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作為一位優秀的老師，我們的任務之一就是教學，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，那么什么樣的教學反思才是好的呢？以下是小編為大家收集的所見教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
所見教學反思1
到了中年級，古詩教學就不能像低年級那樣，反復誦讀詩句，熟讀成誦，還要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學進行感悟。
在《夜書所見》這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。在學習古詩時，我讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的.明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。
在理解作者寫作背景時，讓學生體會由于作者獨身一人，游離在外，才產生強烈的思鄉之情。但對于三年級孩子來說，孩子們都不住宿，體會思鄉之情有些難度，這需要老師把他們一步步引進詩句的情境中“假如你們離家在外，會有什么感受？“想家！”“心里很難受！”……讓學生深入體會詩人離家的愁緒。
語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，使得我們的課堂常教常新。
所見教學反思2
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。
今天的這節師徒結對課，通過幾位老師細致的點評，我清楚地認識到了自己的優勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。進一步反思自己教學這節課的教學過程，我認識自己有以下幾點不足：
一、導入花費時間過長
在導入過程中，我描述了李白的《靜夜思》的詩句意思讓學生猜測詩名，但是學生似乎陷入了一個誤區，由于讓他們預習過這首詩，所以他們沒有多加思考就回答是《夜書所見》，后來經過我的再次深入點撥才將他們引回了正題，在前面導入上時間花的有點多，這是我上課之前沒有想到的。
二、釋題上的偏差
在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我用手做了一個寫的動作，同學們才恍然大悟，原來“書”是 “寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。
三、給學生朗讀的時間太少
雖然我平時在課堂上強調“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學生讀的少，所以在學生對詩歌不熟悉的基礎上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的`方式有很多，齊讀、泛讀、領讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關鍵是要如何通過讀，讓學生體會詩歌感情。在這堂課的教學過程中，我先是采用齊讀，然后采用斷句讀，逐句讀，最后結束時在有感情齊讀，以讀給這堂課堂畫上一個休止符。但是盡管這樣，還是在讀的把握上存在很多的不足，我的指導老師陳老師給我指出來：讀要有層次感，從剛開始的單純的讀一步一步遞增到最后以情入境，讓學生將自己當成詩人，懷揣著思念家鄉之情動情的朗讀。聽了陳老師的話，我深深感覺到自己在朗讀上把握的不足，給學生朗讀時間太少，課前準備還是存在不足。
四、課堂駕馭能力不足
整節課下來感覺前松后緊，學生沒有充足的時間背誦詩歌和鞏固記憶，究其原因，還是課堂駕馭能力不足，除了經驗少是一方面以外，更重要的是教學思路設計的不夠合理，和課堂語言組織能力的欠缺。這種能力不是一兩天就能學會的，靠的是教學經驗的積累和不斷地深入反思、逐步改進的過程。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。小學語文教學，看似簡單輕松，實則小課堂有大智慧。如何有效地提高學生閱讀能力和提高課堂效率將是我今后努力的方向。相信只要抱著一顆虔誠之心，去學習，去反思，去改善，必能精誠所至，金石為開。
所見教學反思3
我們知道：朗讀是實現語文教學目標的一種有效手段，也是學生學習語言的一種基本方法。對于教授一首古詩來說，朗讀教學顯得尤為重要。
因而，在教授《所見》這首古詩時，我特別注重運用朗讀的方式來達成教學目標。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。一開始，我讓學生自由讀詩歌兩遍，圈出生字或難讀的字，自己再多讀一讀；接著讓他們同桌合作讀，他們中一個讀一個聽，同時相互正音。接下來我就要檢查他們讀的'情況——指名讀與開火車讀了，同時我補充提示詩歌的節奏以及詩句中容易讀錯的字，這些字基本上就是本課的生字，因而就利用隨文識字的方式把生字解決了。
