身為一名剛到崗的人民教師，教學是重要的工作之一，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的夜書所見教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

夜書所見教學反思1

　　古詩是我國民族文化的瑰寶，學習古詩讓學生受到傳統文化的熏陶。因此，在教學古詩《夜書所見》，我注重讓學生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達的思想感情。我通過創設情境，引導學生采用多種方式讀，如：配樂朗讀、教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發朗讀、誦讀等等，讓學生在讀中感悟，讀中悟情。在學生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學生受到情感的熏陶，促進學生對古詩優美語言的感受、積累、內化，師生情感得到進一步升華。

　　在教學中，注重把握詩的意境和情感。因此，學生通過朗讀品味語言，引導其展開想象，讓學生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學第一、二行詩時，請學生想想：蕭蕭秋風吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風，（這時播放音樂，渲染氣氛）在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？隨著音樂，學生容易進入古詩的意境，仿佛與詩人一起感受到了深夜秋風的涼意，感受到了詩人的孤單寂寞和思鄉之情。并請班上外地來的孩子，談談：當你們當離開家鄉來中山讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，觸動了學生那根思鄉的弦，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的情感。

　　另外，還重視背誦積累，“腹有詩書氣自華”，積累一些古典詩文，這對孩子一生的發展起著重要的作用。在指導學生背誦課文的同時，還讓學生收集一些關于思鄉的古詩，多讀，多記，拓展文本，豐富學生的積累。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。

　　這節課還存在一些不足的.地方。如：一節課下來，我覺得學生在朗讀方面還缺了一點感情，因此，在感情朗讀方面還需要多加指導，深入朗讀，讀出古詩的韻味，體會詩人的情感；理解詩句時還不夠透徹，有些蜻蜓點水。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。結合自己的不足，在今后的教學中，還需要多加探索，多向別人請教，仔細鉆研教材，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，培養學生的學習能力，并使自己在教學的道路上不斷成長，不斷進步。

夜書所見教學反思2

　　到了中年級，古詩教學就不能像低年級那樣，反復誦讀詩句，熟讀成誦，還要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學進行感悟。

　　在《夜書所見》這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。在學習古詩時，我讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。

　　在理解作者寫作背景時，讓學生體會由于作者獨身一人，游離在外，才產生強烈的思鄉之情。但對于三年級孩子來說，孩子們都不住宿，體會思鄉之情有些難度，這需要老師把他們一步步引進詩句的'情境中“假如你們離家在外，會有什么感受？“想家！”“心里很難受！”……讓學生深入體會詩人離家的愁緒。

　　語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習，使得我們的課堂常教常新。

夜書所見教學反思3

　　《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁獨在異鄉，觸景生情而寫下的一首古詩。整首詩歌所見之處無不觸動著作者思念家鄉親人的情思，所聽之處無不撩動著作者孤獨郁悶的心緒。如何讓學生理解詩歌的內容，走進詩歌寂寥惆悵的意境之中，感觸一位孤獨異客的悠悠思鄉情，我想就從這所見、所聽入手吧！

　　多種渠道解疑惑

　　堂伊始，讓孩子們獨自吟誦、有節奏吟誦、全班齊誦，在聲聲誦讀聲中感受詩歌的`韻律之美，領悟詞意、詩意。顯然，若要領悟詩意，僅靠誦讀是單薄的，同時引導學生借助注釋，借助同伴，最后借助老師理解詩意。這不僅體現學生學習的主體地位，也體現了教師的具體指導。在此過程中，相機提問：詩人所到之處見到了哪些景物？有梧葉、秋風、兒童、燈火、籬落、秋江等。繼而提問：同學們是否能描繪這些景物是怎樣的？飄零在空中泛黃的梧葉、蕭瑟的秋風、一縷隱約的燈光，稀疏的籬笆等。如此再度深入提問:你能這一幅幅畫面中感受到些許什么呢？果不其然，班級中有不少孩子感受到了寂寥的氛圍，這就為孩子們走進詩歌意境奠定初步的基調。

　　情境渲染悟情感

　　我試圖設計情境，讓學生聯系上下展開想象。想象眼前凋零的梧桐樹葉在蕭瑟的秋風中四處飄落，面對此情此景，客游在外的詩人會想些什么？想象夜深人靜，寒意正襲向詩人之時，可他卻看見遠處的人家閃耀著一縷燈光，籬笆下閃動著兒童玩耍的身影，料想著兒童正在捉蟋蟀，此時客游在外的詩人又會想些什么？如此一問一答，一一往，學生順理成地被帶入情境之中，而走進詩人的內心也就水到渠成了。

　　通過這節，我有幾點感悟：在語教學中對孩子進行學習方法上的指導是必不可少的；古詩教學不僅要渲染情境，還應引導學生反復吟誦；備時要準確設計教學中的問題，巧妙地引導學生學習。

夜書所見教學反思4

　　三年級的孩子，已經不滿足一二年級時對古詩簡單的識記。怎樣讓孩子們在識記的過程中去初步體會詩句中蘊含的情感是教學古詩的難點。《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁的.作品。詩人客居他鄉，在江邊被微冷的秋風吹拂，看見秋葉飄落，感到孤獨寂寥。由看到遠處籬笆旁的燈火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一絲親切，一絲溫暖。

