在辦理事務(wù)和工作生活中，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速?gòu)囊粋�(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編幫大家整理的《牛郎織女》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 1

　　《牛郎織女》是一篇神話故事，本課是這個(gè)故事的第一部分，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。

　　本節(jié)課感覺以下幾點(diǎn)做的比較成功：

　　一、由謎語(yǔ)引出傳統(tǒng)節(jié)日，由傳統(tǒng)節(jié)日引出本課的課題。

　　猜謎語(yǔ)是小學(xué)生喜歡的智力游戲項(xiàng)目之一，一個(gè)謎語(yǔ)緊緊抓住了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)節(jié)日的引出對(duì)孩子們滲透了傳統(tǒng)文化的教育，在無(wú)形中這樣做體現(xiàn)了語(yǔ)文課程所承載的主要任務(wù)之一。同時(shí)幫助學(xué)生牢記民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又該孩子們大顯身手了。關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說(shuō)的內(nèi)容，然后再結(jié)合課文，激情學(xué)習(xí)。

　　二、以讀帶講，讓學(xué)生嘗試著給課文的第一段加上小標(biāo)題

　　小標(biāo)題是一段內(nèi)容的提煉。只有在深入了解了一段話或者是一段課文的主要內(nèi)容之后才會(huì)概括提煉出合適的小標(biāo)題。這是在訓(xùn)練學(xué)生的概括能力。我首先讓學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，理清課文的思路。因?yàn)楸疚氖且黄�民間故事，所以語(yǔ)言通俗易懂，適合學(xué)生自讀自己歸納。在概括每一段的小標(biāo)題的時(shí)候我提示學(xué)生：概括的小標(biāo)題句式要整齊，內(nèi)容要醒目，還要讓別人容易理解。這個(gè)要求提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)人都想著表現(xiàn)一下自己的'實(shí)力，課堂的學(xué)習(xí)氛圍非常的濃厚。

　　三、從學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)入手，設(shè)置問(wèn)題，循循善誘，幫助學(xué)生感悟課文講述的道理

　　設(shè)置問(wèn)題：你在生活中看到過(guò)或經(jīng)受過(guò)別人對(duì)你的虐待嗎？你想對(duì)有這樣遭遇的人說(shuō)點(diǎn)兒什么？如果你能幫助他的話你會(huì)幫助他嗎？從而引發(fā)學(xué)生的同情心，幫助學(xué)生養(yǎng)成幫助弱者的好習(xí)慣。再讀課文，從課文中哥哥嫂子對(duì)牛郎的虐待來(lái)感受牛郎命運(yùn)的多舛。在和文中牛郎與老牛的相依為命和互相關(guān)心照顧中感受牛郎的幸福。是呀，牛郎的勤勞善良，會(huì)讓此刻正幸福著的孩子們感動(dòng)、深思，他和老牛之間的深情更感動(dòng)著所有的人。動(dòng)物也有感情，這一點(diǎn)也不假，牛郎善待老牛，老牛陪伴牛郎。課堂上有學(xué)生這樣問(wèn)我：“老師，哥嫂對(duì)牛郎不好，牛郎為什么不跑，跑到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)不定可以找到自己的幸福！”“哪里有壓迫哪里就應(yīng)該有反抗啊！”孩子們的答案豐富多彩：“為了手足之情”“為了相依為命的老牛”

　　在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)研究適合不同課型的教學(xué)方法，讓孩子們每一堂課都有不同的全新的感受，帶著孩子們?cè)谡Z(yǔ)文天地里遨游，徜徉。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 2

　　《牛郎織女》是一個(gè)動(dòng)人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會(huì)的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣。

　　因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)故事很熟悉，而課文語(yǔ)言又通俗易懂，所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文主要講了四個(gè)小故事，我先給出第一個(gè)故事：相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著概括每個(gè)故事：相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會(huì)。學(xué)生通過(guò)小標(biāo)題式的概括，了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來(lái)品悟課文主人公牛郎和織女的'人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補(bǔ)充習(xí)題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問(wèn)題導(dǎo)入了文章的中心。①織女為什么會(huì)嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會(huì)感動(dòng)眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生對(duì)文章的中心就明白了。

