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社戲教學反思

更新時間：2024-10-31 15:25:16

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社戲教學反思

　　作為一名優秀的教師，我們需要很強的教學能力，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的社戲教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

社戲教學反思1

　　一、簡化結構，尋找長文短教新的途徑

　　三年前的那個課例，教學設計也是簡單的，運用關鍵詞閱讀法，從“樂土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個方面解讀，結課時用一首小詩（小詩附文后）將這幾個方面的內容重組，這樣就將長文讀薄，也就順利實現了長文短教。

　　這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過把關鍵詞的切入點換成了標題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個順序，變成了從“事”到“人”再到“景”，最后悟“情”。這三個環節的閱讀結束之后，都分別用了一句話來概括所講文本的主要內容，所以最后這篇長達4000多字的小說就變成了三句話：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個環節中將學法和寫法貫串進去，讓學生在文本閱讀中了解和學習更多的寫作方法，積累更多的素材，真正實現文本閱讀教學與寫作教學的聯通與融合。

　　要實現課堂結構的簡化，我認為最重要的一個方法就是關鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個可以支撐起全文內容解讀的詞語，這就是那個關鍵詞，這也是教學的突破口。順著這個關鍵詞，就可以把文本內容按自己的理解和方式進行重組和壓縮，文本就變成了某幾個方面的內容或某幾句話或某幾個詞語，教學變得靈動，教法就可靈活，課堂就會靈性，學生就有更多靈氣。《安塞腰鼓》和《社戲》我都采用這樣的方式，我認為這種閱讀法留給學生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴大。

　　二、朗讀教學，使用支撐課堂素的方式

　　朗讀是語文課堂的法寶之一。但朗讀在語文課堂卻越來越少，尤其是公開課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態，根本沒有有機地融為一體。

　　我現在的課堂，經常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書聲瑯瑯的狀態才應該是語文課堂最真實最美好最溫暖的狀態！

　　下面專門說說朗讀。

　　教學片斷1

　　師：從課文14—21段中我們已經從正側兩個角度分析出那夜的.“戲不好看”，可是作者卻在最后一段中這樣說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”你覺得這句話應該怎么讀？

　　生讀。（很平淡隨意）

　　師：這句話強調的重點詞是什么？

　　生1：好豆，好戲！

　　師：除此之外我們還應該關注什么詞？

　　生2：我覺得“實在”這個詞也應該重讀，因為它表現了作者對那夜的“豆”和“戲”的高度評價。

　　師：你關注了這個副詞，很好，這個詞起著強調的作用，那我們朗讀的時候一定要把這個詞重音強調出來。

　　生3：我覺得“一直到現在”也要稍微重讀一下，說明了時間很長，從那以后我都再也沒有看過“那夜似的好戲”。

　　師：同學們提到的這幾個詞都對表達作者的情感起著關鍵作用，所以要重讀是理所應當的。那我們來讀一讀。

　　生齊讀（關鍵詞用重音強調出來了，但情感明顯不夠！）

　　師：我想請大家注意一下“真的”。你覺得讀這個詞我們應該用一種什么樣的語氣？

　　生（七嘴八舌）：真誠！確定的！肯定的！

　　師：是啊，這個“真的”就好像作者在和我們親切交談，說到某個事件的時候把自己想要說的再次強調一遍，所以朗讀時要真誠一些，低緩一點。

　　再試一次。生再齊讀。

　　師：“真的”表達作者的真誠和實心，“實在”“再也沒有”都表達出作者對那夜的豆和戲的難以忘懷，我們在讀兩個“那夜似的”的時候可以把聲音稍微延長，好似一聲嘆息一般的回味。

　　師范讀。我們再讀一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）

　　師：同學們，你從我們剛才的多次朗讀中體會到了作者怎樣的感情？

　　生：對那夜的懷念！不舍！

　　師：可作者明明用大量篇幅寫了那夜的戲不好看，最后又說好戲，你怎么理解這種前后矛盾？

　　生4：我覺得作者所說的好戲并不完全是說那夜的戲本身，而是說看戲的時候有很多小伙伴一起，他們很快樂，所以很難忘。

　　師：這個同學提到很關鍵的點，一同看戲的人，所以我們很多時候說，吃飯不是最重要，重要的是和誰一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰一起玩。也就是說你所站立的平臺決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂的程度。

