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作為一名優秀的教師,教學是重要的任務之一,寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來,教學反思應該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《北京的春節》教學反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《北京的春節》教學反思1
《北京的春節》是著名語言大師老舍先生的一篇散文,文中他用如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言,描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文中列舉了大量的老北京過春節的習俗,情趣盎然,學生喜聞樂見。
對于六年級學生來說,他們已經有了較強的語感,教學時學生通過反復誦讀后對課文的理解有許多自己的觀點,學習課文的方法也多樣化。教學除夕這一片段時,感覺現在的學生語言特別豐富,說起自己家過年時的情景真是繪聲繪色。當教學初一這一片段時,我讓他們以自學為主。在自學的過程中,有的同學拿起筆來寫感受,有的概況段落大意,有的則把不明白的語句畫下來,還有的同學自己翻閱工具書查看資料。可見學生對于學習都有自己的思維,有自己的方法。只要給予空間,他們是可以在這片空間里找到自己的位置的。當教學元宵這一片段時,我讓學生充分想象,設計一個“我是元宵節燈會導演”的環節,學生大膽談論自己的方案,舉手的同學比以往多了很多,身為教師,在講臺上講課最高興的莫過于學生的手舉起來的那一刻。
新課改強調要讓學生的主體得以發展,本著尊重學生的目的,在設計作業的時候,我嘗試讓學生自己給自己布置作業,想不到效果比以往自己布置硬性的作業強得多。“我要重新寫一篇我的.春節”、“我想去了解各地的年俗”、“我要去找一些春聯,再整理整理”、“我想上網查查中國其他的節日都有些什么風俗”……這些作業,比平時做的基礎練習、抄寫生字可謂是有意義多了,很有現在學生的個性,最重要的是他們自己愿意去完成。
整節課下來,感覺學生課堂氣氛特別活躍,教學效果也特別好。在以后的教學中我還有不斷嘗試新的教學方法,讓學生真正成為學習的主人,成為課堂的主人,讓課堂成為學生展示的舞臺。
《北京的春節》教學反思2
剛過春節,正好知道趙宇昂春節是在福建過的,并且去了客家土樓。了解一下其他同學,有不少去過云南和福建的。我感覺這一課好講。
這是一篇展示民俗風情的說明性散文。里面介紹了客家民居和傣家的竹樓。這是一篇略讀課文,所以我繼續采用上兩課的方法,讓學生主講。誰知這次卻把學生引入了另一條路。由于兩位同學還沉浸在異地風情的回憶之中,他們除了課文講到的內容,還給同學們講了一些有趣的見聞和傳說。我們也知道,導游為了提高游客的旅途情趣,往往會對一些景物、傳說加以演繹,并不是真正的歷史。這一下,去過這兩個地方的.同學紛紛補充一些軼聞趣事,同學們的興趣都上來了,課堂也掌控不住了。這就是自己對學生的預設不充分,課前也沒有很好地指導學生如何去講,導致課堂失控。
備課,無論是哪一類課文,都要深入研究教材,備教材,備學生,還要預設課堂上可能出現的情況,抓住重點,點撥要有目的有方向,真正把語文上成語言文字的訓練課,體現大語文的教學觀。
《北京的春節》教學反思3
今天這節語文課,我認為自己幾個環節的設計是沒有問題的。首先,就是整體感知,提出問題模塊。在今天這節課上,我通過一首童謠把孩子們再次帶入課文的學習,這首童謠既是對上一節課學習內容的回顧,同時又打開了本節課學習的大門,為學生提出問題打下基礎。從本節課孩子們提出的問題來看,效果還是不錯的。第一個問題:在作者詳寫的日子里都寫了什么?這是學生針對課文內容提出來的。第二個問題:作者哪里寫的好,好在哪里?這是學生針對作者語言提出來的`;第三個問題:為什么有的地方寫的詳細有的地方寫的簡略,這樣寫有什么好處?這是學生針對課文寫法提出來的。我課下思考了一下,我們既然要培養學生的問題意識就應該讓學生先學會提問題。那么怎樣讓學生提出有價值的問題呢?我想從課文內容、課文寫法、作者語言風格等方面讓學生試著提出問題。如果我們每篇文章的指向都是一樣的,那么孩子們自然就會提出有價值的問題了。
第二個模塊:自主學習,解決問題。這個模塊是教師根據學生提出的問題歸納出本節課所要重點探究的問題之后,學生進行的自主探究。本節課在這一環節給學生默讀的時間不夠,孩子們沒有深入的讀書,自然得出的感悟只停留在文本表面,而沒有上升到民族文化的內涵。
《北京的春節》教學反思4
《北京的春節》是老舍先生的作品,語言真摯感人,字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗,語言簡潔生動,字里行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情,反映出老北京人熱愛生活,追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,學生喜聞樂見。我們同屬北方,過年的習俗大致相同,對于課文的理解相對比較容易,教學時,我主要以讀為主,輔以靈活多變的.教學方式,使學生樂讀。讓學生在讀中感悟,讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣,感受春節的熱鬧氣氛。有感情地朗讀課文,體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情。
