為了確保工作或事情有序地進行，就需要我們事先制定方案，方案的內容和形式都要圍繞著主題來展開，最終達到預期的效果和意義。方案要怎么制定呢？以下是小編收集整理的民間藝術活動方案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民間藝術活動方案1

　　主題的產生：

　　春節過后，孩子們將家中的中國結、泥娃娃、泥老虎等工藝品帶到了幼兒園，孩子們對這些民間工藝產生了濃厚的興趣：“老師這是我的泥娃娃”“小凡，看我姐姐編的如意結”“我奶奶剪的窗花多漂亮”，孩子們交流時那種欣喜的表情掛在臉上。接下來幾天，越來越多的孩子將家中懸掛、張貼的工藝品帶來，而且還饒有興趣的交流著。

　　從孩子們的言行中，我們發現民間工藝品已經對他們產生了巨大的吸引力，有許多他們未知的有探索價值的問題值得去探究。而且該主題的產生具有一定的可行性和必要性，旨在弘揚民族藝術，培養幼兒對民間文化的熱愛和民族自豪感。因此，我們根據幼兒的年齡特征和地域特點，結合家庭及社區資源，有針對性的幫助幼兒搜集、整理資料，體驗和感受民間藝術的豐富多彩和獨特魅力。

　　主題總目標：

　　1、幼兒對民間藝術活動感興趣，樂意與同伴交流、分享自己喜歡的民間工藝、民間音樂、民間節日等。

　　2、幼兒能大膽、創造性的運用多種手段進行表現和表達，體驗成功的樂趣，能在成人的幫助下學會搜集、整理資料，提高發現美、感受美、表現美的能力。

　　3、探索、發現并了解我國民間藝術的種類、風格及獨具的特點。

　　主要內容及實施記錄：

　　活動一：交流《小小民間工藝展》

　　活動目標：

　　1、通過參觀小小民間工藝展，初步萌發對民間藝術的興趣，培養熱愛民間藝術的情感。

　　2、能大膽的與同伴交流、分享自己收集制作的民間工藝品。

　　3、初步了解民間工藝品的表現形式，學會欣賞其獨特的。

　　活動準備：

　　1、共同收集有關民間工藝品的事物、圖片、音像等資料。

　　2、師生將收集的資料進行分類、統計，布置“小小民間工藝展”。

　　活動過程：

　　1、組織參觀、交流。

　　1）參觀同伴的作品及各自帶來的實物、圖片等。

　　孩子們在家長的幫助下，帶來了許多實物：草編、布玩具：虎頭帽、虎頭枕、虎頭鞋；泥玩具、風箏、中國結、剪紙等。

　　2）幼兒選一件自己最喜歡的民間藝術作品，并互相交流：民間工藝品都有什么？它們是干什么用的？。

　　宗紹月抱起了“圣蟲”（面塑）：“真漂亮！我姥娘家也有，還供在桌子上，保佑農民的莊稼豐收”“這個老虎用布做的，真威風”一凡說，“還有老虎頭的鞋，老虎頭的帽子，這些都是我老姥娘做的，小孩用它不生病”車宸智重點向介紹中國結：中國結是中國特有的民間工藝，“結”在漫長的演變中，被多愁善感的人民賦予了各種感情愿望。福子結：福氣滿堂，魚結：年年有魚，平安結啊；一生如意，歲歲平安。