　　在教學這首詩時，我首先讓孩子們理解詩題。然后介紹詩人。借詩人的看聽想三個方面去理解詩句。

　　孩子們在說詩人看到的景物時，容易把“兒童挑促織”也理解進去。于是，我讓孩子們說“知”的意思是什么。孩子們認為是“知道”，再問孩子們“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促織的？孩子們說，是看到了“籬落一燈明”，才知道的。這里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。

　　上課時這一環節很快就過去了，在課堂上孩子們還是順著我的意思，說出了“知”是“料想”，可是下來以后的作業中，還是反映出了一部分孩子沒有理解到這個字的意思。

　　在理解字詞，理順詩句意思后，我讓孩子們逐句品讀古詩。借由一幅幅圖畫去領略詩句中的意境，體會詩人的感情。

　　可能前面已經理解了詩句意思，再次品讀詩句顯得有些重復，所以孩子們有些坐不住。所以我想，是否可以把品讀詩句，體會情感與前面一個環節相結合。這樣可能會顯得更緊湊。

　　比如“知有兒童挑促織”這一句，引導孩子們理解是“料想到有孩子在挑促織”后，可以直接問“為什么詩人會這樣想呢？”“可能他小時候也去捉過蛐蛐，覺得很快樂呀！”“誰能來快樂地讀一讀呢？”

　　上一次公開課，需要準備的東西太多。我常常是無從落腳，不知道課文的重點應該放在那個地方，又應該從哪里突破。在查閱相關資料，也借鑒眾多老師們的方案后，設計了這一堂課。只覺得自己水平確實有限，所欠缺的太多。對課文的理解，教學重點、方向的把握，環節的設計，課堂的語言等都有待提高。所幸大家能夠包容我，如能指點一二，不甚感激。

夜書所見教學反思5

　　《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。

　　今天的這節師徒結對課，通過幾位老師細致的.點評，我清楚地認識到了自己的優勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。進一步反思自己教學這節課的教學過程，我認識自己有以下幾點不足：

　　一、導入花費時間過長

　　在導入過程中，我描述了李白的《靜夜思》的詩句意思讓學生猜測詩名，但是學生似乎陷入了一個誤區，由于讓他們預習過這首詩，所以他們沒有多加思考就回答是《夜書所見》，后來經過我的再次深入點撥才將他們引回了正題，在前面導入上時間花的有點多，這是我上課之前沒有想到的。

　　二、釋題上的偏差

　　在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我用手做了一個寫的動作，同學們才恍然大悟，原來“書”是 “寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。

　　三、給學生朗讀的時間太少

　　雖然我平時在課堂上強調“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學生讀的少，所以在學生對詩歌不熟悉的基礎上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關鍵是要如何通過讀，讓學生體會詩歌感情。在這堂課的教學過程中，我先是采用齊讀，然后采用斷句讀，逐句讀，最后結束時在有感情齊讀，以讀給這堂課堂畫上一個休止符。但是盡管這樣，還是在讀的把握上存在很多的不足，我的指導老師陳老師給我指出來：讀要有層次感，從剛開始的單純的讀一步一步遞增到最后以情入境，讓學生將自己當成詩人，懷揣著思念家鄉之情動情的朗讀。聽了陳老師的話，我深深感覺到自己在朗讀上把握的不足，給學生朗讀時間太少，課前準備還是存在不足。

　　四、課堂駕馭能力不足

　　整節課下來感覺前松后緊，學生沒有充足的時間背誦詩歌和鞏固記憶，究其原因，還是課堂駕馭能力不足，除了經驗少是一方面以外，更重要的是教學思路設計的不夠合理，和課堂語言組織能力的欠缺。這種能力不是一兩天就能學會的，靠的是教學經驗的積累和不斷地深入反思、逐步改進的過程。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。小學語文教學，看似簡單輕松，實則小課堂有大智慧。如何有效地提高學生閱讀能力和提高課堂效率將是我今后努力的方向。相信只要抱著一顆虔誠之心，去學習，去反思，去改善，必能精誠所至，金石為開。

夜書所見教學反思6

　　我國古代詩歌,是文壇上的一朵奇葩。學習古代詩歌對學生了解我國古代燦爛的文化、提高學生學習祖國語言文字的熱情有著重要作用。《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩再捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。我抓住“動客情”這條主線，讓學生體會詩人的思鄉之情。第一次，詩人在聽到蕭蕭的風聲，感到有些寒意時，動了客情；第二次，詩人在看到燈光，料想是兒童玩蟋蟀時，又動了客情，思念自己的家鄉。教學重點突出，又突破教學難點。板書設計也緊密結合教學內容，抓住重點詞語，突出主題，表達詩人的思鄉之情，使學生一目了然，加深對古詩的理解。具體體現在以下幾方面：

　　一、創設情景，激發興趣

　　我國教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”樂知就是對學習有興趣。興趣是開發智力的鑰匙。在教學中，我充分利用多媒體課件，向學生展示一幅幅精美的畫面，蕭蕭的風聲，舒緩的音樂，給學生帶來視覺和聽覺上的享受，讓學生走進文本，走進詩人所描繪的意境中，激發學生學習古詩的熱情，讓學生的情感得到升華，同時培養學生對祖國傳統文化的熱愛。

