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作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編為大家整理的《這片土地是神圣的》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思1
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2．有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3．揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
4．體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。 教學(xué)
教學(xué)重點：
通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點：
理解含義深刻的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。 教學(xué)準(zhǔn)備：
投影儀，收集關(guān)于美國印第安人和首領(lǐng)西雅圖的知識，了解印第安酋長西雅圖發(fā)表演講的時代背景。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、設(shè)疑，引入新課
1．完成填空練習(xí)：（ ）的土地 學(xué)生口頭填空，教師板書詞語
2．揭示課題：今天我們將來到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。（板書課題。齊讀課題。） 3．解題。理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆）。 過渡：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來形容呢？讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，了解主要內(nèi)容
1、自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？
2、交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地？補充介紹文章背景。 19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。 指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？ 1～3自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。 4～8自然段：表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。 9～11自然段：進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
三、研讀課文1—3自然段，初步理解“神圣” 1．正像同學(xué)們剛開始上課時所說的，我們常用廣闊、肥沃（列舉學(xué)生填空時用的詞語）等詞語來形容土地，而作者卻選擇了“神圣”這個詞語。那么1．2．3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊想邊勾畫，并批注下自己的感受。 2．交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。 重點理解以下語句，并相機指導(dǎo)朗讀： （1）“對我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。” “我們這個民族”──印第安人，演講的原文中自稱為紅人。 （2）“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。” 這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。 （3）“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。” 這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。 3．師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面？ 生自由閱讀1—3自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。 小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣圣潔。 4．引讀2．3自然段。
四、小結(jié)：這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。 第二課時 一 復(fù)習(xí)鞏固 1 聽寫詞語 2 指名有感情的朗讀課文 二回顧課文，感知“神圣”
1、個別朗讀課文一至三自然段。
2、介紹西雅圖這個城市。 3 將你收集到的資料讀給大家聽。教師補充。 過渡：這片土地是神圣的, 對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣, 留住這片圣潔呢？ [
二、研讀課文，理解”神圣” 1．學(xué)生自由讀四至八自然段，從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。出示“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。” 了解“你們”是誰？（白人） 2．抓住關(guān)鍵語句進行交流，并指導(dǎo)朗讀： “水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。” （1）學(xué)生交流感受。（河水對我們很重要。） （2）為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水？請在課文中找出相關(guān)的句子談?wù)勛约旱母惺堋?（3）感情朗讀4．5自然段。 “你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)景過草地后的甜美味道。” （4）“它”是誰？為什么要照管好它？ 重點理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。” （5）有感情地朗讀6．7自然段。 “你們一定要照顧好這片土地上的動物。” （6）引導(dǎo)學(xué)生舉例理解”降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。” ⑵自由讀第八自然段，說說我們怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的? 3．默讀9．10自然段，思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。 重點理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。” 小結(jié)；人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。