我示范著讀完古詩之后，又把讀的權利還給學生，我充分信任學生，相信學生能夠靠自己的力量讀懂課文，并鼓勵他們不斷探索。在接下來的教學中，我采取齊讀、分組讀、男女生賽讀等形式讓學生反復地朗讀詩歌，因為歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，學生化牧童為“我”，化“我”為牧童。他們通過反復朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。經過一節課的學習，他們中大部分能夠背誦出這一首古詩了。
所見教學反思4
《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
意境，是詩歌的核心。教學古詩，應該運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優美和諧的音樂……通過這些手段，讓學生張開學生想象的翅膀，想象古詩所表現的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學生只是抓住了詩歌的.主要內容，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學本首詩的時候，我在播放《小牧�！返牡崖暫�，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。
噢，原來是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學生仿佛看到小牧童正朝自己走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原來他發現了一位歌手正在和他較量呢……學生通過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。后來，學生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自己就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。
所見教學反思5
本詩生動有趣，詩情畫意。前兩句刻畫了一位牧童坐在牛背上放聲高唱，自在神氣。我想每一個小孩，特別是現在的城市孩子，都很想體驗一下這樣的生活。后兩句牧童為了捕捉鳴蟬，屏住呼吸，異常專注。一個天真浪漫，充滿童真童趣的孩子躍然紙上。本首詩的情趣盎然，詩中的意境也很值得品味和向往。這也是本課希望學生們能夠體會到的，是這堂課的靈魂所在。
但是，意境這東西看不見、摸不著，只可意會不可言傳。有的學生在學習時，只關注詩文本面的字詞句意，將其說得非常直白，就像一杯白開水一般，失去了詩原有的美；有的學生能對詩中的情景有一定的感悟，但是怎么講自己的感受清晰的表現出來，讓其他人也能感受到，卻是個大問題。就連上課的自己，也往往會有這種感覺，詞語再豐富，修辭再生動，說出來的話也往往和心中所想相去甚遠。再加之學生的理解本就沒有老師那么全面和深刻，因此他們能體會到的'必定是更少了。
朦朦朧朧的確是一種美，但只有真正走進朦朧的世界，才能去感受和體會。怎樣用一種清晰而簡單的方式將學生帶進來？這堂課沒有做好，或者更準確的說是自己也不清楚應該怎么樣去做。
所見教學反思6
《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
意境，是詩歌的核心。教學古詩，就應運用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優美和諧的音樂……透過這些手段，讓學生張開學生想象的.翅膀，想象古詩所表現的情境，使自我如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學生只是抓住了詩歌的主要資料，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學本首詩的時候，我在播放《小牧�！返牡崖暫�，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。噢，原先是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學生仿佛看到小牧童正朝自我走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原先他發現了一位歌手正在和他較量呢……學生透過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。之后，學生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自我就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。
所見教學反思7
