- 相關(guān)推薦
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的老君山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
老君山導(dǎo)游詞1
亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí)，一點(diǎn)殷紅穿云破霧，勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令人開口胸襟、終生難忘。朋友，留下來住一宿，看看日出，才不虛來此一游。
西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國(guó)最大的身，是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。
請(qǐng)朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目，伊河象一條白色飄帶穿城而過。縣城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈。
縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的'中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的鉬礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場(chǎng)，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
老君山導(dǎo)游詞2
救苦殿(中天門到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來，寺院的“山門也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個(gè)門洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息，可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的，其實(shí)那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的.平地，等三道門都建成之后，這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。
救苦殿原建于唐代，清末時(shí)被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào)，太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會(huì)“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí)，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。
老君山導(dǎo)游詞3
連心石八百里伏牛山百草為藥，古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥，突然天降暴雨，山洪就爆發(fā)，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被卷進(jìn)泥石流，結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結(jié)果。后來人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭，老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德，已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”，有詩(shī)為證：
八方誰見石連心？三石心連到古今。
倘把人情堪比石，連心贏得萬家春。
菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實(shí)菩薩是佛教對(duì)其的尊稱，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》記載：相傳商王時(shí)期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟(jì)人，南海人稱之為慈航真人。另?yè)?jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說：禪黎世界墜王有一個(gè)女兒，其名姓音，她生下來直到四歲仍不能說話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒有東西吃，便靠咽氣、引月服精等功法來延長(zhǎng)生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說話，便用右手在赤石上寫了一些文字。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的.文章。姓音一面回憶，一面焦急的總想說出來，不知不覺竟然說出話來。因?yàn)樯袢私?jīng)常來看姓音，因此后人也稱其為觀音。觀音出山回到國(guó)中，國(guó)家正有災(zāi)難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊ァＳ谑切找艟推矶\上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤(rùn)，田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白云觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像。
老君山導(dǎo)游詞4
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會(huì)盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。
著名旅游人魏小安說過：“中國(guó)旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的.介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。
老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想，形成了常人無法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。
老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，良好的保存著19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí)，與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體，定會(huì)增加無限情趣。
在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門處，也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分布著發(fā)生在距今19億年，西入陜西，東進(jìn)安徽，橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶，稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
老君山導(dǎo)游詞5
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽，在此，請(qǐng)?jiān)试S我給大家作一下自我介紹，我是老君山景區(qū)的講解員(xxx)，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會(huì)盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。
中國(guó)旅游第一人魏小安說過：“中國(guó)旅游看兩川，省級(jí)看四川，縣級(jí)看欒川”，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。
老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的`一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會(huì)，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想，形成了常人無法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。
老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述，在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米，長(zhǎng)4.5米，重18噸，因?yàn)槔献拥玫莱上闪耍运T的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無后悔。”另外大家可以繞著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”，大家不仿一試。
老君山導(dǎo)游詞6
各位來賓：
大家好！我是導(dǎo)游員……
非常歡迎大家來到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：
第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位；
第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開登山盤道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。
第一項(xiàng)：
老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。
第二項(xiàng)：
道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。
第三項(xiàng)：
老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說：“治大國(guó)，若烹小鮮。”（第60章）這就是說，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”。現(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香。因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。中國(guó)有句古話，叫做“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的'思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎。
第四項(xiàng)：