三、拓展延伸，深化“神圣” 1．在已出示的句子“如果我們放棄……這片土地是神圣的”后，出示“我們一定要 “，引導(dǎo)學(xué)生補充課文以外的自然物。 2．獨立思考，補充，并交流。
四、課后練習(xí)，積累語言
1、把自己感受最深的語段背下來。
2、勾畫好詞佳句并摘抄。
3、小練筆：聯(lián)系家鄉(xiāng)的'土地、身邊的資源是否得到了保護，寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受。 板書設(shè)計： 15．這片土地是神圣的 善待河水 神圣的土地 善待空氣 善待動物
教學(xué)反思： 這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生充分地讀，讓學(xué)生在讀中感悟理解，在讀中訓(xùn)練語感，在讀中提高語言表達能力，在讀中受到感情的熏陶。因此我注重指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀幫助學(xué)生理解“神圣”，既尊重了學(xué)生的個性化閱讀，又引導(dǎo)學(xué)生體會了語言文字的美與震撼力。本文的背景與學(xué)生生活有一定距離，課外資料的收集與運用對文章本身是有利的充實，促進了學(xué)生對文章的領(lǐng)悟，更激發(fā)了保護環(huán)境、愛護自然的情感。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思2
開始看見這篇課文，就感覺這是一篇很難懂的文章。自己都難讀懂，學(xué)生能讀懂嗎？
其實，每節(jié)課都要經(jīng)歷一個備課的過程，現(xiàn)在，我備一節(jié)課已經(jīng)不再是只關(guān)注“怎樣上”而是更關(guān)注“上什么”。找出每節(jié)課的切入點、訓(xùn)練點、感情點。然后將這些“點”穿起來，以點帶面，達到整體感知，回歸文本靈活運用的效果。
首先，我想起來上學(xué)期訊課前，老師們告訴我的那句話：“一定要多讀課文，只有多讀，才能對文本有更多的體會，才會有更好的把握。”于是，我通過多次讀課文以后，了解了課文的大概意思。但是對于怎么把握文本還沒有想法。這時候，找來了《課標(biāo)》和教參。將關(guān)于這一課的內(nèi)容又讀了幾遍。這次，我了解了文章的寫作背景和中心思想。
通過這些前身的準(zhǔn)備，終于可以起筆寫教案了，可是，提筆時，我有意識到還沒有語言的訓(xùn)練點。于是又開始梳理知識點。又通讀了課文、教參后。我將文本中的感情深厚的句子還有表達方式作為本課的重點。另外，我想既然這篇課文是環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，那么，也應(yīng)該讓學(xué)生運用文章的寫法和語言來寫寫環(huán)保。既達到了訓(xùn)練語言表達又提高了環(huán)保意識。于是應(yīng)該設(shè)計出一個環(huán)節(jié)來讓學(xué)生抒發(fā)感情。
確定完了知識點，我就開始想，如何安排設(shè)計知識點，使學(xué)生學(xué)到知識，感受到印第安人對大地的熱愛。
這是，我由于道路瓶頸。怎么安排？對于一個剛?cè)肼氁荒甓嗟睦蠋煟蚁胛覒?yīng)該多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其他老師的精髓。于是我下載了很多視頻，學(xué)習(xí)之后，我沒有完全找他們的模式來上課，而是有了一定的想法。
這次有了想法之后，寫教案幾乎是一氣呵成，寫出來第一稿教案。
試講時，由于緊張和反復(fù)修改對勁愛哦按沒有熟悉，所以，對自己不自信的情況下效果不是很好，接下來，就是我自己識記教案的'過程。在識記的過程中，我又有了一些新的想法我把這些想法加進教案，自己就試講一遍。有些不適當(dāng)，就再修改。反復(fù)了很多次，知道講課時，還有生成的東西。所以這次做客深刻體會就是：常變常新，找到適合學(xué)生的。
最后老師們都給了我很好的評價，鼓勵我繼續(xù)努力。鄭校長也給我提出了一些依舊愛你。我感到很珍貴。她提出的幾套意見也是我努力的方向，比如應(yīng)該落實寫法，多次強調(diào)，與練筆一致。所謂“一課一得”也是許冰老師講過的。其實，我在設(shè)計時設(shè)計了一段要用排比的話語，但是由于緊張，我忘記了，這是非常不應(yīng)該的。另外，再練筆時，也應(yīng)該提醒學(xué)生試著用排比。是你的寫作也增強語勢，感情層層遞進。第二點，鄭校長提出的“一詠三嘆”是小學(xué)階段的學(xué)生難以理解的。應(yīng)該提出適合小學(xué)生的概念，這點以后我應(yīng)該注意。
這次的課是一次頭腦對于課程的整合，也讓我對教材的理解更深了，也成了我努力的方向。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思3
在執(zhí)教《這片土地是神圣的》時，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強了對文本的理解，教學(xué)反思《這片土地是神圣的》。本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的.資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護了嗎？”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思4