我們高村完小在08——09學年度語文教研組查進行了“培養學生良好的預習習慣”小課題研究,因此,學生養成了提前預習的習慣。在教學課前我讓學生搜集相關資料,開闊眼界;讓學生通過各種途徑查找有關老北京過年的每個習俗的來歷。了解作者的生平簡介,主要作品等等。為學習課文打下基礎。
課堂上,我通過檢查導學案,檢查同學們的預習情況,了解生字的掌握情況,課文的大致了解情況。課堂上通過研讀除夕夜的段落讓學生感悟春節的喜慶祥和。
我覺得教學這篇課文對課文的理解不是重點,因為對五年級的學生來說,對春節習習俗的理解不是難點,難點我覺得應該是寫作方法的學習,以及課堂練筆提高學生的寫作能力。因此,在研讀了除夕夜這一部分之后,我讓學生寫一寫自己家除夕夜的情景,學生仿照老舍先生的除夕夜真實地再現了自己家除夕夜的情景。課例大教研中有的老師說現在的孩子對春節不是很感興趣,寫的除夕夜大多是看春晚,但我們的孩子卻不是這樣,有的孩子饒有興致的寫了自己家供財神的情節,怎樣擺供品,爸爸和自己怎樣磕頭、許愿等等,真實俗白非常貼切,這或許是城鄉的差別吧。通過這樣的小練筆不僅讓孩子們了解了家鄉春節的獨特習俗,也明白了真實的生活才是最好的寫作素材。
盡管通過教研組集體備課,自己精心準備,但還是存在很多不足,聽完徐元霞老師執教的“北京的春節”以及楊主任的講話,反思自己的教學行為覺得還存在如下不足:不敢真正的放手給學生,對課標的解讀還不是很到位。今后要加強學習,不斷提高自己的教學水平。
《北京的春節》教學反思5
《北京的春節》是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文,文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子,文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗,語言簡潔而生動,字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情,反映出北京人熱愛生活、追求美好的心愿。文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,又使人讀后增長見識。
本課教授的目的是引導學生了解北京人是怎么過春節的,從而引發探究民族傳統文化的興趣;學習作者按時間順序詳略得當地敘述的寫作方法。
在教學設計中,我力圖做到以下幾點:
一、在教學這篇課文時,我首先引導學生在默讀課文的基礎上,初步了解課文內容,說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象,然后細讀課文,了解詳寫的幾個日子,畫出每個時間人們都在干什么,在這個過程中,讓學生通過初讀體會年的味道。再感知,批注這幾個節日里自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式,引導學生邊讀邊思,提出問題,展開討論。在讀書討論中,師生共同參與評價,融入其中,感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。
二、有詳有略地處理講讀,引導學生體悟作者寫作手法的精妙。
在課文中,老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的.習俗。其中,除夕、初一和十五三個時段為詳寫,其它為略寫。要是在學習時處處點到,胡子眉毛一把抓,只能達到囫圇吞棗的效果,所以,我主要引導學生抓住三個重點時段來品讀,從而感受到北京春節的隆重與熱鬧,喜慶與歡樂,體會本文表達方法的精妙之處。
三、要想使學生對一節課感興趣,教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來上這節課的。我的情緒也極大地感染了我的學生,大家學得很投入。我重視了讀的訓練,學生讀的質量逐步提高。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程,而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說:兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子,而是一顆需要點燃的火種。是啊,生活是最好的老師,豐富多彩的生活,豐富多彩的體驗,開闊了學生的視野,喚起了學生真實的情感體驗,學生才能在課堂上暢所欲言,欲罷不能。一節課下來,我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長,這一切都源于生活這個最好的老師。
《北京的春節》教學反思6
春節剛過就上來這樣一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文,很有意義。春節,是我國最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族都有著自己獨具特色的過節習俗。《北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。全文共13個自然段。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子,文章詳略得當,作者選取“臘八、除夕、大年初一、正月十五”進行詳寫,而另外幾個時間段的事進行略寫,有的甚至一筆帶過。文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,又使人讀后增長見識。
