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高二語文教學反思

更新時間：2024-08-16 13:45:07

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高二語文教學反思

　　作為一名優秀的教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，那要怎么寫好教學反思呢？以下是小編幫大家整理的高二語文教學反思，歡迎大家分享。

高二語文教學反思1

　　《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。這節課我設置的學習重點是林黛玉人物形象的分析，欣賞精彩的人物語言。學習的難點是如何體會作品如何根據人物外貌描寫來概括性格特點，同時要注意一些古今詞義的變化。

　　在上這節課之前，我引導學生：《紅樓夢》寫人物已經改變了以往古代小說人物類型化單一化的寫法，塑造出成群性格鮮明的人物，其中林黛玉就是一個典型。這樣的引導不僅能使學生明白《紅樓夢》在人物描寫上的成就，還能讓學生更易理解林黛玉的性格不是單一的，而是豐富和深刻的。很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來活躍調節課堂氣氛。但這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。

　　語文課就是要培養學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養。我充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。

　　在教學環節的設置上，我讓學生充分發揮主體作用，說出自己對文中林黛玉的理解。在指導理解的過程中，我讓學生把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。讓學生在比較中體會不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描寫多角度、有層次地層現林黛玉的音容笑貌、神態風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。

　　對《林黛玉進賈府》這篇文章我具體的抓住了以下幾個重點：

　　1、關于王熙鳳這個人物的分析，可從語言、容貌入手，學生一般也能理解這個人的性格特征，“未見其人，先聞其聲，明是一把火，暗是一把刀”。

　　2、優美的語言可以給人無限想象的空間。在對林黛玉的描寫中，作者用了“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”，一個“柳”字就寫出了她的萬種風情，寫出了她的柔弱纖巧的姿態。

　　3、學習語文的最終目的，除了讓學生感悟美，提高道德情操之外，更應該學會運用，在當前中考應試的指揮棒下，這顯得很重要。學生往往能夠抓住某一處的`細節進行揣摩，但要把整篇文章進行系統分析就有難度了。這里有很多處的對比，林黛玉對兩次“有沒有讀過書”的不同回答，王夫人的對林黛玉的“攜”和王熙鳳的“拉”，都可感受到人物性格，但老師如果沒有點撥，學生是不可能感受到的。好的文章應該是處處有玄機，但如何讓學生體會到這點，并把它運用到自己的實踐當中去，感覺自己在這方面做的很不夠，很多時候都停留在表面。這也值得好好反思一下。

　　4、文史不分家，學習古典小說，如果沒有掌握當時社會一定的歷史常識，是無法理解作品的真正內涵的，即使理解了也是蒼白的。這點對老師來說更是重要。閱讀永遠是提高文學修養最基本的手段。語文老師更應該是個雜家，我感覺到自己知識面很狹窄，這嚴重影響了對文本的理解。盡管有很多的參考資料，但如果沒有自己的理解做主體，那語文課堂就不可能生動。所以我要時刻提醒自己，好讀書、多讀書、讀好書。

　　以上是我對《林黛玉進賈府》這篇課文的幾點反思，在今后的教學中，我會不斷的進行反思教學和行動研究，使自己的語文教學水平更上一層樓。

高二語文教學反思2

　　在不知不覺中，這個學期就要結束了，高二語文教學工作也要告一段落了，我應該對這一學年所走過的教學之路進行深刻的反思，以便為以后的教學工作做更好的準備。

　　高二語文主要是選修課程。詩歌散文系列和小說欣賞系列都著眼于鑒賞陶冶，所以，選修課的設計，必須以課程目標為依據，充分考慮學生的需求和實際水平。因此，我認為，本學年的教學應著重加強學生閱讀和寫作能力的提高。

　　正因為這樣，我對高二教學設計曾反復思索，語文該學什么？怎么學？這正是學生很困惑的問題，只有讓學生明白這些，學生才有學習動力，也才會有意識地去掌握語文學習的信息途徑和方法。所以，通過研習新課標，我讓學生感受到“積累”的重要，體會精讀和合作探究的重要。我對學生的'具體要求是，兩條腿走路——課本和課外閱讀結合，重視《語文報》作用；兩只手掌舵——一手抓基礎，一手抓訓練；一顆心思索——感悟和熏陶。

　　而這一切，必須要有良好的閱讀習慣、方法做基礎。閱讀方法有好多種，也許，有的老師喜愛齊讀，但是，我認為，在詩歌教學中，齊讀是可以的，但小說和散文是不合適齊讀的，因為學生要照顧讀得整齊，因而無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經”罷了。所以，我在講授散文和小說時，每節課都會留給學生默讀的時間，此時教室里雖然一片靜悄悄，而學生的大腦卻處于亢奮狀態。默讀能讓他們真正進入文本、感悟文本、沉浸于文本。默讀，因為給了學生更多的空間，恰恰能使學生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受到課文語言的魅力。

　　這一年的課堂閱讀教學中，我要求自己“且慢開講，且慢啟發”，慢慢改掉以往為趕教學進度而置學生的感受于不顧的教學套路。語文學習是一個體味、浸染的過程，不能一味追求快節奏，必須讓學生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思考。

　　有時，我也會先布置思考題，然后讓學生帶著問題讀課文。這樣，學生讀的方向、思考的重點就明確了，教學預設的教學目標也就順利達到了。

　　俗話說：“根深才能葉茂，本固方可枝榮。”“讀”就是語文教學的根。非讀無以廣積，它可以發展學生觀察、想象、思維等能力，通過閱讀激發出來的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會發芽、成長，取得收成。

　　另外，我在教學中也特別注重寫作教學工作。閱讀和寫作是語文教學重點，在高考試卷中，占了很大的分值。再來反思我們的語文教學，實事求是的說，以前，我們有點“空”，每次作文的教學程序都是收作文、看作文、下評語、講評這幾個“固定招式”，然后又布置新作文，進入下一輪“固定招式”的批改模式。難道就沒有一個更好的批改作文的方法了嗎？

　　我試圖改進，一開始是輕批改過程而重講評過程，即輕對個體作文的批改而重對優秀作文的表揚和差作文的講評式修改，還將學生的優秀作文展出交流，以“激勵優秀帶動后進”。這樣收到了一定的效果，但總覺得不盡如人意，關鍵是不能充分發揮學生的潛能。

　　后來，我在作文批改中引進“自主、合作、探究”的理念，讓學生按小組互評，把本小組最優秀的作文和最有問題的作文寫出評語，交給老師，全班交流。這樣，可以真正讓學生參與進來，調動學生積極性。

　　高中語文“新課程標準”把讀寫能力放在了首位，因此，在語文學習方面，要特別重視閱讀和寫作的結合，要在閱讀中充分地吸收，在寫作中自然地傾吐，使閱讀和寫作相輔相成，達到共贏。例如《中國古代詩歌散文欣賞》中就有不少可以借鑒的篇目。《阿房宮賦》比喻的生動、想象的瑰麗、夸張的奇特，都是學生學習的好素材。

　　當然，以上都是我在教學中的不太成熟的反思，我希望，在今后的教學實踐中能得到不斷的提高。

高二語文教學反思3

　　《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”只有讓學生處在一種活潑，動態、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創造性地學習和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢？下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識：

　　一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識（包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等）。學習《寡人之于國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的.基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之于國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。