　　通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)人物的細(xì)致分析，問(wèn)題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。

　　這篇課文的課后習(xí)題，要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的語(yǔ)言材料。因此，復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。復(fù)述的準(zhǔn)備工作可以做得充分一些。如可以說(shuō)一說(shuō)課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序，畫一畫課文中的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，復(fù)述時(shí)可讓學(xué)生按課文的段落層次進(jìn)行；也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時(shí)參照。也可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，把內(nèi)容連起來(lái)，完整地復(fù)述這個(gè)故事。這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)述的興趣。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 3

　　我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題：你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問(wèn)題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說(shuō)，他們沒有戀愛就結(jié)婚;有的說(shuō)，他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說(shuō)，老牛怎樣知道這么多的事?有的說(shuō)，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了，也知曉學(xué)生會(huì)為這些問(wèn)題所不解，但問(wèn)題終究是問(wèn)題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中，不是該課所要解決的.主要問(wèn)題，但我認(rèn)為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，且正是這些難以理解的問(wèn)題，才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩，反映了語(yǔ)文課的文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文開發(fā)學(xué)生的思維空間。

　　韓愈說(shuō)：“人非生而知之，熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”由此可見質(zhì)疑的重要性。愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)：“我沒有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了。”可是傳統(tǒng)的教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題，制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某老師在上課時(shí)畫了個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō)：“你們都錯(cuò)了，應(yīng)該是小船。”。聽課者無(wú)不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校，新課改教育理念強(qiáng)有力地占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 4

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，整個(gè)課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點(diǎn)。可是我到底站在哪方才是對(duì)的？我覺得對(duì)于這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)關(guān)系到孩子的.價(jià)值觀的判斷。

　　“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)。”聽了我的觀點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。

　　教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說(shuō)，原來(lái)讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 5

　　1.這篇文章是《牛郎織女》故事的節(jié)選，主要介紹了牛郎和織女這兩個(gè)人物。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法進(jìn)行朗讀，在朗讀過(guò)程中通過(guò)理解重點(diǎn)句子來(lái)把握人物形象，收到良好的效果。

　　2.在教學(xué)過(guò)程中，我注重對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在閱讀中解決問(wèn)題，使學(xué)生的自學(xué)能力得到培養(yǎng)。

　　美中不足的是，我對(duì)于個(gè)別同學(xué)的`關(guān)注不夠，致使個(gè)別同學(xué)的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，在今后的教學(xué)中希望有所改進(jìn)。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 6

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效果？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　在了解課文脈絡(luò)后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節(jié)，了解了人物關(guān)系后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。這個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來(lái)講，從文本中理解，把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解，他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人 ；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的`認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。

　　教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 7

　　學(xué)生對(duì)于本課所講述的這個(gè)民間故事都非常熟悉，課文的語(yǔ)言文字又通俗易懂，所以備課的時(shí)候我就在想，這課我應(yīng)該教一些什么?怎么教才能更有效果?對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我為今天的課確立了兩大內(nèi)容和目標(biāo)：一是讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、交流讀懂人物;二是引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

　　第一板塊，我讓學(xué)生找出故事中出現(xiàn)了哪些主要人物，然后讓學(xué)生自學(xué)批注，圈圈畫畫，結(jié)合課文語(yǔ)句談?wù)剬?duì)人物的認(rèn)識(shí)。接著我嘗試性地放手讓學(xué)生來(lái)講，請(qǐng)了三個(gè)同學(xué)到臺(tái)前主持“人物評(píng)論”交流，把品味、感悟還給學(xué)生。沒想到同學(xué)的積極性很高，他們對(duì)人物逐個(gè)進(jìn)行了交流、補(bǔ)充，甚至爭(zhēng)論。

　　首先是牛郎，他們先說(shuō)了牛郎的勤勞能干，又從后文讀到了他的重情重義;其次是織女，除了心靈手巧，他們也讀出了織女的敢于抗?fàn)?接著學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。應(yīng)該說(shuō)，孩子們的理解是相當(dāng)?shù)轿坏模�我預(yù)設(shè)的，他們都談到了，有些我沒想到的，他們也談到了。

　　在充分討論交流之后，我首先肯定了同學(xué)們的思考和發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我話鋒一轉(zhuǎn)，請(qǐng)學(xué)生再次瀏覽課文，找找這樣的一篇民間故事與我們平時(shí)學(xué)習(xí)的課文有什么不一樣，它要表達(dá)的是什么?作者又是怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)故事的?

