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1、物體的意義是經(jīng)過(guò)它被己身看到的方向而確定的。——梅羅·龐蒂
2、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯阿奎那
3、沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的。
4、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。——《荀子-勸學(xué)》
5、凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾
6、謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
7、人最容易忘記的是自我。——克爾凱戈?duì)?/p>
8、萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。——阿那克西曼德
9、我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。——愛(ài)爾維修
10、思最恒久之物是道路。——海德格爾
11、你能把“忍”功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。
12、氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
13、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲期望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有本事憑自我的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
14、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實(shí)紀(jì)-剛復(fù)害》
15、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)-光武十王列傳》
16、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。——黑格爾
17、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
18、每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。
19、思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。——海德格爾
20、人人生而自由平等。——盧梭;
21、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。——培根
22、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
23、水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。——泰勒斯
24、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自我。
25、不能制約自我的人，不能稱(chēng)之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯
26、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯阿奎那
27、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
28、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
29、人首先是個(gè)把自我向著一個(gè)未來(lái)推進(jìn)并且知道自已正是這樣做的生物。——薩特
30、沒(méi)有物體，僅有運(yùn)動(dòng)。——伯格森
31、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲提高需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
32、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
33、蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇“無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋�(gè)更好，唯有神才知道了。”——蘇格拉底
34、思最恒久之物是道路。——海德格爾
35、人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不一樣。——赫拉克利特
36、存在就是被感知。——貝克萊
37、僅有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。——泰勒斯
38、知識(shí)就是力量。——培根
39、人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫
40、思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自我決定它的來(lái)去。——叔本華
41、身安不如心安，屋寬不如心寬。
42、凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過(guò)去圣人覺(jué)悟于當(dāng)下,解脫于未來(lái)。
43、善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
44、世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
45、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
46、常常責(zé)備自我的人，往往能得到他人的諒解。
47、家!甜蜜的家!!天下最完美的莫過(guò)于家!
48、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
49、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自我的行為思想見(jiàn)解。
50、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
51、事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。
52、明天的期望會(huì)讓我們忘了今日的痛苦。
53、有志者事竟成。——《后漢書(shū)-耿列傳》
54、誰(shuí)播種道德，誰(shuí)就收獲榮譽(yù)。——達(dá)，芬奇
55、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
56、客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。——謝林
57、發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也能夠發(fā)光，真的。
58、就一百個(gè)問(wèn)題讀一百本書(shū)，不如就一個(gè)問(wèn)題讀十本書(shū)。——勃蘭斯
59、人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
60、世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。——萊布尼茨
61、幸福可是是欲望的暫時(shí)停止。——叔本華摘自：格言大全網(wǎng)geyanw
62、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
63、不學(xué)無(wú)術(shù)又富于幻想的人，雖有翅膀卻無(wú)雙腳。——儒貝爾
64、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
65、理解生活并且還要熱愛(ài)生活。——羅曼·羅蘭
66、智者知幻即離，愚者以幻為真。
67、放縱自我的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡；不知自我過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
68、要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
69、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯·阿奎那
70、人不求福，斯無(wú)禍。人不求利，斯無(wú)害。
71、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。
72、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙。——巴爾扎克
73、能被理解的存在就是語(yǔ)言。——伽達(dá)默爾
74、使一切非理性的東西服從于自我，自由地按照自我固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特
75、幸福就是肉體無(wú)痛苦，靈魂無(wú)紛擾。——亦壁鳩魯
76、一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦?小——胡塞爾
77、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂(yōu)。
78、存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格爾
79、我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。——泰戈?duì)?/p>
80、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
81、物體的意義是經(jīng)過(guò)它被己身看到的方向而確定的。——梅羅龐蒂
82、他人就是地獄人對(duì)人是狼。——薩特
83、人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑邸Ｏ喾龅嚼喜蝗菀祝欠窀撊フ湎А榱诵∈掳l(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來(lái)無(wú)人替。我若氣死誰(shuí)如意？況且傷神又費(fèi)力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂(lè)在一齊，神仙羨慕好伴侶。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
84、人若勇敢就是自我最好的朋友。
85、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。——裴多菲
86、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟?lèi)的財(cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。——雨果
87、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
88、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自我，才是世界上最偉大的人。
89、人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇
90、目的總是為手段辯護(hù)。——馬基雅維利
91、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
92、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
93、人人生而自由平等。——盧梭
94、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
95、存在就是統(tǒng)攝。——雅斯貝爾斯
96、能被理解的存在就是語(yǔ)言。——伽達(dá)默爾
97、知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。——孔德
98、學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。
99、本文之外，別無(wú)它物。——德里達(dá)
100、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
101、凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費(fèi)爾巴哈