這兩天聽了幾位老師上的《這片土地是神圣的》后，很有感受。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。教學(xué)第一課時的重點是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。教學(xué)難點：一是學(xué)習(xí)運用“借助工具書”及“聯(lián)系上下文和生活實際”的方法理解含義深刻的語言。二是引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。她們上的都是第一課時，在教學(xué)環(huán)節(jié)上基本一致。一是在上課伊始，就讓學(xué)生欣賞圖片，然后設(shè)計了一個填空練習(xí)：“的土地”讓學(xué)生口頭填空：平時大家是怎樣形容土地的？然后，揭示課題，理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆。神圣一般用來形容國家主權(quán)“神圣”不可侵犯等。）之后，介紹背景，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：這片土地指哪片土地？為什么用“神圣”來形容這片土地？二是我讓學(xué)生帶著這些問題自由朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容，并解決生字。三是圍繞“神圣”理清文章脈絡(luò)。通過讀書、討論和交流，我引導(dǎo)學(xué)生明確了全文可分三大部分──先告訴我們這片土地上的`每一部分都是神圣的；接著是西雅圖酋長對白人的強烈要求，告訴人們要善待土地，保護好河水、空氣、動植物；最后強調(diào)，大地是人類的母親，要保護好她。四是研讀課文第一部分，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分——1—3自然段。在教學(xué)時，讓學(xué)生說“神圣”，找出神圣的句子。
在導(dǎo)入課文和初讀課文時各位教師都做得比較好，但值得我們深思的是在理清文章脈絡(luò)和品讀課文時我們都到找不到好的方法，學(xué)生沒能在自主合作探究中把課文弄懂，都是在教師的解說下進行，現(xiàn)在我們是以學(xué)生為主體，而……我現(xiàn)在也是在教四年級，平時我也在試著找方法，但效果并不算好。在找不到好方法時我采取的辦法是讓學(xué)生反復(fù)的讀，讀后小組交流，但花的時間比較多。像這種長又深奧的課文我采取的是學(xué)生把喜歡的段落反復(fù)的讀，然后在交流，因為要想讓每個學(xué)生把全文弄懂可能花四個課時也完成不了任務(wù)。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思5
這篇課文真難教啊！
主要是有些語句特別難理解，如“大地不屬于人類，而人類屬于大地。”等句子，所以課前的備課，我看了很多網(wǎng)上的資料，但感覺都是顯抽象，我依靠教參的意見，先讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò)，緊緊抓住重點字詞，為了讓學(xué)生更深刻的理解，我還介紹了很多關(guān)于本課的寫作背景，學(xué)生聽得很入神。由于課文有點深，我讓學(xué)生先質(zhì)疑，也好讓自己心里有個底，才能更好地組織教學(xué)，運兒提的問題很好：老師，為什么土地是屬于人類的，但又不屬于人類的。我一時也不好回答，就把“球”拋給了同學(xué)們，讓我們通過學(xué)習(xí)來解決。這課文一共教了三個半課時，也許是自己教不透不心安。
完成教學(xué)后，我再問回運兒，找到問題的`答案沒有，她笑笑說找到了，我讓她說出了自己的理解，說得很好，正是文章的中心所在，還讓其它同學(xué)說了自己的學(xué)習(xí)收獲，還不錯。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思6
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為有史以來在環(huán)保方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。相信每個人讀完后都會讓印第安酋長西雅圖對土地的那份留戀、眷顧和熱愛所震撼的。為了讓學(xué)生感悟出作者想要表達的情感，我設(shè)計了這樣的`幾個環(huán)節(jié)。
在預(yù)習(xí)探究的環(huán)節(jié)，首先讓學(xué)生理解題意，弄明白“神圣”是什么意思，然后交流“到底土地上的什么是神圣的”？讓學(xué)生帶著問題自讀課文，解決生字詞，初步感知課文的內(nèi)容。
在合作交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論：“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
在品讀體驗的環(huán)節(jié)中，抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，為了讓學(xué)生感悟作者的心聲，采用了多種層次地朗讀。如：讓學(xué)生帶著深深的無奈讀——帶著難過的心情讀——帶著依依不舍的心情讀——帶著這份叮囑和要求讀，這樣一來學(xué)生不僅在讀中感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，還真切地體會到語言文字的魅力。
拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一份愛護土地，珍惜資源的標(biāo)語，并全班匯報交流，進一步升華了文章的主題。
不足之處：對學(xué)法的指導(dǎo)和總結(jié)落實的不到位，今后在追求目標(biāo)的達成度時一定考慮到朗讀中感悟，感悟中滲法。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思7
這篇文章是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對本課在授課中的情況談如下幾點：
本課在設(shè)計上把握一個問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個問題入手，先從課題入手進行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認識中感知“神圣”，從前三個自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時補充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對白人的三個告誡進一步認識神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強環(huán)保的意識。