本課教授的目的是引導學生了解北京人是怎么過春節的,從而引發探究民族傳統文化的興趣;學習作者按時間順序詳略得當地敘述的寫作方法。
首先、我首先引導學生在預習課文的基礎上,初步了解課文內容,說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象。然后細讀課文,了解詳寫的幾個日子(臘八、除夕、大年初一、正月十五),找出是圍繞哪些字詞展開描寫的,畫出每個時間人們都在干什么。在這個過程中,讓學生通過初讀體會年的味道。再感知,批注這幾個節日里自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式,引導學生邊讀邊思,提出問題,展開討論。在討論過程中,師生共同參與評價,結合我們本地春節的一些習俗,進行對比,感悟除夕的熱鬧、大年初一安靜和正月十五的`高潮。
其次、課文運用了有詳有略的寫作手法,我們要引導學生去體悟作者寫作手法的精妙。在課文中,老舍先生按時間順序來介紹北京春節的習俗。其中,臘八、除夕、初一和元宵四個時段為詳寫,其它為略寫。我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀,從而感受到北京春節的隆重與熱鬧,喜慶與歡樂,體會本文表達方法的精妙之處。
最后、我安排了一個拓展延伸的環節,讓學生說一說、寫一寫自己家鄉過春節的習俗。學生的積極性一下調動起來,學生們紛紛舉手發言,暢言自己家鄉是如何過春節的。一位同學介紹說他們那里過春節家家戶戶掛彩燈、貼門神、貼福字,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼上“豐”字,以示來年的豐收吉祥。另一位同學說晚飯后他們最開心了,小孩打著各式各樣的燈籠,相互比賽,看誰的燈式樣新穎,還可以燃放花炮或焰火。本地孩子談論最多的是大年夜能大吃一頓,這一晚隨心所欲,毫無顧忌,吃好飯則可以放焰火,玩到盡興為止,最后就是最開心的一件事——收壓歲錢。
《北京的春節》教學反思7
我一直以來,總以為精致的教學便是細膩,然而,現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些,至少它還需要擁有大局的目光;需要擺正教學的詳略;需要謀劃精準的策略。
今天,我就人教課標六下的《北京的春節》一課,說說自己的反思。
一、擁有大局的目光。
六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒,他們已經擁有了比較強的語感,能對文章進行前后貫通的理解。于是,我們的教學便更應該著眼于整個篇章,而不應該只是一個段落。
然而,反觀我的教學過程,卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作,是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字,正月初一重在一個“逛”字,元宵重在一個“鬧”字或“燈”字,為什么分別選這個特點進行描寫?因為這是它的顯著特色,除夕也掛燈,可是這不是它的主要特色,正月初一也忙,但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣,在教學“元宵”這一部分的時候,我大可以把三個部分聯系起來進行比較,讓學生明白,老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”,再來體會燈,效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形,也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是,這燈也就活了,不再是靜止的,沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章,總覺得這也不舍,那也不棄。老舍的.語言特色要教,北京的人文底蘊要講,春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候,連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀,去了解。實際上這些內容,學生讀一遍早就可以明白了,教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻,總不敢放手。臘八如此,就更不用說其他日子了。于是,教學便也了小心翼翼,躡手躡腳了。
現在想來,甚是可笑。所幸的是,我終于明白,寫作有詳略之分,教學亦有詳略之分。該舍的時候,還是得大舍,切不可像佛家所云般“過于執著”。
略不敢略,那么詳總能詳了吧?可惜的是,對于原本應該詳細探討的教學內容,我卻總是束手無策。
處理重點語段,我的“策略”往往是讓學生通過反復的讀,反復地想象來展開。方法單一,效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法,很大程度上要依靠學生的能力,于是教學便演變成了少數學生的舞臺。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段,然后說一說看到了哪些畫面,體會老舍一句一景的寫作方法,之后再通過自己的引說,讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