　　2、觀看光盤：雜技、捏面人、剪紙等民間絕技表演。孩子們聚精會神的看著，特別是看到捏面人，孩子們有些躍躍欲試

　　延伸：請幼兒回家制作自己感興趣的民間工藝品。

　　活動二：制作《可愛的面塑》

　　活動目標：

　　1、通過活動，了解面塑的造型和色彩搭配特點，感知民間藝術的美，激發幼兒的民族自豪感。

　　2、嘗試運用白面制作簡單的面饃，發展手部肌肉動作的協調性和靈活性。

　　活動準備：

　　1、活動前準備各種形態的面塑數件，組織幼兒觀賞。

　　2、白面、面板、塑料剪刀、工刀、棗、花生、栗子等。

　　活動過程：

　　1、觀察欣賞，激發興趣。

　　選擇了3種面塑啟發幼兒從造型、色彩等方面進行觀察欣賞。垂涎欲滴的棗饃饃、造型逼真的魚饃饃、色彩艷麗的花饃饃、形態各異的十二生肖……）

　　1）提問：它們是怎么做成的？有哪些工序？

　　說起面塑，對孩子們來說并不陌生，因為春節剛剛過去，每人家中或許還有棗饃饃、花饃饃，那么它是怎么做成的呢？大家議論紛紛，有的說：用面粉做的，有的說：用水和面粉做成的，還有的說：用酵母攪在水和面粉里。在討論中大家了解了面饃的制作工序：和面（水、面粉、酵母）—揉面—造型—蒸籠—點色。在造型時需要用到哪些工具呢？孩子們想到了用刀、棗、花生、栗子、葡萄干、大豆等，那么你們想試試嗎？大家一呼百應，各自準備了制作需要的輔助材料。

　　2）教師向幼兒介紹面塑的由來及民間風俗。

　　面塑實際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱“大供”，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。

　　2、鼓勵幼兒大膽選擇白面，選面—揉面—造型，創作面塑作品。

　　終于可以自己做面塑了，孩子們那高興勁兒甭提有多歡，分面之前，各自挽好袖子，拿到面后，兩只小手便開始忙碌起來，蘸著面粉揉呀揉，看上去蠻像模像樣的，不一會兒，一個個可愛、逼真的“面塑”就誕生了：有正在爬行的蝸牛；有粘滿大棗的棗饃饃；有爬行或盤坐的生蟲（蛇）；有乖巧、可愛的小刺猬、小白兔；還有憨頭憨腦的豬頭；笨拙的烏龜、螃蟹；還有孩子們用葡萄干、豆子、大棗創作的太陽花、蘋果、香蕉饃等，他們的世界真是豐富多彩啊！想他們所想，做他們之想，面對他們的杰作，不得對他們另眼相看，或許在他們中就會有未來的面點大師呢。

　　午飯時，看到自己的“杰作”，孩子們蜂擁而上，嘖嘖稱贊：“哇！真漂亮！”“我想吃我自己做的那個”“那個小花做的真好看”……吃著自己做的面饃，大家真美呀，吃的又香又甜，連平時吃的少的孩子都多吃了一份。

　　此活動中，孩子們盡情的制作，在親自實踐中享受到制作帶來的成功感，在創意造型中發展幼兒想象力和創造力。

　　活動三：欣賞《京劇》

　　活動目標：

　　1、簡單了解京劇這種傳統戲曲藝術，萌發對我國傳統曲藝的喜愛之情。

　　2、能逐步了解有關京劇人物，知道京劇是我國特有的戲劇種類，是我國的國粹。

　　3、了解典型、簡單的京劇唱腔及臺步。

　　活動準備：

　　1、請幼兒搜集有關京劇演員劇照、臉譜。

　　2、準備生、旦、凈、丑角色的京劇唱腔的`光盤。

　　活動過程：

　　1、請幼兒互相交流對京劇的認識與感受。

　　很多孩子聽過京劇，看過京劇表演。韓松凝說：“我奶奶最喜歡看，中央11臺整天演，挺有意思的”“我最喜歡包拯，黑黑的臉”“我喜歡穆桂英，她的頭上有兩根長雞雞翎，畫的妝可漂亮了”

