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作為一名優秀的人民教師，我們的任務之一就是課堂教學，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編整理的七年級思想品德的教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七年級思想品德的教學反思1
一、基本情況
班級七年級1——4考試人數127任課教師管曉華
二、成績分析
分數段統計：
99-90分89-80分79-70分69-60分59分以下人7人20人26人30人44等級統計：
三、試卷分析
題號、題型（主觀題、客觀題）、主要考查內容、學生掌握情況、學生做答情況、得分情況
一、判斷題做得較好，個別同學4、7題做得不好，第4題學生對于實現自己的人生價值，做認為最重要的事情，題意沒有很好地理解，第7題學生對于絕對的說法一定能判斷掌握不好，尤其是對于名言不能很好地理解。
二、選擇題，前3個時政教育做得不好，對國內外重大的事件不關注有關，其余題14、21、25一部分同學做得不好，14題學生不能理解題意，應先D，21題，學生對一根筷子易折斷的題意理解不好，應是集體團結的作用，25題學生對于題意沒有很好地掌握，應是理解和寬容。
三、非選擇題，26題，第一問答得不好，學生就實現生活中的安全隱患認識不到位，有的說的是一些安全問題，而不是安全隱患，第二問和第三問個別學生答反了。第27題答得還行，能答出良好班集體的特點、作用，怎樣適應新的學習生活和融入新的`班集體。28題，第一問回答的很差，學生只對爸爸言行進行了分析，沒有回答是對還是錯。
四、試卷的總體評價
命題方向（知識性、趣味性、思想性）、難易程度、考查知識點、書寫量等。
試題覆蓋面廣，難易適中，主要考查學生對生命的認識及怎樣維護自己的生命，書寫量不是很大。
五、試卷存在的問題及建議
題目缺少趣味性的題。其中試卷沒有設置卷面分，以及各題的評價量，評價人度不明確。
七年級思想品德的教學反思2
20xx年9月21日星期三，我校教師去馬牧池中學參觀學習，我們思品老師聽了兩節課，一節是管曉華老師上的七上“新生活新起點”，鄭志霞老師的九上“感受共和國巨變”。兩位老師的上課各有風格，管老師的課上學生的積極性和參與度高，老師鼓勵評價措施到位，對參與少的小組和個人給予鼓勵和督促。鄭教師的語言很少，三言兩語的讓人覺得沒有多余。兩節課的共同點是都能注重調動學生的積極性，采用了相對先進的教學手段電子白板，展示了比較豐富的材料。兩節課在教材處理上各有優缺點，鄭老師的“百姓生活大變遷”一目時，不僅僅從衣食住行四個方面去展示，而且最后總結成物質方面和精神方面是很好而且是以前所未見的，“綜合國力顯者提高”從經濟、科技、軍事、外交四個方面用了直觀的材料給了大家很好的理解。
通過學習，也讓我對以下認識得以加深：
要對教材加以深入淺出的整合處理，選取恰當豐富的`現實材料，讓學習內容變得更形象易懂易接受
教師的語言要簡練，不要因擔心學生對你的話不夠重視而反反復復，那樣會適得其反。從鄭老師的語言給我們的感受反觀我們自己不難發現這一點。
要相信學生，大膽地讓學生參與課堂，合作學習，解決問題，鍜煉能力，不要怕學生不會走而始終不放手。
要注意對學生良好習慣的培養養成，特別是七年級學生，面對新的學習任務和要求，多數學生并不能很好的適應，他們或逃避，或無所適從，等到八年級便出現了分化，沒有養成良好學習習慣的學生紛紛成了后進生、學困生，這時候對他們再“苦口婆心”，往往也是枉費心機。
七年級思想品德的教學反思3
一、從整體上反思教學設計和教學行為的實效性：
①教學設計關系到教學品質的提升。課堂設計的整體思路是什么？教學思路是否清晰、流暢？教學環節處理是否全面、科學？師生活動有沒有串在內在聯系的主線上？
②對學情做了分析沒有？在上講臺之前，往往花費較長時間“備教材”和“備老師”，然而在課堂上仍舊遭遇學生的冷淡。這是因為我們遺忘了“學生”�！白钪匾氖菍W生已經知道了什么？”。學生的認知情況和思維特點是什么？學生的現有的情感、態度、價值觀又是什么？
�、廴S目標達成情況。一堂課后給學生留下了什么？是印象還是體驗？是知識還是能力？是情感還是…？我們更應該注重情感教育。
④作業設計是否合理？是為搶占學生的課后時間嗎？是機械訓練嗎？其實作業是教育觀的體現和濃縮，折射出不同的教育思想和理念。和課堂教學一樣，作業是一種學習活動，我們思想品德作業的布置要讓學生學會學、學會求知、學會探究，培養提出問題、分析和解決問題能力。
二.反思是否把新課程理念落實到教學行為。