剛一開始學生還能說說看到的畫面,但是當讓他們體會“家家”“人人”等時,卻出現了“意外”。學生大都沒有什么感覺,出現了冷場。于是,我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”,其實并不意外。我總是指望著學生能夠聽懂我的暗示,但是我是經過反復解讀的,我自己自然明白文章是怎么寫的,可是學生不然。他們才讀了幾遍課文,哪怕是讀了多遍,我們能指望他們讀得有多深呢?于是面對我的暗示,他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成?我過于天真了。
所以關鍵是,對于重點段的教學,我們需要可行的策略,讓學生參與思考,參與讀悟。在這個環節,我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅,也可以通過關鍵詞的隱藏等方法,讓學生去比較著讀,來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。
《北京的春節》教學反思8
今天是開學第一天,剛好是農歷正月十九,老舍筆下“一眨眼,到了殘燈末廟,春節正月十九結束了。學生該去上學,大人又去照常做事。”基于時間關系,開學第一周,我將教材第二組“中華民風民俗”移到前面來上。今天上了《北京的春節》第一課時,開學第一課,課堂還是熟悉的課堂,孩子們照常做著充分的預習準備(當然也發現小部分人應付了事),初定的學習目標完成了,但卻沒有什么成就感,這到底是怎么回事呢?下課后我反思著自己的這節課:課堂環節安排。
1.了解本組課文編排導入新課(這環節過于拖沓了些,尤其是在回憶你過春節的情景,當學生回答的答案已差不多相似之后沒有見好就收)
2.初讀課文整體感知:學生對于第一個問題“說說北京的春節從整體上給你留下了什么印象?(學生對于這樣的問題顯得有些茫然了,說明課前并沒有很認真地讀課文、思考內容)轉換問題后”北京的春節給你留下最深刻的印象是什么?于是大家就談開了,有的說是除夕守歲、有的說是元宵的燈展......(說明學生對整體的把握,概述能力的培養還需加強)
3.交流讀懂和不懂的地方(讓我比較欣慰的`是,學生的質疑能力還是比較強的,有針對詞、有針對句也有針對篇章提出疑問,這也提示著我“學貴有疑”要珍惜學生這種能力并加以培養提高!
4.梳理課文內容,了解北京春節的時間和風俗習慣(這也是課堂的一個重點,讓學生填寫表格后加以梳理,可惜的是時間過于倉促,少了梳理和朗讀和總結的時間,頗感遺憾!這更是提醒著我,課堂上一定要精簡教師語言,學生懂的老師不說,學生會的不再重復,提高課堂教學效率!)
《北京的春節》教學反思9
一直以來,總以為精致的教學便是細膩,便是對于幾個語段進行反思的感悟。談到感悟,便是讓學生通過反復的讀、反復的想,再進行反復的說。然而,現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些,至少它還需要擁有大局的目光;需要擺正教學的詳略;需要謀劃精準的策略。
前幾天,我就人教課標六下的《北京的春節》一課,經過了一輪有意義的磨課。之所以覺著有意義,原因便在于上面所述。
一、擁有大局的目光
六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒,他們已經擁有了比較強的語感,能對文章進行前后貫通的理解。于是,我們的教學便更應該著眼于整個篇章,而不應該只是一個段落。
然而,反觀我的教學過程,卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作,是有著它們的共同點的'。除夕重在一個“忙”字,正月初一重在一個“逛”字,元宵重在一個“鬧”字或“燈”字,為什么分別選這個特點進行描寫?因為這是它的顯著特色,除夕也掛燈,可是這不是它的主要特色,正月初一也忙,但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣,在教學“元宵”這一部分的時候,我大可以把三個部分聯系起來進行比較,讓學生明白,老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”,再來體會燈,效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形,也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是,這燈也就活了,不再是靜止的,沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章,總覺得這也不舍,那也不棄。老舍的語言特色要教,北京的人文底蘊要講,春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候,連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀,去了解。實際上這些內容,學生讀一遍早就可以明白了,教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻,總不敢放手。臘八如此,就更不用說其他日子了。于是,教學便也了小腳走路,躡手躡腳了。現在想來,甚是可笑。所幸的是,經過一次次的磨課探討,終于明白,寫作有詳略之分,教學亦有詳略之分。該舍的時候,還是得大舍,切不可像佛家所云般“過于執著”。