102、“懷疑一切”；“我能夠懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。”——“我思故我在！”——笛卡兒
103、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易-乾-象》
104、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
105、人有自由意志，成人成獸全靠自我。——盧克萊修
106、人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇
107、在時(shí)間的鐘上，僅有兩個(gè)字—此刻。——莎士比亞
108、凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費(fèi)爾巴哈
109、恨別人，痛苦的卻是自我。
110、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻研究如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華
111、對(duì)真理沉默等于為謬誤呼喊。
112、哲學(xué)家們只是用不一樣的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。——馬克思
113、人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普羅泰戈拉
114、使一切非理性的東西服從于自我，自由地按照自我固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特
115、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》
116、美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹
117、見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。見(jiàn)人不是，諸惡之根。
118、聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟(jì)其奸。
119、人們懼怕自由和職責(zé)，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。——弗蘭茨卡夫卡
120、我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。——蘇格拉底
121、人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭
122、改變別人，不如先改變自我。
123、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
124、生活在愿望之中而沒(méi)有期望，是人生最大的悲哀。——但丁
125、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。——《增廣賢文》
126、人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
127、思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。——海德格爾
128、人性一個(gè)最異常的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自我。——叔本華
129、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
130、生活若剝?nèi)チ藟?mèng)想夢(mèng)想幻想，那生命便只是一堆空架子。
131、幸福就是肉體無(wú)痛苦,靈魂無(wú)紛擾。——亦壁鳩魯;
132、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
133、凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾
134、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
135、我不能給自我或是別人供給那種日常生活中的普通的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自我的生活。——福柯
136、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
137、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自我的第一步。——伊壁鳩魯
138、驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。——柏拉圖
139、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
140、青春一經(jīng)“典當(dāng)”，永不再贖。
141、清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。——安徒生
142、作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿(mǎn)永恒的。——克爾凱郭爾
143、知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。——洛克
144、一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。——愛(ài)因斯坦
145、你最珍重的品德是什么？——樸素。——馬克思
146、世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
147、擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
148、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。——埃斯庫(kù)羅斯
149、一念放下，萬(wàn)般自在。
150、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千
151、外表的美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心的美才能經(jīng)久不衰。——歌德
152、哲學(xué)家們只是用不一樣的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。——馬克思
153、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
154、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
155、日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧-處事》
156、理性能使人自由。——斯賓諾莎
157、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲期望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有本事憑自我的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
158、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德?tīng)?/p>
159、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。——愛(ài)迪生
160、對(duì)付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗。——泰戈?duì)?/p>
161、萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁
162、人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。——帕斯卡
163、使一切非理性的東西服從于自我，自由地按照自我固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特
164、資料共享平臺(tái)《哲學(xué)名言句》(https:unjs)。
165、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
166、一個(gè)人如果再也無(wú)法光榮地活下去，就該光榮地死去。——尼采
167、存在就是統(tǒng)攝。——雅斯貝爾斯
168、世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
169、時(shí)間是真理最偉大的朋友，偏見(jiàn)是真理最大的敵人，謙遜是真理永恒的伴侶。——查·利勻頓
170、什么是成功的秘決：艱苦勞動(dòng)正確方法，少說(shuō)空話(huà)。——愛(ài)因斯坦
171、黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)的。
172、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
173、真正的布施，是把煩惱憂(yōu)慮分別執(zhí)著通通放下。
174、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。——黑格爾
175、能被理解的存在就是語(yǔ)言。——伽達(dá)默爾
176、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
177、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格爾
178、世界上最偉大的美德是愛(ài)祖國(guó)。——赫·鮑特夫
179、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
180、知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。——洛克
181、生命是短暫的，名譽(yù)卻永恒不滅。——荷馬
182、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子-修身》
183、權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
184、一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。——胡塞爾
185、話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。
186、客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。——謝林
187、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
188、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
189、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
190、責(zé)人之非，不如行己之是；揚(yáng)己之是，不如克己之非。
191、得理要饒人，理直氣要和。
192、沒(méi)有物體，僅有運(yùn)動(dòng)。——伯格森
193、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
194、如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。——馬克思
195、本文之外，別無(wú)它物。——德里達(dá)
196、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
197、誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄
198、水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。——泰勒斯
199、正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。——羅爾斯
200、把自我的欲望降到最低點(diǎn)，把自我的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
201、科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)可觸可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