　　首先，我讓學(xué)生找一找，課文中除了剛剛講到的牛郎、織女、王母，還講到了哪些人物或動(dòng)物。孩子們找出了兄嫂、老牛、喜鵲等，然后我們把這些人物分成了三類：天上的，織女、王母;人間的，牛郎、兄嫂;而老牛和喜鵲則是溝通了天上和人間的“橋”。然后告訴學(xué)生，民間故事往往用奇異的形式講述人與人，人與動(dòng)物的種種關(guān)系，從生活實(shí)際出發(fā)，又超越現(xiàn)實(shí)，往往有異想天開的成分。老牛做媒，喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手法。

　　第二，我們找到了民間故事的一些語(yǔ)言特點(diǎn):一座山、一個(gè)湖、一片樹林……同時(shí)每小節(jié)開頭都有表示時(shí)間線索的詞語(yǔ)。

　　第三，懸念的設(shè)置。人物出場(chǎng)的懸念，第三小節(jié)，第四小節(jié)，第六小節(jié)老牛的`皮這個(gè)懸念。讓學(xué)生明白懸念讓故事的情節(jié)不斷往下發(fā)展，也調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣。

　　第四，反襯的運(yùn)用。兄嫂對(duì)牛郎冷酷、王母對(duì)織女的無(wú)情，反襯老牛對(duì)牛郎的好，牛郎與織女之間的真摯感情。

　　最后，讓學(xué)生想想作者為什么這樣安排，故事為什么把王母寫得法力無(wú)邊?再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)牛郎織女一年一見，美滿嗎?這時(shí)，出示故事的背景，讓學(xué)生明白把王母寫的法力無(wú)邊正是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)一手遮天，殘酷統(tǒng)治的一種影射，但即使在這樣的情況下人們?yōu)楣适掳才帕艘荒暌灰姷那楣?jié)，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往、追求，對(duì)封建統(tǒng)治者的抗?fàn)帯?/p>

　　老師講的是學(xué)生的空白點(diǎn)，也讓這些空白點(diǎn)成為孩子的生長(zhǎng)點(diǎn)。在學(xué)生了解了民間故事的這些特點(diǎn)之后，我又補(bǔ)充了另外三個(gè)民間故事《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》讓學(xué)生根據(jù)課上學(xué)習(xí)的方法去閱讀，讀故事，品人物，再想想作者是怎樣表現(xiàn)的。很多同學(xué)找到了孟姜女哭倒長(zhǎng)城，梁山伯祝英臺(tái)的化蝶，雷峰塔的倒掉等到都表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)封建勢(shì)力的反抗，而化蝶、塔倒也是人們對(duì)美好、自由生活的追求和向往。

　　這樣讓學(xué)生透過(guò)民間故事的故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀，真正做到了會(huì)讀。我想這就是本堂課孩子最大的收獲吧。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 8

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事。主要講述的是孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。

　　課前考慮到這則故事對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)非常熟悉，加上課文的內(nèi)容淺顯易懂，語(yǔ)言通俗平實(shí)，自學(xué)的難度不大。所以，由易到難，安排了三個(gè)層次的自主探索與交流活動(dòng)：

　　層次一、自主練習(xí)復(fù)述課文，在與原文的比較品評(píng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，由學(xué)生借助各段的小標(biāo)題練習(xí)復(fù)述課文，并在小組內(nèi)試講。發(fā)揮小組成員中的合作作用，由組員們把他的語(yǔ)言與課文原文進(jìn)行比較，討論各自的優(yōu)缺點(diǎn)。在集體交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生的原文語(yǔ)言樸素、流暢簡(jiǎn)潔；而孩子們自己復(fù)述的課文則表現(xiàn)出他們獨(dú)有的言語(yǔ)特色，個(gè)性極強(qiáng)。