處理重點語段,我的“策略”往往是讓學生通過反復的讀,反復地想象來展開。方法單一,效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法,很大程度上要依靠學生的能力,于是教學便演變成了少數學生的舞臺。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段,然后說一說看到了哪些畫面,體會老舍一句一景的寫作方法,之后再通過自己的引說,讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
所以關鍵是,對于重點段的教學,我們需要可行的策略,讓學生參與思考,參與讀悟。在這個環節,我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅,也可以通過關鍵詞的隱藏等方法,讓學生去比較著讀,來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠更好。
《北京的春節》教學反思2
春節,是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節,都有著自己獨具特色的風俗習慣。《北京的春節》是第十一冊第七單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生,用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言,描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
有機會可以研究老舍的《北京的春節》并且可以和老師們探討怎樣能更好的教學本課。在設計本課時,我首先要定位自己教學本課的教學目標。課文很長,但是文章每一節都很精妙,越品越有味道,因此不知如何取舍,最后還是決定將本課分為三課時來完成,而我要教學的為第二課文,引導學生體會人們準備過年的忙碌、喜悅。在本課的教學中,我以“談年”的方式,主要運用交流,體會的方法,通過對文本的學習及聯系自己的過年感受,體會出人們盼望新年,準備過年的忙碌,喜悅的心情,及我們中國傳統新年在每一個中國人心中的特有地位。整節課,我努力的調動學生對新年的美好回憶,利用了一些圖片及喜洋洋的樂曲給學生創設情境。學生在教師創設的情境下,很快的進入角色,沉浸在了喜慶的氣氛中。在本節課中,我充分的讓學生聯系自己的生活體會老北京人是如何過年的使之與文本產生共鳴。
針對本課的教學實際,結合老師們的評課,感覺教學中還是留下了一些遺憾。縱觀《北京的春節》這堂課,感覺教師的引導過多,課文的每個方面都想要學生掌握到,重點句子、表達方法、語言特色等等,不舍得撇開,結果卻適得其反。一堂課下來,重點沒突出,難點更不能突破。可見,教師在教學的時候更要抓住文章的詳略,運用多而有效的方法,讓自己的教學過程實而有效。此外,在感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的,對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟,本課的感悟程度還不夠,不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究,結合自己的生活實際暢談過年的感受,課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。
《北京的春節》教學反思10
《北京的春節》是部編版六年級下冊第一單元的一篇課文,是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發著濃郁鄉土氣息的散文,文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗,字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情,文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,又使人讀后增加見識,語言簡潔而生動,文質兼美,是培養學生語感,對小學生語言能力的培養,同時對小學生進行思維的訓練,提升語文學習能力的平臺。
一、教學效果
本節課圍繞著教學目標,我取得了以下效果:
1、自主讀文、讀中感悟:抓住作者按時間的順序記敘老北京過春節的表達順序,引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段,引導學生讀中感悟。初讀劃出相關句子,再讀體會交流,在學生與文本充分對話的基礎上,指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價,提升學生的認識,升華學生的情感,培養學生的語感和學生的語文素養。
2、創設和諧的對話氛圍:課前布置作業讓學生從網上搜集資料,再結合我從網絡資源中找到不少資料圖片,通過多媒體恰當的呈現在課堂之上。這樣一下子拉近了學生與課文的距離,提高了學生的學習興趣,也為學生理解課文奠定了基礎。在教學的開始,在圖片各異的課件中,范讀了課文中描述“臘八”的一段文字,通過看和聽,將學生帶入了學習的情境,同時對老北京人怎樣過春節有了初步的印象、對文本精美的文字產生了濃厚的興趣,借此,讓學生再次走進文本,自主讀文,感知文本,在再次與文本對話的過程中,學生不僅感知了文本,感悟作者文字的魅力,觸發學生已有的生活體驗,還對文中的好詞佳句進行了熟讀,在此基礎上引導學生讀出語言的“味道”,并把好的語言進行了積累。
3、突破重難點,引導學生進行語言積累:抓住三個重點段來品讀,從而感受到北京春節的隆重與熱鬧,喜慶與歡樂,體會本文表達方法的精妙之處。在教學中滲透作者的表達方法。為此,讓學生在熟讀文本的基礎上,通過說話訓練,進行語言積累的同時,突破教學重難點。
