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在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的句子吧，不同的句子在語言環(huán)境中的意義和作用大有不同。那什么樣的句子才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的桃花源記經(jīng)典句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桃花源記經(jīng)典句子1
1、 我沒有很刻意的去想念你，因?yàn)槲抑溃龅搅司蛻?yīng)該感恩，路過了就需要釋懷。我只是在很多很多的小瞬間，想起你。比如一部電影，一首歌，一句歌詞，一條馬路和無數(shù)個閉上眼睛的瞬間。
2、 星期天，我們?nèi)议_著車去了羊寨的桃花園，到了那兒，我驚呆了，不僅有粉紅的桃花、雪白的梨花，還有黃燦燦的油菜花、雪的玉蘭花、紅艷艷的石榴花……陣陣清香撲鼻而來，令人神清氣爽。
3、 這些石鐘乳有些如蓮蓬，有些貌似海棠花，有些像珍珠，有些像琥珀和瑪瑙，各盡其妙。洞的出口處，有一串茂密的古藤，從洞頂?shù)箳煜聛恚坪跻环逃裰楹煛?/p>
4、 舉目望去，但見兩山夾峙而立，中間一條幽深的峽谷橫亙在眼前，蜿蜒曲折，延伸而去，突兀的石頭隨處可見，一條小溪?dú)g快地流淌在石縫之間，打破了山谷的靜默。
5、 乃不知有漢,無論魏晉
6、 漫步桃花園，我仿佛來到了陶淵明大詩人乘坐的那條木船上，看到陶淵明坐在船頭，飲著酒，欣賞著風(fēng)景，作著一首首優(yōu)美的詩歌，鉆進(jìn)山洞，再次拜訪那令人神往的桃花源。
7、漫步桃花園，看著那一朵朵綻放的桃花，我仿佛看到了不久后那豐碩的桃子滿滿的掛在枝頭，人們興高采烈地采摘著。
8、 有時候，我們需要一種斬斷自己退路的勇氣，和不撞南墻不回頭的決心。、我自是年少，韶華傾負(fù)。
9、 剛進(jìn)桃花園，我就被路兩旁的桃花所吸引，那成片成片的桃樹林，是花的世界花的海洋，散發(fā)出沁人心脾的濃郁花香，讓我有些醉了，“怪不得叫桃花園，真是名不虛傳啊！”我暗暗贊嘆道。
10、 我愛桃花甜甜的笑。我愛桃花的青春靚麗，我愛桃花燦爛天真的笑靨。因?yàn)樘一ㄊ谴禾斓拿⒌侥睦锎禾炀托Φ侥睦?桃花是春天的笑臉，春天笑到哪里人心就醉倒在那里。
11、 這里又是另一番景色，上上下下都是鐘乳石，有的像正在爬行的動物，有的像郁郁蔥蔥的'小樹林，有的像一些小鳥正在展翅翱翔，真是形態(tài)各異，栩栩如生。
12、 人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。
13、 花草鮮艷美麗，落花繁多。
14、 哇！桃花園真漂亮，一眼望去，像一片花的海洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，美麗的桃花千姿百態(tài)，真像一位穿著美麗衣裳的花仙子。一陣微風(fēng)吹過，花仙子在風(fēng)中翩翩起舞，美麗極了！走進(jìn)了仔細(xì)看，我發(fā)現(xiàn)桃花的顏色不一樣，香味也不一樣，引來了無數(shù)小蜜蜂在花間采蜜。桃花實(shí)在太美了，我忍不住聞了一下：“啊，好香啊！”
15、 到處做了記號。
16、 在一瞬間內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)樓下的桃花樹上竟然已經(jīng)開滿了朵朵嬌嫩欲滴的桃花，那美麗的顏色就像是紅紅的胭脂中摻了白白的雪，粉粉的，很可愛。
17、 在經(jīng)歷了人生的大起大落、喪妻之痛后，許多平常的日子里，明靜似的心常常會涌上莫名的感動。我知道這份情是真誠的，是要獻(xiàn)于世人的，人世間總是少不了會有一些人生的挫折和際遇。
18、 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆；聽弦斷，斷那三千癡纏。、長夏逝去。
19、 我看過潔白似雪的梨花，聞過香味濃郁的菊花，卻沒有見過如此多的桃花；桃花真多啊！占地一百多畝，遮蓋了整個山梁；桃花真香啊！香的使勤勞的小蜜蜂都連連飛來＂嗡嗡＂地為她歌唱，美麗的蝴蝶正圍著桃花翩翩起舞，好象在和桃花比美；桃花真艷啊！在柔和的陽光照耀下，整個山梁艷得像粉紅色的紅寶石閃閃發(fā)亮．
20、 寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境的主旨是什么？
21、 桃花的花有早有遲，有的已經(jīng)全部展開了;有的花很害羞不敢伸出來看，只敢露出點(diǎn)小口，看著外面的世界;還有的還是花骨朵兒，看起來馬上就用裂開似的。一陣風(fēng)兒吹過，朵朵桃花就像一只只美麗的蝴蝶，撲打著翅膀，偏偏起舞，讓人陶醉!