202、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
203、存在就是被感知。——貝克萊
204、年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。
205、科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)可觸可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
206、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自我的嘴巴。
207、思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自我決定它的來(lái)去。——叔本華
208、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
209、世上有兩件事不能等：孝順。行善。
210、懶鬼起來(lái)吧！別再浪費(fèi)生命，將來(lái)在墳?zāi)估镉凶銐虻臅r(shí)間讓你睡覺(jué)。——富蘭克林
211、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
212、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋-誠(chéng)廉》
213、何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“細(xì)心”。何以“上達(dá)”？曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”？曰“近思”。——《格言聯(lián)璧》
214、生活是沒(méi)有旁觀者的。——歌德
215、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
216、群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。——柏拉圖
217、知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開(kāi)心果。
218、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
219、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻研究如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華
220、萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁
221、認(rèn)識(shí)你自我。——蘇格拉底
222、一個(gè)人的歡樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
223、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素
224、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)-子罕》
225、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德?tīng)?/p>
226、憂(yōu)勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。——《新五代史-伶官傳序》
227、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。
228、人生在世,可是是過(guò)路的旅客。——托馬斯阿奎那
229、目的總是為手段辯護(hù)。——馬基雅維利
230、改變自我，是自救，影響別人，是救人。
231、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的遺忘你所沒(méi)有的。
232、只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
233、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
234、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
235、我思故我在。——笛卡爾
236、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。——尼采
237、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
238、知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。——孔德
239、如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自我發(fā)覺(jué)不了我們十分接近于正確。——卡爾波普爾
240、人一旦覺(jué)悟，就會(huì)放下追尋身外之物，而開(kāi)始追尋內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
241、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素
242、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
243、世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦
244、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
245、聰明者，戒太察；剛強(qiáng)者，戒太暴；溫良者，戒無(wú)斷。
246、平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
247、節(jié)儉—窮人的財(cái)富，富人的智慧。——大仲馬
248、人若軟弱就是自我最大的敵人。
249、誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄
250、如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自我發(fā)覺(jué)不了我們十分接近于正確。——卡爾·波普爾
251、物體的意義是經(jīng)過(guò)它被己身看到的方向而確定的。——梅羅·龐蒂
252、科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)可觸可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾
253、不惜光陰過(guò)時(shí)悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時(shí)悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時(shí)悔。不孝父母老時(shí)悔，遇難不幫有事悔。動(dòng)不三思臨頭悔，盲目草率錯(cuò)時(shí)悔。
254、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂(yōu)亦近。
255、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲期望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有本事憑自我的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔
256、人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。——荷爾德林
257、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記-上川南道彭山縣》
258、哲學(xué)家們只是用不一樣的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。——馬克思
259、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
260、知識(shí)是樹(shù)之根，花之蕾，生命之光，提高之源。
261、你能夠用愛(ài)得到全世界，你也能夠用恨失去全世界。
262、人性一個(gè)最異常的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自我。——叔本華
263、人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇
264、我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。——蘇格拉底
265、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕Ｔ鲆环窒硎埽瑴p一分福澤。
266、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
267、情生智隔。
268、人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫
269、凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾
270、人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。——荷爾德林
271、最大的無(wú)聊，就是為無(wú)聊費(fèi)盡辛勞。——莎士比亞
272、一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
273、萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
274、欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
275、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
276、人人都期望真理在自我一邊，但并不是人人都期望自我在真理一邊。——沃特利
277、把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。——維特根斯坦
278、沒(méi)有物體，僅有運(yùn)動(dòng)。——伯格森
279、生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣，
280、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
281、僅有正視自我的無(wú)知，才能擴(kuò)大自我的知識(shí)。
282、有夢(mèng)想在的地方，地獄就是天堂。
283、萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。——阿那克西曼德
284、期望,是一種甜蜜的等待；想念,是一份溫馨的心境；朋友,是一生修來(lái)的福分；愛(ài)情；是一世難解的緣分。祝你在人生的道路上多點(diǎn)歡樂(lè)！多點(diǎn)開(kāi)心！
285、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財(cái)富。
286、在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
287、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻研究如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華
288、我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。——愛(ài)爾維修
289、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
290、人的本性就是追求個(gè)人利益。——亞當(dāng)斯密;
291、積土而為山，積水而為海。——《荀子-儒效》
292、奉承的話(huà)，比殺人的刀還狠。——奧古斯丁
293、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照《代出自薊北門(mén)行》
294、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
295、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底
296、凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費(fèi)爾巴哈
297、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