古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。我通過創設情境，引導學生采用多種方式讀，如：配樂朗讀、教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學生受到情感的熏陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步升華。
在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，請學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，（這時播放音樂，渲染氣氛）在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？隨著音樂，學生容易進入古詩的意境，仿佛與詩人一起感受到了深夜秋風的涼意，感受到了詩人的孤單寂寞和思鄉之情。并請班上外地來的孩子，談談：當你們當離開家鄉來中山讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，觸動了學生那根思鄉的弦，通過自身的.感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的情感。
另外，還重視背誦積累，“腹有詩書氣自華”，積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展起著重要的作用。在指導學生背誦課文的同時，還讓學生收集一些關于思鄉的古詩，多讀，多記，拓展文本，豐富學生的積累。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。
這節課還存在一些不足的地方。如：一節課下來，我覺得學生在朗讀方面還缺了一點感情，因此，在感情朗讀方面還需要多加指導，深入朗讀，讀出古詩的韻味，體會詩人的情感；理解詩句時還不夠透徹，有些蜻蜓點水。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。結合自己的不足，在今后的教學中，還需要多加探索，多向別人請教，仔細鉆研教材，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，培養學生的學習能力，并使自己在教學的道路上不斷成長，不斷進步。
所見教學反思8
在我國源遠流長的文學史上，古代詩歌是五彩繽紛的文學殿堂里最耀眼的瑰寶，是燦爛的中華文明的象征之一。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。詩歌短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。錘煉的語句包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象，神游萬仞。學習積極健康的古詩，不僅能夠提高個人的文學素養，對于人類的高尚情操的培養也大為裨益。新教材選編的古詩，集思想美、語言美、藝術美、形式美于一體，同時，在課后又編了小學生古詩教學７０首�？梢娫谡n改的今天，古詩文學習的重要性。那么，如何進行古詩文的教學呢？
雖然，我個人對古詩是情有獨鐘的，但是我始終認為古詩教學教師本身應該有深厚的功底，而我自己還好象欠缺了許多，加上古詩只可意會不可言傳的韻味，更是無法將自己的理解準確地傳遞給學生。而且，我認為，小學生誦讀古詩應該有一定的文化、語言積淀。因此，我雖然喜歡古詩卻不感輕易嘗試。這次之所以選擇上古詩，源于幾個原因。一是去年在網上看到全國第五屆閱讀教學大賽上，王自文的古詩教學課堂實錄，雖然，我沒有親臨現場，但也看得心潮澎湃，網上更是好評如潮。于是，有一種想嘗試的沖動。其二是因為去年的平湖雙高課選了許多古詩，難度很大，我也想挑戰一回自己，最后是因為，我覺得教材選擇這么多古詩肯定有它的道理，作為教材，我們肯定要教，而且要教好，于是，我就大膽的嘗試了一回，因為女兒生病了，
所以偷了點懶，選擇了去年備好的一份一年級的教案。由于自己的水平和一年級學生的底蘊還不夠，所以，嘗試可能不是很成功。下面，我就把自己的教學意圖和大家商討一下。
一、誦讀──縱情地渲染詩味
讀書百遍，熟讀成誦，是語文教學最根本最有效的方法。許多有識之士認為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄繁鎖的講解，在青少年中實施中華古詩文的誦讀工程是非常有必要的。人民教育出版社的蔡玉琴老師在關于人教版小語教材中特別提到：低年級的古詩教學，要順應兒童喜讀好背，記憶力強的特點，鼓勵學生多讀多背，教學重點放在讀、背和識字寫字上。古詩內容教師一般不要主動講，生字詞稍加解釋，對學生提出的問題可作簡要回答，要把時間放在熟讀成誦和識字寫字上，切不可逐字逐句講解。新課標也指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”大量事實證明：低年級學生學古詩，靠老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。低年級古詩課堂教學中，教師應始終以學生讀書為本。于是，在初讀古詩時，我要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。自讀后，又指名個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞。接著變換多種朗讀形式，如個別讀、同桌讀、齊讀。為了激發讀的興趣，我又建議舉行朗讀比賽，組內朗讀后推薦比賽讀，分男女生讀、全體讀等，讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟
出詩的意境，提高朗讀能力。短短１０分中左右的時間，學生讀詩不下八遍，學生讀得不累，而且越讀興致越高，他們的朗讀一次比一次讀得有味，大多學生能夠熟讀成誦，當堂背誦是根本不成問題。
“詩是有聲的畫”。在安排充裕的時間給學生反復朗讀，熟讀成誦的基礎上，我又以配樂吟誦做示范，學生吟誦的熱情更高了，吟誦的效果也更好了。學生就是在熟讀成誦的過程中，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感美的滋養和藝術美的熏陶。同時我又圍繞詩的題眼“所見“，請學生說說，讀著讀著，你仿佛看到了什么？你聽到了什么？調動學生的多種感官去感受和體驗詩的優美意境。使學生與詩人產生共鳴，用朗讀表現了牧童活潑機靈的性格。學生讀熟了，背會了，記牢了，教學目的'也就達到了。這樣的誦讀，猶如動聽優美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為？
二、想象──入情地再現意趣
古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫人表意，無不悅人目、動人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個完整的統一體，詩的意境是詩人匠心經營的心靈王國。雖然，我們屏棄支離破碎地分析理解，但是讀了以后，我們也要讓學生明白詩中寫了什么，這個明白的要求是能借助插圖、情景，明白大意即可。
古人云：書讀百遍，其義自現”。在前一階段學生反復讀文的基礎上，學生是可以憑借自己的知識經驗對古詩有所感悟、有所理解的。原來的設想是讓學生交流你讀懂了什么，但考慮到一年級學生的特點
和水平，我還是不敢放手，于是通過情景的再現來讓學生了解大意，通過想象來感受意趣。
如：片段一
１、情景導入：
一天，詩人袁枚在郊外散步，走著走著，他停下了腳步，他看到了什么呢？
（課件演示：牧童騎黃牛的情景。）
�。�、引導學生發揮想象說具體說生動。
�。场⑹茄�，小牧童騎在牛背上，多么自在呀，他看到藍藍的天、綠綠的樹、青青的草，紅紅的花，心里別提有多高興了，就唱起歌來了。（播放音樂）他的歌聲怎么樣？（你的聲音也很響亮）
�。础⒃犊吹竭@么活潑可愛的牧童，聽到這么嘹亮動聽的歌聲，脫口就吟出兩行詩。
出示：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
�。�、自己讀讀：
試著想想這兩行詩是什么意思呀，然后跟同桌交流一下，有不懂的字詞把他圈出來，等會兒請大家幫忙。
交流理解：
有不理解的詞嗎？重點理解“振”、“林樾”。
�。�、看看圖上牧童的神態，聽聽他的歌聲，想象一下他的心情，誰能用自己的話說說這兩句詩的意思？
７、他正唱得高興呢，忽然聽到了──（放蟬鳴聲）于是，他就??（想象他會干什么）隨機出示圖片。
學生猜測牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。
這一環節的教學我借助課件，充分調動學生的視覺、聽覺感受和豐富的想象力，將整首詩以“袁枚出游所見”的故事形式貫穿始終，讓學生形象感知詩中所描繪的畫面，從而讓學生進入詩所描繪的情境中。強調學生的自悟自得，互助交流，重視朗讀的指導。通過朗讀來表達自己體會到的詩意，從而積淀語感。最后，我又讓學生做一個小牧童，邊表演，邊誦讀，相信古詩的大意學生是可以明白的。
三、拓展──積極地閱讀和創造
由于古詩語言精煉、意境深邃，往往突破時空的限制，詩意跳躍性大，給學生提供了一個廣闊的思維擴展、想象的空間，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教師可讓學生借助畫筆，將詩中描繪的情境簡單地勾勒出來，或將古詩改寫成小故事等等。由于這首詩有一定的故事情節，于是，我布置的一個作業是把這首詩編成一個故事講給家長聽。
詩從自然中來，從勞動中、從生活中來。在教學活動中，為了讓學生受到直觀的熏陶感染，我們還可以開展一些有創意的活動，如帶學生走出來，下鄉村欣賞“一去二三里”，上田頭體驗“汗滴禾下土”，臨池畔傾聽“曲項向天歌”，在夜晚模仿“舉頭望明月”??這樣，詩與意相印證，情與景相交融，使學生在真切的體驗中怡情、悟性、開智、明理。
所見教學反思9
人教版新課標小學語文一年級下冊第13課《古詩兩首》中的《所見》這首詩，簡單明了的語句展示了“意欲捕鳴蟬”的樂趣：那天真爛漫、童心童趣的小牧童，坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！想去捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然。下面是《所見》這首詩的教學反思：