天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬個(gè)負(fù)氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年。 神奇的負(fù)離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子，神奇的負(fù)離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中。 老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū)，生長(zhǎng)著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。 老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，云霧繚繞；日間，清風(fēng)徐徐，鳥語花香，素有"天然氧吧"美譽(yù)，走進(jìn)這片原生林，每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路，這里綠蔭閉天，油松盤根錯(cuò)節(jié)，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來，松波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥語，還有遍地的野花，定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處。早春，萬物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)艷。炎夏，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峰皚皚、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”，其實(shí)，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上，其密度之高，保護(hù)之完整，堪稱“秦巴之粹”。油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè)林間空氣清新，異常清凈，沉美無比。
第五項(xiàng)：
龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐啊⒖v橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭⑿螤罟之惖纳交ǎ瑩?jù)書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤、過山龍等，屬熱帶生長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、巖石上亂竄，形成了一個(gè) “龍蛇世界”。每到春暖花開時(shí)，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花，沁人心脾，構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀。 龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。
第六項(xiàng)：
回心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險(xiǎn)，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山，故稱回心崖。據(jù)說，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí)，來到了這里，就可以悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會(huì)在其身邊加以指點(diǎn)，或者，有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目，他頃刻間就會(huì)茅塞頓開，回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說到過回心崖的人，人生要豁達(dá)很多。回心崖體驗(yàn)點(diǎn)：在回心崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗(yàn)旅游者的意志。
第七項(xiàng)：
青龍背青龍背位于老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測(cè)，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹木茂密，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度，有又鋼制護(hù)欄防護(hù)，是登山愛好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來時(shí)，云霧升騰，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空，濃霧散去，睛空艷陽(yáng)，滿目青翠，遠(yuǎn)處峽谷，河流、田野、農(nóng)莊清晰可辯。
第八項(xiàng)：
老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。老君洞體驗(yàn)點(diǎn)：清晨的陽(yáng)光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。
第九項(xiàng)：
觀日臺(tái)觀日臺(tái)位于老君山五峰之首——紫氣東來峰，與老君仙洞之間，是回心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠(yuǎn)眺群山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼郁。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。
第十項(xiàng)：
老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng)，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩。每當(dāng)晴天一碧，萬里無云，大有“一覽眾山小”之慨。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項(xiàng)：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”之感。現(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余，神秘?zé)o比。
老君山導(dǎo)游詞7
朝陽(yáng)洞原來洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽(yáng)光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。
仙人橋兩山對(duì)峙，長(zhǎng)石橫架，下臨深谷，走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說一個(gè)人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點(diǎn)化，走過這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒有一個(gè)人看到過。
馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的.山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
老君山導(dǎo)游詞8
1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。
老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。
老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海；生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢;夏季翠綠可餐，清爽宜人;秋季紅葉似火，熱情奔放;冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建的.一千五百一十五米登山盤道上，路面平整，曲徑通幽;二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周圍老藤錯(cuò)落，鳥語百囀;山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。雨中登山，薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。
老君山導(dǎo)游詞9
歡迎大家來到洛陽(yáng)欒川老君山！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
老君山位于欒川縣城南3公里處，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米，相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
北魏至今，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海；生態(tài)觀光區(qū)老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的'石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山乃“仙”“靈”之山，位于洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風(fēng)景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，為八百里伏牛山主峰；石林景區(qū)千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)；老君山是中華兒女謁拜圣境。
老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。
洛陽(yáng)欒川老君山圖片
老君山導(dǎo)游詞10
太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這里經(jīng)過，并且一眼看中了華室山，王母落下云頭一看太上老君已插劍為號(hào)，便心生一計(jì)，急忙脫下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。
時(shí)過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶著眾仙女同時(shí)來到華室山，二仙為了誰先占山爭(zhēng)執(zhí)不下，就請(qǐng)來元始天尊評(píng)理，元始天尊說：“你們二位同是道家仙源，謙讓為好。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在后，道德君就以景室為道場(chǎng)吧，”事已至此，老君只好東遷景室，后人稱曰老君山。西鼎華室山為王母所占，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。
傳經(jīng)樓傳說太上老君到老君山歸隱之后，有很多信徒前來聽經(jīng)學(xué)道，有一次有幾個(gè)虔誠(chéng)的年邁信徒長(zhǎng)途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經(jīng)傳道，可是當(dāng)他們大家行至到這個(gè)地方的時(shí)候卻已筋疲力盡了，老君得知情況后就騎青牛下來，在此處給他們講經(jīng)傳道，于是此處后來就命名為傳經(jīng)樓。
飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方？傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會(huì)。有一年盛會(huì)結(jié)束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的`時(shí)候，有一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)桃子抱著就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構(gòu)成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。