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學(xué)中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導(dǎo)致在最后的總結(jié)指導(dǎo)寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復(fù)吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設(shè)計這節(jié)課：我應(yīng)該把指導(dǎo)學(xué)法放在指導(dǎo)重點句子和重點段的學(xué)習(xí)和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的.考慮到學(xué)生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學(xué)生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學(xué)過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學(xué)中，“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的教學(xué)模式仍是我在教學(xué)過程繼續(xù)探索和追求的目標(biāo)，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思8
濟寧市中區(qū)唐口鎮(zhèn)中心小學(xué)侯爭艷
《這片土地是神圣的》這篇課文是魯教版小學(xué)語文四年級下冊的一篇精讀課文。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文首先總寫這片土地的每一個部分都是神圣的；之后表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；文章最后則進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的.母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
在教學(xué)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人對土地的感情，從而引出“熱愛”。由此讓學(xué)生從文中找出文中最能體現(xiàn)他們對土地?zé)釔鄣木渥印拔覀儫釔鄞蟮兀拖癯錾膵雰壕鞈倌赣H溫暖的懷抱一樣”，并感情朗讀。之后引出“土地上的什么是神圣的”，重點朗讀“每一處沙灘……”，以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、句子比較讀、深入思考、練習(xí)表達）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達自己的見解。學(xué)生在理解文本時也掌握得不錯，同時也把德育教育滲透了進去。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“應(yīng)對這片神圣的土地，我們就應(yīng)怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，透過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。我在這一環(huán)節(jié)，重點抓住文中反復(fù)三次出現(xiàn)的作者的叮囑“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們透過充分地朗讀來體會了作者對土地的強烈的情感。
在最后，我將學(xué)生熱愛土地的情感進行了拓展、升華，呼吁大家要熱愛土地、珍惜資源。在深情的音樂聲中，我向同學(xué)們朗讀了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……），并以此升華，讓他們拿出筆，用飽含深情的文字寫下自己對土地的熱愛。不僅僅使學(xué)生在課堂上有了“練寫”的環(huán)節(jié)，也使學(xué)生也更加深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
總的來說，我自己認為，這堂課上，學(xué)生透過朗讀，透過感悟，情感一步一步地得到了升華。“導(dǎo)、學(xué)、議、練”的教學(xué)模式也得到了體現(xiàn)。但是，我感覺在某些細節(jié)的處理上，還有些蜻蜓點水，做得不夠細致。我想，這可能就是所說的“遺憾的美”吧！但是，我還是會一如既往地努力前行，爭取早日做到“完整美”！
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思9
19世紀(jì)50年代，“華盛頓”特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購買西北部的印第安人的領(lǐng)地。這篇課文就是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。
課文的語言非常有特色，字字句句都傾吐著印第安人對土地的熱愛，土地上的一切在印第安人的眼里都是美麗的，都是有靈性的。
今天帶著孩子們學(xué)習(xí)這篇課文。孩子們談到他們喜歡“印第安人喜歡雨后清風(fēng)的氣息，喜歡它拂過水面的聲音，喜愛風(fēng)中飄來的松脂的幽香。”這個句子也是我自己非常喜歡的句子，百讀不倦。于是我問孩子們，你們?yōu)槭裁聪矚g呢？孩子們眾說紛紜。緊接著我追問：“請閉上眼睛仔細聞聞，你聞到了空氣中的什么味道？”于是我范讀了這句話。孩子們的`想象是奇特的，有的說“我聞到了空氣中的幽香，那是松脂的幽香。”有的說：“我聞到了一種清新，那是雨后的清新與舒適。”還有的說：“空氣是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的說：“我聽到了空氣清脆悅耳的聲音，那是風(fēng)吹過水面的時候發(fā)出的聲音。”我反問，孩子們，空氣也有聲音？”孩子們都會心地笑笑。
課后，我安排孩子們進行一次小練筆。這樣，孩子們在不知不覺中學(xué)習(xí)了課文的寫作方法。其實我真的希望孩子們能真正用心去欣賞大自然賜予我們的一切，享受它，熱愛它！
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思10
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印地安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
談成功之處：
1.精心引入，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。我從題目入手讓學(xué)生完成“（）的土地”練習(xí)。學(xué)生們有的答“遼闊的土地”、有的答“富饒的土地”、有的答“神圣的土地”……從而揭題。繼而理解“神圣”的意思。提出問題：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來形容？