　　2、觀賞京劇劇照、臉譜、服飾等。

　　1）觀看劇照和圖片中有關京劇人物（生、旦、凈、丑）。

　　2）了解不同臉譜代表不同人物形象，紅色代表忠勇（如關羽），黑色臉譜代表公正（如包拯、張飛），白色臉譜代表狡猾、奸詐（如曹操）。

　　3）觀察京劇的服飾：色彩艷麗，繡有圖案，袖子是白色的、長長的。

　　3、觀看京劇錄像片段。

　　孩子們認為唱京劇和我們平常唱歌不同，念白有很多，有些字拖得很長，伴奏不一樣，京劇的服飾色彩艷麗，繡有圖案，袖子是白色的、長長的

　　4、在京劇唱腔的伴奏下，進行模仿和表現。

　　活動四：探索求職《戲曲服飾》

　　活動目標：

　　1、幫助幼兒了解不同服飾代表不同的角色，感受服飾中不同色彩和紋樣的美，體會中國古代勞動人民的聰明才智。

　　2、引導幼兒學會選用不同的材料，制作簡單戲曲的服飾。

　　活動準備：

　　1、準備不同的戲曲服飾及圖片。

　　2、請相關服裝設計師。

　　活動過程：

　　1、觀賞戲劇，提醒幼兒注意觀察劇中人物的服飾特點，它與現代人的衣著打扮有什么不同。

　　2、請戲曲服裝設計師，出示有代表性的戲服，感受服飾中不同色彩和紋樣的美。這次活動，我們邀請了平度市文化館的專業老師——高老師給孩子們講解各種地方戲服飾的特點。一切準備就緒后，高老師帶著各式各樣的服飾來到幼兒園。當看到多姿多彩的服飾后，孩子們不約而同發出“啊”的驚嘆聲，孩子們的注意力一下子被吸引住了，會場很安靜，幼兒們都在認真地傾聽高老師的講解。高老師把每件衣服出現的劇目，適合穿著的對象、對象的年齡都一一作了詳細說明，并請老師上臺一一展示。當我們老師穿上戲服后，場面一下沸騰起來，有上臺摸服飾的，有手舞足蹈的，有躍躍欲試的，尤其到讓幼兒試穿的時候，整個多功能教室一片沸騰。幼兒積極向服裝師自由發問，了解有關戲曲服飾的知識。

　　3、服裝和合作伙伴，在戲曲的伴奏下進行表演。

　　小知識：戲衣的色彩很有講究，一是表現等級：帝王穿黃色，一品至四品穿緋色，五品以下官服青、綠色；二是表現風俗，喜慶場面穿華貴的顏色，刑場上犯人穿紅色，哀悼之服為白色；三是表示情景，林沖夜奔穿黑衣，突出一個“夜”色。紋樣在戲裝中，不僅是美飾，也具有象征意義。皇家和大臣的服裝多用龍紋圖案，它是封建權威和尊嚴的象征；武將多用虎豹圖案，象征勇猛；文生的褶子描繪梅、蘭、竹、菊。

　　活動五：欣賞《地方戲》

　　活動目標：

　　1、使幼兒簡單了解各種傳統地方戲曲藝術，萌發幼兒對我國傳統地方曲藝的喜愛之情。

　　2、使幼兒初步了解地方戲中的人物，知道地方戲是由于地域、風土人情和方言而產生的。

　　3、引導幼兒認識各種地方戲特有的臉譜、唱腔及曲風。

　　活動準備：

　　1、請幼兒搜集有關地方戲演員的劇照、臉譜。

　　2、準備各種地方戲的唱腔錄像。

　　活動過程：

　　為了豐富幼兒對地方戲的了解，開闊幼兒的眼界，加深對戲曲的熱愛，我們大級部三個班共同收集了許多有關地方戲的小知識、光盤、圖片等資料，班級之間進行資料共享。

　　1、請幼兒思考我國除了京劇這種特有的戲曲以外還有那些戲曲？提問：除了京劇以外你還聽過什么劇？看過那種戲劇的表演？你喜歡什么戲劇？王艷帶來的呂劇《小姑賢》可把小朋友給難住了，提問了幾次也沒人回答出來，最后只好由老師給出答案，孩子們這才恍然大悟，紛紛說在奶奶家或是姥姥家聽過。我又向幼兒介紹呂劇是我們山東的地方戲，它的主要伴奏樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶，比較有影響的呂劇劇目有《王定保借當》、《小姑賢》、《李二嫂改嫁》等。提起黃梅戲，孩子們都不陌生，最典型的莫過于《天仙配》，有的幼兒還能哼上一兩句呢。黃梅戲的服飾比較富有生活氣息，便于載歌載舞，反映生活。

　　地方戲的有關知識：

　　呂劇：流行于山東及江蘇、安徽、河南的部分地區，是從說唱的琴書（坐腔、揚琴）發展而成，風格比較明朗、輕快。主要伴奏樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶。