　　二、傳授方法，培養能力

　　葉圣陶先生說：“教就是為了不教。是的，授之魚，不如授之漁。”我時刻不忘向學生滲透學習的方法，培養學習能力。在課前，我讓學生搜集詩人的資料，了解詩人，為學生學好古詩和走進詩人的內心世界做鋪墊。在教學時，我讓學生用自己喜歡的符號，畫下古詩中描寫的景物，并寫下自己的感受。讓學生養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。在理解詩意時，我又教給學生學習古詩的方法，如在導入時，我問學生，“書”是什么意思？你是怎么知道的？然后我告訴學生可以查字典，也可以聯系上下文來理解；在理解“促織”一詞時，當學生回答之后，又問：“你是怎么知道的？”我告訴學生借助注釋來理解意思，是一個很好的學習方法，學生在老師的指導下，運用所學方法，理解了古詩意思，培養學生語文學習的能力。

　　三、注重朗讀，讀中感悟

　　語文的閱讀教學應該堅持“以讀為本”。著名語言家張志公先生說：“語文教學第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”可見詩歌學習中讀的重要性。我先教給學生朗讀的`方法，如指導學生讀第一句古詩時，要學生讀慢些，低沉些，然后讓學生反復誦讀，加深對詩句內容和情感的理解感悟，領略古詩的意境。整堂課朗讀的形式很多，有開火車讀古詩、師生合作讀、指名讀、配樂朗讀、老師范讀、齊讀等，我還把音樂引進課堂，激發學生朗讀興趣。學生在老師的指導下，讀出意，讀出味，讀出情，在讀中整體感知，理解詩意，培養語感，在讀中受到情感的熏陶。

　　四、走出文本，拓展練習

　　語文教學光靠教材是不夠的，我靈活把握教材，拓展教材，使課堂教學得到拓展和延伸，并架起課內、課外有機連接的橋梁，豐富學生的積累。同時做到新舊知識的整合，注重語言的積累。我在課堂上復習了古詩《九月九日憶山東兄弟》、《小兒垂釣》、《所見》、《村居》、《贈劉景文》、《山行》、《靜夜思》，拓展了葉紹翁的《游園不值》、曹丕的《燕歌行》、張籍的《秋思》、張繼的《楓橋夜泊》以及張翰的《秋風動客情》的故事。整堂課，書聲瑯瑯，學生學得很快樂。

　　五、一節課下來，自己當然還有許多不足的地方：

　　1、朗讀的時間可以在充分些，真正做到面向全體學生；

　　2、教學時間上把握不夠準。

　　今后的教學中一定會注意以上幾個方面，取長補短。

夜書所見教學反思7

　　《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內容還是學詩體驗上，三年級的學生已經有了一定的古詩積累。因此在本課的教學中，要抓住古詩教學的一般規律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點，以讀代講，引導學生在反復誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學生理解重點詞，鼓勵學生誦讀，以加深對詩句內容和情感的理解感悟。

　　在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，在學習古詩中，讓學生知道學習的方法、步驟。課堂上，我引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學過程進行得也較為順利。

　　我的教學流程是這樣的：

　　一、復習導入，秋天是一個多彩多姿的季節，絲絲的涼意和片片紛飛的黃葉，給人帶來無盡的思鄉情緒.還記得我們學過許多思鄉的古詩嗎?誰能來說說?(背) 《:靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》，這時，我及時給予學生鼓勵：看來同學們之前的知識掌握的不錯哦.

　　二、了解詩人及其背景：

　　1、師說出詩人名字并板書——葉紹翁，邊板書邊說：今天我們來學習另外一首寫思鄉的古詩.然后問學生：誰能告訴大家，你了解葉紹翁多少？學生匯報：他是一位南宋的詩人，（板書：南宋），他擅長寫景抒情。

　　三、初讀古詩,整體感知

　　1.我們今天學的這首就是(板書:夜書所見)，全班一起讀課題,邊讀邊想,你讀懂了什么? 學生互相補充，教師提示，生逐字逐詞逐句理解

　　2.下面讓學生結合插圖自學這首古詩。在學習之前，我問學生覺得可以用哪些方法來讀懂詩中的字詞或意思呢？（看注釋，查字典，查資料，看插圖，展開想象，因為提前布置讓他們預習過，查找過，這時只是交流）讓學生以同桌為單位，用他們提出的辦法進行學習古詩，看看能讀懂的有哪些，再把讀不懂的地方做上記號。然后學生反饋自己讀懂的字詞或句，再提出自己不明白的。

　　四、 品詞析句,想象悟情

　　1．首先讓學生讀詩的第一二句。體會到作者看到了些什么，聽到了些什么，又想到了些什么嗎？生：作者看到了梧桐樹葉隨風擺動。聽到了風的聲音。師：是什么風？（秋風）怎樣的秋風（涼涼的秋風）你怎么知道是涼涼的秋風？（生體會寒字）這風怎么吹？發出什么聲音？（呼呼）什么感覺？（好冷啊）文中說到風聲，用的是什么詞？（蕭蕭）是啊，這蕭蕭的秋風吹打著梧桐樹的葉子，發出什么樣的`聲音？（沙沙，嘩嘩）你覺得怎樣？（我覺得更冷了。）體會朗讀：蕭蕭梧桐送寒聲

　　3．詩人在夜空中看到了什么？（讓學生看圖：一輪明月）看著這一輪當空的明月，你想起了什么節日？中秋節我們都做些什么？此時此刻的詩人也是這樣嗎？為什么？你怎么知道他在異鄉？理解詩句：江上秋風動客情（板書：動客情）。這個客說明他在他鄉做客，這時候，他一定??（我以為學生答不上來的，低估了他們，我感到很高興）這時我又不失時機的讓學生設身處地的站在詩人的角度上，體會詩人此時此刻會想些什么？.(爸爸媽媽、朋友、家人)