2.初讀課文，補充資料，加深理解。對“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住，這片土地是神圣的”這句話在課文的反復(fù)出現(xiàn)難以理解，我適時地在這里補充介紹了文章的背景：19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信翻譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的.海岸城市命名為“西雅圖”。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。這樣一介紹學(xué)生們就理解了這是表達了印第安人對自己這片土地的無比眷戀和熱愛之情。全文就圍繞這個宗旨展開。
3.巧設(shè)探究主問題，明晰思路，理解感悟。首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？閱讀并想象，交流自己“看到”的畫面。然后，針對“面對這片土地是神圣的，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這；片土地的可貴，同時滲透：語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。課文大量運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜與熱愛。要善待這片土地上的河水，善待空氣、善待動物……最后引發(fā)思考：我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、照管這片神圣的土地。重點理解：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的，引發(fā)學(xué)生的討論，升華主題。
不足：
本節(jié)課的齊讀采用的過多，沒能讓學(xué)生進行更多的個人展示。我想：假如能通過多種方式的朗讀，使學(xué)生置身于文本情景，我想感受語言文字背后作者深沉的感情效果應(yīng)該會更好的！
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思11
在教學(xué)這篇課文的時候，我首先讓學(xué)生完成填空練習(xí)：這片土地是（ ）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學(xué)生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補充介紹文章背景。學(xué)生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。因為前兩個環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學(xué)習(xí)很順利，達到了預(yù)期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個自然段中，第二自然段是重點，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍，山脈起伏，河水清澈見底；遠處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。在這部分的教學(xué)中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學(xué)方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了一個小練筆，想象印第安人的生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的`兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個環(huán)節(jié)中耗時太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進度。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思12
每一次設(shè)計公開課的導(dǎo)學(xué)案，都是一個曲折繁復(fù)、絞盡腦汁的過程，在一次又一次的設(shè)計、推翻、集思廣益、重新更改中才能定型。這其中，有著耗盡最后一個腦細胞的痛苦，也有著突然靈感一現(xiàn)的驚喜。這次執(zhí)教《這片土地是神圣的》一課，我同樣經(jīng)歷了這樣的備課過程。
首先，一腔熱血確定授課內(nèi)容。
之前，看過精神美食?然后，開學(xué)之初，當(dāng)我拿到這本教材的時候，我發(fā)現(xiàn)了這篇被譽為有史以來最動人心弦的環(huán)境保護演說——《這片土地是神圣的》!——這真是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”欣喜之余，不免開始擔(dān)心，我該怎樣在我的孩子面前呈現(xiàn)這篇文字?確定教學(xué)內(nèi)容以后，我開始設(shè)計學(xué)案。
接著，焦頭爛額設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
我是一個語文老師，我總是想把我認為最美好的文字呈現(xiàn)到孩子們面前，希望他們能夠在文學(xué)里面受到熏陶，開闊眼界，吸取營養(yǎng)，提煉精華......于是，教學(xué)設(shè)計一個接一個，層出不出窮。寫作背景當(dāng)然得清楚;環(huán)保主題必須要感悟;感情誦讀是必要的;修辭手法的小練筆必不可少;還有演講稿的'寫法的指導(dǎo)，更有為課堂教學(xué)提效的課件的制作......我?guī)缀跸萑肟駚y和眩暈中。
最后，大刀闊斧定型教學(xué)環(huán)節(jié)。
當(dāng)我把自己所設(shè)計好的教學(xué)內(nèi)容整理下來，才發(fā)現(xiàn)，竟然大大超乎40分鐘所能講完的內(nèi)容。沒辦法，只有砍!可是，看看這個，舍不得;瞧瞧那個，更是必不可少。頭腦發(fā)熱了，估計自己是下不了手了，只好找同事們幫忙......最后，在同事的大刀闊斧下，我才忍痛割愛，對于課文內(nèi)容的理解，只抓主要部分，次要部分舍棄，實在不舍的，只好移到了第二課時。這樣，教學(xué)設(shè)計更為合理，條理更為清晰，主次更為分明了。
一堂課上完，我欣喜，我震撼，我欣慰，我驕傲!