二、成功之處
1、老舍先生的《北京的春節》所寫的內容時間跨度較大,場景描述較多,教學中引導學生理清思路,把握文章整體內容。引導學生自主讀書,通過自主探究的學習讓學生把握了文章的主要內容,突破了重難點。
2、在教學過程中能貼近學生生活,注重以生為本,注重學生的'生活體驗。課堂上通過語言練習,擴展了學生的知識面,有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。
3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。
三、不足之處
我也感覺有些欠缺:在語言訓練點的選擇上,選擇面較窄,達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計,只針對多數學生,而對一些表達能力較差的學生來講難度較大,甚至難于掌握,應該對這些學生多些關注,設計合適、樂于讓他們進行語言表達的語言訓練句式。
四、改進措施
如果我再重新來上這節課的話,我會這樣做:1、教給學生作者的取材方法,怎樣才能安排好這些材料,使文章的表達有詳有略,詳略得當。2、學習方法要多樣,讓課堂氣氛活躍起來,放手讓學生充分閱讀,真正突出學生的主體地位,讓學生在閱讀中感悟。
《北京的春節》教學反思11
這篇課文列舉了大量的老北京過春節的習俗,情趣盎然,學生喜聞樂見。全文內容安排有序,脈絡清晰,銜接緊密,詳略得當,推進自然。語言表達樸實簡潔,生動形象,耐人尋味,字里行間處處透出人們歡喜過春節的心情,反映出老北京熱愛生活,追求美好生活的心愿。
學習這篇課文重點引領學生感受老北京過春節的隆重和熱鬧,領悟民俗文化的豐富內涵。難點是學習作者為突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法。
由于文章內容很容易理解,所以,第二課時我就打算以學習文章的'表達方法和語言特色為主。抓住作者詳寫的四個日子:臘八、除夕、初一、元旦,帶著學生感受作者的表達方法,然后讓學生互相介紹自己家鄉的春節習俗,然后運用本節學習的表達方法:先總后分、有詳有略寫一段文字介紹家鄉春節最有特色的一天。
在課堂實施過程中卻發現了如下問題:
1、內容太多,無法深入展開。
2、引導學生感受作者的語言特色,時間不夠,學生的感受不充分,因此課堂沉悶。
在仔細思考后,我把教學設計改了一下,以“除夕”和“元宵”為主,“除夕”這一段主要引導學生抓住除夕的特點,分層感受除夕的熱鬧,從而體會老舍先生先總后分的表達特色。“元宵”這一段主要引導學生抓住文中關鍵詞體會作者從兩方面介紹花燈的寫作方法,另外感受有詳有略這種寫法的好處。設計一個說話訓練和寫話訓練,說話訓練---借鑒老舍先生介紹花燈的方式,用上文中的關鍵詞來介紹廣州的花市。寫話訓練是運用本文先總后分、有詳有略的表達方法介紹家鄉春節最有特色店一天。
通過這次對教案的反復斟酌,我認識到“去粗取精”的重要性,合理的整合教學內容,不要貪多。
《北京的春節》教學反思12
《北京的春節》,老舍先生所寫的一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文,文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五、正月十九幾個特別的日子,其中臘八、除夕、正月初一、正月十五是詳寫部分,在授課時做重點的講解。整篇文章的語言簡潔而生動,字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情,反映出北京人熱愛生活、追求美好的心愿。文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,又使人讀后增長見識。
在教學這篇課文時,我首先問學生是怎樣過春節的,然后帶學生隨老舍先生走進老北京,去感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。接著我引導學生回憶課文寫到了哪些節日,詳寫的哪幾個日子,你最喜歡哪個日子,為什么?接下來讓學生再次走進文本,找到自己喜歡的日子,反復朗讀,批注這幾個節日里自己的感受。最后,我安排了一個拓展延伸的環節,讓學生暢談一下自己過年的感受,同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解,整堂課學生們自始至終保持著濃厚的.興趣,思維在交流中碰撞,智慧在交流中閃光,孩子們興趣盎然的交談,讓我欣喜的同時,也讓我感觸頗深。
學生沒有學會處理資料。學生課前收集了大量的資料,資料大多很長,內容雜,需要學會篩選資料、利用資料、提煉資料、幫助理解課文,尋找更多的學習資源,是個思辯、表達、交流的過程。因此,我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生,讓學生真正學會學習。
《北京的春節》教學反思13
在付菊平老師執教以后,經過大家的一致認可,此次“小連環”課《北京的春節》的授課模式基本確定。楊專家認為,在最后一節執教時還務必體現出“成功教學法”,即一定要有課堂練習環節。而保證“成功教學法”練習環節正常實施的關鍵是把握好教學時間,即必須留有充分的時間讓學生進行課堂練習。另外,我個人認為本節課應當把了解北京人過春節的風俗習慣作為教學重點之一,所以在“菊平”老師教案的基礎上,我稍作了調整,即先讓學生自讀自悟,談談北京人過春節的風俗習慣,在此基礎之上再進行詞句的品析和語言風格與表達特點的滲透!