22、 漁人甚異之
23、 問今是何世，乃魏晉
24、 我們快步來到桃花園，有的桃花是粉色的，有的桃花是白色的，粉色的桃花，里面是白色的，外面是粉色的，我感嘆大自然真是一位神奇的畫家，能把桃花的顏色畫得如此之美，桃花的花蕊中心有一根黃色的蕊，黃色的花蕊旁邊簇?fù)碇咨幕ㄈ铮缤蝗汉⒆訃粋�會講故事的姐姐。
25、 胳膊粗的莖長了半米來長就張開了寬大的懷抱，虬枝交錯，擁護(hù)著一簇簇粉紅色的花。清晨新雨后，我看見這爬滿枝頭的一個個小可愛，嘴里立刻蹦出了陶淵明的詩句”久在樊籠里，復(fù)得返自然“。是啊，居住在城市里的人是無論如何也欣賞不到這么美麗的桃花開的。城市里也有桃花，但大都經(jīng)過人工修剪，少了幾分自然，多了幾分掩飾。
桃花源記經(jīng)典句子2
1、《桃花源記》反映了作者對與當(dāng)時社會的不滿與對沒有剝削與戰(zhàn)亂的社會的向往，但桃花源是不存在的，也反映了作者逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒。
2、桃花源”是個虛構(gòu)的理想社會，既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義，但這在當(dāng)時階級社會中只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映
3、桃花源記描寫幸福生活句子很多，如:屋舍儼然、土地平曠、良田美池、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、等。
4、《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
5、可能說這是幻想，做夢罷了。
6、描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當(dāng)時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 描寫桃林美景：“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。” 描寫桃源人生活環(huán)境：“土地平曠，屋舍儼然，有糧田美食桑竹之屬。阡陌相通，雞犬相聞。” 描寫桃花源社會風(fēng)尚：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
7、我認(rèn)為桃花源記傳承精神描寫人的幸福生活的語句是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。桃花源記的傳承精神就是真正的生活在“桃花源”里的平靜，幸福，安寧。
8、《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的'現(xiàn)實(shí)生活不滿。
9、筆者想說，在今天中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新中國，生機(jī)勃發(fā)。生態(tài)，和諧，平等，民主的前景指日可待。我們偉大復(fù)興的夢想里也有陶淵明筆下描繪的樸素的生活圖景。
10、阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
11、年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機(jī)會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
12、元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
13、假如陶淵明地下有知，一定會罵這些網(wǎng)絡(luò)聳人聽聞的噴子。
14、反映了作者對與當(dāng)時社會的不滿與對沒有剝削與戰(zhàn)亂的社會的向往，但桃花源是不存在的，也反映了作者逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒
15、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
16、陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。
17、桃花理想社會的人憎恨剝削向往公平，精神生活已經(jīng)達(dá)到了一種很高的境界。他們的祖先是為了避免先秦戰(zhàn)亂而另辟蹊徑來桃花開墾耕種的，‘往來耕種’可以說明人人都熱愛勞動，再者他們很熱情洋溢好客，見了武陵這個外人，都齊刷刷地置辦酒食款待。‘怡然自樂’說明他們的精神狀態(tài)幾近完美，他們更憎恨人剝削人情況，因此武陵人要復(fù)返時，他們都叮囑到，不要對外人說出他們的存在怕外人對他們侵襲，而丟失美好的既成生活。
18、一個寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)自由安樂，彼此和睦相處。
19、桃花理想社會的自然環(huán)境是生態(tài)漂亮的。‘芳草鮮美，落英繽紛“可以看出這里的美景和今日的風(fēng)景度假區(qū)絲毫不相上下。‘良田美池‘描繪出一個和諧社區(qū)應(yīng)有的樣子。
20、《桃花源記》寄托了作者心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。 評價：“桃花源”是陶淵明理想中的社會。作者這一社會理想是對當(dāng)時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
21、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。應(yīng)該是這兩句。寫出了桃花源內(nèi)兩種特殊人“老人”與“小孩”的精神狀態(tài)。古語說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”，這道出了理想社會內(nèi)老人以及幼兒的美好情境，桃花源內(nèi)的百姓生活達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)，最需要關(guān)照的老人與小孩生活快樂幸福無比，桃花源內(nèi)的百姓生活可見一斑。這是一種以小見大的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。