學(xué)生的質(zhì)疑一下子就抓住了全文的中心：印第安人既然如此熱愛這片土地，為何還要放棄它?課文里為什么會出現(xiàn)三個相同的句子?......我的孩子們?nèi)绱藭ブ攸c，我剎那間欣喜不已，于是，順勢而下，沿著孩子們的思路開始誦讀課文;
學(xué)生的情感誦讀，我想不僅僅震撼了我，還震撼了在場聽課的老師吧?他們不僅僅能朗誦得精彩，還能清楚地說出朗誦技巧和怎樣投入情感，不僅僅能評價別人，還能清楚的認識到自己的不足;
接下來讓我欣慰的是我班孩子的小練筆，平時已經(jīng)非常清楚他們的水平了，今天能夠在公開課上不緊張，還能文思如潮涌的孩子還是大有人在;
孩子們是敏銳的，他們能夠通過誦讀理解課文內(nèi)容，理解含義深刻的語句，他們讀著讀著就開始聯(lián)想，想到了印第安人曾經(jīng)在這片土地的快樂生活，能夠感同身受的理解印第安人對這片土地的熱愛和不舍，當(dāng)我引導(dǎo)他們回到自己一開始提出來的質(zhì)疑：“印第安人既然如此熱愛這片土地，為何還要放棄它?”時，孩子們一下子就知道，雖然說法紛紜，但是意思卻是一樣，什么“不愿意看到自己的家園被戰(zhàn)爭污穢啦”，什么“不愿意看到這片故土生靈涂炭啦”......最后，一個孩子的回答更是起到了畫龍點睛的作用，這個令在場成年人驚訝不已的回答是這樣說的：“老師，這個問題讓我想起了一首歌，歌名叫《有一種愛叫做放手》，印第安人因為太愛，所以放手!”剎那間，我呆住了，在瞬間的呆滯后，我忍不住帶頭給她掌聲。
一堂課下來，孩子們給我驚喜不斷，卻也有令我灰心沮喪的地方。課堂上，無論我怎么鼓勵，舉手發(fā)言的孩子總是少部分，好多孩子就算有很精彩的感悟和說法，他們就是低調(diào)的不愿意當(dāng)場表現(xiàn)自己。該怎么辦?評課的時候，我意識到自己的小組激勵做得不夠。明明學(xué)校早就出臺了小組激勵的方式，我卻總是頑固的視為形式，不愿意采取行動。扼腕之痛，感同身受，我想接下來的時間，我會有所行動的。
備課的過程，艱辛而曲折;上課的過程，歷練且成長。在經(jīng)歷了這一完整過程的每一個環(huán)節(jié)以后，我對教學(xué)的感悟也猶如脫胎換骨一般，日漸清晰。我和我的孩子們一起成長!