　　4．說的太好了，可見詩人此時的心情是怎樣的？生體會（憂愁，孤單，寂寞，郁悶）(板書：孤單) 指導朗讀（江上秋風動客情），體會作者的感情

　　5．詩人還看到了什么？（看圖：籬笆下的一盞燈）。讀出相關詩句：夜深籬落一燈明。看著這盞燈，作者想到了什么？齊讀詩句：知有兒童挑促織

　　6．為什么作者會有這樣的猜想？（因為，他小時侯一定也常常提著燈籠在籬笆下捉蛐蛐）

　　7．你們知道孩子們捉蛐蛐是為了做什么嗎？（斗蛐蛐玩）

　　8、你們捉過蛐蛐嗎？是打著燈捉的嗎？是簡介晚上捉蛐蛐的過程，強調“挑”字的讀音（第三聲）

　　9樣的變化？（開心，快樂）板書：快樂。那你覺得應該怎樣讀詩歌的最后兩句？

　　10．感情朗讀全詩

　　五、背誦詩歌

　　六、回顧總結

　　反思自己教學這節課的教學過程，我有幾點想法，也就是教學中的得與失吧：得就是通過教學，我覺得在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。 如在教學“初讀，整體感知”這個環節上，因為在上課之前，我已經安排學生提前預習過，所以在這里我讓學生以同桌為單位，用他們自己提出的辦法來互相學一學這首古詩，看看能讀懂的有哪些，不懂的地方做上記號。然后，就解決了的問題，我問他們是怎么解決的，學生告訴我，他們是通過看注釋，查字典，查資料，看插圖，結合自己的想象等途徑來弄懂的。我想：孩子們能夠通過自己獲取的知識來展開想象理解詩句的意思，很難得。在抽讀時，學生也在不斷地互相糾正著對方生字的讀音。反思這個教學環節，我認為課堂的生成不錯，既幫助了學生在自己的記憶結構里喚醒以前的認識，鞏固了認知能力,同時抽到的學生在讀古詩的時候發生的錯誤和課文的生字有關，然后讓大家發現并在糾正的時候很好的強化了拼音的再次鞏固及書寫。

　　當然，反思自己的教學過程，還有很多的不足：

　　一、在引導學生釋題時，讓學生想一想“夜書所見”中的“書”指什么？不少學生意見不同，有的說“書”是指那個人在看書，有的同學說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生反復讀課題，又讀了兩遍課題后一位同學站起來說，他認為“書”是“寫”的意思，那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準備不夠,所以在這花了不少時間。

　　二、在教學詩句“知有兒童挑促織”這句詩時，盡管在教學中，沒有強加給學生”挑”字在詩句中的正確讀音，而是采取了查字典的方法來讓學生自己去尋求答案，但在課堂上我沒有清楚的處理“挑”字的教學，感覺當時有一點繞口，挑促織——讓學生聽老師描述想象理解，效果也不是太明顯。雖然學生知道作者描述的是晚上，兩個孩子打著燈籠在捉蛐蛐，但學生不知道那個時候，蛐蛐應該是在石縫里或者草叢中比較隱蔽的地方，這樣捉蛐蛐就還得有一個過程，而不是直接用手去捉，因為學生對捉蛐蛐的操作過程沒有一個明確的概念，不知道這是用一根麥桿或者很細很細的樹枝在洞口撥弄，把蛐蛐撥出來，所以還是有一部分學生沒有很好的找到正確的讀音。可見，教師的備課還應更細致些，才能在教學中達到水到渠成的效果。

　　總之，在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的每個環節，巧妙地引導學生學習，才能教學好每一堂課。

夜書所見教學反思8

　　在浩淼的古詩長河中，有許多詩歌均以淺顯含蓄的筆調，抒發了詩人內心的思想感情，或感慨人生，或思念家鄉，或謳歌大好河山……同一主題的古詩比比皆是。在小學語文教材的編排中，也有意識地把同一主題的古詩，放在同一單元中教學，以開闊學生的認知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。

　　最近，筆者嘗試進行了“主題建構式”的古詩教學，既以一個母線為主題，整合多種古今相似閱讀資源，進行較為開放的語文學習，從而引導學生在詩中漫步，往詩外暢游，思接千載，遨游萬里。通過實踐發現，古詩教學中的主題建構，可以讓學生更好地領會詩人的感情，感受詩歌的藝術形象，體味詩美，引導學生進入可意會而不可言傳的美妙的詩歌藝術境界。

　　下面簡要描述將《夜書所見》和《泊船瓜洲》兩首古詩，放置在同一單元主題“想家的心情”中的教學策略。

　　一、研讀文本，開發母線主題

　　每一首古詩都是詩人心路歷程的寫照，與詩人的現實生活息息相關，它所反映的主題往往具有濃郁的人文色彩。

　　《夜書所見》的作者葉紹翁客居他鄉、輾轉漂泊，在梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風瑟瑟中，看到兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場景，想起故土家園的溫馨美好；想起親人朋友的音容笑貌……從而含蓄地抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情；而王安石的《泊船瓜洲》，則借助皓月當空的意象，用疑問的句式，想象出一幅 “明月照我還”的畫面，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的強烈愿望。兩位詩人，雖然處在不同的朝代，有著不同的生活閱歷，但是思念家鄉、對故土的依戀之情卻是相同的。細細咀嚼，便能深深體悟到返回家園在詩人心中的渴望。繼而從主題出發，上下延展，左右逢源，開發出一個符合小學生年齡特點的、豐滿立體的微型母線主題──“想家的心情”。