　　越劇：戲劇的一大劇種，越劇的小生全部為女扮男；唱腔委婉，表情細膩，抒情優美。

　　評劇：發源于河北唐山，流行于北京、天津、東北、華北，最初是從河北民間說唱“蓮花落”和東北的“蹦蹦”（二人轉）基礎上發展起來的。

　　黃梅戲：舊稱黃梅調，起源于湖北黃梅的采茶歌，又稱采茶戲

　　活動六：談話《有趣的民間節日》

　　活動目標：

　　1、通過活動，了解民間節日的名稱及含義。

　　2、能用連貫的語言圍繞主題談話。

　　3、進一步提高幼兒的語言概括能力。

　　活動準備：

　　活動前請幼兒了解自己知道的民間節日。

　　教師應準備各個民間節日的有關資料。

　　活動過程：

　　活動前，幼兒已對民間節日有了比較詳細的了解，知道我們所在生活環境中的節日有：春節、元宵節、二月二、清明、端午節、七月七、財神節、仲秋節、重陽節等，對于這些節日的名稱、時間、由來及所蘊含的寓意，在大家相互交流中已有所感知。利用晚上時間，讓幼兒和自己的父母進行交流，父母把自己知道的民間節日告知幼兒，幼兒向父母講述自己喜歡的民間節日，并提出講述要求：說清節日的名字、時間及喜歡的原因。講述中家長隨時做好記錄，幼兒還可根據自己的講述內容畫出圖畫，可謂“圖文并茂”。

　　1、教師以提問的方式引出話題。

　　如：1月1日是什么節？人們是怎樣慶祝的？你喜歡哪個節日？為什么？你還知道什么節日？它有趣嗎？為什么？

　　2、引導幼兒圍繞“有趣的民間節日”話題自由交談。在進行講述時，幼兒的情緒很高漲，因為老師要為他們的講述錄音，個個爭先恐后的上來發言，講的都很好。有的講了節日由來的故事“年的故事”、“牛郎織女”等，有的講了節日中有趣的事：打秋千、碰雞蛋、猜燈謎、放鞭炮和煙花等。

　　3、小結談話內容：

　　我們知道的民間節日有元旦、春節、元宵節、二月二、清明、端午節、七月七、中秋節、重陽節、財神節等，每個節日都有自己的寓意和特點，它反映了中華民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。

　　此次活動幼兒想說的欲望很強烈，每個幼兒都能積極發言，把自己的想法告訴大家，通過講述孩子們對民間節日的了解更加深刻，在交流中共同分享了同伴在節日中的趣事，鍛煉了幼兒的語言概括能力，同時對傾聽習慣又提出更進一步的要求。

　　主題反思：

　　在整個方案進行的過程中，我們也在不斷地進行總結和反思。我們深深的感受到：教育活動既要有一定的計劃性，更要尊重孩子的興趣和需要，根據幼兒生成的學習內容及時調整我們的教育活動。翻看自己的記錄和活動照片，使我們有了許多體會和反思。

　　一、 適合孩子的就是最好的。孩子是教育的主體，在活動中，孩子的興趣點就是老師，教學的支撐點，適合孩子的活動就是最好的活動，我們就應該去發展它，引導孩子在自己喜歡的活動中發展自己的各種能力。活動中幼兒表現出了極大的興趣。活動中注重讓幼兒自由的參與，表述自己的想法，在交流中學會注意傾聽別人講話，能說清自己要講的事情。

　　二、 寬松的環境是幼兒主動探索的前提。為幼兒創設操作的環境，自己做面塑，孩子們那高興勁兒甭提有多歡，分面之前，各自挽好袖子，拿到面后，兩只小手便開始忙碌起來，蘸著面粉揉呀揉，看上去蠻像模像樣的，不一會兒，一個個可愛、逼真的“面塑”就誕生了。想他們所想，做他們之想，面對他們的杰作，不得對他們另眼相看讓孩子們親自操作和感受，體驗制作的過程，從而激起幼兒對民間藝人的崇敬之情。

　　三、師幼“呼應”使幼兒特別喜歡與別人交流、分享已有的經驗。呼應不僅是語言、動作的呼應，更重要的是心靈的呼應。今年陽歷的3月11日，是我們民間的一個節日“2月2”，杜康帥帶來了豆、地瓜條、起子，幼兒園是不能帶零食的，“今天過節，我們一起品嘗吧！”老師說。杜康帥還告訴小朋友：“媽媽說2月2吃豆可以使自己一年不長病”。本周一又有許多孩子帶來了或買或家里做的各種2月2食品，我們邊吃邊聊，冷曉涵說：“我媽媽說過，老家過2月2還不能動刀切菜。”于彭川說：“我奶奶說2月2還叫龍抬頭，這天要剃頭。”于是我們又聊起了其他的民間節日：過年、元宵節、中秋節、端午節等。當我提起了吃月餅的節日，孩子們不約而同的唱起了歌曲《爺爺為我打月餅》。