我在《所見》的教學過程中主要是這樣做的：
在學習生字的環節中，我請同學們看“蟬”字。讓學生理解蟬是一種昆蟲，所以有蟲字旁。同時讓學生結合《金蟬脫殼》這篇文章，讓學生如體會那小牧童想捕蟬時的神態。學生們對于接下來的學習更有興趣了。
由于《所見》這首古詩比較淺顯，所以我告訴學生們說：“這首古詩給我們講了一則有趣的小故事，誰能試著把它用自己的語言講給大家聽聽呢？”
學生們大都能理解，在圍繞“意欲”一詞的商討后，就用自己的語言把《所見》的意思快速地講述了出來。而且發現經過學生自己的理解后再記憶，學生背誦古詩的勁頭更大了，速度也快了很多。
學生的感受是通過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在《所見》的.教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，這種教學方式符合新課程提倡的教學理念，培養了學生學習語文的樂趣。
所見教學反思10
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所作。它寫的是：詩人客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶。由看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀，不僅回憶起自己得故鄉和童年生活。于是那種郁悶之情又被一種親切感所代替。全詩抒發了詩人思念家鄉、思念親人的情感。學習這首詩要讓學生感受詩歌的優美音韻、完整得意境和蘊含其中的美好情感。依據這個教學目標，我是通過讓孩子們反復的讀來體會詩歌得意境和美的。
具體的教學環節是這樣的：我先按照題目的意思板書了夜、書、所見，讓孩子們借助詩文和課下的注釋來弄明白這樣板書的目的。接著就是讀詩。由于這是一首思鄉詩，讀的時候語速要慢，感情稍低沉。在這我借鑒了一下別人得經驗。給孩子們簡單插入了一些平仄的知識，告訴孩子們每個節奏中最后一個字讀的時候要慢些，音拉得稍微長一些。我先范讀，引導孩子讀好第一句。后讓孩子們配合我的手勢去讀，把快慢、節奏讀出來。然后我從“動客情”入手來感悟詩歌的意境。是什么牽動了詩人得感情？客游在外得他會想些什么？看到遠處籬笆下的燈火和孩子，他又會想些什么呢？引導孩子們去想象，去體會。最后我適時地進行了延伸，在浩瀚的`詩國里，思鄉、思親歷來都是一個永恒不變的話題，詩人通過詩歌來抒發他們心中的離愁別緒。這樣的詩也有很多，同學們不妨課下去收集一些，來感受一下。
縱觀這節課，優缺點并存。
1．本節課我覺得最大的成功是孩子們的讀書。他們不僅讀出了詩歌的輕重緩急，還把自己的感受也讀了出來�？磥碛袝r的一些想法是完全可以在孩子們身上實現的，關鍵在老師的引導。我就是和鄭州的那個老師一樣，配上手勢，讓孩子們根據手勢來讀書。雖然沒有大家做的那么完美，但讀的效果還是有一點點的。由于孩子們很好奇，詩歌還可以這樣得讀，他們都很興奮，反復誦讀，沒有覺得很厭煩。注意力也很集中。前面大量的讀書，也為后面理解詩歌做下了鋪墊。孩子們的理解也很好�？磥磉�是得讓孩子們多多讀書。
2．不足也有很多。由于讀書的時間太多了，課堂的時間畢竟有限，本節課的內容沒有完成。只是理解了一點。時間得把握不好，我的課堂調控能力不是很強，以后還需要多多努力。讀書和課堂這兩個方面該怎樣協調在一起呢？我真的好好反思反思。還有課堂上的語言還是顯得過于瑣碎，不簡潔，不像別的老師上課干脆利落。評價語也是干巴巴的，就像我這個人一樣。
總之，語文課堂上我也在努力地嘗試，努力地為孩子們語文素養的提高積極地實踐。不足也肯定不少，但我會努力的。
所見教學反思11
本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來。教學中引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好，是本組教學的一個重點。
《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的`《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發了詩人在秋天里思念家鄉、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學習一首古詩。《夜書所見》的教學目標如下：
1、 自學生字詞，會認讀。
2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、 學習借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發和培養學習古詩的興趣。
