7
《品德與社會》課程是以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”是課程的基本理念之一。在《生活中不能沒有他們》一課的教學(xué)中，我始終引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，從而受到教育和感染，實現(xiàn)品德教育與學(xué)生生活的有機(jī)結(jié)合。整節(jié)課凸現(xiàn)以下幾點：
一、找準(zhǔn)目標(biāo)，層層深入。
“我認(rèn)識他們”這一活動主題以一個孩子的話為切入點，用孩子的眼光看社會，觀察在他們身邊，有哪些行業(yè)的勞動者在為大家辛勤服務(wù)。面對這樣一個話題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。并根據(jù)活動目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開展有效的調(diào)查研究活動。課前指導(dǎo)學(xué)生們調(diào)查、觀察、采訪身邊的勞動者，讓學(xué)生初步體驗。上課時從三個活動中循序漸進(jìn)地解決好教學(xué)重難點：在活動一“生活中，處處有勞動者”中，通過師故事導(dǎo)入示范找身邊的勞動者——學(xué)生找圖片中的勞動者——找身邊的勞動者，落實“了解在我們的身邊有哪些為大家服務(wù)的.人，認(rèn)識人們的生活離不開從事各種服務(wù)的勞動者”這一目標(biāo)。在活動二“調(diào)查中，走進(jìn)勞動者”中，通過匯報課前調(diào)查，了解身邊勞動者的苦與樂——游戲中自己體驗勞動者之間互相服務(wù)，落實“初步感知人們在生活中互相依賴、互相服務(wù)共生共存的關(guān)系”的教學(xué)目標(biāo)。。在活動三“理解中，贊美勞動者”中走進(jìn)勞動者的心靈，贊美勞動者。課后讓學(xué)生選擇自己感興趣的一個行業(yè)，走進(jìn)從業(yè)者，訪談觀察或親自體驗他們的具體工作情況，將話題進(jìn)行延伸。即是為下一個活動主題《我們的生活離不開他們》做好了扎實的鋪墊，也是讓學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，讓學(xué)生真正學(xué)會生活，感悟生活的延續(xù)。
二 、觸及心靈，體驗內(nèi)化。
教學(xué)中，我緊緊抓住學(xué)生的心理，從他們的心理發(fā)展角度出發(fā)，找準(zhǔn)最能觸及學(xué)生心靈的那個音符。如開課時，巧用今年大雪災(zāi)，人們互相關(guān)心幫助，尤其是交通、電力、部隊等部門發(fā)揮了“不能沒有他們”的作用的事例。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到過去自己身邊許多不曾關(guān)注到的人，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴。又如在課前讓學(xué)生搜集身邊勞動者的故事，讓學(xué)生通過最確切的情感體驗切口，拉近彼此間的距離。再如“人人為我，我為人人”的游戲設(shè)計。學(xué)生們在感同身受中深深體會到了人們在生活中互相依賴互相服務(wù)共生共存的關(guān)系，教學(xué)的重難點迎刃而解。在活動三中，讓學(xué)生們將自己的心里話寫在愛心卡上，學(xué)生的情感得到了升華。同時，本課的CAI內(nèi)容，完全來源于生活中的事、生活中的人，學(xué)生學(xué)起來輕松，體會起來深刻。
正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說的：在教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)形式的組織上做到符合學(xué)生心理特點和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑地發(fā)展提供充分的空間。這樣的教學(xué)才會有效。而這，是我們每一個品社人的追求和努力方向。
小學(xué)品德教學(xué)反思8
這一教學(xué)內(nèi)容從“愛”字著眼，教材的內(nèi)容決定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗教學(xué)。為達(dá)到本節(jié)課活動目標(biāo)，我精心設(shè)計每個環(huán)節(jié)。從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課...這一教學(xué)內(nèi)容從“愛”字著眼，教材的內(nèi)容決定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗教學(xué)。為達(dá)到本節(jié)課活動目標(biāo)，我精心設(shè)計每個環(huán)節(jié)。
從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課程資料為手段，以學(xué)生直接參與活動為主要教學(xué)形式。為了達(dá)到讓學(xué)生感受愛的`目的，我運用影視文件、歌曲欣賞、配樂詩朗誦等多媒體手段，不斷刺激學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官。在強烈的感官刺激下，學(xué)生身臨其境，自然而然得到愛的體驗。
為了突破難點，我引導(dǎo)學(xué)生以從生活中發(fā)現(xiàn)的問題為載體，展開討論、合作探究，充分發(fā)揮其主體意識，在探究中學(xué)會解決問題的方法。
小學(xué)品德教學(xué)反思9
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。
那么，在品德與社會的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問題呢？下面淺談我對品德與社會教學(xué)的看法。
一、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。比如在教學(xué)《誠信是金》時，在課堂上設(shè)計了這樣的一個活動，分組討論教材上的故事：那個扔掉誠信的年輕人可能會成為什么樣的人？想象一個不講誠信的人在待人處世時會是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會沒有了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會因為不被社會承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無法展現(xiàn)、金錢榮譽無法獲得，體會到“誠信是立足之本”，“人無信不立”的含義，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。在《我們的班隊干部選舉》一課中，設(shè)計三個活動：