　　二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現”，經常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。

　　三、疏通文意時，要解放思想，發揮學生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學方式單調枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發現問題后，再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發現問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。

　　四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經常強調的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰國時期及孟子的情況有所了解。教學中必須注意這一習慣的培養。

　　五、課后，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會并及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利于學生將知識系統化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數、勝、發、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經常會出現的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。

　　不足之處：學生的預習不扎實，學習主要靠課內，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導學生做好預習，并且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。

高二語文教學反思4

　　高二語文教學工作告一段落，感覺自己盡心盡力了，但學生的學習效果并不理想。仔細回顧起來，感覺還是有很多地方需要總結，需要提高。在教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低，甚至有些學生漠視語文，表現出了種種的消極心理。學生學習語文的熱情不夠，效率不高，確實值得反思。現在我結合這一段時間以來的教學實踐，對學生學習語文的不正確心態和解決方法做一下歸結。

　　一、學生的不當心態

　　1、漠視心理

　　漠視語文的學生表現為對語文的學習抱無所謂態度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽;作文想寫多長就寫多長，不問質量與字數，不關心老師給出的分數。特別是語文基本功較好的學生，認為語文過去學得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語文可學可不學，因為學得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學，分數也低不到哪兒去。

　　2、敷衍心理

　　一些學生學習被動，你讓他學點他就學點，你不說，他就不學。你讓他背書默寫，他磕磕巴巴也能背上來，但一寫就出現錯別字。這些學生沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業，滿足于老師提問時，有“我已學過了”的回答;他們從不對學習中出現的問題作積極的思考，從不對學過的知識進行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書籍，學習始終處于被動狀態。

　　3、焦慮心理

　　這類學生對學習語文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學習方法不當等原因，盡管在語文學習上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現倒退，于是，他們便對語文學習失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學好語文存在焦慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無法發揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

　　4、投機心理

　　有些學生不是不能學好語文，也不是不知道語文重要，而是認為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，雖然老師提出要緊扣課本、多讀文章、培養語感，但其充耳不聞。真正遇到與教材有關的題目時，卻做不好。

　　二、自己的解決辦法

　　1、變更教學的內容

　　課堂上需注意充分調動、培養學生學習的積極性與主動性，最大限度的實現所有學生的諸方面素質的主動、生動、全面、和諧、充分的發展，而不只是知識的傳授。主動把教師“一言堂”奪取的學生的主體地位還給學生。這是課堂教學發揮學生主體作用的基本前提。如果只停留在滿足于口頭上、認識上的轉變觀念，不落實到教學實踐中去變革教學行為，課堂上便不會有學生的主體地位和主體作用。有鑒于此，我認為，應樹立“五不”意識，即：凡是學生能獨立思考的，不暗示;凡是學生能自主探索的，決不替代;凡是學生自己能學會的，不教;凡是學生自己能說的，不說;凡是學生自己能做的，不做。教師應甘愿成為課堂的配角，不與學生搶風頭。

　　2、注重興趣的培養。

　　孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發學生的學習興趣。教學實踐中，雖然我不善于創設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因為這樣做，可以有效地激發學習興趣，激活課堂氣氛。如復習古典詩歌的藝術創作手法時，《詩經》里“賦”與“興”手法的運用往往成為學生理解的難點。朱熹關于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動?我在講“賦”和“興”時引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的'“賦”。講“興”時，我引了《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕松風趣，極大地調動了學生復習語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”我想，語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

　　3、進行成功教育

　　愛默生說：“自信是成功的第一秘決。”俗話也說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于高二階段的學生更為重要。對于學困生，要鼓勵和引導他們，不能讓他們自暴自棄，要幫助他們樹立信心。嘗試不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚和獎勵，因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權威”的認可，它能夠使學生的自尊心得到極大的滿足，使學生的自信心得到極大的增強。心理學研究也表明，“獎勵可以提高學習效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感，嘗到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

　　在以后的教學中，還需要自己邊教學邊總結。

高二語文教學反思5

　　這是一篇典型的古代論辯類散文。篇幅雖然不長，但其文言知識豐富，人文意蘊深厚，論證說理透徹，行文思路清晰。在教學過程中，我力爭將新課程的理念貫穿始終，充分調動學生學習的主動性和積極性，使他們在動腦、動口、動手的過程中享受學習的快樂，體驗成功的喜悅。通過本課導學案的設計，學生的.文言知識得以充實，論辯思路技巧得以提高，但對其人文意蘊的挖掘及現實意義的引導還很欠缺，即沒能充分體現其作為“文”的價值。

　　對于這篇文章的學習，我覺得有以下的問題有待解決：一、課堂上誦讀聲太少了。曾經有人批評過，現在的語文課越來越不像語文課了，課堂上居然沒有讀書聲。我也知道這樣做是有悖于語文特點的，但是在具體的實施教學的過程中就會因為某些原因而舍棄了朗讀的環節。例如，在課堂上教學預設沒有充分做好，學生的反應沒有達到預期，那就需要延長時間，而臥慣用的就是把朗讀舍棄。當然，如何讓誦讀更合理、更精到，更有很多需要斟酌的地方。二、“文”與“言”的關系該如何來處理。在這節課的安排上，我們安排了兩個課時。當然，要完成這兩節課的內容，前提是學生對這篇課文充分預習，所以，當學生預習不到位的時候，我就把重點放在了字詞的解釋上。因為我個人就認為字詞必須講解，而文意及文章采用的手法就不是那么重要了。所以，在一節課的結尾，我對與挖掘它的現實意義幾乎為舍棄。對于此，我還要繼續學習及調整，把握好文言文教學的策略。

高二語文教學反思6

　　教學反思是教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教育目的，以及教學工具等方面的問題，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。新課程改革把教學反思提到了一個突出的位置，指出“反思能使教學高質高效地進行，會促使教師形成自我反思的意識和自我監控的能力”，明確提出“新課程強調反思”，并要求教師的教學行為據此做出相應的變化。

　　語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志，也是語文教師反思能力的外在表現和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力，是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功，在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化，并不斷地對其進行積極主動的計劃、監控、調節、改進，進而選擇最適宜的教學策略，對教學活動做出最佳調節和修正的能力。

　　成為一個研究型、學者型教師應成為教師職業生涯規劃的一個目標。教師除應具備專業學科的知識和技能外，還應具有較深厚的教育理論修養，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力。并能在長期的教學實踐中，對自己在教學中作出的教學行為以及由此所產生的結果，進行反思，不斷探究和解決教學問題，使教師的教學和反思有機地結合，讓研究成果轉化為教學行動。

　　筆者做為一個工作二年半的新教師深感教學反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統文化的學習中，對教材與教學有了些許反思，以下列舉我高中語文教學反思的實例如下：1、為往圣繼絕學，從自己做起，從扎根的教育抓起。

　　做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發展傳統儒釋道醫等優秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”我們投身教育事業，理當“學為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學習儒家經典，力行學做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來，老師越來越難當，學生在家里對父母不恭敬，來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規》成為中小學生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學風與做人態度的培養。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規》，不是口號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。