298、不怕事多，只怕多事。
299、作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿(mǎn)永恒的。——克爾凱郭爾
300、君子不能夠不修身。——子思
301、存在著兩種不一樣類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。——蒙田
302、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
303、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
304、世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。——萊布尼茨
305、認(rèn)識(shí)你自我。——蘇格拉底;
306、習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。——休謨
307、榮譽(yù)的桂冠是用荊棘編織而成的。——卡萊爾
308、驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。——柏拉圖
309、如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事，那就不會(huì)是一件小小的蠢事。——歌德
310、放縱自我的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡；不知自我過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
311、水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。——泰勒斯
312、世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。——萊布尼茨
313、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
314、人生在世，可是是過(guò)路的旅客。——托馬斯·阿奎那
315、思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自我決定它的來(lái)去。——叔本華
316、在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
317、一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
318、放縱自我的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的保密是最大的罪惡；不知自我過(guò)失是最大的病痛。——亞里士多德
319、假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德?tīng)?/p>
320、我不能給自我或是別人供給那種日常生活中的普通的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自我的生活。——福柯
321、時(shí)間有虛實(shí)長(zhǎng)短，全看人們賦于它的資料怎樣。——馬克
322、滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。——陳毅
323、政治無(wú)道德。——馬基雅偉利
324、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自我。
325、唯其尊重自我的人，才更勇于縮小自我。
326、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告子下》
327、如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自我發(fā)覺(jué)不了我們十分接近于正確。——卡爾·波普爾
328、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
329、真理不是靠喝采造出來(lái)的，是非不是靠投票決定的。——卡萊爾
330、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
331、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
332、誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄
333、思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。——海德格爾
334、一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
335、不能制約自我的人，不能稱(chēng)之為自由的人——畢達(dá)哥拉斯
336、水是最好的。——泰勒斯（古希臘）
337、人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。——荷爾德林
338、正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。——羅爾斯
339、習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。——休謨
340、人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
341、萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁
342、時(shí)間最公正，給任何人都是四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是四小時(shí)。——赫胥黎
343、人有自由意志，成人成獸全靠自我。——盧克萊修
344、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
345、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
346、僅有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。——泰勒斯
347、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。——尼采
348、我思故我在。——笛卡爾
349、在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克
350、人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不一樣。——赫拉克利特
351、人的一生是短暫的，但如果卑劣地過(guò)，這短暫的一生就太長(zhǎng)了。——莎士比亞
352、我正在說(shuō)謊。——羅素
353、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
354、痛苦就是被迫離開(kāi)原地。——康德
355、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素
356、我手中的燈籠使眼前黑暗的路途與我為敵。——泰戈?duì)?/p>
357、只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。——申居鄖
358、時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。
359、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。——黑格爾
360、正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。——羅爾斯
361、人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉
362、人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。——尼采
363、我不愿有一個(gè)裝滿(mǎn)東西的頭腦，而寧愿有一個(gè)思想開(kāi)闊的頭腦。——蒙田
364、我不一樣意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)力。——伏爾泰
365、物質(zhì)決定意識(shí)。——馬克思
366、真正的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)超越生命的長(zhǎng)度心靈的寬度靈魂的深度。
367、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
368、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
369、人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。——帕斯卡
370、思最恒久之物是道路。——海德格爾
371、客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇——謝林
372、修身不言命，謀道不擇時(shí)。——無(wú)稹
373、須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
374、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
375、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
376、幸福可是是欲望的暫時(shí)停止。——叔本華
377、權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
378、人最容易忘記的是自我。——克爾凱戈?duì)?/p>
379、念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
380、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無(wú)煩惱。
381、我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。——蘇格拉底
382、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
383、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自我的第一步。——伊壁鳩魯
384、知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。——洛克
385、存在著兩種不一樣類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。——蒙田
386、抱最大的期望，為最大的努力，做最壞的打算。
387、我不能給自我或是別人供給那種日常生活中的普通的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自我的生活。——福柯
388、拯救靈魂必須放下肉欲。——基督精神;
389、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
390、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子-勸學(xué)》
391、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
392、別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網(wǎng)，到頭來(lái)空收無(wú)益。——紀(jì)伯倫
393、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
394、本文之外，別無(wú)它物。——德里達(dá)
395、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
396、存在著兩種不一樣類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。——蒙田
397、虛榮的人，注視著自我的名字。——何塞·馬蒂
398、把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。——維特根斯坦
399、不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中站的位置。——吳運(yùn)鐸
400、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自我。原諒別人，就是善待自我。
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