　　桌子消毒，手洗干凈，每人一塊面，一些面粉，我們動手做了起來。作為老師的我也是第一次正大光明的做面塑，小時候當看到奶奶、媽媽在過年時做這做那很是羨慕，我也曾央求過媽媽給我一塊面，但最后都沒被放在鍋里蒸出來。還記得媽媽為了讓我多吃點饅頭，做了燕子、魚，媽媽的手很巧，我也因此喜歡面塑。“每個人的心中都有個孩子”，我和孩子們一起體驗自己動手做面塑的快樂。午飯時我們的作品終于出爐了，孩子們看著、講著，共同分享著成功的喜悅。

　　四、家、園、社區教育一體化的開展拓寬了活動的空間。這次活動我們得到了家長的大力支持，在他們的幫助下，我們收集到大量的影像資料及圖片、書面資料。通過這些資料孩子們認識了各種地方戲的唱腔及曲風，并能進行簡單的模仿表演，還初步了解一些著名地方戲選段中的人物，知道了地方戲是由于地域、風土人情和方言而產生的。

　　這次活動也得到呂劇團的高老師請了大力支持，他來到了幼兒園，為幼兒講解戲曲服飾在戲劇中的運用，在高老師地講解下，孩子們了解了不同的服飾所代表的不同的角色，感受到了服飾中不同色彩和紋樣的美，體會到中國勞動人民的聰明才智。老師們結合幼兒的年齡特點和本地的地域特點，盡可能的為幼兒創設了富有民間特色的活動環境，提供了充足的操作材料，《我喜歡的民間藝術活動》這以主題活動進行了三周，幼兒初步了解了我國的部分民間藝術。當西方的一些東西滲透到我們的生活中，我國的一些民間藝術失傳；當流行歌曲鋪天蓋地，傳統戲曲無人欣賞……我們想或許就是這些孩子們，他們會把我國的民間藝術帶到世界各地，讓民間藝術再次振興。

民間藝術活動方案2

　　民間傳統圖案藝術是東方文化的藝術瑰寶與符號，是東方文化的代言與傳承；它題材廣泛，內容豐富，瑰麗多彩，寓意深遠，淵遠流傳，具有濃厚的地方特色和典型的民族文化特征。本文從中國民間傳統圖案藝術特征談起，淺析這些傳統圖案的裝飾藝術形式和其思想內涵。探求其發展與傳承的創新思路，使其在現代設計中開創新面貌，更好的為當今教育教學和人類社會服務。

　　一我國民間傳統圖案藝術的特點

　　1.象征性

　　象征性是我國民間傳統圖案藝術中常用地表現手法。如牡丹花是象征富貴；梅蘭竹菊象征具有高潔品質；白鶴和蒼松翠柏象征長壽等等。了解了這些象征意義，更好的應用這些圖案，是一道慣常性的思考題。

　　2.民俗性

　　民間傳統圖案和民俗活動有著極為密切的關系，民間傳統圖案是伴隨著民間民俗各類活動發展的。在我國民間各地婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等這些活動中，都是民間傳統圖案藝術的創作源泉和動力。如我國春節家家戶戶貼年畫、貼春聯，剪窗花，各個民族地區結婚時的新娘嫁衣、喜花、喜帳等圖案都充分說明了民族的各種習俗和生活習慣。把握民俗性是傳統民間圖案藝術與現代設計最符合民心的結合點。

　　3.實用性

　　我國民間傳統圖案藝術的設計者是人民群眾和民間藝人匠師，主要為自己的日常生活使用、欣賞，因此不同圖案有著不同的實際作用。比如清朝官服上的補子，其色彩與圖案就是用來區分當官人是文官還是武官，是一品還是九品，是區分等級官銜的身份證。我們現在的藝術設計中不能只因圖案美觀而設計，應該聯系現狀，加強實用性的構思，多為民眾在設計上提供便利和幫助。