一、先讓學(xué)生說說自己喜歡什么樣的班干部，然后寫在黑板上。假如自己競選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評出最佳“競選者”。
二、以小組為單位，畫出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊干部該怎樣選出，由誰來選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。
三、當(dāng)班干部是為了什么，讓當(dāng)上班干部的同學(xué)說說自己的想法和做法，其他同學(xué)分析每種想法和做法是否對集體、對大家有利，根據(jù)同學(xué)的分析總結(jié)班干部應(yīng)該怎樣履行好自己的職責(zé)，最后每個人給班干部寫一句話，可以是希望、鼓勵或稱贊。在整個活動過程中，
學(xué)生自然而然體驗到了民主，樹立起了民主意識。
三、充實教學(xué)內(nèi)容
品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的'現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。在教學(xué)《我國的國寶》時，通過找資料了解中國的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國的世界文化遺產(chǎn)，說說本地區(qū)有沒有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國世界文化遺產(chǎn)解說卡。可以充分利用學(xué)生已有的體驗，如親自到過這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過。制作圖文說明的解說卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫的有代表和象征性的圖。最后展示每個人的解說卡，再小組推薦代表解說某個文化遺產(chǎn)。
四、拓展教學(xué)空間
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，教師要積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗給予的快樂；走近勞動人民，體會到勞動的光榮等。
總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個角落。
小學(xué)品德教學(xué)反思10
小學(xué)《品德與社會》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過近幾年來的培訓(xùn)、實踐、探索、教研，我們對小學(xué)品社課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學(xué)具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn)，矛盾的焦點主要表現(xiàn)為——新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動的課堂教學(xué)實踐。
根據(jù)我們對小學(xué)《品德與社會》教學(xué)實踐，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
1、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學(xué)生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的`情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與社會課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。我國新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)
律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計簡單，時機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無益。
小學(xué)品德教學(xué)反思11
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級上冊的一篇課文。縱觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的.最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我一開篇，就利用悠揚的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認(rèn)識，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識到課堂和生活是融會貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識運用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動手操作，設(shè)計顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評比會非常地成功。活動中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個個學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)反思12
一、教材重組,課堂收效好。本課有三個主題活動：“我們的生活離不開水和電”、“寶貴的水和電”和“注意節(jié)約不浪費”。在充分理解教材的基礎(chǔ)上，我根據(jù)教學(xué)的需要，對教材的順序進(jìn)行了調(diào)整。在教學(xué)“我們的生活離不開水和電”中，我注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的重要性，如果沒有了水和電生活會怎么樣，進(jìn)而順勢引出了“寶貴的水和 電”，“注意節(jié)約不浪費”聯(lián)系自然緊密，使學(xué)生的.認(rèn)識由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，收到較好實效。