我班學生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉應該生活著很多親人，而教學本課的時候，正值中秋佳節之后。為了使同學們更好地體會詩歌所表達的感情，在課前，我首先引導孩子們說說在家鄉的親人，以及在中秋節時爸爸和媽媽是如何與家鄉的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳的《靜夜思》；然后引入新課學習：“同學們，八百多年前，也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風里，思念著家鄉的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”
接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學生字詞，并引導他們在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。
之后是匯報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風動客情，夜深籬落一燈明�！苯o人的畫面感強，所以我著重引導了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。
最后，根據兒童表演欲望強的特點，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。
通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現，所以一節課下來，相當一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節課較順利達成了教學目標。
關于書寫生字，則安排在第二課時集中指導書寫。
所見教學反思12
《所見》是人教版實驗教材第二冊第四組“快樂的夏天”中的一首古詩，這首詩非常的富有情趣： 野外的林陰小道上，小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知是什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢，而那不知禍的小東西仍在自鳴得意地“知了……”個不停！
第一版塊：創設情境，初讀古詩。
師：在夏天的時候，小朋友都喜歡玩些什么呀？
教師傾聽學生的談話，了解學生的想法，在此基礎上引出古詩《所見》。
師：夏天的農村有許多有趣的事兒，可以捉螃蟹呀，采蓮蓬呀！古時候有個大詩人叫袁枚，他特別喜歡農村的生活，有一天呀，他來到一片樹林邊，眼前的情景把他給深深地吸引住了。于是呀，他把看到的這些寫成了一首詩，就是我們今天要學習的《所見》。（板書課題，齊讀課題。）
師：袁枚到底看到了些什么？輕輕打開我們的課本，聽老師讀這首詩。（學生聽教師范讀古詩。）
師：聽出來了嗎？袁枚看見了些什么？
生：他看見了一個小牧童。
生：他還看見了樹上有一只蟬。
生：他看見了一片小樹林，小牧童騎著黃牛在小樹林里唱歌。
師：原來他看到了一個可愛的小牧童。多有意思的一首詩呀！現在，我們自己讀讀這首詩，邊讀邊用自己喜歡的符號把不認識的字畫下來，好好地讀一讀。
學生自由朗讀古詩后，教師了解學習情況。了解字詞的認讀情況，采用的方法是“蘋果”字卡認讀，讀好了，就表示果子成熟了，可以貼大黑板上的大樹上。在認讀的過程中，教師通過三言兩語的引導幫助學生強化認識：
所：（引導：你在生活中見過這個字嗎？）
閉：（引導：閉上我們的小眼睛。）
立：（引導：立正的立就是這個立。）
蟬：（引導：蟬是一種什么樣的小動物呀？學生暢談后出示蟬的圖片，小結：蟬是一種特別可愛的動物，夏天的時候，他特別怕熱，就趴在樹上不停地叫，熱呀，熱呀！人們也就叫他“知了”。你看，這只蟬飛呀，飛呀，飛到了大樹上。（將圖片貼到黑板上的大樹上。））
牧童：（引導：放牛的孩子就叫牧童。）
捕捉：（引導：小動物是最害怕小朋友捕捉他們的。）
師：現在，調皮的字寶寶跑回了家，躲進了課文中，但是，我們還是認識他們，我們一定會把這首詩讀好的。齊讀古詩。
第二版塊：再讀古詩，入情入境。
播放笛子曲：《快樂的小牧童》，課件出示畫面：牧童騎在黃牛背上，快樂地唱著歌兒。
師：（動情地）你們看，你們聽，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃里，真舒服呀！小樹林里，花兒在笑，風兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀！多快樂呀！小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹林。我們來讀一讀這兩行詩。
（學生自由練讀──點讀──點讀──男生讀齊讀）
師：你們都是快樂的小牧童，那小牧童是怎樣騎黃牛的？
生：他是這樣騎黃牛的。（邊說邊做動作）
師：做上動作，你再來讀這兩行詩，看看是什么感覺？
生：（得意的邊做動作邊朗讀。）
師：好神氣呀！小朋友們是不是都想騎一騎黃牛呀？那我們一起做上動作再讀這兩行詩，每個人的動作可不一樣哦！（播放笛子曲：《快樂的小牧童》）
生：（騎黃牛，讀古詩。）