　　4.審美性

　　我國傳統民間圖案藝術和任何一門藝術一樣,都是把美當成最高追求目標。作為一門有別于其他藝術門類的藝術,它有著獨特的審美特質和個性。就拿我國民間傳統工藝品來說,其造型本身就是一種圖案，如無錫的大阿福、景德鎮的瓷器等；在現代的設計中要充分利用傳統的不同審美風格，加入現代流行審美元素，再創東方物語美感。

　　5.地域性

　　我國民間傳統圖案受不同地區，不同民族的生活習俗、原材料、生存條件、生活環境等因素制約,有著明顯地民族性和地域性。如年畫圖案，河南的朱仙鎮、天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東濰坊等不同地域的不同類別，不同地區的繪畫風格也各有千秋，大不相同；還比如刺繡圖案工藝在我國流傳極為廣泛，傳統刺繡文化底蘊深厚，但不同地區的刺繡圖案風格都不相同，且不說蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡，最具地域典型代表的云貴地區苗繡、瑤繡、挑花，北京的補花，濟南的魯繡等均是因地域不同而命名，形成的圖案風格也各具特色。

　　二我國民間傳統圖案藝術與現代設計藝術的異同

　　（一）相同之處

　　1.我國民間傳統圖案藝術與現代設計藝術二者地服務對象都是人民大眾。我國改革開放最終的結果是人們生活富裕和人口城市化，大量的農村人口涌入城市，特別是北、上、廣、深出現了以新中產階級為主流代表的社會結構，現代設計的服務對象也就開始以這些新中產階級為主，繼而普羅大眾；我國傳統圖案藝術是從民間產生，在民間發展。所以傳統圖案藝術與現代設計也就有著共同的出發點，為廣大人民群眾服務，題材都是人民大眾喜聞樂見的花鳥動植物、人物自然建筑物等。

　　2.我國民間傳統圖案藝術與現代設計藝術二者都講求實用與審美的結合。現代設計重視以“人”為本，以滿足人的需求為設計原則，實用性與美觀并存。民間傳統圖案藝術在發展演變的過程中與人民生活緊密結合，產生了諸如虎頭帽、虎頭鞋、布玩具、荷包、香包等實用物品設計。二者都是為了滿足人們現實生活中的民俗的需要而產生的。

　　3.我國民間傳統圖案藝術與現代設計藝術二者的設計理念和傳承相同，都講究以少當多的`極簡風格。現代設計中米斯凡德羅提出“少則多”設計原則可以說是“現代主義”風格設計的寶典與靈魂；而中國傳統美學在構思上也講求“以少用多”、“由此及彼”，有著人文優雅內在禪修的意境；在造型上，講究形神兼備，形理相通，似與不似之間，這是一種高度的概括與提煉，是民族與現代的跨界沖擊與平衡。

　　（二）不同之處

　　1.發展時間和價值取向的不同

　　現代設計是大數據、大工業化的時代，生產方式是大機械、高科技技術，設計精致。我國民間傳統圖案藝術則是在遠古時期就已經出現，以手工勞作的生產方式，在設計上較為隨意，生產批量小，成本較高，對設計的質量標準略顯粗糙。現代設計從科學的角度出發，以人體工學、人類行為學、心理學等理論為基礎，調查消費者地消費時間、地點、對象、目的等進行大數據科學分析，精確定位，保證了設計的準確性和經濟實效性。民間傳統圖案藝術是用約定俗成的形象表現相對單一的題材，設計語言大都是從祖輩傳承下來的，有相對固定的含義，其題材也有一定的限制。

　　2.風格流派劃分不同

　　現代設計是通過設計思潮地演變和經濟發展狀況而不斷推進的，具有明顯的時代特征，設計考慮市場流行因素更多。而民間傳統圖案藝術是在傳承的基礎上不斷改進發展的，設計的風格、流派多以地域劃分，不受流行因素影響。現代設計注重簡潔設計語言，形象幾何化、抽象化；民間傳統美術圖案設計多以諧音、寓意、團花、象形等傳統圖案為主。

　　3.消費群地定位不同。現代設計的消費對象具有世界范圍的共識性，是特定階層中的特定人群，有針對性有選擇設計。民間傳統圖案的受眾對象地域區分明顯，設計時不做消費定位，消費群體不如現代設計明確。