二、以多種教學(xué)形式，豐富教學(xué)活動。本節(jié)課上，我不拘于教 材，通過各種各樣的教學(xué)活動讓學(xué)生參與，使學(xué)生在自主活動中認(rèn)識到節(jié)約用水的重要性。從看錄像圖片到聯(lián)系自己的學(xué)校，讓學(xué)生自己通過的生活實踐中直觀地認(rèn)識到水和的重要。在“情境表演”中，使學(xué)生在生動的表演中身臨其境，體會沒有水的不方便。在“討論交流”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生有機(jī)會在小組中表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，充分交流中也鍛煉了表達(dá)能力。在本節(jié)課教學(xué)中，學(xué)生始終參與全過程，學(xué)習(xí)熱情積極高漲。不足的就是應(yīng)在深入了解一些缺水的地區(qū)，教材應(yīng)在挖深些就更好。
小學(xué)品德教學(xué)反思13
本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)牙齒的教育。
第一環(huán)節(jié)是為什么保護(hù)牙齒。教師從學(xué)生的實際出發(fā)，請同學(xué)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生... 本課教學(xué)從三方面對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)牙齒的教育。
第一環(huán)節(jié)是為什么保護(hù)牙齒。教師從學(xué)生的實際出發(fā)，請同學(xué)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，談?wù)劷】笛例X在我們生活中起什么重要作用？又結(jié)合當(dāng)前學(xué)生換牙期間少了牙齒對自己的生活帶來的不便，明確牙齒對我們的重要作用，從而認(rèn)識到我們應(yīng)該保護(hù)牙齒。
第二環(huán)節(jié)是怎樣保護(hù)牙齒。保護(hù)牙齒的方法有很多，如每天刷牙有助于保護(hù)牙齒的清潔，多吃綠葉蔬菜可以鍛煉牙齒的咀嚼能力，不用牙齒咬鉛筆等堅硬的東西，有助于牙齒長得整齊。其中刷牙是一項既有效又易于操作的'好辦法。可在實際生活中，能掌握正確刷牙方法的人并不多，何況是小學(xué)生？所以在這一環(huán)節(jié)中，重點學(xué)習(xí)正確的刷牙方法。
第三個環(huán)節(jié)，堅持保護(hù)牙齒。學(xué)生懂得為什么要保護(hù)牙齒，知道怎樣保護(hù)牙齒，還要能夠做到堅持保護(hù)牙齒。這一環(huán)節(jié)先通過正面教育，使學(xué)生明白為什么要每天早晚刷牙。再通過反面教育，蘭蘭得了牙病，原因是因為不堅持刷牙。不堅持刷牙，為什么就會牙疼呢？本課利用一個動畫向?qū)W生講明了這個道理。這樣，學(xué)生既學(xué)到了最基本的生理常識，也認(rèn)識到堅持每天刷牙的必要性。最后老師向同學(xué)們提供了一個促使自己堅持刷牙的方法——刷牙記錄卡，還向同學(xué)們提供一個了解保護(hù)牙齒信息的網(wǎng)址。一張記錄卡、一個網(wǎng)址使課堂教學(xué)充分向課外延伸。
總之，本節(jié)課的教學(xué)從課改的新思想進(jìn)行研究。一、生活性。本課教學(xué)從生活中來，到生活中去。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，緊緊圍繞學(xué)生生活來展開教學(xué)，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題內(nèi)容為載體，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展。二、開放性。本課教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到多方面的對學(xué)生有意義的題材。如：每個牙齒的作用、為什么要早晚刷牙等。三、活動性。本課教學(xué)設(shè)計了學(xué)生的實踐活動，使學(xué)生更多的通過實際參與，來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。
小學(xué)品德教學(xué)反思14
本人一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應(yīng)該有一種東西是比較更長遠(yuǎn)和更重要的，應(yīng)該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠(yuǎn)不會消失的。
聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態(tài)度，對人生的豁達(dá)，由此聯(lián)想到了西方文化的感恩節(jié)，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。
回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發(fā)覺，不去體會，當(dāng)我忙著學(xué)習(xí)、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現(xiàn)在的孩子，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏責(zé)任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責(zé)任呢？是孩子們？不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會說：“孩子們現(xiàn)在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙著上學(xué)，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓(xùn)班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們?yōu)榧议L做過一天家務(wù)嗎？你們?yōu)殚L輩洗過一次腳嗎？家長生病時，你們照顧過他們嗎？”回答卻是鴉雀無聲。