在沒有試教的情況進行這樣的公開課,教學生涯還是頭一遭。老早就知道有校長一行將來聽課,所以執教前的一個晚上,基本沒有怎么睡覺。由于教學設計和課件制作都非親力而為,所以花了大量的時間來對教學思路和課件進行熟悉。凡空堂課時間均在尋思著明天公開課的事情。為了使課堂教學能更加游刃有余,下午六點放學后獨自在空蕩蕩的教室進行演練,一字一句地對教學語言的運用進行斟酌,還要試試對教學時間的把握。試教了一遍又一遍,一直到九點感覺比較滿意之后,才干啞著嗓子拖著疲憊卻興奮的身影回到家。回家后,簡單吃過晚飯,又是對著電腦進行一遍又一遍的演練。直到十一點才上床睡覺,滿腦子依然是“北京的春節”教學課件幻影。
第二天起了個大早,我化了淡妝,穿上自己認為最淑女最漂亮的服裝“蘭花儷人”,在第一節課時閃亮登場了。校長一行們果然姍姍來到,聽課教師們把教室后面坐得滿滿的,錄相師也來了,一時緊張,也沒看清到底來了多少人。剛開始上課時,挺興奮也挺自信的,感覺真的達到了游刃有余的境界,學生也挺活躍的。但當課上到關于“除夕”部分內容時,我快速掃視了一下時間,即心里“咯噔”一下,啊!天吶,剛才講“臘八節”部分內容時,明顯耗時過多,現在居然只剩下十五分鐘時間了,可是還有“初一”和“元宵節”以及“課堂練習”環節需要完成,咋辦?一瞬間,我有些慌張,但很快鎮定下來。隨即調整了教學思路,把“初一”部分內容以以讀代講的形式迅速完成教學,“元宵節”和“我會說”教學環節,也盡量用簡潔而有效的語言進行教學。還好,我及時調整過來,要不然就出糗了。當我順利地完成“我會說”環節時,還有四分鐘,于是我趕緊讓學生進行“我會寫”環節。隨后下課鈴聲響起。由于時間把握問題,“成功教學法”當堂練習當堂反饋的教學原則沒能徹底貫徹,這是一大遺憾,但所幸的是,白玉微瑕,其它教學環節還算是完成很好!
接下來的第二節課,馬不停蹄地進行評課活動。校長一臉嚴肅地坐在“董事席位”,我的心怦怦直跳,不知道第一次聽我課的校長會怎么看待這節課?備課組長讓我把教學思路與教學理念簡單詮釋一下,我順便把咱們六年級備課組的“小連環”研究主題也向校長作了匯報,態度是認真而謙遜的!
校長的評課,不失他一貫的幽默風趣語言風格。他對我這節課的評價是“總體感覺比較好”,尤其是課件和“范文”特別好,另外以“提問”引出教學內容的教學方式很不錯。他說“優點就不多說了,我來談點建議吧!”他認為我節課中關注差生比較少,只叫了舉手的同學答問,而那些沒有舉手的同學則被忽視了,他認為老師應當在課堂中關注每一個層面的孩子,可以刻意找不舉手的同學來答問,來給課堂“設難”,這樣更能體現老師的教學藝術。而我在叫舉手答問的孩子時,也有些厚此薄彼,兩邊的同學答問頻率高,而中間一塊則在我視野的盲區。校長聽課無疑是十分認真的,他還記錄了答問學生的數量,在聽課本上用示意圖標出了答問學生坐的位置,甚至哪個學生答問了幾次,他都記得清清楚楚。除此以外,校長更多地是針對六年級備課組本次“小連環”研究而進行評論。校長說,“小連環”研究課的研究方向一定要明確,在“課魂,課感,課型,課韻”等方面都要進行細致的探討。本次“小連環”教學,研究主題定位層次不高,只注重了老師技術的提高,學生對知識能夠輸出多少,卻沒有體現。今后研究的重點應當放在學生身上。研究學生從課堂中學到了什么?學生能不能運用?把“輸入”轉化為“輸出”,這樣才能夠更加清楚地知道學生的.學習效果如何。學生學習效果好,即便授課老師一句話也不說,這也是成功的課堂。校長以《北京的春節》為例,認為我們研究的主題層次不應當僅局限于對老舍先生“語言特色”與“表達特點”的分析,而應當上升到“傳播中華民族傳統文化”的高度,即把一種“知識與能力”的提高上升到“思想與文化”的傳播。
聽了校長的精彩評課,我感覺有些輕松,也有些領悟。輕松的是校長對我這節課的評價還算不錯,同時也領悟到了,在教學《北京的春節》時,我們備課組的確沒有意識到“百里不同風,千里不同俗”就是中華民族傳統文化博大精深的體現,也就沒能抓住契機,在課堂對學生進行熱愛中華民族的思想教育。這與“語文學科是工具性與人文性的統一”的新課程理念是有一定差距的。
以前在別的學校任教時,要上公開課必定會事先在別的班進行多次現場演練,然后才敢正式登場。榮根學校的“小連環”教學的確是個鍛煉人的好平臺。這次直接進行“公開課”的授課經歷,讓我這個年輕的老教師著實好好地鍛煉了一回。相信在今后的教學生涯中,我會更加輕松自信地面對“公開課”了!