　　三民間傳統圖案藝術在現代設計中的應用

　　1.我國民間傳統圖案藝術在現代服裝設計中的應用

　　我國民間傳統圖案藝術在服裝設計學中貼近生活，應用非常廣泛，民間傳統圖案包括圖形、色彩與工藝，都是服裝設計的重要內容。現代服裝設計中民間傳統圖案藝術常以不同的傳統工藝形式來表現，如刺繡、貼布繡、蠟染、扎染，鑲、嵌、滾、蕩等手法表現，當然也不乏運用高科技手段如數碼印、3D打印等方式將傳統圖案藝術應用到現代的服裝設計中，結合現代新的設計理念，新的流行元素，設計出以中國傳統圖案作為靈感來源的時裝。迪奧首席設計師約翰加利亞諾設計的濃妝艷抹的時尚造型，顯然是舊上海灘月歷皇后的翻版；而簡約大師海爾姆特朗則從織錦緞和老頭鞋中制造了流行的曙光。這些流行服飾都帶著明顯的中國印記，把傳統圖案精髓應用到日常服裝設計中，正所謂民族的就是世界的。

　　2.我國民間傳統圖案藝術在家裝設計中的應用

　　民間傳統圖案藝術是我國文化財富，應用到現代家裝設計中，會呈現出較普通裝飾更為深層的意境，大到風格，小到物件無不體現民間傳統圖案藝術在家庭裝修、裝飾設計中的影響與應用；風格上民間傳統圖案地神韻在影響著現代新中式裝修風格，隨著中國文化的傳播，中國民間傳統圖案對家裝設計影響也開始國際化。

　　3.我國民間傳統圖案藝術在建筑設計中的應用

　　建筑和我們每個人息息相關，如果說家裝設計是里子，那么建筑設計就是面子。民間傳統圖案藝術在建筑設計上的應用一般表現在山墻墻面或整體造型、地面拼花、門窗等的裝飾上，龍、鳳、麒麟、鹿、蝙蝠等代表美好愿望的是常用題材。如徽派建筑就是將中國傳統圖案裝飾運用到極致而有著中國水墨山水畫的韻味。現代建筑設計要在繼承傳統圖案的基礎上不斷創新，設計出凸顯中國傳統文化底蘊內涵和特色的經典建筑。

　　四結束語

　　隨著互聯網大數據信息時代的到來，我國的經濟文化水平迅猛提高,在弘揚大國工匠精神的倡導下，社會開始重新認識和估價中國優秀文化遺產和民間圖案工藝傳承，從民間傳統圖案藝術中尋找設計的靈感，汲取設計精華，更加增強我們的民族自尊心和自信心。現代設計更重視民間傳統圖案藝術的繼承與發揚，將民間傳統圖案藝術的根深深植入現代設計的沃土中。

　　參考文獻

　　[1]朱麗,黃金龍.傳統裝飾圖案與現代設計[M]北京師范大學出版社,20xx.

　　[2]王利支.中國傳統吉祥圖案與現代視覺傳達設計[M],沈陽出版社,20xx.

　　[3]張寧寧.談民間美術,美術大觀[M],遼寧美術出版社,20xx.

　　[4]廖國張,廖艷軍.中國現代藝術設計中的傳統文化因素的再認識[J].大眾文藝(理論),20xx,(10):83-84.