　　1、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。

　　2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。

　　我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃，連續開展重點研究課題“大中小學中華傳統美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時代內涵，體現民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書，分八個專題：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動，更應好好反省自己。《記念劉和珍君》中“中國女子的勇毅”“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實”，《邊城》中的天保與儺送，都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承。《五人墓碑記》中從賢士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者，無不以“匹夫之有重于社稷也”為已任；《滕王閣序》更以“勃，三尺微命，一介書生”“窮且益堅，不墜青云之志”的精神鞭策著我們，有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個幾千年沒有中斷歷史的中華民族。余秋雨寫《道士塔》就是寫了一個大大的“恥”字，有了“知恥而后勇”的專家們，才有“敦煌在中國，敦煌學也在中國”的轉折。

　　“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學中也可給學生有意與有益的`參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。

　　3、慎終追遠的良好傳統的認識與培養。

　　《論語·學而》曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”也有“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀”的訓誡。屈原《離騷》（節選）要求背誦一二段，要讓學生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優越感和責任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統，激發學生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執此以入朝”“令人長號不禁”，提示學生以家族使命意識。

　　4、從五倫入手分析小說人物形象。

　　人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產生五種關系：父子、君臣（領導與被領導之間）、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道，人一生都離不開這五種關系。所以我在分析小說人物形象時引導學生從五倫入手，常常能有新的收獲。比如，《柳毅傳》龍女可以從女子、妻子、女兒、龍女幾個方面入手分析，洞庭君則可從父親、兄長入手分析。兩個家族各有各的問題，涇川次子家父母教子不嚴不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼；龍女的父親洞庭君不僅“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，而且長兄如父卻教育弟弟不力。

　　5、課文主題之間的融通。

　　對比學習可以讓學生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。

　　6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經》等等，都成有我課堂教學最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。

　　7、《語文讀本》使用從《讀書與寫作》單元入手，把其中的讀寫方法貫穿課堂教學中。

　　《語文讀本》是學生學習語文的有益補充，其中《讀書與寫作》單元篇目的選擇指導性和實用性極強，亦可在課堂教學中有意識展現給學生。從第一冊張志公的《怎樣過語文關》、朱德熙的《談談寫作》，到朱光潛的《談讀書》、張志公的《讀是寫的基礎》、朱自清的《文脈》，再到第三冊葉圣陶的《評〈讀和寫〉，兼論讀和寫的關系》，是學生最好的學法指導。比如，理清“文脈”已成我課堂教學與學生閱讀訓練的最主要的部分。又如，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”這兩句值得每個讀書人懸為座右銘的詩句，常常掛在我的嘴邊提醒學生。

　　8、智慧的符號，古文字教學。

　　為了傳承文明，我們的祖先創造了象形字，又發明了亙古不變的文言文，通過古文字的學習喚醒學生對傳統文化的強烈信心，激發他們學習傳統文化的興趣與領悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一個老，下面一個子；老是指上一代，子是指下一代。上一代還有上一代，過去無始，一代綿延一代；下面一個子，代表下一代，下一代還有下一代，未來無終。我們要承先啟后，我們跟祖宗、跟下一代是一體不可分。“利”字，旁邊一把刀；“錢”字，旁邊兩個“戈”，是兩把刀，時時告誡我們唯利是圖會傷人，金錢會引起爭斗。“恥”字，一偏旁為止，告誡我們有些事情不能做，做了不該做的事要懂得羞恥。

　　9、可以適當做中西文化對比的小專題。

　　可以從吃穿住用行以及文化傳統等方面進行中西文化對比，以加深學生對中國傳統的認同。比如，《項鏈》第一部分有對西方高雅奢華生活的描寫，就可以成為中西文化比較的一個切入點。又如，本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字，“論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜；最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了。”蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”語文教師的教學反思能力既是語文教師行為的結果，又是后續行為的動因，它不是與生俱來的，而是后天培養而獲得的。在教學中不斷反思，在不斷反思中教學，每個語文教師都可以成為研究者，逐步成為學者型教師。

高二語文教學反思7

　　推進教育改革、發展素質教育是時代的要求，是歷史的使命。我作為一名語文學科教育工作者，深知身上所擔負的重任，因而在實際工作中，積極更新教育理念。改革教育方法，不斷地進行探討、研究、實踐、反思。下面，我就從幾個方面談談自己在教學工作中的一些實踐和反思。

　　一、貫徹以學為主的基本思想

　　就是把學生看作語文學習的主人，在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如，在教學課文之前，我經常先把自己制定的教學目標展示給學生，然后讓學生在讀課文后根據我制定的學習目標再討論確定自己的學習目標，作業也可自主確定。這樣。就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程，還參與了目標的制定和作業的布置，從而不同層次的學生都能找到適合自己的學習目標。可以在自學階段有本可依，有章可循，并取得成就感。

　　二、發揮教師、學生兩個主體的積極性和創造性

　　從新課程的角度來看，教師和學生都是課程的開發者和創造者，而不只是被動的執行者。因此，教師、學生都是語文課程實施過程中的主體，也只有在這個意義上，教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中，教師既要發揮出自身的積極性和創造性，更要讓學生成為課堂教學的主動參與者，成為問題的發現者和解決者。具體問題，我并不直接告訴學生答案，而是提示他們回去以后查找相關的資料，這樣，學生通過提出疑問、自行釋疑，既深入理解了課文，又豐富了課外知識。由此，我就啟發學生：文選內容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來充實、完善，健全中學語文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。

　　三、語文課堂教學要突出重點，營造亮點

　　突出重點，就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結到整體上來，深化對文章的認識。課堂教學中的亮點應該是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學的創新點。學新課文時，我先讓學生預習課文，再讓他們通過分組討論，進行評價，看哪一組同學表演得最為恰切，最符合文章要表現的思想。學生的興奮點被激活了，他們在闡述中融入了許多現代漢語詞匯和意識，加進了大量肢體語言，對文本進行了再創造。這種輕松愉悅的教學形式，既激發了學生的靈感和情感，又幫助學生更好地理解了文章的主旨；既激起了學生的`表演欲望，又挖掘出學生的創新潛能。

　　四、轉變思路，由教師教的思路轉向學生學的思路，由文章學的思路轉向閱讀學的思路

　　教師應注意重視學生提出的意見和建議，尊重學生的認識規律和獨特體驗。只有遵循學生學的思路和閱讀學的思路，才能真正激發師生的積極性和創造性。在具體教學中，我采取了整體——局部——整體的閱讀學思路，以學生的自學為主，先讓學生整體感知課文。談自己的感受、看法和疑問，然后加以梳理，根據學生提出的問題再讀課文，讓學生就這些方面深入討論，最后我再作總結。整堂課，學生至始至終都處于一種主動的參與狀態，學習效果良好。

　　五、培養學生擁有較為完整的閱讀體系

　　培養學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關鍵——“向閱讀要寫作能力。”學生涉獵廣泛的課外知識領域，需要教師的正確引導和適時關心。我參考新課標課外讀物，指導學生制定閱讀計劃，學會自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身氣”。

　　六、重視培養學生健康的情感、態度和價值觀

　　情感是教學藝術之魂，沒有情感的融入，教學藝術之花就不能開放。而語文教學就是要動之以情、曉之以理，以情來溝通與學生的聯系，以情來陶冶學生。在語文教學中，情感既是教學的目標，又是教學的手段。如一個意味深長的眼神、一句平常的嘮叨……從中感受人與人世間的情感，然后想一想自己誠如何理解他們，感受他們。之后，許多學生在周記中談了學習后的感想及自己對父母親的感激之情。學生的思想在此受到了洗禮，感情在此得到了釋放。