　　層次二、通過(guò)課文中的細(xì)節(jié)描寫分析人物形象。

　　故事中的人物個(gè)性鮮明，他們所留給我們的印象總是通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的。在課堂上，幫助學(xué)生觀其言、察其行，在書上圈畫重點(diǎn)詞語(yǔ)、簡(jiǎn)單做批注，既把握了人物形象，又總結(jié)了感知人物形象的方法。在自主交流的環(huán)節(jié)，由學(xué)生自主選擇自己感興趣的人物重點(diǎn)介紹，尊重學(xué)生選擇的權(quán)利，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。本節(jié)課上，令我沒有預(yù)設(shè)到的是，很多孩子對(duì)這一個(gè)故事中老牛的形象給予了很多的關(guān)注。仔細(xì)傾聽學(xué)生的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)，他們的理解真的很獨(dú)特。老牛在牛郎織女的相識(shí)、結(jié)合以至后面的牛郎攜子追趕織女的過(guò)程中都起到了非常重要的作用。而當(dāng)我們走進(jìn)老牛的精神世界之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的“感恩”、“報(bào)恩”行為也在感動(dòng)著我們。如果說(shuō)這個(gè)故事中美麗堅(jiān)貞的愛情、跌宕奇特的故事情節(jié)讓我們回味無(wú)窮，而老牛的舉動(dòng)則讓我們收獲了一份別樣的感動(dòng)。感謝老牛，更要感謝孩子們！因?yàn)樗麄兘o了我另外一種解讀文本的角度，讓我得到了一份“精神洗禮”。

　　層次三、感知民間故事的寫作方法。

　　對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅完成分析人物性格特點(diǎn)、梳理故事情節(jié)、復(fù)述課文的任務(wù)似乎太淺了。所以，我又和學(xué)生一起去挖掘這篇課文在“寫作方法”上的一些內(nèi)容，由學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g這個(gè)故事的地方，從生生之間、師生之間的交流中總結(jié)民間故事在人物、故事、情節(jié)以及想象方面的特點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，孩子用自己的語(yǔ)言闡釋著他們所感悟到的民間故事形態(tài)。有的孩子談到這個(gè)故事中對(duì)牛郎命運(yùn)起關(guān)鍵作用的老牛、喜鵲都是動(dòng)物，這一點(diǎn)更加體現(xiàn)出民間故事所反映出的勞動(dòng)人民質(zhì)樸的想象和美好的愿望，這也是民間故事能夠廣為流傳的原因所在。傾聽孩子們的發(fā)言真是一種愉悅的享受。也許他們的語(yǔ)言還很稚嫩，也許他們的觀點(diǎn)比較新鮮，但他們的所言所感都是經(jīng)歷自主思考后的結(jié)果。我們老師要努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍，鼓勵(lì)孩子們暢所欲言。經(jīng)歷思維的'碰撞之后，孩子們會(huì)自然地形成自己運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

　　在拓展的環(huán)節(jié)，我們安排了動(dòng)口、動(dòng)手的兩項(xiàng)練習(xí)。動(dòng)口方面，積累了《迢迢牽牛星》和《天上的街市》，這兩首作品，一古一今，既豐富了學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，又了解了相同的題材可以有不同的表現(xiàn)方式。孩子們學(xué)得有興趣，而且真正有所得。動(dòng)手的拓展練習(xí)，是引導(dǎo)學(xué)生以《鵲橋相會(huì)》為題完成一個(gè)小練筆。這項(xiàng)練習(xí)重點(diǎn)提示學(xué)生想象牛郎織女七夕相會(huì)時(shí)的情景，著重寫好牛郎織女的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言。我感覺，孩子們的小練筆還是比較成功的，能夠做到依托人物性格，進(jìn)行合理想象。

　　通過(guò)這節(jié)課，我愈發(fā)地感覺到文本的使用絕對(duì)是一門藝術(shù)。淺顯的文章經(jīng)過(guò)深入的挖掘，同樣可以找到很多的生發(fā)點(diǎn)。而經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程，老師和學(xué)生都會(huì)有所得，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己“生命的提升”。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 9