民間藝術活動方案3

　　活動一剪窗花

　　目標：

　　1．感受新年到來的愉快的氛圍。

　　2．鞏固對對稱和不對稱圖形的認識。

　　3．會用剪刀剪出各種彎的線條或圖案。

　　準備：

　　剪刀若干、各色手工紙人手一張、窗花范例。

　　進程：

　　1．談一談：新年快到了，人們都用哪些方法裝扮我們的家呢？

　　2．剪一剪：

　　○看范例，說說這些窗花有什么特點？

　　○幼兒大膽想象，剪窗花，師巡回指導。

　　3．比一比：

　　○比一比誰剪的窗花最漂亮，可以得到最熱烈的掌聲。

　　○裝飾我們的活動室。

　　活動二綜合：閃光的國粹——京劇

　　目標：

　　1．萌發幼兒對京劇藝術的興趣，激發幼兒熱愛祖國傳統文化的美好情感。

　　2．鼓勵幼兒參與京劇表演和制作京劇臉譜。

　　3．培養幼兒的動手操作能力和藝術表現力。

　　準備：

　　1．環境布置各種京劇臉譜。

　　2．日常活動時播放京劇的錄音帶和錄像帶，供幼兒欣賞。

　　3．彩紙、紙板、毛線等手工材料。

　　※說說京劇。

　　1．看京劇錄像。

　　2．向幼兒簡單介紹京劇：京劇是我國的一種戲曲，只有中國才有，所以叫國粹。唱京劇的人要在臉上涂上一些漂亮的花紋，就是京劇臉譜。因為京劇好聽好看，不僅中國人喜歡，很多外國人也很喜歡。

　　3．介紹京劇臉譜的名稱、性格和特點。

　　如：紅臉代表忠誠勇敢；白臉代表狡猾；黑臉代表正直忠厚，如“包青天”。

　　※學唱京劇。

　　1．幼兒觀看錄像后回答，唱京劇的人臉上涂上各種漂亮的花紋，他們說話、動作、走路跟我們有什么不一樣。

　　2．放京劇錄像帶，讓幼兒感受京劇曲調的優美，并跟著哼唱。

　　3．幼兒戴上臉譜，自由地表演。

　　※畫臉譜。

　　1．觀察京劇臉譜的顏色和花紋，區分紅臉、白臉和黑臉。

　　2．幼兒畫京劇臉譜。引導幼兒發揮想象，設計漂亮的圖案進行裝飾，要求色彩鮮亮。

　　3．把畫好的臉譜剪貼在紙板上，用毛線頭當胡須和頭發。

　　4．幼兒戴上自制面具做游戲《黑臉敲鑼》。

　　附玩法：

　　黑臉一個，紅臉、白臉若干。黑臉慢敲鑼，紅臉和白臉就開始走圓場步；黑臉快敲鑼，紅臉捉白臉，白臉躲紅臉，看誰捉得多，看誰躲得快。被捉到的白臉交給黑臉。

　　5．延伸：區域活動中設立“小戲迷俱樂部”

　　活動三親子手工：五彩臉譜

　　目標：

　　1．引導幼兒感受臉譜藝術的'美，激發創作興趣。

　　2．嘗試用線條、色彩對稱的方法夸張大膽的表現臉譜特征。

　　3．通過和父母共同合作制作臉譜的過程，增強與父母的交流合作，體驗其中的樂趣。

　　準備：

　　對京劇、臉譜知識有初步的了解、制作臉譜硬板紙（各種硬包裝紙）、繪畫筆、各種欣賞臉譜、剪刀、橡皮圈。

　　進程：

　　1．欣賞臉譜。

　　你喜歡哪張臉譜，為什么？

　　臉譜與臉哪些地方是一樣的？

　　臉譜與臉哪些地方是不一樣的？（顏色不一樣，臉分成幾個快面，五官有了變化）。

　　2．聯想創作。

　　今天我們一起來當藝術家，設計一張漂亮的臉譜。指導：

　　（1）心里先想好，今天你要設計一張什么樣的臉。

　　（2）化妝的時候要仔仔細細，千萬不要把臉畫的不一樣。

　　（3）臉譜上還有許多彎彎的線，什么地方要涂眼影，什么地方要涂胭脂要告訴大家。

　　（4）你的五官變了沒有，變成了什么？

　　（5）顏色要有深有淺，找一找誰是大藝術家。

　　3．觀察制作工具，開始制作。

　　父母和孩子一起參與活動，適當的指導孩子制作，應避免包辦代替，讓孩子有足夠的想象空間及動手空間。

　　教師巡回指導，個別引導孩子及引導幼兒相互欣賞作品，促進生生互動。

　　4．玩臉譜，體驗勞動成果的樂趣。

　　活動四民間體育游戲：踩高蹺

　　目標：

　　1.培養幼兒對民間游戲的興趣。

　　2．在高蹺上進行各種活動，能保持平衡，提高平衡能力及動作的協調性。

　　準備：

　　平衡木、沙包、積木；每人一副高蹺。

　　進程：

　　1．放音樂，幼兒自由地聽音樂做動作。

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