　　生5：我覺得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說那夜的戲很好，都也很好吃，因為豆是偷來吃的。

　　師：我可不可以把你的話理解為“偷”來的就要東西味道要更好一些？

　　生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個意思，也不完全是這個意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時候，去豆田里摘豆，沒有經過大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當然會覺得不一樣。所以我覺得他更難以忘記的是那種經歷。

　　師：同學們聽到了吧？他已經從文字中了解到了作者的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個句子朗讀一遍？

　　生5朗讀。

　　生6：我還覺得作者之所以認為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫到的內容。

　　師：哇，這個同學的眼光真的是毒辣敏銳，他發現了我們很不容易發現的一個點，看戲不容易，經歷了一些波折，所以才會那么難忘！我們再讀這段包含著作者懷念和不舍的文字。

　　學生齊讀。

　　師：所以，同學們，“那夜的好戲”其實不是戲本身的好，從事件上來看，而是因為看戲前經歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來我們就來看看戲前究竟經歷了什么波折？

　　教學片斷2

　　師：請大家跳讀課文，找一找文中對雙喜的描寫。

　　生靜靜默讀課文，找尋。勾畫。

　　生很快就找出文中對雙喜描寫的句子。

　　師：我們現在來看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個怎樣的雙喜？

　　生1：“忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，’大船？八叔的航船不是回來了嗎？’ ”從這一句可以看出雙喜的聰明。

　　師：他從原文語句中找到關鍵詞，很好。你還能從這句中發現什么嗎？

　　生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。

　　師：我們一起先看看雙喜說的那句話，你覺得該怎么讀？提示大家注意標點符號。

　　生2：驚喜，因為兩個句子后面都是問號，尤其是第一個“大船”后面。

　　師：你體會得很好，僅從這個來看我覺得還不足以看出他的驚喜，請大家把這個句子再往前面看一看，把提示的話都包含在一起來讀一讀。

　　生齊讀：忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

　　師：同學們讀出了一種驚喜，如果你們再稍微把句子往前靠一些，可以找到雙喜是在什么情況下說的這一句話，再讀。

　　生齊讀：只有我不開口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

　　師：你看，小伙伴們看社戲回來，大家高興萬分，我呢？不開口！小伙伴嘆息又同情，可束手無策，就在這時，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當然就應該是驚喜萬分的，我們還可以想象到一群孩子聽到雙喜說這話時的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應該有——？

　　生3：善解人意！

　　生4：觀察很細心！

　　師：雙喜的善解人意和細心在后面哪些地方還有？請你再找找！

　　生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”雙喜看出“底細”，其實是看出了外祖母和母親的擔心，所以，他聰明、細心又善解人意。

　　師：分析得很全面，這個句子同學們能夠把提示的部分都找出來做得很好，我們讀書就是要這樣，不僅讀這個句子本身還要學會把句子進行前后勾連地去讀，在反復朗讀中體會作者的情感。

　　這兩個教學片斷是我從四個課時中很隨意抽出的兩個例子，這兩個例子都有一個共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來促進理解，用理解促進朗讀，二者相互依存。在這過程中，老師的指導一定跟上，你想向學生傳達的東西，不是通過生硬的方式灌輸給學生，而是在指導反復朗讀中讓學生自然而然體會出來。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導有朗讀方法的指導，有閱讀思路的點撥，有思維提升的牽引；有個別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時一定是不怕耗費時間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學生的齊讀，有學生的個別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導的方向從朗讀的方法到抓關鍵詞理解句子到體會作者的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學生所收獲語文素養、思維能力、語文習慣和情感體驗肯定都是不一樣的，我想達成的效果是：學生的能力和思維也在這過程中得到層層提升。

社戲教學反思2

　　教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學參考書供給的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。

　　我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或拐杖。

　　過去，我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學生能立刻聯系到前面。

　　過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始，魯迅介紹等結束課文之前，聯系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯系起來一齊說。

　　過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次異常關注了，還挑出來板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學生應正確調控課堂情緒，聯想到人是情緒動物，不管大人還是小孩，點撥引領學生對生活現象的正確理解。

　　最高興的一點是，我能聯系身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的'，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們能夠推廣來聯想，你們在學校的言行表現，等于是從另一個側面暗示教師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。