　　課改過程中，我不斷對自己提出新的要求，轉變觀念，轉變角色，轉變行為，豐富知識結構，提高綜合素質，在培養學生優化發展、引領學生健康成長的過程中，實現了自己在專業上發展和人生的成長。"

高二語文教學反思8

　　（一）關于“名著導讀”的反思

　　本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。

　　名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。

　　（二）關于“文化經典”的教學反思

　　我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創作風格和語言藝術影響了后世的文學創作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。

　　一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。

　　（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。

　　2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的.“君子之過也，如日月之食焉”等。

　　（3）欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。

　　（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術經驗。

　　（5）欣賞積累熟語。現代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生發現、理解、積累并運用，有助于學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養。

　　二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術

　　先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑒的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。

　　（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。

　　先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發和引導學生陶冶身心，涵養德行，提高對我國文化傳統和思想傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，發展學生閱讀古文的基本功。”作為語文選修課程，教師眼里看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養，在文學涵養中去領悟大師們卓越的智慧。

　　當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。

高二語文教學反思9

　　一.既備教材又備學生。

　　開學初，我認真地研讀新課標與教材，力求準確把握重點難點，注意弱化難點強調重點。以此為據我認真備好每一節課。在備課的過程中我既考慮到教材又考慮到學生的實際情況力求充分備好符合學生水平的課。

　　二.用生動靈活的教學方式煥發課堂活力。

　　傳統教學課堂圍繞知識目標而展開教學過程，但忽視了學生創新的動機、興趣、情感、意志。新課標要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學模式，以激活學生好奇心探究欲，培養學生主動思考、質疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養定為課堂教學的終極目的。例如，在處理每單元的重點篇目時，我們始終采用整體感知――合作探究――反思質疑――拓展延伸的教學模式，并根據不同內容精心設計問題，組織課堂教學。讓學生成為課堂上真正的主人。師生的情感與個性融在其中，現實的生活進入課堂，學生在互動中求知，在活動中探索，既輕松地掌握了知識又潛移默化地培養了能力。學生的整體素質有了質的提高，語文課堂真正煥發出它應有的活力。

　　三.重視文言文教學。

　　重視文言文閱讀能力培養，把學習重點放在積累文言知識，理解文章內容，增強學生文化功底之上。增強學生文化底蘊。指導學生對傳統文化經典《莊子》的學習，幫助提升傳統文化素養并強調對古詩文名篇的記誦，補充有關文言知識，鞏固文言文閱讀的知識基礎，并能在閱讀實踐中舉一反三。

　　四.及時布置作業，認真批改作業。

　　作業是學生鞏固所學知識的一個重要環節。每篇課文教學結束后我都根據班上大部分學生的實際水平來布置作業。作業有字詞抄寫、課后拓展、高考熱身、小作文等形式。對作業的批改我一直堅持。全批全改才能對學生知識落實情況有更好掌握，并且可以據此隨時調整教學。

　　五.利用活動的開展培養學生學習語文的興趣愛好。

　　本學期，我積極引導學生參加各類活動，以提高自己的語文素質。只要有征文比賽我就讓全班學生都寫，再挑選出優秀的`作文進行評比。推薦學生閱讀《名著導讀》和課外閱讀書籍，擴大學生閱讀量，幫助開闊視野，陶冶情操，提高文化素養及審美。課外閱讀活動有計劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過場，不斷提高了學生的語文積累和素質，極大地訓練了學生的寫作能力。

　　六.積極參與教研組、備課組活動。

　　每周，我準時參加語文教研組和備課組活動，在研討實踐中提高自身素質。堅持聽課、評課本學期平均每周聽課一至二節，并注意學習組里老師的教學經驗，努力探索適合自己的教學模式。

　　七.教學反思。

　　回首這一學期，我收獲的相當多。但是，我的教學工作也存在著一定的不足。如在課堂教學過程中，有時仍擺脫不了傳統的教學模式，學生的學習積極性調動不夠等。今后我會更加努力工作，在以下這些方面多加改進。

　　1.在課堂上還要要更加注意發揮學生的主觀能動性，讓學生多想多說多練。

　　2.進一步將課堂教學與課后練習結合起來，督促學生鞏固所學知識。

　　3.指導學生開展課外閱讀，擴大學生知識面，培養學生的發散思維思維和理解能力。

高二語文教學反思10

　　最近在講《竇娥冤》，在講課的過程中，我首先對元雜劇的相關文學常識進行了講解，接著又對《竇娥冤》的寫作背景、作者關漢卿的生平等相關知識進行了說明。在這些問題的基礎上，我準備開始講接下來的內容，我將這一課概括為三個大問題，分別是：概括《竇娥冤》的各折情節，分析竇娥的人物形象以及探究竇娥冤悲劇的根源。

　　原本預想能夠順利展開的部分，卻在第二課時的開始出了一些狀況。當我試著讓學生概括情節的時候，卻發現學生根本不能準確概括，而且大呼“課文讀不懂”。這使我開始反思我的教學，我自以為講清楚的知識，為什么在學生眼里是一大問題呢?我找來學生和我一起分析原因，經過討論，我發現學生在預習時并不認真，預習的過程也并不認真，同時也沒有明確的目的性。于是，當我再去講像《竇娥冤》這樣篇幅較長的課文時，要給學生留出充足的時間預習，同時留下預習作業，讓學生帶著問題思考去預習，這樣的預習才是有效的預習。

　　另外，我在上《竇娥冤》這一課時，我的指導教師楊紅彩老師也來聽了我的'課。下課后她給我提出了以下的建議：首先是我講課語速過快的問題。老師說，過快的語速不容易使得學生理解。這樣即使我上課的信息量很大，但學生能夠真正掌握的知識并不多;另外是我上課時同學生互動不多，不利于發揮學生上課的主動性和積極性。

　　我認為楊老師給我的建議非常中肯，在以后的實習講課中，我會更加注意以上的內容，從而使自己更加進步。

高二語文教學反思11

　　轉眼間一個學期又快結束了，反思這一學期的語文教學，作一小結，以鞭策自己更好地迎接新一學期的到來。

　　針對班級中后等學生較多基礎較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點，我在課堂教學設計中有意識地加強了語文的工具性部分的設計，經常進行語言文字訓練。我認為只有語文的基礎夯實了，才有能力進行更高層次的追求。“授人以魚，不如授人以漁。”如果孩子連走路都不會，就要讓他學習跑步，這是不符合孩子成長規律的。語文教學亦然。

　　語文教學的腳踏實地還體現在日積月累的堅持性上。首先要讓學生明白語文學習不是一蹴而就的事情，不是憑小聰明就能學好的科目，必須有著堅持不懈的精神。因此，我要求每位學生都有一本積累本，堅持積累，爭取做到厚積薄發。積累還體現在課外閱讀上，爭取做到每天閱讀一篇課外閱讀，潛移默化地提高自己的閱讀能力。