　　二、再現意境，撥動情感心弦

　　古詩內容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理。此時，就需要根據古詩中提供的意象，真實而藝術地再現原詩意境。

　　在葉紹翁的《夜書所見》一詩中，向讀者呈現了多個意境：凄清寒冷的江上秋景、溫馨可親的家居休閑場景……需要教師超越時空，引導學生透過作者勾勒的場景，通過意境的再現，引動學生情感心弦的敏感點。在介紹葉紹翁離家在外的背景知識外，教師提出了教學要求：走近詩人，成為他的知心朋友，通過學習古詩去了解他內心的想法。引導學生誦讀“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”，讓學生試著從詩句中感受江邊的詩人聽到了什么？再輔以梧桐樹葉被風吹過的沙沙聲，在音響效果的作用下，學生仿佛與詩人一起感受到了深夜江邊的涼意，感受到了孤獨。除了從聽覺中感受古詩的意境之外，讓學生從視覺上進一步體會古詩展現給我們的畫面，引導學生從“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”中體會作者看到的場景，學生潛心會詩，一個個溫馨的意象出現在學生眼前：稀稀落落的籬笆、低矮的茅屋、昏暗的燈光、提著燈籠的兒童……這不僅是意象的組合，更是對古詩意境的藝術化再現。學生仿佛聽到了蟋蟀的叫聲，聽到了孩子的歡笑聲，看到了孩子燦爛的笑容……平面的詩句通過學生的想象成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景。

　　三、借助意象，解讀內心世界

　　詩句背后的情味和意蘊，在“意象”的`召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。緊緊抓住這一中介，讓學生投身其中，感詩人所感、想詩人所想。當學生伴隨著意象進入詩境的時候，教師略帶眷戀的敘說：望著這稀稀落落的籬笆、望著昏黃的燈光，望著兩個調皮的小孩、聽著孩子們的歡笑聲，這是一種濃濃的家的感覺，此時此刻，假如你就是這個離鄉背井、獨自在外的詩人，你會是怎樣的心情？你有什么想法呢？有的學生說：我真想去抓抓蟋蟀；有的說：我真想回到童年；有的說：我想回家了……一句句未經雕琢的話語，不經意間理解了詩句中的“動客情”，憑借著意象的召喚，引領學生感受到詩句背后的那份情、那顆心、那種味。

　　正當學生在《夜書所見》中詩人的思鄉戀家的情結中切己體察、感同身受時，教師呈現了王安石的《泊船瓜洲》一詩，根據教學圖片，簡要介紹了瓜洲、京口、鐘山的地理位置，然后，讓學生憑借著注釋，讀通順古詩，也來猜一猜這位詩人心里在想什么？學生通過誦讀，感受到了江南花紅柳綠的勃勃生機，更從“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”中體會到了詩人強烈的思家情緒和深深的無奈。

　　四、古今融合，建構立體課堂

　　不同的作者，不同的年代，不同的經歷，不同的環境，同樣的心情，同樣的感受。此時，相似主題的兩首古詩有機地整合為一體，在比較朗讀中，再次引領學生在情緒場中共同受到一次精神洗禮，從而把握詩人內心的情感歷程。此時，同一主題：想家的心情。已經緊緊地建構在一起。

　　想家的心情，這不僅是王安石的想法，也是葉紹翁的內心所需。自古以來，無論游子走到哪兒，家是永遠的牽掛。想家的心情，無論是古人，還是現代人，那都是一樣的。在學生內心形成了這樣的情感認同后，通過多媒體呈現王慧敏的《想家的心情》，教師深情地配樂朗誦：異鄉的天空／我是斷線的風箏／異鄉的水面／我是無根的浮萍／異鄉的夜晚／月亮很瘦／如何也裝不下／想家的心情／異鄉的人群中／家是一團火／異鄉的路上／家是一盞燈／異鄉的夜晚／家是一個夢／如何也圓不了／想家的心情／想家的心情／是母親倚欄凝望的眼睛／想家的心情／是游子憑窗凝眸的憧憬／想家的心情，誰都感受的到，誰也說不清。

　　在悠悠的音樂聲中，在教師的娓娓述說中，學生與古代詩人、現代詩人的心產生了共鳴，通過主題構建，在古今同一主題的詩歌整合中，在學生立體的、多頻道的接收中，在超越時空的跨度中，學生與詩人之間架起一道絢麗的彩虹，從而建構起了一個互相聯系、互相延拓的立體課堂。

　　如此的主題構建型的古詩教學，能引導學生既入乎其內，又出乎其外地欣賞古詩，使語文教學有了鮮活的靈魂，使我們的語文課堂多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。

夜書所見教學反思9

　　古詩的教學，一直覺得在詩句的理解，特別是出現一些跟現在的意義具有較大出入的字詞的時候是最大的`難點。

　　《夜書所見》在備課就猜到學生對“書”字的理解以及對后兩句出現倒裝句的情況可能存在困難。果然，板書課題后，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后一位同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時，學生也茫然不知所措，我不急于讓學生下定論，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么，學生都說會想到自己的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反復讀詩句并結合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最后半句“夜深籬落一燈明”結合圖學生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句，讓學生抓住“知”（料想）就馬上能理解了。學完了古詩，理解了詩句的意思，然后我又重新回到課題，讓學生說說“書”字到底怎么理解，這回大家都能明確地說出是“寫”的意思了。有了這樣的基礎，第二首詩學生基本可以*自學理解。