　　有句歌詞唱得好，只要一點點改變，生活就變得更完美。沒錯，教師創造性勞動，主要就表此刻隨時隨境改變自我教學思路，去適應不一樣背景下的學生更快的發展需求。

社戲教學反思3

　　《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因為傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么，10《社戲》教學反思。

　　在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質，教學反思《10《社戲》教學反思》。

　　整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的'自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。

社戲教學反思4

　　有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？

　　我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。

　　趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！

　　小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的.那個伙伴，相約下次必須早些出發。早到的時候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一齊。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂無比！

　　你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！

　　至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風膽似的。吃完以后，發現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時候，覺得那時侯真快樂！

　　這篇文章，我象這樣講的時候，同學們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發生在我們身邊，以自我的生活經歷來感悟書中的資料，比起我們空洞的說教好得多了！

　　《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。

社戲教學反思5

　　《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因為傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。

　　在教學設計中，我始終關注對課文內容的`學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質。

　　整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。

社戲教學反思6

　　人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。

　　那么社戲真的很好看嗎？學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊！

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發的'娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊！當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。

　　魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

　　教這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。

社戲教學反思7

　　小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的.時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一起。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

社戲教學反思8

　　學習《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學生們找出對該人物的有關言行描寫的語句，進行討論評價。有個同學對這句話“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細細一想，又覺得不妥。

　　經查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發”。

　　那么，不妥何在呢？

　　首先，既然有學生提到這個問題，看來它也是代表了部分學生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學生的角度去審視課文，去認知、感悟和學習。為避免造成學習的誤區，是有必要對需更改的地方做出適當改動的。課文是學習的范例，在教材中出現這樣的說話方式，對學生是有消極影響的。難道能讓學生學習這樣說話嗎？

　　其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達流暢的`。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協調、一致。

　　《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事，抒發了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當之無愧的“領袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任，點開船，前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

　　看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

　　偷羅漢豆時，心細的他提醒倘阿發的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。

　　“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務。

　　第二天，面對六一公公的責問，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。

　　從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。

　　筆者以為，將“阿阿”改為“阿發”好。

　　一方面，語言表述流利，不給學生以誤導。符合原文人物語言先后的一致性。

　　另一方面，“阿發，阿發”也以反復的修辭，體現出一種急迫語氣，合乎原作實情。

　　“偷豆”的情節發生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”。“雙喜”自會知曉“阿發”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會有急切的心情，喊出“阿發，阿發”。以便在征詢“阿發”的意見后，可好馬上動手。

社戲教學反思9

　　本節課的教學取得了比較好的效果，學生互動進取，探究比較深入，能夠說到達了預期的教學效果。但本節課也還有不盡如人意的地方，主要是學困生的.進取性沒能調動起來，他們基本上充當了合作探究過程中的看客。如在歸納三個波折三個轉機的教學環節中，他們的表現差強人意。因為時間的關系，在教學第四環節品味結尾時草草收兵。如果有機會重上此課，我將重點研討如何調動學生的進取性，力爭讓每一個學生都能真正讀懂課文，都能真正有所收獲，讓教師的教和學生的學都上一個新臺階。

社戲教學反思10

　　設計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學生養成有目的預習的好習慣，培養超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。

　　一、五“讀”俱全

　　【一讀文章】認真讀文章，推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。

社戲教學反思11

　　教學《社戲》已經很多遍了，這一次教學，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結構，然后從月夜航船的美景入手，引導學生體會魯迅先生兒時水鄉純凈的景色，再聯系到文章前面所寫的純樸的鄉村生活，進而品讀文中所出現的質樸的人，由此來歸納全文的主題。可是在本次教學中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學生細細體會，從中去認識魯迅先生這個人的精神。

　　在教學月夜航船這一段時，我依然是強調了主人公迅哥心理變化，以此作為教學這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現對小伙伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉迷人的夜景相互映襯。我要求學生找出文中反復出現的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現了三次，從第10節的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節的兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復出現？我提示學生們，此刻的水鄉，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉夜景渲染上了一片主色調，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉村顯得格外純凈，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉、悠揚，并非喧囂的合奏，更顯出環境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。