22、陶淵明由于政治上不得志，而歸隱田園，他對封建統(tǒng)治階級荒淫無度，橫征暴斂很是憎惡，于是借《桃花源記》這一散文來表達(dá)自己對美好，安祥，和樂，平等生活的向往。
23、《桃花源記》中描寫了桃花源人安居樂業(yè)和平幸福的句子我認(rèn)為是這幾句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這里描寫了普通人的生活，他們的美好生活都是通過自己的勞動獲得。
24、作者借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
25、不可否認(rèn)，桃花源的理想社會不存在的。更有網(wǎng)絡(luò)傳言說桃花源記細(xì)思極恐慌，說武陵人碰到是一墓地，桃花源實(shí)則是一個陰間世界。還煞有介事，牽強(qiáng)附會地舉證說，桃花本是避邪的產(chǎn)物，阡陌交通是陰間筆直的道路，初極狹，后有亮光不是死亡的跡象嗎。
26、擴(kuò)展資料
27、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。意思是：老人小孩，都非常幸福快樂。
桃花源記經(jīng)典句子3
1、（桃樹）生長在溪流的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，（遍地）花草鮮艷美麗，落花繁多。
2、土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。
3、田間小路交錯相通，（村落間）雞和狗的`叫聲可以互相聽見。
4、人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。
5、老人和小孩個個都高興又滿足。
6、（村人）見了漁人，于是大吃一驚，問（漁人）從什么地方來，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。
7、(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往（隔絕）。
8、（他們）問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
9、漁人把自己聽到的事情一件一件詳細(xì)地告訴給他們，（他們）都感嘆惋惜。
10、桃花源中的人告訴（漁人）：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊”
11、（漁人）出去之后，找到了他的船，就順著舊路（回去），到處做了記號。
12、（他們）尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
13、南陽劉子驥是志向高潔的隱士。
桃花源記經(jīng)典句子4
1、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
4、此中人語云：“不足為外人道也。”
5、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
6、及郡）下，詣太守，說如此。
7、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
8、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
9、未果，尋病終，后遂無問津者。
10、土地平曠，屋舍儼然…黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
11、見漁人，乃大驚。
12、便要還家，設(shè)酒殺雞作食；漁人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
13、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
14、不足為他人道也。
15、不復(fù)出焉，遂與外人間）隔。
16、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。
17、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
18、林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
19、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
20、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
21、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
22、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
23、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
24、林盡水源，便得一山。
25、山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
26、初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
27、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
28、其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
29、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。
30、村中聞有此人，咸來問訊。
31、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。
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