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思13
《這片土地是神圣的》講的是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，文章語句優(yōu)美，感情充沛，生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情。
上完這篇課文，我有如下幾點體會：
1、在教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
2、熟讀課文，通過多種方式的“讀”使學(xué)生理解課文內(nèi)容，感受字里行間蘊含的語言美、對土地的眷戀與熱愛之情。在讀中加強語言文字訓(xùn)練。學(xué)生讀課文后，我糾正一些讀錯的字。文章語言優(yōu)美，如第二段有很多量詞，我提醒學(xué)生注意這些量詞的搭配。
3、理解課文內(nèi)容，通過提“這片土地有什么？”“印第安酋長西雅圖要人們保護和珍惜什么？”“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”等問題，引導(dǎo)學(xué)生探究課文，讓學(xué)生說出自己的看法。抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。還有，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
5、體會文中比喻、擬人的修辭手法。運用擬人修辭手法的句子，學(xué)生很容易找出來。但是比喻，有些句子比較難找出來，需要老師提醒。
6、文中一些含義深刻的句子，如“河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的`希望。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”等句子。讓學(xué)生說說自己的理解，學(xué)生很少說的出來。所以，在講解時，我盡量講得淺顯易懂。
不足之處：
1、由于自己的教學(xué)經(jīng)驗不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學(xué)中，雖考慮到了課堂容量，但在時間安排上還是前松后緊，導(dǎo)致在最后的總結(jié)指導(dǎo)寫法上時間不夠。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學(xué)生的實際情況，課文分析不夠深入。以后設(shè)計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學(xué)生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，上這節(jié)課后我有很多感觸，原先準(zhǔn)備的內(nèi)容講完了，講透了，我很開心。而一些不足之處讓我感到遺憾。在今后的閱讀教學(xué)中，“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的教學(xué)模式仍是我在教學(xué)過程繼續(xù)探索和追求的目標(biāo)，讓朗讀、探究、感悟真正落到實處，真正有效果。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思14
近段時間我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)第四組課文，這組課文以“愛惜資源，保護地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇文章的時候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的`”，讓學(xué)生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對熱愛土地的情感進行了擴展時，我處理得比較倉促，有點喊口號似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會比口號好得多，學(xué)生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思15
教育杜威先生說：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”那么我想說：“給學(xué)生一個什么樣的課堂，就意味著給學(xué)生一個什么樣的教育。”所以反觀今天的課堂教學(xué)是為了讓明天的課堂教學(xué)更精彩，我回憶并思考著：
震撼，是我看到這篇文章后的第一感覺。激動、興奮于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計之中，從這篇被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說中，深深地感受到了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系。課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的無比熱愛。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。考慮到課文內(nèi)容的文化背景離學(xué)生實際和中華傳統(tǒng)文化較遠，一定會造成學(xué)生理解語言文字深刻含義的真正難度，如何突破這一難點？課前，我除了查閱大量的相關(guān)資料，還對當(dāng)時的社會背景做了充分的了解，并且針對本單元“珍惜資源，保護環(huán)境”的內(nèi)容專題和“讀課文時能聯(lián)系實際，深入思考”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點，把研究的主題確立為“聯(lián)系實際，深入思考”，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達，從而拓寬視野，發(fā)展智慧，受到情感的熏陶，有效提高學(xué)生自主閱讀的能力。下面我從以下幾個方面作具體反思：
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
一名語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情。”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？于是在這節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我激情朗誦課文，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)真的沒有什么比語言更富于感染力，能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就猶如強有力的磁鐵，魔術(shù)般地吸引著他們。在整個教學(xué)活動中我始終注重置師生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。所以我肯定地說，“情”是這節(jié)課溶入學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的元素。因此我體會到：教師，每節(jié)課都要展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