　　這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節和22節都出現了，橫笛聲在22節中再一次出現。月色中出現的戲臺宛如仙境一般，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純凈的環境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調了14節最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯系起來。我特地提到了周作人的'《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現實中來，而下文現實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。

　　在歸航中，作者同樣也有著夢境般的描述，我讓學生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進行比較，發現這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學生們發現兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現的場景，而童話正是最純凈的文學，兩句話突出的同樣是水鄉純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

　　在教學平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標點，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉》中的楊二嫂進行比較，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元，一個則說我已經闊了。可是兩人說話的目的卻不相同，六一公公是發自內心感激我，而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質樸，一個人世故，童年的故鄉與現實的故鄉的差距也就體現出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？

　　我提示學生，這一年在時間上有什么特殊之處？細心的學生立刻就發現這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學生們補充魯迅先生的早期經歷，指出這一年就是他童年即將結束的一年。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當地的名門望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然，這也造就了魯迅執拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒有機會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經遠去無法回來的純真的童年歲月。

　　我在此進一步補充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰越勇，依然堅持著堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方，童年純真、質樸的生活依然在他的內心深處，給予他繼續戰斗的勇氣，這也就是他為什么時時懷念那個在現實中早已消逝的故鄉的原因所在。

　　課后反思這節課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨著年齡的增長，隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細微處下功夫。

社戲教學反思12

　　《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領略色彩斑斕，淳樸的民風民俗，這篇課文我分兩個課時講授。

　　第一課時從樂土入手，讓學生找找迅哥兒在平橋村經歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路，學習文章詳略得當的寫作技巧。進而總結出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。

　　第二課時的主要環節是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的心情，感受，學習情景交融的寫法。揣摩個性化的人物，詳細分析雙喜，阿發，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風。下半節課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學習文章，用正側面相結合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗。

　　在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復誦讀，沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個課時，時間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時，學生的課堂反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。當然也有不足之處：一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學生是否認真落實沒有認真的'去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。

　　二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。

　　課堂應該是詩情畫意的課堂，讓學生在美的情境中神思遐想。我在教學過程中追求教學的詩情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉淳樸氣息和淳厚人情的風情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發現美的眼睛，首先是在語文中發現的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會思想的，她綿密深沉。

社戲教學反思13

　　《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長文。

　　《新課程標準》在“教學建議”中指出“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。

　　本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學生在課堂中的主體地位和教師的主導地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優化課堂結構，還給學生閱讀時間，借助多媒體.課件激發學生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學習方式主動閱讀，使每一個學生有發言的機會，提高課堂學習效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。

　　所以我在教學設計上立足小說的三要素進行三個板塊的`構思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

　　有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？

　　教學中，對內容的理解與剖析重點就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

　　不過，教完后仍然覺得留有遺憾，我設計的問題自我感覺簡單，但學生理解尋讀時，卻似乎有點困難，心中不免失落，我想應該還是我的問題，過高地估計了學生的實際能力，課堂上給予學生閱讀思考的時間太少了些，在學生不能順利的完成我認為的簡單問題的解答時，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長，要耐心的調整心態，注意慢慢引導，希望下次再教《社戲》，能有所突破。

社戲教學反思14

　　《社戲》是學生在初中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認為有利于減輕學生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學習中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎上，引導他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個意義上來說，《社戲》的教學成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學效果，但其中也存在一些問題值得反思。

　　其一，在實際教學中，我發現學生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關。所以我又結合文章將小說的虛構性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學習中，還是要反復強化文體特征。并且許多學生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學過程，應當有意識地強化這些知識點，引導學生按照行文規范來寫作。

　　其二，《社戲》這篇文章的教學，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設計教學過程時，安排學生在第一課時先談談自我對這一段落的理解，在第四課時學完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經過比較考察學生對課文關鍵點的理解程度。實際教學過程中，大多數學生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此，在教時上我做出了調整，較快地引出人生經驗通感這一深層次的概念，引導學生結合自我童年生活的回憶，聯系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環節的設置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上，自我講解和灌輸的部分所占比例偏大，學生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動和討論環節我認為還是很有必要的'。緊之后學生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就

　　是能喚起大家人生經驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預期的教學效果。

社戲教學反思15

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

　　《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉。

　　魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的`渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！

　　有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

　　魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

　　學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。

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