　　《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據(jù)單元目標(biāo)的要求，第一、要讓學(xué)生了解牛郎和織女的故事結(jié)局；第二、要給牛郎織女繪制連環(huán)畫并配上相關(guān)的文字，而且只需要一節(jié)課就結(jié)束這一篇課文。看看長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇文字，該如何在一節(jié)課就完成所有目標(biāo)呢？開始的時(shí)候，有一點(diǎn)燙手山芋，無(wú)法下手的感覺，但是隨著對(duì)課文的梳理，慢慢就有了思路。

　　第一步：快速默讀全文，思考故事結(jié)局。這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說(shuō)出故事的結(jié)局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經(jīng)過(guò)奮斗，每年七夕相見。根據(jù)孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫了哪幾方面的內(nèi)容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說(shuō)出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會(huì)”這三個(gè)部分。

　　第二部：教師引領(lǐng)，學(xué)做連環(huán)畫。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我首先說(shuō)自己想給其中的一個(gè)部分——幸福生活，制作成連環(huán)畫。我準(zhǔn)備配上織女一手牽著一個(gè)孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的身邊，老牛躺在他們不遠(yuǎn)處。我給這幅畫配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時(shí)光。

　　第三步：孩子有選擇地為故事制作連環(huán)畫。小組交流，大家開始為自己喜歡的'部分配上圖畫并寫上文字。先組內(nèi)分享，再全班交流。孩子們上了講臺(tái)之后，紛紛說(shuō)出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字，講得精彩紛呈，不時(shí)博得其他同學(xué)的陣陣掌聲。

　　如今，面對(duì)新的教材新的版本，需要教師不斷學(xué)習(xí)，積極思考才能夠應(yīng)對(duì)新的要求。如今的每一篇課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，也能成為一種戰(zhàn)勝自己我的樂(lè)趣。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 10

　　《牛郎織女》是一篇民間故事，語(yǔ)言淺顯易懂，對(duì)于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現(xiàn)出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀再次去體會(huì)感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對(duì)課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報(bào)后，全班一致通過(guò)“名字由來(lái)——相依為命、老牛牽線——樹林相識(shí)——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì)”這樣的提綱來(lái)概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時(shí)的難度，對(duì)于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說(shuō)說(shuō)這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點(diǎn)。

　　從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學(xué)生好像對(duì)于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么。……我們應(yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問(wèn)題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。

　　我在問(wèn)自己：在上課之前，對(duì)學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對(duì)學(xué)生我知道他們?cè)谧鍪裁磫幔繉?duì)于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的'問(wèn)題之后，我如坐針氈。原來(lái)我的教學(xué)是處在空中樓閣，對(duì)學(xué)生我一無(wú)所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動(dòng)起來(lái)呢？“課堂教學(xué)的過(guò)程是教師思想與學(xué)生思想交流的過(guò)程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^(guò)程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

　　我意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，在后來(lái)，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識(shí)已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。

　　但愿在今后的教學(xué)中，情況會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 11

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。

　　教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的`親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)。”這個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 12

　　《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。

　　在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的.人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻�(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。

　　一生說(shuō)：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。

　　另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地。”所以我認(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　通過(guò)這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對(duì)一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 13

　　《牛郎織女》是一個(gè)美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來(lái)，充滿神秘，充滿浪漫。而整個(gè)故事語(yǔ)言優(yōu)美，情節(jié)曲折，表達(dá)了幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的美好愿望，是一個(gè)百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹。如何將這樣的'民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生，我作了如下嘗試：

　　課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會(huì)織女之決”“ 體會(huì)愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)流暢。

　　充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生想象說(shuō)話眾仙女勸告織女的情境，以此來(lái)體會(huì)織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂(lè)中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會(huì)”時(shí)互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，又走入了文本，走進(jìn)了語(yǔ)言文字，體驗(yàn)了主人公的情感。

　　以較符合課文情境的過(guò)渡語(yǔ)創(chuàng)設(shè) 情境，優(yōu)美的音樂(lè)渲染情境，與課文相關(guān)的古詩(shī)詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習(xí)投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習(xí)較有效。

　　許久沒有上過(guò)如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂(lè)放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉(cāng)促，特別是體會(huì)民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收?qǐng)觯�不可謂是一個(gè)遺憾。

　　追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧！

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 14

　　記得一位美國(guó)學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說(shuō)教師要想有所成長(zhǎng)只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。