新課程提出新理念，不要當成口號，理解并落實帶動教學行為的改變。
①有沒有構建“生活化”課堂。有時我們思想品德教師總以為自己已經聯系生活，而學生還是覺得思想品德“假、大、空”，原因就是“我們聯系的是誰的生活？”。如果離開了學生的生活背景、生活體驗，就從根本上背離了新課程的思想。一些學生對思想思想品德課“學而不信”是因為他們已經有獨立的看法和觀點，知識掌握缺陷和是非觀念較模糊造成。但也不能否認是思想品德教師偏離學生實際太遠的原因。
�、诜此紟熒P系，堅持“以人為本”。師生關系和諧與融洽，來自教學方式的轉變以及師生角色的轉變。堅持學生的“主體地位”和老師的“主導作用”相統一。新課程提出了“為了全體學生的發展，為了學生的全面發展，為了學生的個性發展”的教育理念。讓每一位學生通過內心體驗和主動探究去學習，使他們獲得更大的發展空間，做到知情意行的統一。老師發揮組織者、引導者和參與者角色，適當總結、點撥和提升。在“人本”、“寬容”的課堂中，學生學習才有心理安全感，愿意表達自己與眾不同的見解，能夠增強學生的'自信。
�、鄯此冀虒W資源整合情況。思想品德課堂一定要堅持“開放性”，樹立“大資源”觀念。把課程標準、思想品德教材、社會問題和時政要聞、多媒體資源、本土資源和學生資源等“大整合”。在教材觀上特別強調“用教材教”而不是“教教材”，提倡創造性運用教材。根據實際善于挖掘文本資源包括教材、報紙、雜志、照片、地圖、圖表等，用善于開發影視資源、音像資源等營造情境問題。課堂信息一定要新，時政資料進課堂是思想品德最起碼的要求。更要處理好預設資源和生成性資源的有機統一。靈感稍縱即逝，要及時捕捉并變成有價值的生成性資源，讓課堂充滿智慧和挑戰。當然這也要依賴與自己的“知識底蘊”和“精神底色”以及駕馭課堂能力的提升。
三.反思思想品德課堂教學策略教學方法運用是否得當。
出色完成教學目標并很好地突破重、難點，又要讓學生聽的“有滋有味”，離不開良好的教學策略和新穎的教學方法。作為教學內容的承載載體，我們可以有很多的教法學法：啟發法、引導法、自主學習法、合作討論法、情境探究法、案例分析法、問題教學法、活動體驗法角色互換法，社會調查法等等。但是，在實踐中，我們是不是又在講臺上滔滔不絕，學生在下面神情茫然，仿佛做與我們無關的事情。我們的教學過程不要“滿堂灌”，不要“替蝶破繭”——蝴蝶雖然輕松地從繭中爬出來但永遠喪失了飛翔的能力。把“思維過程還給學生”。當我們想突破傳統課堂重結論輕過程，想證明思想品德課堂不僅僅是“聽講”和“記憶”，還需要智慧和能力。已經證明我們是進步了。
七年級思想品德的教學反思4
《思想品德》是以提高學生人文素質、鑄造民族精神為宗旨的課程，強調健全人格的培養，體現以人為本的現代教育價值取向。所以課堂的意義決不僅僅讓學生懂得書本知識，掌握分析歸納等技能，更重要的是讓學生得到心靈的撫摩、觸動，人格的凈化、升華。營筑“美滋美味”審美化的課堂就成了教師的一種能力、使命。
“人世間最有吸引力的莫過于一群活的很自在的人發出的生命信號”（余秋雨《文化苦旅》）。讓學生在教學過程中，認識自己的優點、缺點；在課后能回想起老師的'話語，能全面地看待自己，那本框的教學難點也就落實了。
教學導入：《驕傲孔雀的故事》，輕松幽默的故事，將學生帶入一個愉悅的氛圍，以“孔雀因為沒有認識自己，才掉入水中，那同學們能認識自己嗎？”用一個問句，將教學帶入下一個環節；“活動一：猜猜我是誰”通過寫紙條的形式，描寫自己的外貌特征和性格，學生踴躍參加，當我從罐子里拿出一張字條，學生紛紛舉手，要求猜那是誰；“活動二：情景模擬”，學生淋漓盡致的表演，演繹了“外表漂亮，內心卻不美的人”，這個環節就是讓學生明白“美不單要看外表，更重要的是內心”；“活動三：快樂天使和智慧老人”，這個環節讓全班同學都“動”
起來，大家一起出謀劃策，表揚有點，改正缺點，正所謂“有則改之，無則加勉”
，在其他人的幫助下全面認識自己。
此時的課堂沒有刻板，刻板容不下真正的人性；此時的課堂什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。在整個教學過程中，學生作為活動的參與者，決不是被動地接受外在給定的活動，而是主動地參與到對活動的自我建構和自我體驗的愉悅中。這種自我實現的愉悅不僅有利于提升人的現實存在的質量，更有利于人格的完善�！爸挥杏螒颍拍苁谷诉_到完美并同時發展人的雙重天性”（席勒《美育書簡》）。這種游戲的教育功能和作用，豈是那些枯燥的公式、單調的概念所能比擬得了的？
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