師：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌聲那么嘹亮�。ㄍ蝗煌Ｖ挂魳罚皣u！咦？歌聲怎么停了？你們看，（出示畫面：牧童呆呆地站在樹下。）小牧童怎么不唱歌了？他為什么不唱了呀？”
生：因為他可能唱累了，想歇一會兒。
生：他可能怕吵著別人了。
生：小樹林里沒別人，他是看見了樹上有一只蟬，他想把這只蟬捉回家。
師：你為什么這樣想��？
生：因為他眼睛一直看著大樹上，大樹上有一只蟬，所以我這樣想。
生：還有詩的后面說了，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立�！本褪钦f他想住蟬。
�。▽W生在你一言，我一語中體驗到小牧童是想捉樹上的蟬。）
師：小牧童太喜歡這只蟬了，特別想把它捉回家，于是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹下。咱們讀這兩句的時候，可要小點聲，千萬別把蟬給嚇跑了！”（引導孩子在讀的時候入情入境。）
（自由朗讀）
師：誰來讀一讀？
生：（很大聲地讀）
師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了。你再讀一讀。
生：（小聲地讀）
師：我們一起來讀一讀，注意，可千萬別把蟬嚇跑了。
生：（齊讀）
師：你們說，小牧童捉到蟬了嗎？
生：（眾說紛紜，有的認為捉到了，有的認為沒捉到。）
師：你說捉住了，怎么捉住的？來，到講臺上來試一試，看看小牧童是怎么捉住這只“蟬”的？（指大樹上的“蟬”）
生1：（上臺后沒有捉到蟬，太高了。）
師：哎呀，樹太高了，爬不上去呀！怎么辦那？快幫小牧童想想辦法呀！
生2：可以搬快石頭來，踩在石頭上爬。
師：（向四周看）小樹林里沒有找著大石頭塊呀，再說，石頭塊也太矮了！怎么辦呀？
生3：騎到黃牛身上去，踩在黃牛的背上，就可以夠得著蟬了。
師：好辦法呀！那你來試一試！
生：（把小凳子當黃牛，踩在黃牛上捉住了“蟬”。）
�。� 鼓勵孩子有獨特的'意見，引導孩子幫小牧童想辦法，克服困難，把蟬捉住。讓孩子用自己想出的辦法模擬表演，捉住黑板上的那只蟬。）
師：小牧童終于捉住了這只蟬，你高興嗎？
生3：高興。
師：這只“蟬”就是你的了，你可要好好對待它喲！小朋友們喜不喜歡這個小牧童？喜歡就記住這個可愛的小牧童呀？
生：喜歡。
師：那我們記住這個可愛的小牧童，我們把這首詩背下來。
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第三版塊：指導書寫。
一、示范指導：這節課，還有幾個生字朋友，我們要會寫。（粉筆演示，重點指導“林”，木字作為偏旁，一捺改為一點，注意點的位置。）
二、自由練習書寫。（播放音樂：《快樂的小牧童》。）
三、集體評議：引導學生觀看一個小朋友的字，觀察他哪兒寫得好？如果把哪一筆改一改，就更漂亮了？
第四版塊：拓展延伸
學生齊背古詩后教師講述：不止這一首，其實還有很多古詩是寫農村的事兒，老師這兒有幾首，把它送給愛詩的孩子。
推薦古詩：《小兒垂釣》、《池上》、《四時田園雜興》。
古人云：“詩有別趣，非關理也。”《所見》中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？這堂課做到了：
所見教學反思13
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。教材《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
三年級的學生無論是從詩句內容還是學詩體驗上，已經有了一定的古詩積累。雖是如此，但中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創作背景學生根本無法體驗。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學生進入情境，進行感悟。這樣才有可能領悟詩的內涵意境。而如何把學生帶入詩人的世界，就成了我這節課的教學重點。所以，在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。這節課，具體的'教學環節是這樣的：一從復習引入，勾起學生的回憶，從思鄉的情感出發導入新課；二是讀準古詩，初步感知。通過多次不同形式的讀詩，讓學生對詩有初步的感性認識；三是理解詩意，通過圖文結合、老師引導的方式讓學生理解詩意；四是悟詩情，再次以不同形式的誦讀，體會詩的意景和詩人的情感。
在本課的教學中，我始終抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。
通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。三是努力把握好古詩教學的情感斷層和情景再現，不斷嘗試讓學生走進去，走出來。
所見教學反思14