　　對學生而言，最大的快慰莫過于解答試題時能展現出一種從容、敏捷、高效的能力，而語文學科和其他學科相比，應試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內容和教學內容的直接聯系表現得最不明顯，很大程度上體現著對本學科整體素質的考查。題海戰術不適合語文學科，靠大量做題難以培養出學生的`綜合語文能力。中學語文不在深，而在廣。學生的知識面和閱讀范圍決定了語文綜合素質的高低，而現在高中生學習緊張，課下學習的時間主要用于數理化、英語上，根本沒有時間去讀一些文學作品，甚至可以說學生根本沒有屬于自己的時間，更不會靜下心來去品味欣賞文學作品，而現在社會讀書風氣也不樂觀，學生接觸的東西都很低俗，所以良好的語文學習環境的缺少也是導致學生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對于語文的學習，我認為關鍵要靠課堂教學，而語文課堂教學關鍵在于教師，在于教師的觀念和教學設計上。

　　當然，語文教學的精華全在課堂上。一節課僅有45分鐘，如何調控和把握這個時間，使學生在學習知識的過程中能夠循序漸進，由淺入深，學以致用，這就需要老師作為引導者應該懂得調控藝術，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學性又具有藝術性的教學行為，不斷學習新課程理論，將理論與實踐相統一，使教學行為上升到理論高度。而我發現在教學過程中出現理論與實踐脫節的現象。教師要把課堂45分鐘用足用好，爭取最佳的教學效果，這是老師的本分，老師要對學生負責。

　　總結自己的課堂問題如下：

　　1、重感悟，輕分析。

　　“語文”姓“語”，“語”就是語言，學好語言，最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言，如果教師分析過多，勢必限制了學生的思考空間，最好的方法就是讓學生在閱讀中去品味、去感悟。比如教學《中國的牛》時，我將重點放在學生的感悟上，讓學生通過知識遷移，聯想到所學的有關別牛的精神和我們人進行對比，盡量把時間留給學生。

　　2、重精神，輕應用。

　　語文是鑒賞的，也是人文的：語文課堂教學也應以培養學生的人文精神為宗旨，以奠定學生的正確價值取向為根本。適量地進行專題訓練與輔導是不可少的，但不能僅僅以考試為中心，以分數為準繩來進行語文教學，更要重視學生人文素養的提高。比如在教學《提醒幸福》時，我在完成了字、詞、句的重點教學后，然后又進行了拓展，給學生補充了《我的五樣》，讓學生從不同的文章中去領會作者。學會欣賞和感悟。

　　另外，課堂教學不能僅限于課本文本內容的講解，應重視知識的相關拓展和遷移訓練，尤其是語文學科的學習。

　　3、他山之石，可以攻玉

　　作為新教師，我覺得聽課非常重要，有助于教師取長補短，聽其他老師的課給了我受用不盡的知識和財富，其中感受最深的一點就是聽課讓我通過認識他人，審視自己，得到了改變和提高。

　　學生是教學的對象，學生就像工廠加工的產品，學生的學習質量決定了一個教師教學行為的成敗，體現了一個學校的優劣。學生才是教學工作的生命線。針對語文學科，有不少學生的學習觀念仍未改變，認為聽與不聽一個樣，考試即使考不了高分但也不會比別人差多少，帶著興趣學的學生并不多，學習觀念的落后與偏頗導致學生閱讀量太少，知識面太窄，基礎知識相

　　當匱乏，出現許多錯別字、錯用詞語現象，一遇到仿寫句子等題就束手無策，作文寫作立意不新穎，主題不突出，內容太膚淺，有的學生學習態度不端正。作為老師應負一定的責任，要教給學生學習方法，要改變學生的學習觀念和態度，另外，更重要的是要提高自身的修養和專業水準以及教學藝術，先把學生的學習興趣培養起來。

　　總之，教學問題多多，如何提高課堂教學效率，全面提高學生的語文素養，提高自身的教學藝術水平，針對不同的學生因材施教，都需要在教學中不斷探索，不斷認識，及時總結反思，再到實踐中去完善提高。

高二語文教學反思12

　　一、“咬文嚼字”賞小說

　　必修（五）第一單元是小說單元，篇目有《林教頭風雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說，我在設計教學問題時，主要從小說“三要素”出發設計三個方面問題。如，概述故事情節，歸納人物形象，找出環境描寫的語句等，基本上屬于粗線條的教學方式。這種方式最大的不足在于學生對文本語言得解讀品味不深入，浮光掠影，而且是被動式的回答問題，學生對小說中的人物形象、主題的了解，對語言文字所蘊含的情感就難以體會出來。而“咬文嚼字”教小說，同樣是設計這些問題，但我重點在于引導學生從文本語言中找答案，從語言的細節描寫中感受到人物內心情感與作者的描寫目的。例如，教學《林教頭風雪山神》，第一課時教學，我基本上是處理與本節選有關的人物故事。但我設計這樣一個問題：小說開頭插入交代李小二與林沖的關系時，用了哪些詞語來體現林沖有恩于李小二？學生帶著這一個問題讀文本，他們就能很快找到幾個詞語：“看顧”、“陪話”等，明白了作者不厭其煩地描述，目的在于突出林沖曾有恩于李小二，為下文情節發展做鋪墊。講到李小二店來了兩個不速之客時，我從動詞妙用角度設題：一前一后的兩個人進入酒店，作者都用了一個動詞，請找出來并說一說運用這個動詞的表達效果。學生從文中找到“閃”字。我要學生起來評析這個自得妙處：學生說，這“閃”字不僅寫出人物動作之敏捷，也讓人看出他們的鬼鬼祟祟與神秘的表現，也就自然地引起了李小二的格外關注與懷疑，促使李小二一面做出應承，一面悄悄要老婆密切注意這兩個來得“不尷尬”的人，于是有閣樓偷聽密語的情節發展。第二課時教學，我的重點在于處理環境描寫、細節描寫對表現人物形象與故事情節的作用。如果只單純要學生找出語句，仍無法深入體會小說語言的魅力與人物內心情感。因此，我要求學生找到相應得句子的同時，再找出最有“形象感”的詞語。比如，描寫雪景的句子：“卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”中“卷”字的賞析；“那雪正下得緊”中的.“緊”字的妙處。一卷一緊，把學生的思路就引導到故事情節上來：正是雪大，襯出天氣的寒冷，寒冷讓林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋壓倒，林沖只好到山神廟暫宿，正好偷聽到廟外人的密語。學生聯想到這里，不得不佩服作者寫作藝術的高超：雪，不緊推動故事情節的發展，而且雪還救了林沖一條命。更重要的是，雪，讓學生明白了作者的創作意圖：草屋被燒是人為的，林沖果然是被逼上梁山的，小說的主題到此也就明朗了。

　　因此，“咬文嚼字”教小說，尤其是名著的教學，無形中會讓學生切實感受到名著語言的魅力，感受到漢語言得魅力，從而在潛移默化中激發他們主動閱讀名著的熱情，提高他們欣賞名著的能力，達到舉一反三的目的。