　　俗話說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”，本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲。《牛郎織女》教學(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到，唯獨(dú)沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過(guò)程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當(dāng)時(shí)沒有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的'，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。

　　由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 15

　　《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。

　　課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的`正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語(yǔ)言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì)。

　　透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。“聽說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對(duì)牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 16

　　由于以前，我在講課時(shí)，談到過(guò)四大民間傳說(shuō)，所以，一上課，我就讓學(xué)生分別來(lái)講一下，其它三部民間傳說(shuō)的內(nèi)容。學(xué)生聽得也很認(rèn)真。在回到今天所學(xué)的民間故事－《牛郎織女》。

　　由于這個(gè)故事，孩子們大多已經(jīng)從書報(bào)電視上了解，再加上課文淺顯易懂，于是課上，在輕聲的朗讀中，在和學(xué)生們的'交流討論中，我們輕松地結(jié)束了對(duì)整個(gè)故事的學(xué)習(xí)。孩子們通過(guò)課文，不但重新認(rèn)識(shí)了善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞和敢于通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)追求幸福生活的牛郎、織女夫婦，也知曉了古代勞動(dòng)人民就是通過(guò)這么一個(gè)個(gè)淺顯移動(dòng)、便于流傳的民間故事來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)他們對(duì)自由幸福生活的渴望，以及對(duì)男耕女織普通生活的追求，這一最樸素的思想。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 17

　　《牛郎織女》是一篇神話故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過(guò)老牛的幫助，在湖邊的樹林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。

　　課文語(yǔ)言樸實(shí)，寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力。

　　讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　如何讓學(xué)生通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？

　　一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時(shí)，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來(lái)，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說(shuō)的內(nèi)容。

　　二、根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)先進(jìn)行復(fù)述課文語(yǔ)言寫的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語(yǔ)言，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，

　　三，理清思路，概括標(biāo)題。對(duì)于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的不錯(cuò)，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。

　　四、抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的'年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)來(lái)加以評(píng)價(jià)，哥嫂的虐待，命運(yùn)的不公，都沒有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。

　　五，循循善誘，解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 18

　　本文敘述牛郎織女婚后美滿生活和織女被王母娘娘無(wú)情地抓回天宮等事，歌頌了勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取自由幸福的精神，反映了他們對(duì)美好生活的向往、追求。這段故事同上一段故事一樣，在表達(dá)上采用十分通俗的語(yǔ)言，敘述如行云流水。在內(nèi)容上，上一課和本課連起來(lái)是一個(gè)完整的故事。本課以織女的經(jīng)歷(婚后生活一一被王母抓走一—抗?fàn)?為主展開，王母娘娘酒醒后的情況作為插敘。但在人物性格的把握和思想感情的體會(huì)上，必須把前后兩課連在一起整體把握。

　　本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下:

　　1.整體回顧，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

　　通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)識(shí)了怎樣的織女？那么和牛郎如此恩愛幸福的織女能夠朝朝暮暮、卿卿我我在一起到白頭嗎？今天我們繼續(xù)走進(jìn)故事，去從故事中聆聽人民的心聲。如此能干善良的'織女命運(yùn)能把握在自己手中嗎？這是一個(gè)頗具深意的人生觀的折射點(diǎn)，不能講，只能引導(dǎo)孩子們從字里行間去揣摩，去領(lǐng)會(huì)。

　　2.品讀細(xì)節(jié)，把握人物品質(zhì)。

　　繼續(xù)自讀自悟:邊讀邊畫出現(xiàn)的主要人物，在旁白處寫一寫自己的感受。學(xué)生通過(guò)自讀文本，很快了解了故事的結(jié)局以及出現(xiàn)的各個(gè)人物的特點(diǎn)。主要聚焦王母娘娘，理解她的飛揚(yáng)跋扈，橫行霸道、專制蠻橫，使學(xué)生對(duì)織女悲慘結(jié)局的理解水到渠成。

　　3.辯一辯。

　　創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際氛圍，引導(dǎo)孩子們辯論王母娘娘做得對(duì)嗎？織女有更好的選擇嗎？孩子們自由組織語(yǔ)言，在激烈的辯論中人物特點(diǎn)更加凸顯，處事方法逐漸明朗，為孩子的整個(gè)人生的走向敲了一下警鐘，自由向上的人生觀、愛情觀也扎根在孩子們心中。