二、給學(xué)生一個“交流的課堂”。
和諧的課堂是民主的課堂，我們要肯定學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如果不給學(xué)生自主探究、合作交流的機會，那么學(xué)生的被動地位就不會改變。但是，如何讓他們在交流之前潛心學(xué)習(xí)，樂于交流，我在出示的自學(xué)提示上下功夫，內(nèi)容為：1、朗讀：我是西雅圖，我這樣深情演說。2、勾畫：我是西雅圖，我希望白人這樣做。3、思考：我是西雅圖，我有幾句話含義深刻，誰懂我的心？學(xué)生經(jīng)過自主探究學(xué)習(xí)后，我再引導(dǎo)他們集體交流，“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實，相同的問題只是換了一個形式出現(xiàn)，學(xué)生們就興趣十足，都想當(dāng)那個西雅圖，自學(xué)時也就非常認真，這樣交流時也就水到渠成，大部分學(xué)生都很積極地舉手，較好地促進了全體學(xué)生的和諧發(fā)展，但是，通過課堂實踐，我也發(fā)現(xiàn)這樣的交流總是面向全體，但卻不能全體考察，尤其是第3個問題，并不是所有的學(xué)生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新設(shè)計這一環(huán)節(jié)，我會在某一個學(xué)生提出一個含義深刻的句子后詢問全班學(xué)生是否也找到了，根據(jù)學(xué)生舉手人數(shù)來決定這句話是聽學(xué)生發(fā)言大家評價還是教師跟隨學(xué)生一起分析，這樣，才不會有“漏網(wǎng)之魚”。因此我體會到：教師，每節(jié)課都要給學(xué)生創(chuàng)造互相交流的機會。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是激情燃燒的動感地帶，是學(xué)生們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。教學(xué)時，我為學(xué)生搭建思考與想象的平臺，重點引導(dǎo)他們探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生邊讀邊想象，然后組織交流朗讀體會。學(xué)生準(zhǔn)確地找到了課文里向我們展現(xiàn)的畫面，而且想象力豐富，完全透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略了這片土地的神圣。在描寫土地神圣的2、3小結(jié)，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容想象畫面后我直接讓他想象還仿佛看到了什么，學(xué)生也都是直接回答看到了什么。如果重新設(shè)計，我會借此機會讓學(xué)生把每一種事物前面都加上形容詞，這樣不但加強了學(xué)生的寫話練習(xí)，而且豐富了他們的想象力，同時更能體會到印第安土地的神圣與美麗。還有當(dāng)印第安人的土地即將轉(zhuǎn)讓給白人之前，我讓學(xué)生體會當(dāng)時的心情，他們都能聯(lián)系實際和本文的`歷史背景去思考，由“眷戀到難過到心如刀絞”的一系列發(fā)言，明顯地反饋出他們的真實想法和真正地理解，為下一步教學(xué)奠定了情感基礎(chǔ)。但是，在這一環(huán)節(jié)，有的學(xué)生朗讀投入，感情充沛，還有的學(xué)生想象力豐富，但我對學(xué)生的評價語言明顯不夠到位，而且形式比較單一，此時深感自己的文化底蘊不深，課堂有約束感。這一點不是一朝一夕就能解決的問題，需要平時加強學(xué)習(xí)，并努力做到真誠贊美每一個學(xué)生。因此，我體會到，教師，每節(jié)課都要為學(xué)生搭建一個“臨時的舞臺”。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亍⒊浞值剡\用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，所以我將讀貫穿于整個課堂教學(xué)完一個自然段，我都會讓學(xué)生帶著自己的理解朗讀，讓學(xué)生通過朗讀加深對“神圣”的理解，更深刻體會印第安人對土地的熱愛。課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力。這正是我研究這個主題的思考，朗讀只能讓學(xué)生加深對“神圣”的理解，體會印第安人對土地的熱愛，但卻不能讓學(xué)生真正理解真正感悟西雅圖那些含義深刻的話，而課文中含義深刻的句子，又恰恰是對課文內(nèi)容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝結(jié)。所以，在讀中找出文中含義深刻的語句，然后引導(dǎo)學(xué)生體會句子的含義，此時對于剛剛接觸獨立深入思考的他們來說并不是一件易事，所以我在這一部分和學(xué)生一起去分析去理解，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生學(xué)會聯(lián)系實際，深入思考。同時也把德育教育滲透進去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。我在作業(yè)的設(shè)計上，經(jīng)過了反復(fù)的選擇，最后確定的兩個開放性的作業(yè)既能激發(fā)他們的興趣，又為本單元的寫作訓(xùn)練提前做好準(zhǔn)備。因此，我體會到，“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
語文，吸引人的地方大概就在于此──因為印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因為是一名教師的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……也許這樣的課堂學(xué)生是幸福的，那我就是快樂的！
所以我想說：“我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！讓孩子們在這片神圣的土地上盡情地享受溫暖的陽光！”
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