　　二、“文、言并重”品文言

　　對文言文的教學，我們大多只注重文言知識點的疏理與積累，這種教學其實是一種功利性的教學行為，也是對“文言”資源的一種浪費。

　　文言文作為中華民族傳統文化的載體之一，許多優秀的作品幾乎是“文質兼美”的美文。古往今來，多少優秀的文化名人無不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營養。鑒于這樣的認識，本學期，我在文言教學上就有意識注意“文言”并舉的教學，引導學生多品“言”，在品言中體會作者的情感，領略文言的“質美”。具體的教學方法有：（1）多角度朗讀課文，在朗讀中把握文章的思想情感脈絡，“因聲求氣”，“由氣而通其意以及辭與法。”像李密的《陳情表》，就是在反復多樣的朗讀中體會文章所抒發的“親情”、“苦情”、“忠情”，更體會到作者的“隱情”。（2）從語言描寫入手把握形象，在形象欣賞中理解人物情感與作者的創作意圖，并獲得美感和認識上的提高。如《項羽之死》的教學，我以三個場面描寫為教學載體，引導學生從語言中找形象：當四面楚歌時，項羽“驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣”，在慷慨悲歌中，再現一個多情善感、有血有肉的失敗英雄形象；在東城“快戰”中，引導學生抓住“快戰”、“瞋目叱之”、“何如”等語言，把一個勇猛威風而又自負的項羽形象再現在讀者面前；而烏江邊“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”的情節，我引導學生品味一個“笑”字，在“笑”中看到一個知恥重義的項羽。

　　所以，文言文教學不能太功利性，從上課情況看，學生更愿意聽老師從品味語言中來領略文言的質美，這一點會成為我今后教學的一個努力的方向。

　　三、“淺入深出”講《論語》

　　作為儒家經典文化的《論語》，在教學上，如果“以深解深”，那么勢必讓學生感覺高深難懂，甚至會認為那只是“孔子的思想”而與我關系不大，這樣，我認為就沒有達到教學的目的，也就沒有達到弘揚優秀傳統文化的目的。因此，在教學時，我的思路是，一定要讓學生學完《論語》后感覺到《論語》的智慧就在生活中，就在自己的身邊，更在自己的身上。因為，《論語》歸根結底，就是講“做人”的道理。這樣，我在上每一節的內容時，都要“淺入”，即聯系社會生活，聯系學生的日常表現，要求學生對照生活，對照自己，然后，再拋出《論語》的思想核心或者問題的實質，讓學生在“能近取譬”中，領悟到《論語》的人生智慧，進一步明白了“做人”的道理。例如，講到《不義而富且貴，于我如浮云》這一節，我就先講現在社會上一部分人物欲橫流，為謀取財利而不擇手段，害人害己害國的例子，再對照孔子的富貴觀念，就明白了作為君子，對道的實行比謀取富貴財利更重要，從而看到孔子在物質利益面前保持了超然、獨立、高尚的人格，保持了精神的曠達和完滿。

　　總之，教師要有一顆鉆研的心，要博覽書籍。教師鉆研不僅指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的模快要形成一個系統，而不必拘泥于現成的參考書、輔導書或參考答案，這樣，才會在教學中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。

高二語文教學反思13

　　1.高二語文《老人與海》課件

　　一、教學目標：

　　1、理解感受小說主人公的“硬漢精神”。

　　2、學習掌握塑造人物形象的常見方法（以語言、心理描寫為主）。

　　二、教學重點：

　　1、通過具體的人物獨白與心理活動分析人物形象。

　　2、學生當堂習作，練習運用多種手法刻畫人物性格、心理。

　　三、教學時間：

　　一課時

　　四、教學過程：

　　1、請學生就自己的課前了解，談談對海明威的認識。

　　（對海明威的生平或他的創作特點，就你印象最深的一點談談感受）

　　2、請學生簡單復述《老人與海》的主要情節。（放圖片）

　　（請一位同學為大家簡要地介紹一下《老人與海》這部小說的主要情節，為了幫助大家回憶，先給大家看一些圖片）

　　3、明確選文情節：四次遇鯊

　　（課文中節選的是哪部分情節？一共幾次？）

　　4、分析人物：

　　1）明確情節對人物刻畫的作用。

　　（四次遇鯊的情節是否重復單調？不重復，因為老人每次遇鯊的情況不同，體力工具等都不一樣。

　　那么作者詳細交代這些情節的真正作用是什么？幫助刻畫人物，使人物形象更豐滿）

　　2）通過比較老人每次遇鯊時的描寫分析人物形象。（討論）

　　（從內容上看，在四次與鯊魚搏斗的過程中，作者如何通過不同的描寫來塑造人物形象？請結合具體內容分析說明。四人討論，可針對其中兩次進行比較，也可全部比較。

　　武器、信心、對魚的珍視程度——身為漁夫的存在價值）

　　3）總結：

　　（用了動作描寫、心理活動、語言——內心獨白，刻畫了一個勇敢堅毅面對失敗依然不屈不撓的老人）

　　5、明確環境描寫的作用。

　　（作者除了描寫了老人與鯊魚搏斗的場面、老人自己的心理與內心獨白外，還描寫了什么？鯊魚、環境

　　有什么作用？襯托人物在孤獨無依的處境下依然堅持抗爭的堅韌意志。

　　雖然主人公一直和魚搏斗，但小說的題目不是“老人與魚”而是“老人與海”，為什么？比起魚，“海”更可怕、強大，而個體的人非常微小，面對無法抗衡的強大力量老人仍以其微弱的力量對抗，更能顯示其硬漢形象的悲壯性，更有震撼力）

　　6、復習人物描寫的多種手法：

　　7、教師給出圖畫，請學生發揮想象，用100字左右描寫畫面，突出人物形象。

　　2.高二語文《老人與海》課件

　　教學目標

　　1、理解課文內容，探討文章的哲理和象征意味。

　　2、培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

　　教學過程

　　一、了解作家作品

　　參看注釋。

　　二、閱讀課文，深入理解主旨

　　1、默讀課文，進行圈點勾畫評注。讀后填表。

　　回合鯊魚種類、數量使用武器較量結果老人狀態鯊魚大馬林魚。

　　第一回合一條巨大的鯖鯊魚叉繩子頭腦清醒決心堅強死定殘缺不全少40磅肉。

　　第二回合兩條星鯊刀子綁在槳把上好好休息，攢些力氣，手痛，肩痛，手淌血死了被吹掉1/4竟是好肉。

　　第三回合一條犁頭鯊刀子綁在槳把上把手泡在水里沉水。

　　第四回合兩條星鯊短棍脊背靠在船艄，身體疼痛、僵硬、寒冷一條逃走，一條滑進水里半個身子被咬爛，剩下半條魚。

　　第五回合成群結隊

　　的星鯊棍棒、舵把、槳把喘不過氣來，嘴里有銅腥氣一個接著一個撲上來殘骸。

　　2、交流問題。

　　①在與鯊魚的一次次搏斗中，老人的精神與身體都經受了巨大的考驗和沖擊，而自己經過艱辛努力獲得的收獲最終一無所有。桑迪亞戈是一位怎樣的老人？在你看來，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應該如何來衡量？

　　堅強、勇敢、無畏地面對痛苦的硬漢子的形象。

　　這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

　　②描寫鯊魚的特征有何作用？

　　反襯老人的勇敢、智慧

　　教師補充：何為反襯，借助于對立面之強來烘托主體性格之強。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來。”小說中，不少地方都極力描寫鯊魚的勇猛、兇狠，從而襯托出老人桑地亞哥的剛毅頑強。

　　③文中的獨白有什么特點？在文中起什么作用？

　　本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的`內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

　　三、總結

　　題目是《老人與海》，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象征，鯊魚則是我們行走中的“強物”，厄運的象征。人的一生不可能一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。