《北京的春節》教學反思14
【1】《老北京的春節》是老舍先生的作品,語言真摯感人,字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗,語言簡潔生動,字里行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情,反映出老北京人熱愛生活,追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,學生喜聞樂見。教學時,我主要以讀為主,輔以靈活多變的教學方式,使學生樂讀。使學生在讀中感悟,讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣,感受春節的熱鬧氣氛。通過閱讀,找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文,體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情。
在教學中我重視“熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“讓學生接觸豐富的語文學習資源,重視各種語文學習實踐機會。”課前搜集相關資料,開闊眼界;課上實施開放性教學,創造自主學習的課堂空間;課后延伸,資源共享,引導學生自主參與語文學習。讓學生通過各種途徑查找有關老北京過年的每個習俗的來歷,查找各國、各族過年的習俗的有關資料。找有關作者的生平簡介,主要作品。本課進行了扎扎實實的讀的訓練,讓學生初讀讀通,再讀感知,精讀品味,讀的質量逐步提高。并在讀的訓練中培養學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源,增加學生語文實踐的機會。安排了搜集資料、資料交流共享等,增強了學生語文的綜合實踐能力。
【2】《老北京的春節》是老舍先生的作品,語言真摯感人,字里行間蘊涵了對北京濃濃的'熱愛之情。這篇課文按照時間的順序對老北京春節熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。同時也介紹了老北京過春節的一系列習俗,語言簡潔而生動,字里行間透露出人們歡歡喜喜過新年的心情。然而要讓我們南方的孩子感受到北方春節的那種熱鬧氣氛,我就先讓他們說說家鄉春節的特色,再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上,運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式,調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中,學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段,我首先讓大家講一講南方春節除夕的特色,通過對比感受北京春節的不同,同時感受過年的熱鬧氣氛。
隨著年齡的增長,學生有一定的感悟能力,如何引導學生進行感悟,而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮,成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀后,讓學生當評委談出自己的理由”等形式,充分調動學生學習的熱情,使精彩的發言,獨到的見解,有滋有味的讀書聲充溢課堂。
【3】在上《老北京的春節》一課時,為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧,我在教學“春節的高潮”一段時,在學生熟讀的基礎上,我問學生:“元宵和除夕有什么不同?”學生們很快地回答出:元宵節明月當空,處處張燈結彩------緊接著,我創設了這樣的情景:假如你是一個導演,你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節?你準備拍攝成一個怎樣的元宵節?問題一出,學生們興致一下子來了,都熱烈地討論著。匯報時,學生們都能根據文中的描述,抓住關鍵詞句,如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景,營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后,再以選旁白演員為名,讓生入情入境地朗讀此段,感覺學生們讀得挺有感情,超出了預期。可見,若在教學中真正讓學生成為學習的主人,成為課堂的主人,讓課堂成為學生展示的舞臺,學生的表現會讓你大吃一驚的。
《北京的春節》教學反思15
《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生,用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言,描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本課的教學,我作如下反思:
一、在教學這篇課文時,首先用童謠引入,讓學生從童謠的內容中初步了解北京春節的時間及風俗習慣。接著引導學生在預習課文的基礎上,初步了解課文內容,說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象,然后瀏覽課文,畫出北京春節的時間段,并找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生通過競賽,邊讀邊思,提出問題,展開討論。在讀書討論中,師生共同參與評價,融入其中,感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后,還是用童謠來概括本文主要內容,讓學生加深對文本的理解。
二、有詳有略地處理講讀,引導學生體悟作者寫作手法的精妙。在課文中,老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中,臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫,其它為略寫。要是在學習時處處點到,胡子眉毛一把抓,只能達到囫圇吞棗的效果,所以,我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論,從而感受到北京春節的隆重與熱鬧,喜慶與歡樂,體會本文表達方法的精妙之處。
通過反思這一節課,我發現仍然存在很多不足之處:
1、在教學中,學生自主合作探究的機會少,教師講解成了主導,沒有把課堂真正還給學生。
2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠,老舍先生的語言是很有風格的,對作者京腔京韻語言的'體會應該結合具體的語句和語境來感悟,本課的感悟程度不深,不能達到學生理解語言和積累語言的目的。
3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一,也是學生與文本對話的最有效的途徑之一。所以,以讀為主的教學才是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練,學生讀的方法少,讀的形式少,學生感悟理解就很膚淺。為此在今后的教學中要下大力氣進行扎扎實實的讀的訓練,讓學生初讀讀通,再讀感知,精讀品味,在讀的訓練中培養學生良好的語感。
當然,在實際教學活動中,我也有幾個不足之處:首先,我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中,教學語言的感情不夠,語調比較平淡,肢體動作也比較僵硬。第二,在導入環節中,可能由于緊張,一些本想講的話語忘記講了,內容的銜接略有點生疏,對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進,更上一層樓。
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