《所見》是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學生來說，古詩還是初步接觸。學習古詩，重在吟誦。應注意引導學生反復朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。教學這一課的重點及難點是：通過引導學生反復誦讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。詩中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捕蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？我在教學本節課時是這樣做的：
第一，運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的'旨趣。本節課的教學，運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。
1、利用課文插圖，把學生帶到綠色的樹林中，林蔭小道上，牧童和黃牛是那樣的充滿田園的氣息，感受著初夏的新綠和泥土的芬芳，學生的情緒瞬間萌動起來。
2、借助錄音帶，播放《快樂的小牧童》，在悠揚的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們緩緩走來，一下子讓學生融入詩歌所描繪的意境中。
3、與此同時，我提出一個這樣的問題：走在這林蔭小道，你仿佛聽見什么？很多學生一下子就說，聽到了牧童的歌聲，還有的說聽到知了的叫聲。我繼續追問，還有耳朵靈敏的同學還聽到什么？學生們楞了一會兒，馬上就有人回答說，聽到了黃牛的叫聲，風吹過樹林的沙沙聲，甚至還有的學生說聽見山澗溪流的嘩嘩聲。他們在自己繪聲繪色的描述中來到了詩歌的情境中，和牧童一起騎牛，玩耍。
第二，通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。
“讀書百遍，其義自見”，詩歌只有通過反復朗讀、吟誦，才能完成對它的全方位理解體會。在本課教學中，對于詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。通過集體吟誦，男女聲吟誦，師生吟誦，分組吟誦，表演吟誦等多種方式，讓學生在反復回環吟誦中，體味到牧童騎在牛背上的神氣；在吟誦中，學生感受到牧童想捕蟬又生怕嚇跑蟬兒的憂慮以及“忽然閉口立”的機靈；在吟誦中，孩子們將自己化為牧童，真真切切地領會了農村孩子鄉間生活的樂趣。
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。課堂中學生在自讀自悟中領悟詩意。教學中作為教師稍作點拔，旨在引導學生入情入境，激發學生的情感，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，與作者的情感達到共鳴。
所見教學反思15
袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注�。≌自娡M生，情趣盎然。因此，詩趣，就應是我教學這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫忙學生領悟到這種情趣呢？我主要實施了以下幾方面的教學：
第一、反復朗讀，學生的感受是透過朗讀來實現的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學片斷中，我充分信任學生，把讀的權利還給學生，相信學生靠自我的力量就能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣。事實上，對同一篇課文或同一個人物形象，學生站在不一樣的角度讀，往往會產生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的`，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術手段，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術手段，張開學生想象的翅膀。讓學生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學中，我發現理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學生就不太流暢了。我讓學生在理解了古詩的意思后，讓學生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學生來述說自我腦海中呈現的畫面。但是發言的學生們寥寥無幾，即使發言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復一遍。我很茫然，為什么學生們的想象力是如此貧乏，語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學中，要注重學生說話潛力的培養。
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