　　生活中，能壓倒一切的不算是強者，不被一切所壓倒的人才是真正的強者。所以，你應當首先戰勝自我、超越自我、充實自我，以的熱情去擁抱生活，什么樣的生活向我走來，我將向什么樣的生活走去，讓我們每一個人都不懈努力，以樂觀、健康的生活態度迎接未來的挑戰。

　　3.高二語文《老人與海》教學反思

　　課前仔細讀了讀教材，我們集體備課組也經過了仔細的討論，因此準備是充分的，但是，事與愿違的時刻總是存在我們的生活中。今天的課堂，我很失望。

　　昨天晚自習學生自學了生字詞，課堂中先檢查了生字詞的自學情況。然后我讓學生快速瀏覽課文概括課文的主要內容，學生的表現就不積極，除了幾只小手舉起來了，其他學生紋絲不動。但是教學任務在幾個學生的配合下還算完成的。接著，找出文中描寫老人和海鷗關系的一句話，這時出現了兩種情況，學生坐在座位動眼不動手，在我的幾番催促下他們才勉強拿起了筆，但是我也看出來了，他們只是在畫句子而已，畫的并不太準確。

　　今天上的是第一節課，是學生精神最為充沛的時刻，學生為什么會這樣的表現呢？我有點不太明白，但是課堂上容不了太多的其他思想，于是我繼續投入課堂中。

　　緊接著，我讓學生自學課文中的老人對海鷗像親人的部分，讓學生找出讓自己感動的片段，然后寫下自己的體會。由于我在布置任務前進行了一次簡短的談話，此時學生的表現還算積極。

　　學生自學了大概15分鐘，開始交流學習的時候，課堂又出現了沉悶的氣氛。這課啊，真夠壓抑的！我的情緒在幾番打擊下，也有點堅持不下去了。幸好，沒過多長時間就下課了。

　　課間我調整了情緒然后精神飽滿開始上第二堂課。第二堂課的時候，學生依然沒有多大的興趣。他們只是在我的“威逼利誘”下回答問題的，并不是心甘情愿主動舉手。

　　課后我想是不是我對學生的要求高了，希望我的課堂中學生能踴躍發言。不過換種思維想想，學生既然會談了，讀懂了，老師又有何用呢？學生在任何情況下都能口若懸河只是我的善良愿望，本就不善言辭的農村學生，既然不會說，那就讓他們寫，我們也不該強求所有的學生都能滔滔不絕，畢竟不是所有的學生都能當外交家，能夠與他人順利交往就可以了；也不是所有的學生都能當作家，他們能用語言表達日常需要表達的就可以了。讀書本就有一種意境。

　　不可言傳，我們教師是不是應該允許這樣的意境的存在呢？身為老師，有的時候真覺得悲哀。

高二語文教學反思14

　　今年我擔任了高二（5）、（6）兩個理科班的語文教學工作，在教學中發現：在高中理科班，有部分學生嚴重偏科，雖說語文是文理科高考必考科目，但許多理科生有意無意地把這門當做“文科”，甚至當作“副科”，日常生活中忽視的情況并不少見，他們認為學語文無用，不愿學甚至不學語文，語文課成了“睡覺課”、“娛樂課”。在他們的潛意識里，從來都不值150分，也用不著花多少時間去學它。盡管理科班當中也有極少數成績較好的同學，但大多數學生還是偏愛理數化，語文基礎薄弱、能力不強，毫無學習熱情。因此，理科班的語文老師只能自嘆“教語文難，教理科班的語文更難”。

　　在這學期教學實踐中我得出如下行之有效的方法：

　　（一）轉變理科班學生學習語文的觀念

　　《語文課程標準》將語文的學科性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。簡單地說就是語文課程具有聽、說、讀、寫的工具性功能與價值，同時具備求真、審美、向善的人文性功能與價值。我們要讓理科班的學生認識到：語文是“萬科之母”，學生學好語文課是學好其它課的基礎。讓他們明確在語文課上鍛煉出來的理解能力，分析能力是學好其他科目的前提與基礎,在語文課上所習得的方法、能力、習慣、興趣等應該保留并遷移至其他課中來，并讓其有所發揮、發展。同時語文學習會使我們的視野更加開闊，使我們的綜合素養和學習成績的提高有了更好的依據。

　　（二）激發理科班學生學習語文的興趣

　　“興趣是最好的老師”，從心理學、教育學的角度分析，學生在很大程度上憑著興趣學習的。一旦對學習產生興趣，就會收到事半功倍的效果，因此激發學生的學習興趣是最為重要的。如何激發學生學習興趣？

　　1、用愛去溝通師生間的情感，激發學生學習語文的興趣

　　情感是人對待事物或參加活動的態度和體驗，它伴隨著人的活動的始終，是一種很強大的活力。現代教學理論表明，教學是一種溝通現象，“沒有溝通就沒有教學”。只有溝通，合作才有對話，才有師生間思想的融洽，智慧的碰撞，心靈的交融。教師愛學生，關注學生，是學生的基本心理需求。是創設平等、民主、安全、愉悅的課堂氛圍的重要條件，是消除學生與教師交流中的畏懼緊張心理，讓學生主動、愿意與教師傾心交談，這樣才能使學生主動言說，質疑問難，實現對話，達成共識，提高學生的學習興趣。所以教師必須和學生建立平等合作的師生關系，用教師的愛來激發學生對知識的興趣，對學習的熱愛。教師在課堂上，不僅用語言，還要通過教師的一舉一動來傳達師生間的`情感溝通。教師熱愛學生，信任學生會使學生對教師產生信賴。二者交融就會培養成學生良好的學習動機和學習興趣。

　　2、課堂上教師為學生創設激情燃燒的氛圍

　　如果課堂上有激情燃燒的氛圍，學生學習自覺程度高且興趣濃厚，課后學生就容易保持自主學習狀態，反之，課堂枯燥乏味，學生就會厭棄這門學科，拒絕進一步學習。如何創設激情燃燒的氛圍呢？

　　首先是導入新課要有趣味性，使師生活動產生共鳴；或是提問，設計疑點啟發思維；或引用詩詞、成語、寓言故事、歌曲、名人故事等，激發興趣，豐富知識；或用圖片、音像等非語言手段，引起好奇，激發求知欲，使學生在課堂一開始就進入最佳的學習情境，自然而然形成高漲的學習熱情。

　　其次，課堂教學方法靈活多遠。根據不同類型的選修課采用不同的教學方法，有的需要突出某一方面的專門知識；有的重在發揮想象和聯想，注重情感和審美方面的體驗；有的重思辨和推理，強調理性和嚴謹，應該有適合其特點的不同教法，使學生的認知和情感反應達到頂點，使師生的教與學的積極性達到最佳配合 2

　　狀態，促使學生把教學策略內化為學習策略，從而提高教學質量。比如，根據不同類型的課文確定不同的教學重點，進行不同的學法指導。如《唐宋散文選讀》應重視作品的閱讀欣賞實踐，教師可提供必要的作家作品資料，或引導學生從書刊和互聯網上找尋資料；可組織詩歌散文朗誦會或閱讀欣賞的報告會、討論會和多媒體展示會，交流閱讀欣賞心得。還可鼓勵有條件的學生仿寫古代詩詞或撰寫對聯，撰寫鑒賞小論文，編纂自己的古代詩歌散文集。注重在生活中和其他學科的學習中學習語文。向學生推薦《咬文嚼字》等語文報刊，指導學生對教科書、報刊、商品包裝、街頭廣告、電視字幕、播音員用語進行糾錯。可以自己編寫相關的相聲、小品等。還可以與必修課中學習的相關內容結合起來，與高考的語文文字應用題結合起來。