夜書所見教學反思10

　　在教學《古詩兩首》時，我積極倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是學習和發展的主體。在教學過程中，要愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取，倡導自主、合作、探究的學習方式。中年級的學生已有一定的知識基礎和學習能力。在本節課教學時，根據學生的身心發展，選擇安排了學生自學的基本步驟，設計了這樣的過程：

　　1、自己正確讀古詩，對不認識的字，可以查字典；

　　2、把詩讀給小組內的同學聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依讀）；

　　3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；

　　4、小組合作討論，歸納總結出完整的詩意；

　　5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學生興趣盎。

　　一、打破常現，改革古詩教學的課堂結構

　　這節課，較大的突破就是改變了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今天要學的兩首古詩。而后，安排自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師安排了質疑環節，啟發學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發表意見的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現出對學生的尊重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主人，老師只是一個參與者、合作者。

　　為了改變串講串問的教學結構，我抓住重點進行教學。兩首古詩沒有平均地使用力量。《夜書所見》和《九月九日憶山東兄弟》相比，第二首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節課的教學容量，節省了教學時間。

　　二、以學定教，促進學生的'自主學習

　　1、自學時間充分。

　　安排足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來認真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學生學得主動，的確有所收獲。同時滲透了學習古詩的方法，潛移默化培養自學能力。

　　2、質疑環節落實。

　　在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學生提出不懂的問題，而且放手讓學生自己解決，促進了學生的自主學習。

　　3、讓學生選擇自己喜歡的方式學習第二首古詩。

　　基于《九月九日憶山東兄弟》淺顯易學的特點，學習這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學們可以用自己喜歡的方式來學習。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學生，讓學生自主選擇最喜歡的方式學習，真正體現出對學生的尊重，體現出教為學服務的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創設情景，以讀為本

　　為了增強教學效果，激發學生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學效率。

　　與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學生的差異，培養了學生的語感。

　　四、主導作用發揮得當

　　在學生學習遇到困難時，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩的準確把握和深刻理解。如，兩位詩人思鄉情感的體現：“我應該怎樣吟誦這兩首詩才能表達呢”當一學生沒有說準時，老師問：“誰還有不同的意見”當學生能聯系詩句說準后，老師仍指導與點撥，及時、準確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現出素質教育的思想，從學生中來，到學生中去，少了老師個人風采的展示，多了切實為學生服務的應變。

　　五、加強了課內外的結合

　　課堂上啟發學生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學生的視野，增長了知識，更重要的是培養了學生收集信息、處理信息的能力，這對學生終生有益。特別是課后作業的布置：“除了學過的，同學們再找一兩首，下節課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內外的界限，擴大了學生的課外閱讀，這正是素質教育的需要。

夜書所見教學反思11

　　隨著課改不斷深化，語文課堂教學變得活躍、奔放、而富有活力，不禁使我在教學過程中產生迷惑，語文課到底怎樣上？這個問題總是縈繞在我的腦海中。聽了上海骨干教師的語文課和他們的講座，頗有感悟。因此，將我所悟出的點滴，融入到《夜書所見》一詩的教學中。

　　一、把握語文教學特點，熏陶感染，進行人文教育。

　　語文課標指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的……應該重視語文的熏陶感染作用……同時也尊重學生在學習過程的獨特體驗。”中年級的古詩教學，要重視指導學生感受詩的內容，充分領悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創作背景學生根本無法考證。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應引導學生進入情境，將心比心地進行彈性感悟。這樣才有可能領悟詩的內涵意境。

　　《夜書所見》是小學語文三年上冊教材。在教學時，我以學生熟悉的《靜夜思》引入，使學生體會李白看到皎潔的明月，而產生的思念家鄉的感情，讓學生明白“景”與“情”的聯系。接著展示圖畫讓學生說說“看到了此景，你有什么感受？”學生踴躍回答“高興！”“有趣！”這與作者孤單寂寞產生了鮮明的對比。“面對同一情景為什么感受會不一樣呢？”這又為理解作者寫作背景做了更好的鋪墊，使學生更深刻體會到由于作者獨身一人，游離在外，才產生強烈的思鄉之情。身臨其境、遷移體驗是使學生與作者達成共鳴的最好途徑。我班住宿生比較多，對于三年級孩子來說，離開父母，孤獨無助，想家的感覺尤為強烈。借助這一特點，我把他們很自然引進情境中“你們離家在外，有什么感受？“想家！””想哭！”“心里很難受！”……（當時有一位女生說著說著竟然掉下了眼淚。）趁此機會，我說：“那你用這種感受，把這首詩讀給他們聽好嗎？”此時的效果，不言而喻。

　　二、積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

　　學生是學習和發展的主體。在教學過程中，要愛護學生的.好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取，倡導自主、合作、探究的學習方式。中年級的學生已有一定的知識基礎和學習能力。在本節課教學時，根據學生的身心發展，選擇安排了學生自學的基本步驟，設計了這樣的過程：1、自己正確讀古詩，對不認識的字，可以查字典；2、把詩讀給小組內的同學聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依次讀）；3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；4、小組合作討論，歸納總結出完整的詩意；5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學生興趣盎然，做到獨立思考，激烈討論，彼此間互相學習、互相幫助，在自己獲取知識的過程中，體驗成功的喜悅。激發學生學習興趣。（小組長先讀，組員依次讀）的要求設計，既樹立了小組長的威信，又使學生明白合作學習也要遵守秩序，才能順利地完成任務的道理，培養了學生合作學習精神。