老君山導(dǎo)游詞11
洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄渾。“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對(duì)老君山多所推崇，明代詩(shī)人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少。”
洛陽(yáng)老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳（道教始祖，被道教尊為太上老君）到此歸隱修煉，而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。老君山被尊為道教圣地，歷代香火旺盛。
北魏時(shí)起，老君山從山門七里坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經(jīng)歷代毀毀修修，現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀。老君廟始建于北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)，素有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說。初一、十五朝拜老君廟的香客成群結(jié)隊(duì)，四月初八的老君廟會(huì)上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態(tài)觀光區(qū)的老君河有追夢(mèng)谷；明太子慈烺藏身洞，即太子洞；六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡；原始林大部分地域至今無人進(jìn)入。馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的'石林景觀，千峰競(jìng)秀，蔚為壯觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”，有“北國(guó)張家界”之美譽(yù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。
老君山原貌保存良好，記錄著十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，被稱為國(guó)家地質(zhì)公園，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在老君山建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，如今的老君山已成為國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，是理想的旅游、避暑勝地。
2012年河南省欒川老君山景區(qū)推出活動(dòng)：中外所有李姓游客在2012年，憑有效身份證件，可免費(fèi)游覽老君山。
老君山導(dǎo)游詞12
這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔20xx米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的`山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔20xx米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。
老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成。它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可，老君山巖體就為后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。
老君山導(dǎo)游詞13
馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰，前面的一座山峰就像一匹馬的頭，而后面的山峰則猶如馬鬃，因此后面的山峰就得名為馬鬃嶺，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處，現(xiàn)在從我們這里走過去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城（伊河以北）一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5。7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng)，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。
伊河南岸（黑溝——欒川斷裂帶以南）至老君山花崗巖巖體之間，是距今18億年至5。7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。
四是十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑它是我國(guó)的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅；在這個(gè)地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑；以及每年5月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑；另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會(huì)有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽(yáng)東升西落。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客。觀賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作為伏牛山主峰的老君山也有日出這一奇觀；云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動(dòng)，形成云海；佛光是由光線的'衍射作用產(chǎn)生的。在水汽豐富的山勢(shì)高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。當(dāng)人站在山上，若光線從人的背后射過來，由于光線的衍射作用，會(huì)在人的面前的云幕上出現(xiàn)人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環(huán)，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日?qǐng)?bào)著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚(yáng)天下。那么我在這里就期待著大家下次再來邂逅那些奇觀。
老君山導(dǎo)游詞14
河南老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。
山頂太清觀始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。近年來，東南沿海香客也慕名前來，僅臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。
老君山景區(qū)現(xiàn)有農(nóng)家賓館25家，床位800張，并有二星級(jí)賓館老君山大酒店與景區(qū)配套，可接約130人住宿，賓館餐廳雅間15個(gè)，大廳一個(gè)，可同時(shí)容納300人就餐。
老君山交通便利，可進(jìn)入性強(qiáng)，距洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)148公里，緊鄰洛欒快速通道，景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)三級(jí)水泥公路13。5公里，人行步道34公里。
老君山景區(qū)配套設(shè)施完善，可以滿足游客的吃、住、行、游、購(gòu)、娛各種要求，購(gòu)物廣場(chǎng)，不僅有全縣共有的香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產(chǎn)，而且還有根據(jù)《史記》中司馬遷對(duì)老子的記述的老子騎牛像，以及依據(jù)河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關(guān)和陜西周至樓觀臺(tái)以及北京白云觀等專家人士的.指點(diǎn)，歷經(jīng)兩載耀世而出的“太上老君”金像。
2003年4月25日，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客，2004年接待游客20萬人次，已成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。
老君山導(dǎo)游詞15
舍身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時(shí)候有時(shí)間愿意去我們?cè)龠^去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時(shí)，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”，還流傳著一個(gè)悲壯動(dòng)人的故事：
民間傳說古時(shí)山下有一個(gè)叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽說老君靈驗(yàn)，便登山拜老君求醫(yī)。在向老君祈禱的過程中，孝媳許愿說只要雙親病愈，愿舍去自己的性命來報(bào)答神靈。果然，當(dāng)返回家中時(shí)，公公、婆母都已康復(fù)，且已下地干活。于是春女還愿來到山上，毫不猶豫的'從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，后來有人說見到她上山了，于是夫婦兩人就請(qǐng)了十幾個(gè)小伙上山尋找，在舍身崖的下邊山谷里找到了媳婦的尸體，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家門口，卻看見春女容光煥發(fā)，端著熱茶從屋里走出來，嚇得小伙子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說石家出鬼了。圍觀的人很多，這時(shí)候一個(gè)白眉毛白胡子的老道士來到當(dāng)院給村民說“此家有孝媳，精誠(chéng)感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說罷拂塵一揚(yáng)，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時(shí)圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。后人為了紀(jì)念的春女的孝道，就將此處命名為舍身崖。
【老君山導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
老君山導(dǎo)游詞02-24
洛陽(yáng)老君山導(dǎo)游詞01-11
河南老君山導(dǎo)游詞03-26
老君山導(dǎo)游詞15篇08-24
老君山導(dǎo)游詞(精選15篇)01-18