　　3、積極為學生搭建自我展現的舞臺，給學生成就感

　　正處在青春年華的理科班學生，往往有很強的表現欲望。教師要營造開放的課堂教學環境，組織與開設屬于學生的語文實踐活動，積極為學生創設自我展現的舞臺，給學生成就感。或利用課前三分鐘演講，讓學生表演自己出眾的口語能力。或課堂上注重啟發提問學生，著重問為什么，以此讓學生表演并鍛煉思辨能力或課堂上開設誦讀比賽，讓他們的朗誦能力盡情表現，并以此增強學生的語感。或引導學生采用自主合作探究的課堂學習方式，盡顯他們的團隊精神和合作精神。

　　新的語文課程標準、理念要求教師要由課程知識的施予者而成為教育學意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者，而是成為學生生活世界的潛心關注者和學生個性成長的參謀人，真正把學生放在學習的主體位置上，突出其自主性，重視其積極參與精神。這就要求我們每個語文工作者在教學過程中教師要以自身較高的語文修養去感染學生，在潛移默化中引導偏科學生由厭學變為愿學和樂學語文，從而達到提高學生人文素養的目的。

　　在課程改革的今天，要想真正上好語文課，讓理科班的學生喜歡你的語文課，不僅要改造我們傳統的教學方式，而且要改造學生傳統的學習方式。要給學生創設最大的展示自我的空間，調動學生的興趣，投其所好，改善教師的知識結構，及時更新教育理念，提高教育教學手段。

高二語文教學反思15

　　高二語文教學的一點經驗

　　盧梭說：“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”

　　隨著五步教學法在學校的逐步深入，學生從傳統教學法的被動機械接受，到主動學習，積極思考又到現在的一個疲憊期，思考消極，回答消極，只依賴小組中幾只帶頭羊的支撐。

　　究其把語文打入冷宮的原因，是大部分學生認為在語文上花時間沒意義。高考中語文得高分不易，同樣得低分也不易，不如把時間放在理科見效快。針對這種現實情況，語文老師只有八仙過海，各顯其能了。

　　第一，提高把控課堂的能力。由于各種原因，課堂活動會出現各種各樣的問題。例如：課堂混亂、冷場、答非所問，時間不夠用等等問題。這就需教師在各個環節精心準備、合理組織、研究學情充分掉動個人的能動性。

　　第二，憑借教師個人語言魅力吸引學生。教師語言要少而精，問題要集中，切忌面面俱到，學生回答問題要點到問題實質，一針見血，有利于學生記憶。另外，盡量優美，盡量雅致，別做無意義的重復，區別于其他學科，讓語文課堂變成一場場審美盛宴。

　　第三，用心尋找傳授方法，方法得當事半功倍。例如詩經中賦比興的賦一直是學生理解的難點，可以用流行歌曲《小芳》來啟發學生：村里有個人姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長。賦就是描寫嘛，很容易懂了。

　　高二語文教學反思

　　孔子曰：學而不思則罔。教學亦然。一味的教書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，不得其解。

　　因此，要使教學相長，反思必不可少。本學期我主要擔任了高二年級兩個班的語文教學工作，回首一學期來的工作，引發了不少的思緒。

　　一、學生在學習上的最大困難——如何提高語文能力

　　美國著名的教育家，心理學家加德納，把人的智能分成八種不同的表現形式，而語言技能（語文應用能力）位于首位，由此可見在教育家的眼里，學生的語言智能的發展是多么重要。

　　然而，長期以來學校教學中形成的一個怪圈，就是學校的師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學科卻是語文，沒有多少學生敢說自己語文學得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。究其原因在于：語文能力的`提高，取決于一個基礎的問題，一個長期積累語言材料的問題。

　　一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學習能力的提高。在我所帶的兩個班（073班和075班）中，學生語言材料貧乏表現得十分突出，特別是理科班073班。課堂上比較活躍，課后卻把大部分時間放在了學習其他科目，因而語文知識積累不夠，語文能力也不高，如何有效提高學生的語文能力，成為學生在學習上的最大難題。

　　二、教師在教學上的最大困難——如何有效地加強積累

　　不論是思維還是語言，都要靠積累才能豐富；語言能力是由無數點點滴滴細小瑣碎的知識匯聚而成。

　　語文的學習是一個“聚沙成塔”的過程。因而如何有效地加強積累是語文教學重中之重的問題。這也是語文教學中最大的難點。對此很多人可能不理解，認為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。

　　其實，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應有學生個人的感受和體驗。情感體驗可以激發學習興趣，感興趣的內容在記憶里“自由出入”時，才能活學活用；只有做到活學活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環，從而達到提高語文能力的目的。

　　三、采取措施，迎難而上

　　針對以上教學中的問題，我主要采取了以下措施：

　　首先，夯實基礎——字詞句的抄寫和寫作素材的積累。本學期一開學，在目標定位和思想動員課上，我就針對如何提高學生的語文基礎明確提出了要求，要求學生準備兩個作業本，一個用來抄寫課本中出現過的生字詞，一個用來抄寫名句美文及寫作素材，每周要求學生交上來給老師撿查一次。這樣做的目的有兩個，一是提高學生的書寫水平，二是夯實學生的語文基礎。

　　其次，加強閱讀。語文新課標要求從學生有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體——學生的尊重，也是對閱讀規律的遵循。

　　葉圣陶先生說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領的。”所以，我們在課堂教學中必須緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學的“語文味”，通過對語言文字的“讀”，反復的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會，提高閱讀能力。這才是有效的閱讀課文，只有這樣才能獲得實實在在的閱讀效果。

　　因此，這一學期的課堂閱讀教學中，我就特別注意留給學生盡量多地讀課文的時間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發”，以提高閱讀教學的效果。語文學習是一個體味、浸染的過程，不能快節奏，必須讓學生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思考。

　　再次，自我充電。“一日不學則落后，三日不學則無知。”在課程改革理念層出不窮的今天，教師的自我學習顯得優為重要。

　　一位教師要會教書，首先要會學習，我深知教師的自我學習在整個教學中的重性，因此，在緊張的教學之余，我采取了多種不同途徑進行學習。

　　如了解最新的教學理念及高考動態；積極向其他老師學習，取長補短；充分利用“校視通”里的優質網絡資源進行學習等。特別是對學校訂購的“校視通”學習資源，不敢說我是用得最好的一個，但可以肯定，我是學得最多的一個。同時也希望學校能夠繼續為我們開通“校視通”這一學習資源，讓我們老師能向高水平的教育看齊。

　　四、今后的教學重心

　　學生的年齡在增長，知識也在不斷積累，作為一名語文教師的當務之急是培養他們閱讀的好習慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎，能使學生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受的課文語言的魅力。

　　因此，如何找到一條切實可行的，行之有效的教學方法來加強學生感受和情感體驗方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語文學習帶來清泉溪流，成為今后教學的工作重心。

　　學然后知不足，教然后知困。教學是一門永無止境的藝術，在教學中反思，在反思中成長。希望在今后的教學實踐中能和同仁們不斷的交流切磋。

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