親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《游子吟》，一個游子在他鄉(xiāng)對母親的關(guān)愛思念之情會讓人涌起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的.，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現(xiàn)代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環(huán)境的超然態(tài)度以及感恩，讓人感動。
如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學(xué)會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發(fā)覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福！
小學(xué)品德教學(xué)反思15
品德培養(yǎng)要回歸生活，但又要高于生活，并為兒童將來的生活奠定基礎(chǔ)。《盼盼遲到了》遵循了兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，教材說的是兒童在生活中的事。在設(shè)計教學(xué)活動時我盡量讓教學(xué)活動源于兒童生活又高于兒童生活，下面我就談?wù)剬Ρ菊n教學(xué)活動的體會和思考。
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起兒童對已往生活的回憶
孔子說過：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”。課的引入源于兒童身邊或周圍的事情，容易令他們產(chǎn)生愉悅的情緒和興趣，而興趣是兒童思維的內(nèi)驅(qū)力，它使兒童的主體地位真正確立成為可能，使體驗、感悟這種心智活動成為可能。因此在課的引入上我就源于兒童的生活。一首歡快的《上學(xué)歌》很自然地將兒童帶回早晨上學(xué)的路上，教師幾句簡單的話語就讓兒童將注意力集中到主要人物“盼盼”的身上，為后面的幫盼盼打下基礎(chǔ)。
二、教學(xué)活動貼近孩子的生活
兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的'發(fā)展的。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
1、話題的設(shè)計來自孩子的生活
低年級兒童年齡小，學(xué)習(xí)的情緒化、興趣化非常嚴(yán)重。使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的內(nèi)在需要，是教學(xué)的關(guān)鍵和魅力所在。孩子們生活中感興趣的話題能促使他們自主地觀察、體驗和感受。例如在導(dǎo)入新課時我問：“你遲到過嗎？當(dāng)時心里是怎么想的？”因為一年級的小朋友剛?cè)雽W(xué)不久，這樣的經(jīng)歷還是有的，這樣一問，打開了學(xué)生記憶的閘門，孩子們暢所欲言，有的說我很著急；有的說我怕老師批評我；有的說我怕小朋友笑我；有的說我對自己說下次一定不再遲到了……在分析盼盼為什么遲到的時候，孩子們的話就更多了：有的說我覺得是因為盼盼愛睡懶覺，才會遲到的；有的說我認(rèn)為他可能是晚上看動畫片看的太晚了，有一次我也是看動畫片看到很晚，第二天就遲到了；有的說他可能是吃早飯時動作太慢了，我吃早飯時媽媽就會提醒我：吃快點，呆會遲到了；有的說盼盼可能在路上玩……孩子們在用自己的生活經(jīng)驗解釋著這一切，使得盼盼成為孩子們中的一員，盼盼的經(jīng)歷就是孩子們的經(jīng)歷。在這種真實的體驗中孩子們更積極地融入到課堂當(dāng)中來。
2、活動的設(shè)計符合孩子們的需要
蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的世界中，這種需要特別強烈。教師在設(shè)計教學(xué)活動時，如果保護(hù)、滿足了兒童的精神需要，把他們置身于智者、勇者之中，容易使他們產(chǎn)生愉悅的心情，能增強其自信心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。孩子都是天真的，喜歡互
幫互助是他們共同的特性。因此在教學(xué)中我開展了“出主意、想對策，幫盼盼”活動，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，討論“盼盼怎樣才能不遲到？”孩子們立刻熱情高漲，馬上結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，展開了豐富的想象，從生活中每一件小事上尋找辦法，教師適時地進(jìn)行價值引導(dǎo)，孩子們深深地體會到小學(xué)生應(yīng)自覺養(yǎng)成按時作息、良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣；應(yīng)自己的事自己做，產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度。好勝是孩子們的天性，在課堂上開展“穿衣服”、“整理書包”的比賽，既給兒童提供了展現(xiàn)自我的機(jī)會，又讓兒童在比賽中體驗到了勞動的樂趣，為今后主動參加力所能及的勞動增添了可能。
三、讓生活促進(jìn)孩子們成長
兒童的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，知識和能力、經(jīng)驗的積累，是一個連續(xù)的過程，不可能在一朝一夕中養(yǎng)成。在第二課時中我就設(shè)計了“爭做生活小主人”活動，鼓勵孩子們養(yǎng)成按時作息的習(xí)慣；做力所能及的事。使課堂向生活延伸，向社會延伸，讓子們在生活中不斷體驗，在體驗中不斷鍛煉，在鍛煉中茁壯成長。
但想法與現(xiàn)實總有一定的差距，教學(xué)中還存在很多不盡人意的地方。如在分組討論時，由于一年級小朋友還沒有養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，討論有點流于形式，到匯報時他們還是你說你的，我說我的，重復(fù)意見很多。又如在模擬生活，分組表演時，特別是分組競賽，整理書包時，孩子們太興奮了，場面有點失控，原定“掌握整理書包技能”的目標(biāo)沒有得到很好地落實。
總之，教師在品德教育中應(yīng)服務(wù)于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用心地認(rèn)識、感悟、體驗生活，讓積極的道德認(rèn)識、體驗從生活中提煉出來，美化學(xué)生的心靈。
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