　　4.拓展。

　　你最喜歡什么樣的民間故事，給大家講一講？在簡(jiǎn)單復(fù)述后，引導(dǎo)孩子們創(chuàng)造故事，列提綱，想一想會(huì)寫哪些情節(jié)？會(huì)出現(xiàn)哪些人物？你會(huì)展示他們?cè)鯓拥膫�(gè)性特點(diǎn)呢？讓孩子們走進(jìn)創(chuàng)作天地，展示自己的想象功底和表達(dá)技巧。交流中發(fā)現(xiàn)孩子們的思維很活躍，想象能力很強(qiáng)，整個(gè)故事敘述得條理清楚，明白。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 19

　　《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂(lè)的生活，以及他們?cè)诶吓５膸椭�下結(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞的品格，反映了人們對(duì)美好幸福生活的追求。

　　本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫牛郎長(zhǎng)大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。

　　通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。

　　一、教學(xué)成效

　　本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的`綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

　　1、課前導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們都讀過(guò)中國(guó)那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？

　　2、初讀課文，整體感知

　　運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙模科鹨蚪?jīng)過(guò)結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。

　　3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。

　　在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？標(biāo)畫相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書，尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。

　　二、可取之處

　　整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。

　　三、需要改進(jìn)之處

　　文章內(nèi)容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。

　　四、改進(jìn)措施

　　如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 20

　　今天，教學(xué)《牛郎織女》這一課，民間故事教學(xué)新嘗試。課前我盯著教材，心想：這么長(zhǎng)的課文，怎樣教學(xué)才會(huì)既省力效果又好呢？如果根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地讀讀議議，學(xué)生肯定不會(huì)感興趣。這時(shí)，目光轉(zhuǎn)到人物特點(diǎn)上，腦子里突然冒出一個(gè)好的想法——按人物關(guān)系以及人物出現(xiàn)的先后順序來(lái)教。

　　課堂上，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個(gè)字的距離）后，說(shuō)道：牛郎是個(gè)可憐的孤兒，在織女之前，誰(shuí)和他關(guān)系最好？它們是怎么形成這樣的關(guān)系的？老牛又是怎樣報(bào)答牛郎的`呢？從這里，你能看出老牛是個(gè)什么樣的人？隨著疑問(wèn)的解答，學(xué)生知道了老牛的善解人意、知恩圖報(bào)。

　　接著看牛郎和織女。這時(shí)我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是，他們倆分別看到對(duì)方身上什么優(yōu)點(diǎn)，才愿意結(jié)成夫妻的？學(xué)生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個(gè)人的品質(zhì)特點(diǎn)給概括出來(lái)了。牛郎勤勞善良，織女美麗善良且心靈手巧。

　　在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個(gè)過(guò)渡句，假如故事到此結(jié)束，我們會(huì)覺得結(jié)局是多么完美，可是天不遂人愿，此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人物——王母，她是個(gè)什么樣的人呢？學(xué)生馬上說(shuō)“壞！“”賴！”我示意學(xué)生根據(jù)具體的語(yǔ)言材料談?wù)効捶ǎ瑢W(xué)生在讀文后用充分的證據(jù)說(shuō)明了王母的冷酷無(wú)情、心狠手辣。

　　此時(shí)我又加了一個(gè)過(guò)渡語(yǔ)：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結(jié)束，我們又會(huì)感到多么可悲，此時(shí)又出現(xiàn)了本文中最后一個(gè)重要人物——喜鵲，大家說(shuō)說(shuō)喜鵲怎么樣？學(xué)生說(shuō)：“很仗義。”

　　到此，理解課文，概括人物特點(diǎn)全部結(jié)束，用時(shí)三十分鐘。這么長(zhǎng)的課文，能夠使學(xué)生始終處在興奮狀態(tài)之中學(xué)習(xí)，取得好的教學(xué)效果，我甚感欣慰。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 21