　　三、注重現代化教學與語文課的整合

　　多媒體科技應用于教學領域，是教育發展史上的一次革命，是教育現代化的一個重要標志。因此，在教學過程中，我積極使用多媒體，以優化課堂教學。在教《夜書所見》一詩中，為了掃除學生學習的障礙，突破學生對“梧桐樹”“促織”詞語的理解，我精心制作了課件，將形象、生動的畫面展現在學生面前，變深為淺，化難為易。由此我體會到多媒體的使用，不能只注重形式，課件內容的選制一定要圍繞教學目標，目的是要突破教學的重點和難點。脫離教學目標重點，只是為了渲染課堂氣氛的多媒體教學，只能使課堂教學更落后。以上三點只是我在《夜書所見》一課中，略感到的成功之處。但本節課可也存有不足。

　　語文課標中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”因此，語文課程必須豐富學生的語言積累，擴大視野，把課堂教學資源延伸到課外學習資源，使學生掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣。

夜書所見教學反思12

　　《夜書所見》是人教版語文第五冊第三組課文中第一篇課文中的一首古詩，這是南宋詩人葉紹翁創作的一首詩篇。詩人先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活。本詩景象鮮明，反襯出游客的孤寂失落之情及深深思念家鄉和親人的思想感情。這份濃郁的思鄉之情讓本詩讀來帶著長長的惆悵，但又不失親切感。

　　課堂伊始，我以舊知引入新知，在讀背學過的思鄉古詩的'濃厚學習氛圍中導入新課，接著，我馬上出示了學習古詩的幾個步驟，明確了本節課的學習導向，讓學生掌握學法。“三分詩，七分讀”這句話強調了詩歌學習中讀的重要性。因此本節課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節課堂中去。充分尊重學生的個性化朗讀感受，在讀的基礎上，通過圖文結合、啟發想象、練習說話、讀背詩文、動筆寫詩等，大大增強了課堂上的學習樂趣，激發了學生學習的自主性和積極性。

　　品詞也是本節課的一大重點，如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內容，我想方設法重現古詩中的情境，讓學生能夠將上下文聯系起來進行分析想象，使學生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環節不僅讓學生感悟出了詩的內涵，更學會了閱讀。

　　學完整篇古詩，我不急著提問從本節課你學到了些什么，而是大膽地讓學生直接與文本中的人物對話，“學了這篇古詩，你想對此時站在河邊思鄉感慨的詩人說些什么？”以學定教，順學而導，讓學生將自己融入到詩篇的情境中去，與作者產生共鳴，大大加深了對這篇古詩的理解。

夜書所見教學反思13

　　本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點，將秋天的特色描寫出來。教學中引導學生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風采，感受秋天的美好，是本組教學的一個重點。

　　《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發了詩人在秋天里思念家鄉、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學習一首古詩。《夜書所見》的教學目標如下：

　　1、 自學生字詞，會認讀。

　　2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　3、 學習借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發和培養學習古詩的興趣。

　　我班學生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉應該生活著很多親人，而教學本課的時候，正值中秋佳節之后。為了使同學們更好地體會詩歌所表達的感情，在課前，我首先引導孩子們說說在家鄉的親人，以及在中秋節時爸爸和媽媽是如何與家鄉的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳的.《靜夜思》；然后引入新課學習：“同學們，八百多年前，也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風里，思念著家鄉的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”

　　接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學生字詞，并引導他們在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。

　　之后是匯報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風動客情，夜深籬落一燈明。”給人的畫面感強，所以我著重引導了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。

　　最后，根據兒童表演欲望強的特點，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。

　　通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現，所以一節課下來，相當一部分的孩子已能熟讀能誦了。

　　這一節課較順利達成了教學目標。

　　關于書寫生字，則安排在第二課時集中指導書寫。

夜書所見教學反思14

　　南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩的教學中，我認為教學重點是讓學生讀懂詩句，體會詩人所表達的思想感情。同時，我希望在學習古詩中，讓學生知道學習研討的方法、步驟。課堂上，我先出示學習古詩的步驟，再引導學生一步一步地去學這首古詩。由于學生學習的目的明確，孩子們從學詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學進行得也較為順利。一節課下來后，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。

　　通過這節課，我有幾點想法：一是在語文教學中對孩子進行學習方法上的指導是必要的。語文教學不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內容，準確地設計教學中的提問，巧妙地引導學生學習。

　　學習了《九月九日憶山東兄弟》后，產生了幾點疑問：

　　一、重陽節為什么叫“老人節”，什么時候產生這個稱謂的？

　　二、“山東兄弟”指誰？

　　三、“重陽”是指天還是節日？

　　四、重陽節起源于什么時候？

　　九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。九九重陽這一天活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

　　關于重陽的詩歌比較多。最有名的莫過于王維的《九月九日憶山東兄弟》了，此詩是王維17歲時旅居長安所作。九月九日，橘紅橙綠，黃菊盛開，金桂飄香，紅葉流丹。正是游覽的好季節。但王維寫此詩時才17歲，并不是“老人”，所以唐朝應該不是叫“老人節”。宋李清照詞“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。” 看來宋朝同樣很注重重陽節的。而毛主席詞《采桑子 重陽》中“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。”。人生易老、韶光易逝，人生短促，唯其易逝，但“夕陽無限好，何懼近黃昏。”

　　在我們這兒，是不時新過重陽的，只有一些單位掛一兩幅標語了事。無論農村還是城市，都沒有山，登高是沒有的，菊花也少有人種，菊花酒沒有聽說過。這里是洋河酒的家鄉，正流行的“藍色經典”就盛產于此。茱萸也沒有人能說清是什么。在我印象中，唯一能和重陽節沾上邊的，就是我們這有個“重九詩會”，那一天，不少道中之人在一起觴詠之間，暢敘友情，寫詩作詞，自娛自樂。

　　9,《古詩兩首》——《夜書所見》教學反思

　　古詩的教學,一直覺得在詩句的理解,特別是出現一些跟現在的意義具有較大出入的`字詞的時候是最大的難點.《夜書所見》在備課就猜到學生對"書"字的理解以及對后兩句出現倒裝句的情況可能存在困難.果然,板書課題后,讓學生想一想夜書所見, 是指詩人在做什么 書指什么 不少學生意見不同,有的說書是那個人在看書,有的人說那個人在看東西把這些東西當成書,這時我讓學生看圖然后再反復讀課題,又讀了三遍課題后一位同學站起來說,他認為書是寫,那個人把看到的寫了下來.這時,學生也茫然不知所措,我不急于讓學生下定論,因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢,這個書字是應作寫來講,但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象,我想如果他們說不出來都認為是看書的話,也不能說錯,但學生竟能悟出來,看來多讀確實有好處.而這兩首詩的難點也就是夜書所見, 這首詩的詩句不太好理解,因此我讓學生再看圖聯想明月,獨自一人,江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么,學生都說會想到自己的家.再讓學生朗讀古詩,從古詩中體會詩人的思鄉之情.學生能夠說出來了,既然能解其情,就好辦了,學生再反復讀詩句并結合注釋,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但卻是倒裝句, 為此我先讓學生讀最后半句"夜深籬落一燈明"結合圖學生很快明白了,但夜那么晚只看到燈又看不到人,那個人只能猜想了,再看上半句,讓學生抓住"知"(料想)就馬上能理解了.學完了古詩,理解了詩句的意思,然后我又重新回到課題,讓學生說說"書"字到底怎么理解,這回大家都能明確地說出是"寫"的意思了. 有了這樣的基礎,第二首詩學生基本可以靠自學理解.

夜書所見教學反思15

　　今天的這節師徒結對課，通過幾位老師細致的點評，我清楚地認識到了自己的優勢和不足。我們通常說古詩難教，實則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。南宋詩人葉紹翁這首《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風落葉，感到孤獨郁悶，由看到遠處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉和童年的生活。這節課本來我的教學重點應該是通過反復朗誦，感受詩歌意境和體會作者思鄉之情，可實際呈現出來的課堂重點卻是理解詩歌的句意。教學的目標出現了偏差，究其原因，我認為有以下幾點：

　　一、對學生的認知和感受能力估計過高

　　剛接手三年級，我還不是完全的能夠了解學生的學情，所以在講解的過程中，提到的一些關鍵詞句，學生不理解，如“倒裝句”、“自古逢秋悲寂寥”，這些是我上課之前沒有預料到的.，所以，在講解詩歌句意的時候有些困難。在給學生講解“促織”一詞時，我講了有關蟋蟀的故事，我不知道學生有沒有聽清楚，因為我講故事的語速有點快，這一點也是值得以后改進的。在教學過程中，不斷地會出現“意外”。我播放的蟋蟀的叫聲，同學們有的居然說是蟬叫，我當時就覺得很突然，所以沒有處理好這個細節，只是馬上糾正過來。現在回想，其實當時我可以這樣回應：同學們，你們知道蟬的叫聲和蟋蟀的叫聲有什么區別嗎？再次播放蟋蟀叫聲，很快學生就能聽出來，蟋蟀叫聲是短促的，而蟬的叫聲是連續的。

　　二、給學生朗讀的時間太少

　　雖然我在課堂上強調“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點，課堂老師講的多，學生讀的少，所以在學生對詩歌不熟悉的基礎上直接進行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領讀、誦讀等等，形式多樣，其實多讀并不難，關鍵是要如何通過讀，讓學生體會詩歌感情。今天我就嘗試了用配樂朗讀，效果雖稱不上完美，但起碼給學生營造了一種凄涼的氛圍。讀還要講求循序漸進，反觀這節課，重新安排教學流程，可以以讀貫穿始終。先是回憶誦讀學過的詩歌《所見》，引出詩歌題目；輕讀題目《夜書所見》，讀出夜的靜悄悄；初讀詩歌，掃清文字障礙；再讀詩歌，讀的通順流暢；三度詩歌，讀出節奏和韻律；男女生比賽讀；小組合作互相讀；指名個別朗讀，老師再作指點；老師示范朗讀，學生仿讀；配樂朗讀，力求能誦讀；句句細讀，理解句意；句句品讀，感悟詩情；整體誦讀，注意節奏有緩慢到明快的變化，是隨著作者的心情而變；拓展閱讀，補充積累；課外導讀，搜集有關思想的詩句。

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