　　《牛郎織女》是我國(guó)的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象，神奇的內(nèi)容，不僅讓孩子們樂(lè)此不疲，也讓我們這些大人們百聽不厭。這篇文字內(nèi)容很多，篇幅很長(zhǎng)，一共有2200多字。對(duì)于這樣一篇故事性強(qiáng)，文字多的長(zhǎng)篇，再根據(jù)單元目標(biāo)“創(chuàng)造性復(fù)述故事”的要求，我思來(lái)想去，決定采用扶放結(jié)合，講演并用的方式教學(xué)。

　　第一課時(shí)除了完成當(dāng)前的字詞句教學(xué)之外，我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的'過(guò)程中，我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對(duì)比。老牛在牛郎的照顧下，吃的好，喝的好，睡得好，可是牛郎呢？吃不好，穿不好，睡不好。兩相比較，讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘，居然不如一頭老牛。

　　第二課時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)不同的方式來(lái)表演“成親”這一部分。其中，這一部分可以分為五個(gè)層次。

　　1、道破天機(jī)；

　　2、紗衣留人；

　　3、互訴衷腸；

　　4、同意成親；

　　5、回到草屋。然后我把班級(jí)分為四個(gè)大組，分別表演這五個(gè)部分。孩子們一下就投入其中，好不快樂(lè)。大家有的演，有的說(shuō)，有的講，整個(gè)教室里頓時(shí)話語(yǔ)綿綿，氣氛熱烈。最后我請(qǐng)各個(gè)大組的同學(xué)上臺(tái)為大家見故事。每個(gè)人都盡情地展示自己表演的才能，或說(shuō)，或演，精彩紛呈。

　　看著孩子們?nèi)绱说貙?duì)原作進(jìn)行了更新的演繹，我的心里說(shuō)不出的高興。

　　《牛郎織女》教學(xué)反思 22

　　《牛郎織女》是一篇神話故事。本課是這個(gè)故事的第二部分，說(shuō)的是王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事。

　　本節(jié)課的成功之處：

　　一、學(xué)生自讀，感受人物的特點(diǎn)。因?yàn)樯瞎?jié)課，我們學(xué)習(xí)了《牛郎織女（一）》，對(duì)這個(gè)民間故事的前半部分已經(jīng)有了深入的了解，再加上本課的故事語(yǔ)言平白樸實(shí)，又是上一篇課文的故事情節(jié)的延續(xù)，所以我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生只讀課文，感受人物特點(diǎn)的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生自讀自悟并在課文中作出批注，記錄下自己的心靈火花。

　　二、小組合作交流，通過(guò)碰撞感悟課文中蘊(yùn)含的道理和寄托的希望。這一環(huán)節(jié)我組織學(xué)生對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)的任務(wù)包括牛郎、織女和王母娘娘。孩子們?cè)谌粘Ｉ�活中的耳聞目染和平時(shí)的閱讀積累中對(duì)王母娘娘這一形象并不陌生，牛郎、織女的形象在上一課中有所了解。所以本環(huán)節(jié)我完全放開讓學(xué)生去說(shuō)，去辯論。讓孩子們的思維在碰撞中體會(huì)到《牛郎織女》這個(gè)民間故事所依托的美好愿望以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的折射。

　　牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德；織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘是封建勢(shì)力的代表，她心狠手辣地破壞了牛郎和織女的'幸福生活，是勞動(dòng)人民所痛恨的人物的代表。本環(huán)節(jié)的設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。

　　為了幫助學(xué)生們進(jìn)一步培養(yǎng)明辨是非的能力我拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的激烈辯論。問(wèn)題是：“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。所以我認(rèn)為王母娘娘是壞人。”

　　三、本課結(jié)束前對(duì)《牛郎織女》這個(gè)民間故事進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣就把《牛郎織女（一）》和《牛郎織女（二）》兩篇課文整合在一起來(lái)整體評(píng)價(jià)。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們對(duì)這種美好愿望的表達(dá)。

　　本課教學(xué)的不足之處是：

　　在教學(xué)過(guò)程中雖然注意了知識(shí)內(nèi)容的前后聯(lián)系和知識(shí)的正遷移，但是在遷移知識(shí)的時(shí)候有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水的感覺。這樣處理對(duì)學(xué)生融會(huì)貫通知識(shí)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。在以后的教學(xué)工作中要注意彌補(bǔ)這一點(diǎn)。

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